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怎樣背《夢(mèng)游天姥吟留別》
背誦古文，特別是篇幅比較長(cháng)的古文，最基礎的還是要理解它，一種有效的方法是通過(guò)分析古文的邏輯框架來(lái)加深理解。下面小編給大家帶來(lái)《夢(mèng)游天姥吟留別》的背誦技巧，歡迎大家閱讀。
1、大聲誦讀，熟讀文章
夢(mèng)游天姥吟留別
唐 李白
�？驼勫�，煙濤微茫信難求。
越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。
天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。
天臺一萬(wàn)八千丈，對此欲倒東南傾。
我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。
湖月照我影，送我至剡溪（shàn）。
謝公宿處今尚在，淥（lù）水蕩漾清猿啼。
腳著(zhù)謝公屐（jī），身登青云梯。
半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。
千巖萬(wàn)轉路不定，迷花倚石忽已暝（míng）。
熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。
列缺霹靂，丘巒崩摧。
洞天石扉，訇（hōng）然中開(kāi)25。
青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺。
霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下。
虎鼓瑟兮鸞回車(chē)，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(cháng)嗟。
惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。
世間行樂(lè )亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。
別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪(fǎng)名山。
安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏！
2、翻譯
航海的人談起瀛洲，大海波濤渺茫確實(shí)不易尋求；吳越一帶的人談起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有時(shí)可以看到。天姥山仿佛連接著(zhù)天遮斷了天空，（它）山勢高過(guò)五岳，遮蔽了赤城山。天臺山雖高一萬(wàn)八千丈，對著(zhù)這天姥山，（卻矮小得）象要向東南方傾倒一樣。
我想根據這（傳說(shuō)），夢(mèng)游一趟越地（的天姥山），夢(mèng)中，一個(gè)夜晚飛渡過(guò)月光映照下的鏡湖。湖上的月光映照著(zhù)我的身影，送我到剡溪。詩(shī)人謝靈運游天姥山時(shí)住宿的地方現在還存在，清澈的溪流水波蕩漾，山中的猿猴叫聲極為凄清。（我）腳穿謝公游山時(shí)穿的木屐，親自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。在半山腰就看見(jiàn)從海上升起的太陽(yáng)，在山頂上可以聽(tīng)到天雞啼鳴。無(wú)數山巖重疊，道路曲折回旋，沒(méi)有一定（的方向）。（由于）迷戀奇花，倚著(zhù)山石，不覺(jué)已經(jīng)天黑了。巖泉發(fā)出的響聲，象熊在怒吼，龍在長(cháng)鳴，使幽靜的樹(shù)林戰栗使層層山巖震驚，烏云黑沉沉啊要下雨了，水波蕩漾升起陣陣煙霧。閃電迅雷，使山巒崩裂。仙府的石門(mén)，轟隆一聲從中間打開(kāi)了，洞中蔚藍的天空廣闊無(wú)際，看不到盡頭，日月的光輝照耀著(zhù)金銀筑成的宮殿。云中的神仙用彩虹做衣裳，把清風(fēng)當作馬，一個(gè)接一個(gè)地下來(lái)了；老虎彈奏著(zhù)琴瑟，鸞鳥(niǎo)駕著(zhù)車(chē)，仙人成群結隊多得象麻一樣。猛然間（我）心驚膽顫，神志恍惚，一驚而起，不禁長(cháng)聲嘆息，醒來(lái)時(shí)見(jiàn)到的只有枕頭床席還在，剛才夢(mèng)中的煙霧云霞消失了。
人世間行樂(lè )也是象夢(mèng)中的幼境這樣，自古以來(lái)萬(wàn)事都象東流的水一樣一去不復返。告別諸位朋友離開(kāi)（東魯）啊，什么時(shí)候才能再回來(lái)？暫且把白鹿放在青青的山崖間，要想遠行時(shí)就騎上它去探訪(fǎng)名山。怎么能低頭彎腰侍奉權貴，使我不能舒心暢意，高高興興地過(guò)日子！
3、根據詩(shī)的意境，構建畫(huà)面
可以身臨其境地把自己想象成作者本人，去見(jiàn)識詩(shī)里面描寫(xiě)的奇特景象。因為聽(tīng)了�？驼勫�，越人說(shuō)到天姥山，勾起了興趣，于是做夢(mèng)到了吳越，接下來(lái)看到了一系列的景象。建議大家和我一樣可以先將原文的意思都弄懂。如果能在腦海中按照故事發(fā)展的順序去想一遍，那背起來(lái)會(huì )更輕松輕快！尤其是容易中斷的地方抓從視觸聽(tīng)嗅四個(gè)方面加強畫(huà)面情景，也可以運用連鎖法加強記憶。
抓住幾個(gè) 關(guān)鍵詞來(lái)加強畫(huà)面情境：
�？�、瀛洲、煙濤、越人、天姥、云霞、天臺：
夢(mèng)吳越、鏡湖月、影、剡溪、腳、云梯、海日、天雞、路、迷花、倚石、熊、龍、巖泉；
雨、煙、列缺（閃電）、丘巒、石扉、日月、霓、云、虎、鸞、仙人、魄動(dòng)、長(cháng)嗟、枕席、煙霞；
行樂(lè )、東流水、別君、白鹿、名山、事權貴、開(kāi)心顏。
在真正記憶的過(guò)程中，有時(shí)我們?yōu)榱擞洃浀母由羁绦枰獙ξ恼轮械囊恍┳衷~進(jìn)行形象化處理時(shí)，可以運用諧音、增減字、倒字，替代、望文生義等方式，如：
�？�、瀛洲、煙濤、越人、天姥、云霞、天臺
我們可以想象為：海上的客人迎著(zhù)煙濤越過(guò)許多人找天姥山，在云霞圍繞的天臺上看到了。
4、對照原文記憶
《夢(mèng)游天姥吟留別》整篇包括三個(gè)部分，有頭，有尾，有中間部分。第一部分是在在對比中介紹天姥，和瀛洲、五岳、赤城、天臺對比；第二部分為詳細精彩地描寫(xiě)夢(mèng)游過(guò)程；第三部分是因朋友送別的感嘆。
一、對比中介紹天姥
1、與瀛洲對比
這部分對比，結構對賬。�？蛯υ饺�，談對語(yǔ)，瀛洲對天姥，煙濤微茫對云霞明滅，信難求對或可睹。
表示天姥由于高遠，和瀛洲一樣難以一睹芳容。
2、與周邊對比
先通過(guò)“天姥連天向天橫”說(shuō)明天姥很高，再與五岳、赤城比顯示其氣勢，是“勢拔五岳”、“掩赤城”。
3、與天臺對比
天臺有四萬(wàn)八千丈，已經(jīng)很高了，但是和天姥比，也是“欲倒東南傾”。
二、夢(mèng)游過(guò)程
1、夢(mèng)游飛至天姥的山腳下，也即剡溪
先是描述如何飛去，然后是飛至剡溪。在這個(gè)過(guò)程中，由湖、月相伴。將湖、月、天姥山放在一起，構成了一幅完整的山水景色。
2、登山所見(jiàn)所聞
先是有底到高登山過(guò)程，中間見(jiàn)到“海日”，說(shuō)明已經(jīng)很高了。在到最高處，聞“天雞”，說(shuō)明都幾乎接天了。
接著(zhù)是在高處，見(jiàn)到、聽(tīng)到的絢麗景色。這里有一個(gè)轉變的過(guò)程，先是迷迷糊糊之中，突然有“熊咆龍吟”，帶來(lái)了一系列反響。此處和《桃花源記》中，“山行數十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然”都相同的效果。
3、夢(mèng)幻般仙人仙境
先是山形大變，為仙人出現造勢。
再是仙人出現，分遠、近兩個(gè)視角描述。
4、忽然夢(mèng)醒
先是神情恍惚，再是夢(mèng)醒，失去夢(mèng)中一切，只有身邊之枕席。
三、感嘆
有夢(mèng)到現實(shí)，說(shuō)明人世間美好之事與所夢(mèng)是一致的。
接著(zhù)說(shuō)朋友送別后，自己將會(huì )云游四海。
最后，作為人在江湖的對比，不事權貴，逍遙自在。
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