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語(yǔ)文試題《莫言不倦的探索者》的閱讀答案
莫言不倦的探索者
楊鷗
獲得諾貝爾文學(xué)獎的作家莫言，又一次成為公眾關(guān)注的焦點(diǎn)。莫言在接受媒體采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)：聽(tīng)到獲獎的消息，我很高興。但是我覺(jué)得獲獎并不能代表什么，我認為中國有很多優(yōu)秀作家，他們的優(yōu)秀作品也可以被世界所認可。接下來(lái)我還是會(huì )將大部分精力放在新作品的創(chuàng )作上。
作品必須寫(xiě)出自己的特色
瑞典文學(xué)院常任秘書(shū)彼得恩隆德說(shuō)莫言的魔幻現實(shí)主義融合了民間故事、歷史與當代社會(huì )。瑞典文學(xué)院還認為，從歷史和社會(huì )的視角，莫言用現實(shí)和夢(mèng)幻的融合在作品中創(chuàng )造了一個(gè)令人聯(lián)想的感觀(guān)世界。莫言自上世紀八十年代以一系列鄉土作品崛起，充滿(mǎn)著(zhù)懷鄉以及怨鄉的復雜情感，寫(xiě)的是一出出發(fā)生在山東高密東北鄉的傳奇�！都t高粱》被稱(chēng)為是一部具有開(kāi)拓意義的作品，從《紅高粱家族》到《豐乳肥臀》《檀香刑》《生死疲勞》，再到獲得茅盾文學(xué)獎的《蛙》，奠言的作品在主體意向非常充分的視角下展現鄉土中國的歷史和命運。莫言說(shuō)：我一直在寫(xiě)作形式上進(jìn)行探索和創(chuàng )新，力戒重復，從某種意義上說(shuō)，作家重復自己比抄襲別人更可恥。
莫言回顧自己的寫(xiě)作生涯稱(chēng)：我并非什么了不起的文學(xué)天才。和大多數普通文學(xué)愛(ài)好者一樣，我的文學(xué)之路也是從閱讀和模仿開(kāi)始的。他說(shuō)：我從1976年當兵正式開(kāi)始寫(xiě)作，最初都是模仿外國作家的小說(shuō)。1981年5月，我的小說(shuō)終于在雜志上第一次發(fā)表，這篇小說(shuō)就受到了茨威格《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》的影響。莫言還承認自己受過(guò)�？思{、馬爾克斯的影響。
待到寫(xiě)作日趨成熟之后，莫言逐步意識到作品必須寫(xiě)出自己的特色，不能一味跟著(zhù)西方走，最后還是要回到追求民族化寫(xiě)作上�！短聪阈獭贰渡榔凇泛汀锻堋肪褪悄栽谔剿鱾�(gè)性寫(xiě)作和民族化寫(xiě)作過(guò)程中的產(chǎn)物。
故鄉不局限于這片鄉土
莫言小說(shuō)中的很多故事都發(fā)生在故鄉高密。獲獎后莫言表達了對故鄉的一往情深：我的故鄉和我的文學(xué)是密切相關(guān)的。高密有泥塑、剪紙、撲灰年畫(huà)、茂腔等民間藝術(shù)。我從小耳濡目染這些文化元素，當我拿起筆來(lái)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng )作的時(shí)候，這些民間文化元素就不可避免地進(jìn)入了我的小說(shuō)，也影響甚至決定了我的作品的藝術(shù)風(fēng)格。
莫言談到，對于一個(gè)作家來(lái)講，故鄉是很重要的。1984年上軍藝以前，找不到素材來(lái)寫(xiě)作，很多時(shí)間就是下去體驗生活，千方百計找能夠讓自己感動(dòng)的故事。到了《透明的紅蘿卜》階段之后，一想到過(guò)去，想到了童年，就想到了故鄉的生活，感覺(jué)好像一條河流的閘門(mén)被打開(kāi)，活水源源不斷而來(lái)。故鄉情結、故鄉記憶毫無(wú)疑問(wèn)是一個(gè)作家的寶庫。
現在莫言對小說(shuō)中的故鄉有了新的理解：小說(shuō)都講究有故事和典型人物，但寫(xiě)了30年，故事也都寫(xiě)的差不多了，漸漸地你就會(huì )有一種能力了，把別人的故事變成你自己的了，無(wú)論是國內的，還是國外的，都一樣。就像我寫(xiě)高密縣，但已經(jīng)不僅僅是局限于這片鄉土了，它可以作為一種風(fēng)景，發(fā)生在美國的、日本的故事我都可以拿過(guò)來(lái)用，讓它變成發(fā)生在高密縣，所以鄉土也就開(kāi)闊了。
越是經(jīng)典越耐得住重讀
《紐約時(shí)報》著(zhù)名書(shū)評人M．Yhomaslnge在《史詩(shī)般的小說(shuō)，一流的中國作家》中說(shuō)：莫言是世界級的作家，可能是魯迅、老舍以來(lái)最有前途的中國作家。對此，莫言表示，很多書(shū)出版時(shí)要引用這段話(huà)的時(shí)候，我就持反對意見(jiàn)。我覺(jué)得抬得太高了，魯迅、老舍是兩座難以逾越的高峰。我認為衡量一個(gè)作家才華最重要的標準，就是看一個(gè)作家有沒(méi)有創(chuàng )造一種獨特的文體，而魯迅、老舍都是創(chuàng )造了一種獨特文體的作家。魯迅的文體再放50年依然不會(huì )過(guò)時(shí)，老舍的文體中對北京方言、土語(yǔ)的改造，依然是了不起的。他們的才華是難以超越的。
莫言作品的語(yǔ)言有自己獨特的個(gè)性。他的小說(shuō)語(yǔ)言，評論家季紅真在上世紀80年代中期曾有分析。首先是大量的民間口語(yǔ)進(jìn)入語(yǔ)言；其次通過(guò)在傳統的經(jīng)典典籍《三國演義》和文言文以及翻譯小說(shuō)中找來(lái)的東西以及從民間戲曲學(xué)來(lái)的東西。
談到閱讀，莫言說(shuō)，現在的書(shū)太多了，但是他基本只讀經(jīng)典。比如說(shuō)中國幾部古典小說(shuō)，比如說(shuō)魯迅、托爾斯泰的作品，我覺(jué)得這些書(shū)實(shí)際上就足夠了。我覺(jué)得越是經(jīng)典的書(shū)越耐得住重讀。
�。ㄟx自《海外版》2012年10月13日，有刪改）
�。�1）下列對文章有關(guān)內容的分析和概括。最恰當的兩項是（ ）（5分）
A．對于獲得諾貝爾文學(xué)獎，莫言感到非常高興，但是他又認為獲獎并不能代表什么，因為中國還有很多優(yōu)秀作家的作品沒(méi)有被世界所認可。
B．從閱讀和模仿開(kāi)始，在寫(xiě)作形式上不斷進(jìn)行探索和創(chuàng )新，待到寫(xiě)作日趨成熟之后，再追求個(gè)性化寫(xiě)作，這是普通文學(xué)愛(ài)好者的必由之路。
C．莫言對故鄉的感情是深厚的，而且對故鄉和文學(xué)有了新的理解，他不僅僅局限于高密縣這片鄉土，而是要把寫(xiě)作內容擴展到國內、國外。
D．國外有位評論家說(shuō)：莫言是魯迅、老舍以來(lái)最有前途的中國作家，也是世界級的作家，莫言反對這個(gè)說(shuō)法，表現了他崇高的精神境界。
E．本文多處引用了莫言的原話(huà)和他人對莫言的評價(jià)，內容豐富，客觀(guān)真實(shí)，富有感染力，也有助于讀者全面了解莫言作品的主要特色和影響。
�。�2）根據文意，請簡(jiǎn)要分析莫言作品的主要特點(diǎn)。 （6分）
�。�3）作為作家，莫言有哪些優(yōu)秀的品格？請簡(jiǎn)要分析概括。（6分）
�。�4）莫言成為首位獲得諾貝爾文學(xué)獎的中國本土作家，原因有很多，請你就閱讀與寫(xiě)作故鄉與文學(xué)民族與個(gè)性三方面的理解，任選個(gè)方面，結合全文，談?wù)勀愕挠^(guān)點(diǎn)和理由。（8分）
參考答案：
�。�1）（5分）E A
【評分標準】答E得3分，答A得2分，答D得1分，答B C不給分。
【解析】B項原文說(shuō)我和大多數普通文學(xué)愛(ài)好者一樣的只是文學(xué)之路也是從閱讀和模仿開(kāi)始的，也并沒(méi)有說(shuō)是必由之路。C項文中對小說(shuō)中的故鄉有了新的理解，而不是對故鄉和文學(xué)有了新的理解；漸漸地你就會(huì )有一種能力了，把別人的故事變成你自己的了，無(wú)論是國內的，還是國外的，都一樣，是說(shuō)莫言把國內、國外故事變成發(fā)生在高密縣的故事。D項文中說(shuō)莫言是世界級的作家，可能是魯迅、老舍以來(lái)最有前途的中國作家，原文不是肯定的。
�。�2）(6分)①從主題看，展現了鄉土中國的歷史和命運。他的一系列鄉土作品充滿(mǎn)著(zhù)懷鄉以及怨鄉的復雜情感，很多素材來(lái)源于他的故鄉山東高密縣。②從表現手法看，他用現實(shí)和夢(mèng)幻的融合在作品中創(chuàng )造了一個(gè)令人聯(lián)想的感觀(guān)世界，且以心理活動(dòng)描寫(xiě)見(jiàn)長(cháng)。③語(yǔ)言方面，大量民間口語(yǔ)進(jìn)入作品，并從經(jīng)典作品、民間戲曲等學(xué)習語(yǔ)言，使他的文字富有個(gè)性。
【評分標準】每點(diǎn)3分，答對2點(diǎn)即可得6分。意思對即可。
�。�3）(6分)①謙虛，為人低調。盡管作品在世界文壇的影響和聲望足以讓莫言驕傲，但是他覺(jué)得獲獎并不能代表什么。②不斷學(xué)習和創(chuàng )新。在寫(xiě)作形式上進(jìn)行探索和創(chuàng )新，力戒重復。而且還表示今后會(huì )將大部分精力放在新作品的創(chuàng )作上。③有腳踏實(shí)地、勤勤懇懇、忠誠的寫(xiě)作態(tài)度。找不到素材來(lái)寫(xiě)作，很多時(shí)間就是下去體驗生活，能沉下心來(lái)，千方百計找能夠讓自己感動(dòng)的故事。
【評分標準】每點(diǎn)2分，共6分。意思對即可。
(4)（8分）
觀(guān)點(diǎn)一：閱讀經(jīng)典對寫(xiě)作有促進(jìn)作用。理由：①優(yōu)秀的文學(xué)作品，是模仿的對象，莫言最初寫(xiě)作，都是模仿外國魔幻現實(shí)主義作家的作品。 ②優(yōu)秀作家的作品，是學(xué)習的對象，莫言的語(yǔ)言，就是從傳統的經(jīng)典《三國演義》和文言文以及翻譯小說(shuō)中學(xué)來(lái)的。③優(yōu)秀作家作品是后來(lái)者學(xué)習的榜樣，如莫言認為如魯迅、老舍創(chuàng )造了獨特的文體，他們的作品值得反復閱讀。他閱讀了�？思{、馬爾克斯等人的作品，奠定了他個(gè)性化的創(chuàng )作風(fēng)格。
觀(guān)點(diǎn)二：故鄉是文學(xué)創(chuàng )作取之不盡的源泉，故鄉和文學(xué)關(guān)系密切。理由：①故鄉的文化元素滲透到作品。莫言的作品都留有他的故鄉山東高密東北鄉的文化元素，甚至決定了他的作品風(fēng)格。②故事素材和人物原型離不開(kāi)故鄉的影子。莫言小說(shuō)中的很多故事都發(fā)生在故鄉高密，他的作品寫(xiě)的是一出出發(fā)生在山東高密東北鄉的傳奇。③故鄉能激發(fā)寫(xiě)作靈感。莫言寫(xiě)不出作品時(shí)，想到過(guò)去，想到故鄉，文思如泉涌。
觀(guān)點(diǎn)三：個(gè)性化的民族的作品才是世界的。理由：①民族文化是世界文化的組成部分，民族特色的作品體現世界文化的多元性。莫言的作品展現的是鄉土中國的歷史和命運，正是體現了這個(gè)特點(diǎn)。②強調本民族的文化心理、文化傳統，是民族文學(xué)走向世界文學(xué)的一條道路。就像莫言寫(xiě)高密縣，已經(jīng)不僅僅是局限于這片鄉土了，發(fā)生在美國的、日本的故事都可以拿過(guò)來(lái)用，讓它變成發(fā)生在高密縣，所以鄉土也就開(kāi)闊了。③個(gè)性化的民族的作品會(huì )成為經(jīng)典。莫言最初多是模仿，他意識到作品要有自己的特色，他形成了自己的風(fēng)格，包括個(gè)性化的語(yǔ)言。
【評分標準】任選一個(gè)方面作答。觀(guān)點(diǎn)鮮明得2分；理由充足得6分，每點(diǎn)2分。意思對即可。
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