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《夢(mèng)游天姥吟留別》學(xué)案分享
《夢(mèng)游天姥吟留別》是唐代大詩(shī)人李白創(chuàng )作的一首古體詩(shī)。分享了《夢(mèng)游天姥吟留別》導學(xué)案，幫助同學(xué)們學(xué)習課文。
導學(xué)目標：
1、整體感知詩(shī)歌內容
2、把握詩(shī)作者的情感和浪漫主義風(fēng)格;
3、感悟作者在詩(shī)歌中抒發(fā)的情懷;
4、了解“吟”這種詩(shī)體。
導學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：
1、把握詩(shī)作者的情感和浪漫主義風(fēng)格;
2、感悟作者在詩(shī)歌中抒發(fā)的情懷;
課時(shí)安排：兩課時(shí)
第一課時(shí)
一、激情導入：
唐朝有許多優(yōu)秀的詩(shī)人，但臺灣詩(shī)人余光中先生卻對李白情有獨鐘，在他的《懷李白》這首詩(shī)中這樣寫(xiě)到“酒入豪胸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐，就是半個(gè)盛唐。”余先生的這幾句詩(shī)充分彰顯了李白詩(shī)歌的浪漫氣質(zhì)，今天我們來(lái)學(xué)習李白的一首浪漫主義風(fēng)格的話(huà)別詩(shī)《夢(mèng)游天姥吟留別》。
“吟”是樂(lè )府詩(shī)體的一種，屬古體詩(shī)，它的章節、句式和格律一般比較自由。
二、出示目標：
1、整體感知詩(shī)歌內容
2、感悟作者在詩(shī)歌中抒發(fā)的情懷。
3、背誦全詩(shī);
三、自主學(xué)習
1.背景資料
李白早年就有濟世的抱負，但不屑于經(jīng)由科舉登上仕途，而希望由布衣一躍而為卿相。因此他漫游全國各地，結交名流，以此廣造聲譽(yù)。唐玄宗天寶元年 (742年)，李白的朋友道士吳筠向玄宗推薦李白，玄宗于是召他到長(cháng)安來(lái)。
李白初到長(cháng)安，也曾有過(guò)短暫的得意，但他一身傲骨，不肯與權貴同流合污，又因醉中命玄宗的寵臣高力士脫靴，得罪了權貴，連玄宗也對他不滿(mǎn)。他在長(cháng)安僅住了一年多，就在公元744年被賜金放還，他那由布衣而卿相的夢(mèng)幻從此完全破滅。
天寶三年，李白離開(kāi)長(cháng)安后，先到洛陽(yáng)與杜甫相會(huì )，結下友誼。隨后又同游梁、宋故地，這時(shí)高適也趕來(lái)相會(huì )，三人一同往山東游覽，到兗州不久，杜甫西入長(cháng)安，李白南下吳、越故地。第二年，他在東魯將南游吳越，寫(xiě)了這首詩(shī)歌留給東魯的朋友。
2.朗誦詩(shī)歌
3.結合課文注釋疏通文意。
三、賞析全詩(shī)
(指導、自學(xué)、質(zhì)疑穿插進(jìn)行，據實(shí)際情況而定)
(一 )指導：誦讀并分析①段
1.既然題為“夢(mèng)游天姥”(在“夢(mèng)游天姥” 四字下標示雙橫線(xiàn))， 為何開(kāi)篇要“談瀛洲”?
明確：“煙濤微茫”的瀛洲與“云霞明滅”的天姥同樣神秘而又美妙。然而瀛洲的“信難求”讓人怯步，而天姥的“或可睹”則成了一種強烈的誘惑。如此以瀛洲陪襯天姥，以虛襯 實(shí)，不僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗，而且勾起了作者神游天姥的念頭。
2.除了瀛洲外，此段中還提到了哪些山?有何作用?
明確： 還提到了五岳、赤城和天臺，從而襯托了天姥的雄峻巍峨，進(jìn)一 步勾起了作者神游天姥的強烈愿望。(板書(shū)：緣由)
3.作者是用什么手法來(lái)表現天姥山的雄奇和高大的?
明確：作者用夸張和想象來(lái)寫(xiě)天姥山的。(襯托)
現實(shí)的天姥山當然不如五岳，而李白卻說(shuō)“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。”比五岳更高大，連著(zhù)名的天臺山也好象要拜倒在天姥山的山腳下。李白寫(xiě)的是他幻想中的天姥山，這樣寫(xiě)使天姥山顯得雄奇、高大、壯麗、奇特。
(二)指導：誦讀并分析②段
1.如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不讓作者魂牽夢(mèng)繞呢，于是便有了“ 我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月”的奇妙夢(mèng)境。請同學(xué)們聽(tīng)老師誦讀②段，并思考：或以時(shí)間為序，或以地點(diǎn)為序，指出本段共描繪了幾幅圖景，并用1—2個(gè)詞歸納每一幅圖景的特色。
(邊分析邊板書(shū))[來(lái)源:學(xué)#科#網(wǎng)]
月夜——剡溪清幽
白晝——山中壯美
傍晚——洞外恐怖
夜晚——洞中仙樂(lè )
2.品味重點(diǎn)字詞：飛、送、殷、栗、驚等。
明確： “飛”“送”兩字先后運用了夸張和擬人的手法，生動(dòng)地表 現了 詩(shī)人夢(mèng)游路上那種急切、興奮、輕快、神往的 心情。
“殷”“栗”“驚”分別活用為動(dòng)詞、使動(dòng)、使動(dòng)。[來(lái)源:Zxxk.Com]
3.請男生齊讀“洞中仙樂(lè )”部分， 然后請一女生用散文化的語(yǔ)言進(jìn)行 描繪。
參考： 電閃雷鳴，山峰崩塌。仙洞的石門(mén)，訇地一聲從中間打開(kāi)了。仙府的天空浩瀚無(wú)邊，看不到盡頭，日月的光輝照耀著(zhù)金銀砌成的宮闕，以彩虹作衣裳啊以輕 風(fēng)為駿馬，云里的神仙啊接二連三地下來(lái)。老虎彈著(zhù)琴瑟啊鸞鳥(niǎo)駕著(zhù)車(chē)，仙人多得像麻一樣數 也數不清，多么其樂(lè )融融的場(chǎng)面啊。
4.自由熟讀“夢(mèng)游天姥”部分，力求背誦。
5.正當夢(mèng)入高潮時(shí)，作者卻“忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(cháng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。”夢(mèng)境突 然地消失了，(板書(shū)：夢(mèng)醒) 面對現實(shí)， 作者禁不住長(cháng)嗟短嘆，作者感嘆了些什么呢?
(三)指導：誦讀并分析③段
1.請一位同學(xué)誦讀③段，其余的同學(xué)思考：段中反映了李白怎樣的思 想性格?
明確：“別君”二字照應題目“留別”(在“留別”二字下標示雙橫線(xiàn))�！《沃兄饕髀冻龅氖遣粷M(mǎn)現實(shí)，不趨炎附勢，蔑視權貴，傲岸不屈的反抗精神。(板書(shū)：蔑視權貴，傲岸不屈) 同時(shí)也流露出人生如夢(mèng)的虛無(wú)感傷的情緒和逃避現實(shí)的消極避世的思想。然而我們并不能因此而過(guò)多地苛責李白。在污濁的封建官場(chǎng)，該有多少人被同化得沒(méi)了自我，沒(méi)了人格，詩(shī)人不可能改變當時(shí)的社會(huì )環(huán)境，能夠如李白這般傲岸不屈、潔身自好已經(jīng)非常難能可貴了。
2. 這首詩(shī)歌的詩(shī)眼是“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏!”作者為什么要花如此多的筆墨來(lái)描寫(xiě)夢(mèng)境呢?對表現主題有什么作用 ?
明確： 夢(mèng)中仙境象征作者追求的理想境界。寫(xiě)仙境的美妙是為了反襯現實(shí)的丑惡。寫(xiě)自己對神仙世界的向往正是為了表明對黑暗現實(shí)的厭惡。也就是說(shuō)，詩(shī)歌的前 后是一致的，都是在寫(xiě)詩(shī)人對自由生活的向往，只是詩(shī)歌的前半部分用夢(mèng)的形式曲折地表達 出來(lái)，而后半部分詩(shī)人則是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖間，須行即騎訪(fǎng)名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏!”
3.此種理解不錯，還有沒(méi)有其他理解，允許百家爭鳴。 詩(shī)人夢(mèng)游仙界，為什么只寫(xiě)了一次“自己不在其中” 的仙人盛會(huì )呢?
學(xué)生討論
明確： 老師可插入相關(guān)背景幫助理解。李白早年就有濟世安邦的抱負，但他不屑于通過(guò)科舉登上仕途，而是希望由布衣一躍而成為卿相。因此，他漫游全國各地，結交名流，以擴大聲譽(yù)。天寶元年，經(jīng)友人推薦，被唐玄宗召入長(cháng)安，已經(jīng)42歲的李白以為大展抱負的機會(huì )來(lái)了，他也的確曾有過(guò)短暫的得意，然而不久他就發(fā)現李隆基僅只把他當作 供己消遣的御用詞人。同時(shí)李白一身傲骨，不肯與權貴同流合污，又因醉酒命玄宗的寵臣高力士脫靴，得罪了權貴，招致他們的排擠。甚至連玄宗也開(kāi)始對他不滿(mǎn)，因而他在 長(cháng)安僅住了一年多，就被唐玄宗以“賜金還鄉”為名，逐出京城。在這短短的一年多時(shí)間里，李白親眼目睹了統治集團內部的昏庸腐敗，宮廷生活的殘酷斗爭。第二年，李白借離開(kāi)東魯，南游 吳越之際， 寫(xiě)下了這首“留別”詩(shī)，誠摯地向親友們表明了自己蔑視權貴，傲岸不屈，與 宮廷生活徹底絕裂的態(tài)度。
因而我們亦可以把作者的夢(mèng)境理解為是對他一年前的宮廷生活的折射。從“一夜飛度鏡湖月”中我們仿佛看到李白由一介布衣一躍而為萬(wàn)眾仰慕的卿相。而當他進(jìn)入宮廷，卻發(fā)現他曾經(jīng)熱切向往的上流社會(huì )原來(lái)并非那么美好，從“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔”“ 云青青兮欲雨”等森然恐怖、風(fēng)雨欲來(lái)的描寫(xiě)中，我們仿佛看到了宮廷生活的明爭暗斗、冷 酷無(wú)情和李白處境的孤危。雖然仙人們聚合的場(chǎng)面其樂(lè )融融，然而放浪不羈、桀驁不馴 的李白 卻無(wú)法與他們合拍，正如朱自清的《荷塘月色》中寫(xiě)到的：“熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有。”詩(shī)人被排斥在外，只能作為上流社會(huì )的旁觀(guān)者，但他更是清醒者，他的及時(shí)夢(mèng)醒即表明 了與這種生活的徹底絕裂。
總之，無(wú)論是把夢(mèng)境理解為作者追求的理想境界，還是理解為作者摒棄的宮廷生活，他們所表現的主旨都是一致的，那就是：蔑視權貴，傲岸不屈。
四、歸納提升：
五、布置作業(yè)：
1.抄寫(xiě)課下注釋重點(diǎn)詞語(yǔ)
2.背誦全詩(shī)
第二課時(shí)
一、激趣導入
1、檢查背誦
2、復習上節課內容
思考問(wèn)題：如何理解“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏!”這飽蘊詩(shī)情的兩行詩(shī)句?在你的心目中詩(shī)人是一個(gè)怎樣的藝術(shù)形象?
明確：長(cháng)安曾是李白一生的向往，在這里，詩(shī)人寄意壺酒，布衣供奉翰林，曾令龍巾拭吐，御史調羹，貴妃捧硯，力士脫靴，在這里李白因一曲《烏棲曲》得到了“四明狂客”賀知章的賞識，為其解金龜換酒，極盡榮華，肆意放誕，然而熙熙攘攘，鬧鬧哄哄的帝都亦不過(guò)如此，外戚專(zhuān)權，同僚爭權，詩(shī)人無(wú)意留戀，詩(shī)人寧愿選擇自己的生存空間，選擇放鹿青崖，踏尋名山，釋放自由與率氣。“安能摧眉折腰事權貴”，讓我們想到了東晉時(shí)候“不為五斗米而折腰”的彭澤小令陶淵明，他終辭小令一職，最后躬耕南畝。
我們的心目中詩(shī)人是一位傲視權貴卻又才華橫溢的形象，詩(shī)人氣質(zhì)不俗，瀟灑浪漫，富于幻想，對自由充滿(mǎn)向往。
二、出示目標：
1、把握詩(shī)作者的情感和浪漫主義風(fēng)格;
2、了解“吟”這種詩(shī)體
三、自學(xué)指導：
1、思考并討論，這首詩(shī)在寫(xiě)法上有哪些突出的特點(diǎn)?(指名學(xué)生回答)
明確：(1)想象奇特，夸張大膽
《夢(mèng)游天姥吟留別》盡顯浪漫主義色彩，詩(shī)人描寫(xiě)了氣象萬(wàn)千的美妙世界，熊咆龍吟，雷電霹靂，空中樓閣，霓衣風(fēng)馬。。。。用美好的神仙世界反襯現實(shí)世界的丑陋。詩(shī)人還大膽的用夸張手法來(lái)寫(xiě)想象中的事物，例如對天姥山橫空出世的形象描繪，使天姥山顯得非常雄奇，高大。
(2)構思新巧，敘議結合
以描寫(xiě)夢(mèng)游為主，而夢(mèng)醒后的慨嘆議論為輔，寫(xiě)夢(mèng)境便于馳騁想象，抒感慨，對表現主題起到畫(huà)龍點(diǎn)睛作用
(3)句式靈活，語(yǔ)言流利自然，不事雕琢。
全詩(shī)以七言為主，雜用了四言、五言、六言和九言兼用楚辭句法。靈活多樣的句式便于表達詩(shī)人奔放的思想感情。 詩(shī)歌語(yǔ)言樸實(shí)自然，例如“天姥連天向天橫”“ 對此欲倒東南傾” “安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏!”這些地方跟散文一樣流暢，也只用了一些極其平常的字眼，卻有很強的表現力。“清水出芙蓉，天然去雕飾”是對李白詩(shī)歌語(yǔ)言最生動(dòng)的形容和概括。
2、“吟”是怎樣的一種古詩(shī)體?(指名學(xué)生回答)
提示學(xué)生：主要從形式上去思考這個(gè)問(wèn)題。
�、僮謹挡欢�，有四言、五言、七言、九言，隨詩(shī)人情感起伏而變化。
四言處：“列缺霹靂，丘巒崩摧。洞無(wú)石扇，訇然中開(kāi)”，字字鏗鏘，詞激意急。
七言處：“我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月”，輕松暢快
雜言處：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”，余韻裊裊。
�、趬喉嵶杂�，可以換韻
這首詩(shī)時(shí)而兩句一韻，如“城”和“傾”，時(shí)而四句一韻，如“溪”“啼”“梯”“雞”等。
請學(xué)生再找出幾處壓韻的地方：
如“巔”、“煙”、“山”和“顏”;“摧”、“開(kāi)”和“臺”;“下”和“麻”;“嗟”和“霞”
轉韻達十二處之多。
�、蹖φ虩o(wú)嚴格要求，此詩(shī)中出現的對仗處為“腳著(zhù)謝公屐，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。”
這樣的句法韻法適應了李白狂放的性格，奇絕的想象，忽高忽低的情感流程。
教師補充：
吟，原是樂(lè )府詩(shī)的一種形式，內容多有悲愁慨嘆之意。李白采用這一形式，自出新意。與“歌行體”相似，適宜歌唱而著(zhù)意追求聲音和諧，形式自由。
附板書(shū)設計：
夢(mèng) 游 天 姥 吟 留 別 (李白)
月夜 白晝 傍晚 夜晚
緣由→| | | | → 夢(mèng)醒 蔑 傲 大膽的夸張
剡溪 山中 洞外 洞中 視 岸
權 不 奇特的想象
清幽 壯美 恐怖 仙樂(lè ) 貴 屈
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