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《夢(mèng)游天姥吟留別》教案分享
《夢(mèng)游天姥吟留別》是唐代大詩(shī)人李白創(chuàng )作的一首古體詩(shī)，分享了《夢(mèng)游天姥吟留別》教案設計，歡迎閱讀!
三維目標：
1.知識與能力：了解李白的思想性格，理解詩(shī)歌的思想內容和藝術(shù)特色。
2.過(guò)程與方法：通過(guò)誦讀、討論，鑒賞詩(shī)歌景物，
3.情感目標：理解封建社會(huì )中知識分子的遭遇和苦悶，體會(huì )詩(shī)人的豐富而復雜的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：把握詩(shī)的第三段夢(mèng)境的內涵，理解詩(shī)歌的主旨。
教學(xué)難點(diǎn)：認知詩(shī)歌中景與情的關(guān)系，理解詩(shī)歌中寄托的詩(shī)人的思想情感。
課前預習：查找相關(guān)資料，了解李白生平、作品、風(fēng)格、成就。
課堂教學(xué)思路
一、導入設計：這是學(xué)生上高中以來(lái)第一次接觸古代詩(shī)歌。盡量將李白的一首詩(shī)放到第二單元——“詩(shī)的唐朝”中整體考量，并強調欣賞詩(shī)歌要注意反復誦讀，聯(lián)想想象，探究意境，體味沉淀詩(shī)中的思想情感。通過(guò)大聲吟詠，有利于學(xué)生進(jìn)入今天所要營(yíng)造的課堂藝術(shù)氛圍。導語(yǔ)盡量做到簡(jiǎn)短精辟。
二、新課設計：特別突出兩點(diǎn)：(一)反復吟誦;(二)循序漸進(jìn)，進(jìn)行鑒賞詩(shī)歌一般方法的指導。
首先引導學(xué)生去讀詩(shī)歌的題目�！秹�(mèng)游天姥吟留別》可以提示學(xué)生以下三點(diǎn)：(1)“夢(mèng)游天姥”;(2)“吟”;(3)“留別”。
然后在詩(shī)題的解析中介紹背景。(1)點(diǎn)出“吟”是一種古詩(shī)體。(2)留別是最終目的。(3)夢(mèng)游天姥是全詩(shī)主體。
吟誦37頁(yè)這四行詩(shī)，思考作者夢(mèng)游的原因是什么?文中哪一個(gè)關(guān)鍵詞暗示了這一點(diǎn)?
在前兩行，天姥山究竟有什么特點(diǎn)如此吸引詩(shī)人，竟然迫不及待地要“夢(mèng)游”呢?是通過(guò)哪些詩(shī)句表現的?
在表現天姥山高峻的句子中哪幾個(gè)詞特別富有表現力，同時(shí)又各有側重。
進(jìn)而明確這些非常富有表現力的詞往往是動(dòng)詞，又常常算上修辭。(板書(shū))另舉一例，加以強調。
李白乃詩(shī)仙，出語(yǔ)自不凡。在第二段前兩行，哪個(gè)動(dòng)詞特別富有仙氣?從中可體味出詩(shī)人的心情如何?
之后由人們慣常心態(tài)入手，賞析品讀月與李白性格的關(guān)系。想象于靜夜之際，李白乘風(fēng)而行，腳下波光粼粼，頭上明月朗照，何等自在!由東魯到浙東一路有月相伴、相隨、相知、相送，何其浪漫!其實(shí)由《月下獨酌》中我們可以品味出李白入骨的寂寞：“舉杯邀明月，對影成三人�！北驹�(shī)中的月亦是如此。但李白終究是李白，一個(gè)豪邁灑脫的“奇男子”“謫仙人”“偉丈夫”，縱使胸中沉郁至極，卻絕不怨天，亦不尤人，而是一笑置之，樂(lè )觀(guān)待世。這也是李白和李白的詩(shī)生命力長(cháng)存的緣由所在。
這是我們應當注意的第二種詞——名詞，往往附上情思。在詩(shī)歌中往往和詩(shī)人情感密切關(guān)聯(lián)，這種包蘊了作者主觀(guān)情思的客觀(guān)物象或事象，我們稱(chēng)之為意象�？梢哉f(shuō)它們沉淀的是我們民族的文化情感，比如“柳”與離別相關(guān)，“雁”與書(shū)信相關(guān)等等。
詩(shī)人已游興盎然，那么他是如何寫(xiě)他夢(mèng)游的整個(gè)過(guò)程的呢?這一部分讓學(xué)生自由朗讀。
到了剡溪，去登天姥山，詩(shī)人極力通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的感受暗示氣氛、心境的變化。
看“謝公宿處”、“淥水蕩漾”，聽(tīng)“清猿啼”;登山時(shí)，山腰觀(guān)日出，沿路賞群花，耳聞“天雞”嘹亮啼鳴：心情何如?
爾后但聞“熊咆”“龍吟”山林為之戰栗，目睹烏云密布，云霧升騰，緊接著(zhù)眼見(jiàn)電光閃閃，耳聞霹靂隆隆，山崩地搖，石門(mén)洞開(kāi)：做何感想?
一面是陽(yáng)光普照，精神振奮，安閑自適;一面是天色陰沉，氣氛壓抑、恐怖。
兩相對比，形成頓挫，更能強調此時(shí)此刻精神上的壓抑、困惑。視覺(jué)嗅覺(jué)，調動(dòng)感覺(jué)。
轉入詩(shī)歌難點(diǎn)的閱讀：
“忽魂悸以魄動(dòng)”之前多么光明，日月同輝;多么奢華，金銀為臺;多么壯觀(guān)，群仙匯集。然而詩(shī)人竟到此戛然止筆，悸然長(cháng)嗟。此時(shí)此刻，既沒(méi)有外來(lái)的驚擾，又沒(méi)有異響的驚動(dòng)，是什么使詩(shī)人魂悸?是什么讓他動(dòng)魄?是什么讓他長(cháng)嘆?
請同學(xué)們分組討論，合作探究，小組推舉一人代表發(fā)言，言之成理，白圓其說(shuō)即可。
簡(jiǎn)短的導入，將學(xué)生的注意力轉移到對詩(shī)人所發(fā)出的感慨這一部分的閱讀。
課堂教學(xué)當是鼓勵學(xué)生各抒己見(jiàn)，詩(shī)無(wú)達詁。遇到疑問(wèn)，句不離篇。
聯(lián)系背景，知人論世：這段夢(mèng)境的描寫(xiě)可以理解為指幾年來(lái)的宮廷生活的反映。
李白費盡心力進(jìn)入官場(chǎng)，結果賜金放還;費盡心力尋仙道，結果天上人間一樣。不難體會(huì )李白此時(shí)此刻的心情：即使進(jìn)入了神仙世界，也可能因為某個(gè)緣由，而被趕下界來(lái)，最終只能“且放白鹿青崖間，須行即騎訪(fǎng)名山”，借寄情山水來(lái)代替對人間富貴、對飛升成仙的追求。
在夢(mèng)醒時(shí)分，心——一落千丈 身——直墜深淵，再用一幅直觀(guān)的圖來(lái)描述前前后后，那就是“現實(shí)一夢(mèng)幻一現實(shí)”。所有的夢(mèng)都破滅了，一個(gè)“失”字中隱含了詩(shī)人多少墮入虛空的無(wú)奈的嘆息。
最后，詩(shī)人在低徊失望中吟留作別。詩(shī)人不禁發(fā)出“世間行樂(lè )亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水”的感慨!感慨之余，作者終于表露心跡：我之所以離去，去訪(fǎng)山尋仙，是為了遠離這里黑暗的現實(shí)，去效法謝公，徜徉山水之樂(lè )。
最后兩句，是全詩(shī)的詩(shī)眼�！按菝颊垩�，即低頭彎腰。這把那阿諛?lè )钣�、吹牛拍馬、送禮賄賂、喪失人格尊嚴的奴顏婢膝的丑態(tài)形象化。李白能這樣做么?他在皇帝面前尚且傲骨錚錚，更何況對那些權臣貴戚呢!夢(mèng)境是理想幻滅后幽憤心理的特殊反映。之后慨嘆，乃至決絕，是詩(shī)人夢(mèng)醒后的心路歷程�！肮艁�(lái)萬(wàn)事”像東流水，人生亦如此，一去不返，轉瞬即逝。詩(shī)人此時(shí)已過(guò)不惑之年，而宏圖未展，其焦慮之情和只爭朝夕的緊迫之感都寓其中。盡管前方冰封大河、雪滿(mǎn)太行，盡管心里矛盾重重，難割難舍。但這個(gè)愿意當劍俠，當酒仙，卻不愿當奴才的李白最終還是舍下了官位、舍下了玄宗、舍下了自己的理想，“直掛云帆濟滄�！比チ�。
三、布置作業(yè)：
寫(xiě)一篇學(xué)后記，附在隨筆本中。
除上述內容外，我認為本課的教學(xué)還應注意以下兩點(diǎn);
首先，注重感情投入，以激情喚起激情�！扒椤笔窃�(shī)歌的生命，“情”更是詩(shī)歌教學(xué)的生命。教學(xué)中，我們只有投入真情，設身處地的走進(jìn)詩(shī)人的心靈世界，融入詩(shī)人的情感空間，激昂處還以激昂，委婉處還以委婉，如此才能更好感染、引導學(xué)生。
其次，語(yǔ)文課應有語(yǔ)文味，詩(shī)歌教學(xué)尤應如此。在教學(xué)實(shí)踐中，生動(dòng)形象、富有感染力的語(yǔ)言是點(diǎn)燃學(xué)生詩(shī)情的最佳的方法。我認為，這堂課，不僅要書(shū)聲朗朗，還要詩(shī)意盎然，故特別注意各個(gè)環(huán)節的過(guò)渡。
板書(shū)設計：
夢(mèng)游天姥吟留別李白
行文思路：現實(shí)一夢(mèng)境一現實(shí)
心路歷程：幻滅一慨嘆一決絕
反復誦讀，聯(lián)想想象
找準動(dòng)詞，算上修辭
找到名詞，附上情思
視覺(jué)嗅覺(jué)，調動(dòng)感覺(jué)
遇到疑問(wèn)，句不離篇
聯(lián)系背景，知人論世
教學(xué)總結：
這篇詩(shī)歌比較長(cháng)，我覺(jué)得要想讓學(xué)生學(xué)好這首詩(shī)，首先應該要讓學(xué)生對詩(shī)歌有一個(gè)總體的把握和認識，所以，在進(jìn)行教學(xué)設計時(shí)，我通過(guò)“整體感知”這個(gè)環(huán)節理出了詩(shī)歌的層次，然后再具體分析。分析過(guò)程中，通過(guò)設計一系列的問(wèn)題，環(huán)環(huán)相扣，配合作者的人生經(jīng)歷，引導學(xué)生領(lǐng)會(huì )詩(shī)歌中景與情之間的關(guān)系，抓住意象，配合關(guān)鍵詞，解讀詩(shī)歌表達的思想情感，訓練學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的方法。應該說(shuō)，整堂課是比較連貫流暢的，但在教學(xué)設計的上，還是沒(méi)有脫離傳統教學(xué)方法的模式，雖然有課堂互動(dòng)，卻沒(méi)有很好的體現當下讓學(xué)生“自主學(xué)習”的理念，在今后的教學(xué)設計中，應該特別注意這一點(diǎn)。
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