- 相關(guān)推薦
《木蘭辭》中的幾處注釋商榷
《木蘭詩(shī)》雖然寫(xiě)的是戰爭題材，但著(zhù)墨較多的卻是生活場(chǎng)景和兒女情態(tài)，富有生活氣息;以人物問(wèn)答及鋪陳、排比、對偶、互文等手法描述人物情態(tài)，刻畫(huà)人物心理，生動(dòng)細致，神氣躍然，使作品具有強烈的藝術(shù)感染力。下面小編給大家帶來(lái)《木蘭辭》中的幾處注釋商榷。希望能夠幫到大家。
《木蘭辭》中的幾處注釋商榷
《木蘭詩(shī)》“賞賜百千強”，解者多把“強”訓為“有余”，“強”當為“鏹”之省借，錢(qián)貫也。“出郭相扶將”，“將”字或解為語(yǔ)助，或解為互相，皆失之，“將”亦“扶”也，“扶將”為同義連文。
《木蘭詩(shī)》與《孔雀東南飛》是南北朝時(shí)期的樂(lè )府雙璧。人教版七年級語(yǔ)文下冊作為課文稱(chēng)為《木蘭詩(shī)》。課文中部分注釋存在爭議，如注者將“唧唧”注釋為 “織布機的聲音”，原建平《文言文全解》、語(yǔ)文出版社七年級語(yǔ)文上冊中皆解為嘆聲更好，因為下文接言“不聞機杼聲，惟聞女嘆息”�！稘h語(yǔ)大詞典》“唧唧” 詞條有嘆息聲、贊嘆聲、鳥(niǎo)鳴、蟲(chóng)吟聲、嘮叨，皆以擬人或動(dòng)物之聲。白居易《琵琶行》：“我聞琵琶已歎息，又聞此語(yǔ)重唧唧”，亦為嘆息聲。北魏楊衒之《洛陽(yáng)伽藍記·開(kāi)善寺》：“綠萍浮水，飛梁跨閣，高樹(shù)出云，咸皆唧唧。”周祖謨校釋?zhuān)?ldquo;唧唧，嗟嘆聲。”嗟嘆聲亦嘆息聲，不過(guò)是帶有贊美的情感。
“賞賜百千強”之“強”，課文注者釋為“有余”，恐非原意，我們認為“強”當通“鏹”。
《詩(shī)·周頌·載芟》：“侯強侯以。”《漢語(yǔ)大詞典》：《毛傳》：“強，強力也。”鄭玄《箋》：“強，有余力者。”泛指有余�！稑�(lè )府詩(shī)集·橫吹曲辭五·木蘭詩(shī)之一》：“策勛十二轉，賞賜百千強。”杜甫 《春水生》詩(shī)之二：“一夜水高二尺強，數日不可更禁當。”仇兆鰲注：“強，多也。”今按：有余即多也。課文注釋和《漢語(yǔ)大詞典》雖訓詁有據，但我們認為， “強”不能解為“有余”，理由如下：
(一)古人三、六、九、十、百、千、萬(wàn)在文學(xué)作品中一般是虛數，形容量多。“百千”形容多，是不定之數，故后面不能再加“強”、“有余”、“多”之類(lèi)的詞語(yǔ)。如上面的例子“高二尺強”，二尺，是一個(gè)實(shí)在的數量，不是虛數，此強字是“有余”的意思，無(wú)可懷疑之處。
(二)賞賜的賓語(yǔ)應是錢(qián)財物質(zhì)，如果“百千強”解為“百千有余”，不知賞賜何物。強，解為“鏹”，指成串的錢(qián)�！段倪x·左思〈蜀都賦〉》：“藏鏹巨萬(wàn)，鈲摫兼呈。”劉逵注：“鏹，錢(qián)貫也。”古文獻中多省借現象，如《孟子·告子上》：“無(wú)或乎王之不智也。”或，通“惑”，借用惑字聲符“或”。也有本無(wú)其字，借用某字，如“它”字本義指“蛇”，借用為其它的“它”，后加人旁造他字，加蟲(chóng)旁造蛇字;表示錢(qián)貫的“鏹”，因與“強”同音，而借用“強”表示，文字是用來(lái)記錄詞的，所以這是很自然的，因為錢(qián)貫是金屬鑄造的。所以，后人為了避免誤解又加金旁造區別字“鏹”。“百千強”解為“百千貫”、“賞賜百千強”，怡然語(yǔ)順矣。
又郭必勖、馮濟泉選釋《歷代愛(ài)國詩(shī)詞》第50頁(yè)注：強，多，有余。一說(shuō)，“強”通“繈”，古代串錢(qián)的繩索。今按：錢(qián)為金屬制造，一貫錢(qián)用繩索串起來(lái)，“鏹”、“繈”是造字理?yè)煌�，表達的是同一個(gè)概念，反映的是同一個(gè)事物;二字同音，從語(yǔ)言的角度而言，是用一個(gè)詞來(lái)表示，書(shū)寫(xiě)符號不同而已。
“爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將”，原建平《文言文全解》第16頁(yè)注：“扶將，扶著(zhù)。將：語(yǔ)助詞，用于動(dòng)詞后。”“將”解為助詞，值得商榷，這是因為缺乏漢語(yǔ)史觀(guān)而誤抄辭書(shū)義項所致。“將”作為助詞，《漢語(yǔ)大詞典》的書(shū)證是杜甫《冬晚送長(cháng)孫漸舍人歸州》詩(shī)：“匣里雌雄劍，吹毛任選將。”白居易《賣(mài)炭翁》詩(shī)：“一車(chē)炭重千余斤，宮使驅將惜不得。”《紅樓夢(mèng)》第68回：“(鳳姐)說(shuō)著(zhù)，便嗚嗚咽咽，哭將起來(lái)。”最早的書(shū)證是唐代，如果《木蘭詩(shī)》中“扶將”之“將”，也如此解，則將“將”的助詞用法提前到了南北朝時(shí)代，值得商榷。問(wèn)題在于，“扶將”之“將”不作為助詞解，是很通順的， “將”亦“扶”也，二字同義連文�！墩f(shuō)文》：“，扶也”，經(jīng)傳借用將(繁體字寫(xiě)作“將”)字�！对�(shī)·周南·樛木》：“樂(lè )只君子，福履將之。”鄭玄《箋》： “將，猶扶助也。”郭必勖、馮濟泉選釋《歷代愛(ài)國詩(shī)詞》注：“扶將，扶持，攙扶。”古用“扶將”，后世詩(shī)詞常用“扶持”，也用“扶助”，今曰“攙扶”。語(yǔ)文教育出版社課本“扶將”注釋為“互相攙扶”，“互相”有畫(huà)蛇添足之嫌，攙扶不一定是相互的，故詩(shī)曰：“出郭相扶將。”相，相互也，如果“扶將”是互相攙扶的意思，詩(shī)句豈非顯得累贅?
參考文獻：
[1]羅竹風(fēng)主編.漢語(yǔ)大詞典[Z].上海：漢語(yǔ)大詞典出版社，1994.
[2]徐中舒主編.漢語(yǔ)大字典[Z].武漢：湖北辭書(shū)出版社;成都：四川辭書(shū)出版社，1995.
[3]原建平.文言文全解[M].北京：人民日報出版社，2006.
[4]郭必勖，馮濟泉.歷代愛(ài)國詩(shī)詞[M].貴陽(yáng)：貴州人民出版社，1986.
附文：
木蘭詩(shī)
朝代：南北朝
作者：佚名
原文：
唧唧復唧唧，木蘭當戶(hù)織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。(惟聞 通：唯)
問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(cháng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。
東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(cháng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬(wàn)里赴戎機，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。
歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強�？珊箚�(wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎，愿馳千里足，送兒還故鄉。(一作：愿借明駝千里足)
爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將;阿姊聞妹來(lái)，當戶(hù)理紅妝;小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床，脫我戰時(shí)袍，著(zhù)我舊時(shí)裳。當窗理云鬢，對鏡貼花黃。出門(mén)看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。(貼 通：帖;驚忙 一作：惶)
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?
賞析
《木蘭詩(shī)》是中國南北朝時(shí)期北方的一首長(cháng)篇敘事民歌，也是一篇樂(lè )府詩(shī)。記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰沙場(chǎng)，凱旋回朝，建功受封，辭官還家的故事，充滿(mǎn)傳奇色彩。
第一段，寫(xiě)木蘭決定代父從軍。詩(shī)以“唧唧復唧唧”的織機聲開(kāi)篇，展現“木蘭當戶(hù)織”的情景。然后寫(xiě)木蘭停機嘆息，無(wú)心織布，不禁令人奇怪，引出一問(wèn)一答，道出木蘭的心事。木蘭之所以“嘆息”，不是因為兒女的心事，而是因為天子征兵，父親在被征之列，父親既已年老，家中又無(wú)長(cháng)男，于是決定代父從軍。
第二段，寫(xiě)木蘭準備出征和奔赴戰場(chǎng)。“東市買(mǎi)駿馬……”四句排比，寫(xiě)木蘭緊張地購買(mǎi)戰馬和乘馬用具，表示對此事的極度重視，只用了兩天就走完了，夸張地表現了木蘭行進(jìn)的神速、軍情的緊迫、心情的急切，使人感到緊張的戰爭氛圍。其中寫(xiě)“黃河流水鳴濺濺”“燕山胡騎鳴啾啾”之聲，還襯托了木蘭的思親之情。
第三段，概寫(xiě)木蘭十來(lái)年的征戰生活。“萬(wàn)里赴戎機，關(guān)山度若飛”，概括上文“旦辭……”八句的內容，夸張地描寫(xiě)了木蘭身跨戰馬，萬(wàn)里迢迢，奔往戰場(chǎng)，飛越一道道關(guān)口，一座座高山。寒光映照著(zhù)身上冰冷的鎧甲。“將軍百戰死，壯士十年歸”，概述戰爭曠日持久，戰斗激烈悲壯。將士們十年征戰，歷經(jīng)一次次殘酷的戰斗，有的戰死，有的歸來(lái)。而英勇善戰的木蘭，則是有幸生存、勝利歸來(lái)的將士中的一個(gè)。
第四段，寫(xiě)木蘭還朝辭官。先寫(xiě)木蘭朝見(jiàn)天子，然后寫(xiě)木蘭功勞之大，天子賞賜之多，再說(shuō)到木蘭辭官不就，愿意回到自己的故鄉。“木蘭不用尚書(shū)郎”而愿“還故鄉”，固然是她對家園生活的眷念，但也自有秘密在，即她是女兒身。天子不知底里，木蘭不便明言，頗有戲劇意味。
第五段，寫(xiě)木蘭還鄉與親人團聚。先以父母姊弟各自符合身份、性別、年齡的舉動(dòng)，描寫(xiě)家中的歡樂(lè )氣氛，展現濃郁的親情;再以木蘭一連串的行動(dòng)，寫(xiě)她對故居的親切感受和對女兒妝的喜愛(ài)，一副天然的女兒情態(tài)，表現她歸來(lái)后情不自禁的喜悅;最后作為故事的結局和全詩(shī)的高潮，是恢復女兒裝束的木蘭與伙伴相見(jiàn)的喜劇場(chǎng)面。
第六段，用比喻作結。以雙兔在一起奔跑，難辨雌雄的隱喻，對木蘭女扮男裝、代父從軍多年未被發(fā)現的奧秘加以巧妙的解答，妙趣橫生而又令人回味。
其詩(shī)中幾件事的描繪詳略得當，一，二，三，六，七段詳寫(xiě)木蘭女兒情懷，四，五段略寫(xiě)戰場(chǎng)上的英雄氣概。從內容上突出兒女情懷，豐富英雄性格，是人物形象更真實(shí)感人。結構上使全詩(shī)顯得簡(jiǎn)潔，緊湊。
這首詩(shī)塑造了木蘭這一不朽的人物形象，既富有傳奇色彩，而又真切動(dòng)人。木蘭既是奇女子又是普通人，既是巾幗英雄又是平民少女，既是矯健的勇士又是嬌美的女兒。她勤勞善良又堅毅勇敢，淳厚質(zhì)樸又機敏活潑，熱愛(ài)親人又報效國家，不慕高官厚祿而熱愛(ài)和平生活。
這首詩(shī)具有濃郁的民歌特色。全詩(shī)以“木蘭是女郎”來(lái)構思木蘭的傳奇故事，富有浪漫色彩。繁簡(jiǎn)安排極具匠心，雖然寫(xiě)的是戰爭題材，但著(zhù)墨較多的卻是生活場(chǎng)景和兒女情態(tài)，富有生活氣息。詩(shī)中以人物問(wèn)答來(lái)刻畫(huà)人物心理，生動(dòng)細致;以眾多的鋪陳排比來(lái)描述行為情態(tài)，神氣躍然;以風(fēng)趣的比喻來(lái)收束全詩(shī)，令人回味。這就使作品具有強烈的藝術(shù)感染力。
【《木蘭辭》中的幾處注釋商榷】相關(guān)文章：
《木蘭詩(shī)》木蘭辭原文賞析07-18
木蘭辭（木蘭詩(shī)）原文及賞析10-13
木蘭詩(shī) / 木蘭辭原文及賞析08-21
《木蘭詩(shī)》的注釋11-29
《木蘭詩(shī)》的注釋10-27
木蘭詩(shī)及注釋10-30
木蘭詩(shī)的注釋07-11
《小石潭記》的幾處注釋商兌11-04
關(guān)于木蘭辭的古詩(shī)08-16