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關(guān)于《名人訪(fǎng)談錄之莫言》閱讀題及答案
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閱讀下面的文段，完成19-21題。
名人訪(fǎng)談錄之莫言（2012年12月16日，當代著(zhù)名作家莫言接受《名人訪(fǎng)談錄》洋洋專(zhuān)訪(fǎng)）
洋洋：莫言老師，歡迎您來(lái)到《名人訪(fǎng)談錄》。我也知道您這個(gè)時(shí)候特別忙，也特別累。
莫言：是很累，但接受采訪(fǎng)已經(jīng)成了我的義務(wù)，這都是諾貝爾文學(xué)獎惹的禍！
洋洋：那諾貝爾文學(xué)獎?dòng)绣e嗎？
莫言：諾貝爾文學(xué)獎本身沒(méi)有錯，只是我們國人對待諾貝爾文學(xué)獎的態(tài)度錯了。我認為諾貝爾文學(xué)獎與奧運比賽不一樣，奧運會(huì )你得了獎，得了冠軍，你就真的是世界第一了！但是得了譜貝爾文學(xué)獎卻不能說(shuō)你就是最好的，你的作品就是最好的。有可能一個(gè)什么獎都沒(méi)拿到的，他比你更是一個(gè)好的作家，他的作品也比你的更好，這都不一定。所以對待諾貝爾文學(xué)獎不必盲目地迷信。
洋洋：那您認為諾貝爾文學(xué)獎代表了什么呢？
莫言：得了諾貝爾文學(xué)獎，說(shuō)明這個(gè)作家是個(gè)好作家，作品也是值得一讀的，僅此而已。
洋洋：在沒(méi)有得諾貝爾文學(xué)獎之前，您認為自己是個(gè)好作家嗎？
莫言：那當然，我首先是個(gè)好作家，所以才有可能得諾貝爾文學(xué)獎。當然，在中國好作家絕對不止我一人。我也不敢說(shuō)自己就是最優(yōu)秀的。
洋洋：莫言老師，您太自謙了！按照功利主義的觀(guān)點(diǎn)，人們每做一件事情必定是想要得到什么，如果一部文學(xué)作品讀了它沒(méi)有什么好處，也沒(méi)有什么壞處，那文學(xué)作品到底能帶給讀者什么呢？讀者又為什么去讀呢？
莫言：我想這因人而異吧！閱讀是不能用功利的思維去看，它可以不為什么而存在，就為事受閱讀本身。一個(gè)人可能僅僅因為喜歡閱讀所以就去閱讀，一部作品可能會(huì )喚起讀者對童年的美好記憶，也可能會(huì )勾起他對未來(lái)美好生活的憧憬，還可能會(huì )讓他對自己有一個(gè)深刻的反省，或者對社會(huì )有一個(gè)全面的認識，再或者讓他懂得了什么是真善美。所有這一切的感受與體驗，都只有在閱讀之中才有，不可能是因為有這些感受與體驗所以才去閱讀的。它不像學(xué)習目的那么明確，為了考文憑、評職稱(chēng)、或者為了找份好工作，它就像是看場(chǎng)電影，消遣、娛樂(lè )、尋找精神的慰藉，看之前可能對影片一無(wú)所知，看之后才有了對影片的觀(guān)感。
洋洋：我一直覺(jué)得中國人在很多事情上都表現得很極端，比如對歷史人物好與壞的評價(jià)，或是傳統文化的要與不要、再或是文學(xué)藝術(shù)的崇高與一文不值，真可謂要么捧上了天，要么踩在腳下，哪里還有理性可言？
莫言：縱觀(guān)中國的歷史，這些非理性的極端聲音的確是存在的，而且甚至某段時(shí)期內，它會(huì )成為一個(gè)社會(huì )主流的聲音。但是不可否認，一個(gè)社會(huì )的全部聲音里，一定有理性聲音的存在，當然也會(huì )有非理性聲音的存在，不過(guò)隨著(zhù)時(shí)間的積累，不管是知識分子還是普通大眾，我想最終一定會(huì )接受理性的聲音。如果把非理性的極端思想比作是某個(gè)疾病，我們的祖父、父親，加上我們自己，三代人有可能會(huì )得同一種疾病。雖然祖父的病已經(jīng)治好了，父親的病也已經(jīng)活好了，但是我們還是有可能會(huì )得這個(gè)病。
洋洋：那人類(lèi)的經(jīng)驗時(shí)后人到底能發(fā)揮什么作用呢？
莫言：我們不能因為三代人得了同一個(gè)疾病，就否認經(jīng)驗的作用。我想歷史經(jīng)驗的作用是毋庸置疑的，關(guān)鍵是面對歷史經(jīng)驗的人采取什么樣的態(tài)度！中國歷史上有那么多賢臣告誡君王以史為鑒，但賢臣被殺，君王殘暴不仁，最后弄得國破家亡的例子不在少數，這難道是歷史經(jīng)驗沒(méi)有作用？這只能怪君王昏庸無(wú)知吧！
洋洋：可以與我分享一下您滿(mǎn)意的事嗎？
莫言：噢，比如我拿諾貝爾文學(xué)獎就很滿(mǎn)意��！
洋洋：是不是不管內心多么強大、多么堅定的人，都希望能得到社會(huì )的肯定和喝彩？
莫言：應該是的吧？一個(gè)內心足夠強大自信的人，他可能會(huì )不顧周?chē)说姆磳�，執�?zhù)地堅持自己，這個(gè)時(shí)候他可能不會(huì )去想要鮮花掌聲，但是當鮮花掌聲來(lái)了，他應該會(huì )高興的。
洋洋：有沒(méi)有拒絕鮮花掌聲的？
莫言：當然有，當鮮花掌聲是糖衣炮彈，那就一定得小心，能拒絕就拒絕。
洋洋：這就是佛教中的大徹大悟吧？好的，莫言老師，謝謝您！
19．這篇訪(fǎng)談涉及四個(gè)方面的內容，請簡(jiǎn)要概括。（4分）
20．莫言是一個(gè)怎樣的作家？請結合文章內容簡(jiǎn)要分析。（5分）
21．莫言獲諾貝爾文學(xué)獎后，他的文學(xué)作品瞬間成了熱銷(xiāo)商品，許多人此時(shí)才認識了莫言更有人試圖買(mǎi)斷莫言的作品進(jìn)行影視改編。請結合文章內容，談?wù)勀銓@一現象的看法。（6分）
試題答案：
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19．【答案示例】①對諾貝爾文學(xué)獎的認識；②對當前文學(xué)閱讀的態(tài)度和看法；③如何看待中國人對事情的極端態(tài)度；④心靈感受的分享。（每點(diǎn)1分）
【命題意圖】本題考查考生對文中信息的篩選整合能力。
【解題思路】篩選信息時(shí)，注意記者提問(wèn)時(shí)的關(guān)鍵詞以及莫言回答問(wèn)題時(shí)的主要觀(guān)點(diǎn)，然后對其進(jìn)行整合即可。如第①點(diǎn)，抓住記者“諾貝爾文學(xué)獎?dòng)绣e嗎？”“諾貝爾文學(xué)獎代表了什么？”這樣的提問(wèn)不難歸納出訪(fǎng)談的內容：對諾貝爾文學(xué)獎的認識。
20．【答案示例】①淡泊名利，對待獎項有正確的態(tài)度。認為國人不必盲目迷信諾貝爾文學(xué)獎。②相信自己，但也謙虛，不輕視別人。認為自己是一個(gè)好作家，但在中國好作家不止自己一人。③理性地對待文學(xué)。認為閱讀不能用功利的思維去看。④肯定經(jīng)驗的作用。認為歷史經(jīng)驗的作用是毋庸置疑的。⑤信念堅定，拒絕誘惑。認為一個(gè)內心強大自信的人，會(huì )執著(zhù)地堅持自己，并且要拒絕糖衣炮彈。（5分）
【命題意圖】本題考查考生鑒賞作品形象的能力。
【解題思路】莫言在回答記者的提問(wèn)中，滲透著(zhù)做人、做事、對待文學(xué)的種種態(tài)度，間接地表達了莫言對自己的文學(xué)成就的態(tài)度及為人處世的態(tài)度。對其加以分析，即可概括出莫言自身所具備的品質(zhì)。如根據莫言的回答“那當然，我首先是個(gè)好作家，所以才有可能得諾貝爾文學(xué)獎。當然，在中國好作家絕對不止我一人”可知，莫言相信自己，但也謙虛，不輕視別人。
21．【答案示例】我認為這是一種很不理性的行為。（1分）無(wú)論莫言獲不獲得諾貝爾文學(xué)獎，他都是一位優(yōu)秀的文學(xué)家，他創(chuàng )作的作品一直在社會(huì )上存在，并影響著(zhù)廣大的讀者。（2分）那些只因莫言獲獎才去認識與閱讀莫言作品的人，是帶著(zhù)功利心理與跟風(fēng)心態(tài)對待文學(xué)的，并不是真正的文學(xué)愛(ài)好者，文學(xué)需要多一點(diǎn)理性，少一點(diǎn)功利。（3分）
【命題意圖】本題考查考生的探究能力。
【解題思路】作答探究題，要抓住一個(gè)原則，就是有理有據。探究不是無(wú)邊際的臆想，而必須要回到文本當中，結合文章內容來(lái)分析。本題可以從人們對待文學(xué)的態(tài)度、對待莫言獲獎的態(tài)度、閱讀的態(tài)度等角度去思考�；卮饡r(shí)，觀(guān)點(diǎn)鮮明，有理有據，語(yǔ)言表達連貫、得體即可。
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