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（合集）孟浩然的詩(shī)15篇
孟浩然的詩(shī)1
《與諸子登峴山》是唐代詩(shī)人創(chuàng )作的山水詩(shī)。此詩(shī)因作者求仕不遇心情苦悶而作，詩(shī)人登臨峴山，憑吊羊公碑，懷古傷今，抒發(fā)感慨，想到自己空有抱負，不覺(jué)分外悲傷，淚濕衣襟。全詩(shī)借古抒懷，融、和說(shuō)理于一爐，感情真摯深沉，平淡中見(jiàn)深遠。
與諸子登硯山
孟浩然
人事有代謝，往來(lái)成古今。
江山留勝跡，我輩復登臨。
水落魚(yú)梁淺，天寒夢(mèng)澤深。
羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。
[注]羊公碑：后人為紀念西晉名將羊沽而建。
【注釋】
�、賺s山：又稱(chēng)峴首山。在湖北襄陽(yáng)南。②代謝：交替、轉換。③留勝跡：指前人留下的名勝古跡。這里指下文的“羊公碑”等。勝：優(yōu)美的。我輩：我們，指詩(shī)人自己與同游諸子。復登臨：又來(lái)登山觀(guān)看。這是對羊祜(hù)曾登臨峴山于前而言的。④魚(yú)梁：沙洲名，在襄陽(yáng)鹿門(mén)山的沔水中。淺：是說(shuō)魚(yú)梁洲因落水而顯露出來(lái)了。夢(mèng)澤：指云夢(mèng)澤。深：指遼闊的云夢(mèng)澤，一望無(wú)際，令人感到深遠。⑤羊公碑：《·羊祜傳》，羊祜鎮守荊襄時(shí)，常到此山置酒言詠。有一次，他對同游者喟然嘆曰：“自有宇宙，便有此山，由來(lái)賢達勝士，登此遠望如我與卿者多矣，皆湮沒(méi)無(wú)聞，使人傷悲�！毖蜢锷坝姓�(jì)，死后，襄陽(yáng)百姓于峴山建碑立廟，“歲時(shí)饗祭焉。望其碑者，莫不流涕�！倍蓬A因名曰“墮淚碑”。杜預(公元222—284)：字元凱，京兆杜陵(今陜西西安東南)人，西晉時(shí)期著(zhù)名的政治家、軍事家和學(xué)者、滅吳統一的統帥之一。
【文學(xué)知識】
�、倜虾迫�(689~740)：襄州襄陽(yáng)人。一生在隱居和游歷中度過(guò)。以五言詩(shī)著(zhù)稱(chēng)。風(fēng)格平淡自然。
�、诮w詩(shī)：舊體詩(shī)的一大類(lèi)別。其特點(diǎn)是格律嚴密。產(chǎn)生于齊武帝永明年間，至唐代逐漸發(fā)展成熟，趨于定型。為了跟古體詩(shī)相區別，唐人將這種詩(shī)體稱(chēng)為“近體詩(shī)”、“今體詩(shī)”或“格律詩(shī)”。
【參考譯文】
人事總是不停地變化著(zhù)，寒來(lái)暑往，春去秋來(lái)，時(shí)光也在不停地流逝著(zhù)。前人留下的名勝古跡，我們這些人又來(lái)登山遠望。只見(jiàn)那魚(yú)梁州更多地呈露出水面，而云夢(mèng)澤更加遼闊無(wú)際，令人感到深遠。面對還屹立在峴首山上的羊公碑，想到自己至今仍為“布衣”而無(wú)所作為，禁不住眼淚沾濕了衣襟。
【閱讀理解】
一：
1.此詩(shī)開(kāi)首即發(fā)議論，似乎與題目無(wú)關(guān)，有人稱(chēng)之為“憑空落筆”。說(shuō)說(shuō)你對這一說(shuō)法的看法。
2.第三句緊承第二句中的“____”字，第四句緊承第二句中的“_____”字。
3.第五、六句寫(xiě)_______,“水落”“天寒”既表現了________，又烘托了_________。
4.說(shuō)“末兩句才將‘峴山’扣實(shí)”是因為_(kāi)_________。
【參考答案】
1.這兩句詩(shī)是全詩(shī)的主旨，表達了詩(shī)人作詩(shī)的目的是吊古傷今。
2.古 今
3.“登臨”所見(jiàn) 時(shí)序為嚴冬 心情的傷感
4.羊公碑也叫“墜淚碑”，詩(shī)人在末兩句寫(xiě)自己看到羊公碑而“淚沾襟”，既吊古又傷今(既追思羊公的政績(jì)，有傷感自己的無(wú)所作為)。
二：
(1)這首詩(shī)的體裁是什么?請就這種體裁形式的特點(diǎn)做簡(jiǎn)明解說(shuō)。
答案：.這是一首五言律詩(shī)：四聯(lián)八句，每句五個(gè)字;第2、4、6、8句押韻;頷聯(lián)、頸聯(lián)對偶;全詩(shī)符合平仄格律要求。
(2)從這首詩(shī)的四聯(lián)中任擇一聯(lián)，聯(lián)系全詩(shī)，就其思想內容和藝術(shù)特色談一下你的看法。
答案：首聯(lián)勾勒出闊大的時(shí)代背景，包含著(zhù)對時(shí)光流逝、無(wú)可阻擋的感喟，奠定了全詩(shī)的基調。頷聯(lián)詩(shī)句平實(shí)，內涵豐富，既有對歷史英雄羊公的回憶，也有詩(shī)人吊古傷今的感懷。頸聯(lián)寫(xiě)眺望所見(jiàn)：“水落”“天寒”簡(jiǎn)捷形象地把羊公所處的背景環(huán)境描繪出來(lái)。尾聯(lián)是悠然的收束，詩(shī)人在秋寒暮色中垂淚，憑吊懷古中融入了因個(gè)人遭際生發(fā)的'蒼涼感慨。
3、分析頷聯(lián)所用的手法及作用
答案：頷聯(lián)借景抒情。寫(xiě)登山所見(jiàn)，“淺”指水，由于“水落”，魚(yú)梁洲更多地呈露出水面;“深”指夢(mèng)澤，遼闊地云夢(mèng)澤，一望無(wú)際，令人感到深遠。登山遠望，水落石出，草木凋零，一片蕭條景象。作者抓住了當時(shí)當地所特有地景物，既表現出時(shí)序為嚴冬，又烘托了作者心情的傷感
4、體會(huì )尾聯(lián)“尚”所包含的作者的感情色彩。
答案：尾聯(lián)中的“尚”字包含了復雜的內容，羊祜鎮守襄陽(yáng)在晉初，孟浩然寫(xiě)詩(shī)在盛唐，中間相隔四百余年，朝代更替，人事變遷巨大，然而羊公碑還屹立在峴山上，令人敬仰;羊祜為國效力，為民做了一些好事，因此名垂千古，與山俱傳，而自己仍為“布衣”，無(wú)所作為，死后難免湮沒(méi)無(wú)聞，和“尚在”的羊公碑相比，詩(shī)人無(wú)限傷感，潸然淚下。
5、從這首詩(shī)的四聯(lián)中任選一聯(lián)，聯(lián)系全詩(shī)，就其思想內容和藝術(shù)特色談一下你的看法。
答案：首聯(lián)勾勒出闊大的時(shí)代背景，包含著(zhù)時(shí)光流逝，無(wú)可阻擋的感喟，譜出全詩(shī)的基調。頷聯(lián)詩(shī)句平實(shí)，內涵豐富，既有對歷史英雄羊公的回顧，也有詩(shī)人吊古傷今的感懷。頸聯(lián)寫(xiě)眺望所見(jiàn)：“水落”“天寒”簡(jiǎn)捷形象地把羊公碑所處的背景環(huán)境描繪出來(lái)。尾聯(lián)是悠然的收束，詩(shī)人在秋寒暮色中垂淚，憑吊懷古融入了因個(gè)人遭際生發(fā)的蒼涼感慨。
6.詩(shī)人孟浩然與_______齊名，同為唐代________詩(shī)派代表詩(shī)人，但本詩(shī)在題材上屬于____________。(3分)
7.對這首詩(shī)歌分析不正確的一項是( )(2分)
A.詩(shī)首聯(lián)以一種籠罩古今的豪情和筆力，既寫(xiě)出無(wú)限的傷感情緒，也包含積極的用世思想。
B.頸聯(lián)寫(xiě)遠眺所見(jiàn)，以景寫(xiě)情，寓有凄清冷落之意。
C.這首詩(shī)辭藻華麗，用典貼切，意蘊豐厚，韻致深婉，體現孟浩然詩(shī)古澹清遠的風(fēng)格。
D.這首詩(shī)歌先虛后實(shí)，先議論后寫(xiě)景感慨，打破了傳統“觸景生情”的寫(xiě)法。
8.尾聯(lián)中，詩(shī)人“淚沾襟”的原因是什么?(3分)
參考答案：
6、(3分) 山水 懷古詩(shī)
7、(2分)C
8、(3分)羊公碑至今還屹立在峴山上，令人仰慕;而詩(shī)人自己空有匡世濟國的愿望，卻報國無(wú)門(mén)，無(wú)所作為，死后難免如羊祜所說(shuō)“湮滅無(wú)聞”。想及于此，詩(shī)人不免黯然神傷。(理解詩(shī)旨離不開(kāi)知人論世，故有時(shí)細讀注釋十分重要。本題注釋就提供了兩個(gè)重要信息--作者寫(xiě)詩(shī)時(shí)的境況、羊公碑的典故。)
三：
1.頸聯(lián)描繪了一幅什么樣的面?對詩(shī)歌思想感情的表達有何作用?請結合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。(5分)
2.詩(shī)的尾聯(lián)說(shuō)“讀罷淚沾襟”，結合全詩(shī)簡(jiǎn)要概括詩(shī)人“淚沾襟”的原因。結合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。(6分)
參考答案
1.①描繪了一幅水枯天寒，凄冷、蕭條的畫(huà)面(2分)(類(lèi)似意思即可，如：水落石出清冷凄寂，草木凋零凄冷蕭索)②水落，魚(yú)梁洲更多露出水面;天冷，遠處的云夢(mèng)澤更加深遠，烘托出(襯托出，借景抒情表達出)作者傷感之情(或“深秋的凋零，使詩(shī)人觸景生情，不能不使他有時(shí)光易逝、空懷才華卻無(wú)處施展的慨嘆”)。(3分，其中襯托或烘托或借景抒情自占1分,翻譯或者解釋句子2分)
2、①勝跡猶存，光陰流逝。②寒冬(或者深秋)登臨，觸景生情。③懷古傷己，壯志未酬。(三方面意思對即可，聯(lián)系詩(shī)句簡(jiǎn)要分析即可，每點(diǎn)2分)
譯文
人間的事情都有更替變化，來(lái)來(lái)往往的時(shí)日形成古今。
江山各處保留的名勝古跡，而今我們又可以登攀親臨。
冬末水位降低了漁塘很淺，云夢(mèng)澤由天寒而迷濛幽深。
羊祜碑如今依然巍峨矗立，讀罷碑文淚水沾濕了衣襟。
賞析：
該詩(shī)是一首吊古傷今的詩(shī)。所謂吊古，是憑吊峴首山的羊公碑。據《晉書(shū)·羊祜傳》，羊祜鎮荊襄時(shí)，常到此山置酒言詠。有一次，他對同游者喟然嘆曰：“自有宇宙，便有此山，由來(lái)賢達勝士，登此遠望如我與卿者多矣，皆湮滅無(wú)聞，使人悲傷!”羊祜生前有政績(jì)，死后，襄陽(yáng)百姓于峴山建碑立廟，“歲時(shí)饗祭焉。望其碑者，莫不流涕�！弊髡叩巧蠉s首山，見(jiàn)到羊公碑，自然會(huì )想到羊祜。由吊古而傷今，不由感嘆起自己的身世來(lái)。
“人事有代謝，往來(lái)成古今”，是一個(gè)平凡的真理。大至朝代更替，小至一家興衰，以及人們的生老病死、悲歡離合，人事總是在不停止地變化著(zhù)，沒(méi)有誰(shuí)沒(méi)有感覺(jué)到。寒來(lái)暑往，春去秋來(lái)，時(shí)光也在不停止地流逝著(zhù)，這也沒(méi)有誰(shuí)沒(méi)有感覺(jué)到。首聯(lián)兩句憑空落筆，似不著(zhù)題，卻引出了作者的浩瀚心事，飽含著(zhù)深深的滄桑之感。
頷聯(lián)兩句緊承首聯(lián)�！敖搅魟氽E”是承“古”字，“我輩復登臨”是承“今”字。作者的傷感情緒，便是來(lái)自今日的登臨。此處所說(shuō)的“勝跡”，是指山上的羊公碑和山下的魚(yú)梁洲等。
頸聯(lián)兩句寫(xiě)登山所見(jiàn)�！皽\”指水，由于“水落”，魚(yú)梁洲更多地呈露出水面，故稱(chēng)“淺”;“深”指夢(mèng)澤，遼闊的云夢(mèng)澤，一望無(wú)際，令人感到深遠。登山遠望，水落石出，草木凋零，一片蕭條景象。作者抓住了當時(shí)當地所特有的景物，提煉出來(lái)，既能表現出時(shí)序為嚴冬，又烘托了作者心情的傷感。
尾聯(lián)兩句將“峴山”扣實(shí)�！把蚬性凇�，一個(gè)“尚”字，十分有力，它包含了復雜的內容。羊祜鎮守襄陽(yáng)，是在晉初，而孟浩然寫(xiě)這首詩(shī)卻在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的變遷，是非常巨大的。然而羊公碑卻還屹立在峴首山上，令人敬仰。與此同時(shí)，又包含了作者傷感的情緒。四百多年前的羊祜，為國(指晉)效力，也為人民做了一些好事，是以名垂千古，與山俱傳;想到自己仍為“布衣”，無(wú)所作為，死后難免湮沒(méi)無(wú)聞，這和“尚在”的羊公碑，兩相對比，令人傷感，因之，就不免“讀罷淚沾襟”了。
該詩(shī)前兩聯(lián)具有一定的性，后兩聯(lián)既描繪了景物，富有形象，又飽含了作者的激情，使得它成為詩(shī)人之詩(shī)而不是哲人之詩(shī)。同時(shí)，語(yǔ)言通俗易懂，感情真摯動(dòng)人，以平淡深遠見(jiàn)長(cháng)。清沈德潛評孟浩然：“從靜悟中得之，故語(yǔ)淡而味終不薄�！边@首詩(shī)的確有如此情趣。
孟浩然的詩(shī)2
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
【唐】 李白
故人西辭黃鶴樓， 煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠影碧空盡， 唯見(jiàn)長(cháng)江天際流。
意思翻譯：
陽(yáng)春三月，老朋友孟浩然在黃鶴樓與李白辭別，順江而下去揚州。孤船的帆影漸漸遠去，消失在碧色天空的盡頭，只看見(jiàn)長(cháng)江浩浩蕩蕩地流向天邊。
全詩(shī)賞析：
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是唐代偉大詩(shī)人李白的名篇之一。這是一首送別詩(shī)。李白十分敬愛(ài)孟浩然，此番送別，情自依依。然雖為惜別之作，卻寫(xiě)得飄逸靈動(dòng)，情深而不滯，意永而不悲，辭美而不浮，韻遠而不虛。
詩(shī)的起句“故人西辭黃鶴樓”緊扣題旨，點(diǎn)明送行的地點(diǎn)及自己與被送者的關(guān)系�！肮嗜恕币辉~說(shuō)明了兩位詩(shī)人的深厚情誼�！包S鶴樓”是天下名勝，是詩(shī)人墨客流連聚會(huì )之所，又是傳說(shuō)中仙人乘鶴升天之處。而今兩位瀟灑飄逸的詩(shī)人在此道別，更帶有詩(shī)意和浪漫色彩。第二句“煙花三月下?lián)P州”，緊承首句，寫(xiě)送行的時(shí)令與被送者要去的地方�！皳P州”是東南都會(huì )，自古繁華，而“三月”又正是春光明媚，百花爭艷的季節。詩(shī)人用“煙花”修飾“三月”，不僅傳神地寫(xiě)出煙霧迷蒙、繁花似錦的陽(yáng)春特色，也使人聯(lián)想到處在開(kāi)元盛世的揚州，那花團錦簇、繡戶(hù)珠簾，繁榮而又太平的景象。孟浩然要去的地方真是好地方，時(shí)間也選擇得恰當。李白對友人的這次旅游自然十分欣羨�！盁熁ㄈ孪�?lián)P州”這清麗明快的詩(shī)句，正表達了詩(shī)人內心的愉快與向往。但李白又是富于感情的詩(shī)人，當友人揚帆遠去的時(shí)候，惜別之情油然而生。從《李太白集》里，我們可以看到李白、孟浩然之間有著(zhù)不少贈答詩(shī)。在《贈孟浩然》中，李白寫(xiě)道：“吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云�！笨梢�(jiàn)李白對孟浩然是多么敬佩，兩人的情誼是多么深厚。 詩(shī)的第三、四句正是寫(xiě)李白送別詩(shī)友時(shí)的惜別深情�！肮路h影碧空盡，唯見(jiàn)長(cháng)江天際流�！北砻婵磥�(lái)這兩句詩(shī)全是寫(xiě)景，其實(shí)卻有著(zhù)詩(shī)人鮮明的.形象�！肮路苯^不是說(shuō)浩瀚的長(cháng)江上只有一只帆船，而是寫(xiě)詩(shī)人的全部注意力和感情只集中在友人乘坐的那一只帆船上。詩(shī)人在黃鶴樓邊送行，看著(zhù)友人乘坐的船掛起風(fēng)帆，漸去漸遠，越去越小，越去越模糊了，只剩下一點(diǎn)影子了，最后終于消失在水天相接之處，而詩(shī)人仍然久久佇立，目送流向天際的江水，似乎要把自己的一片情意托付江水，陪隨行舟，將友人送到目的地。這兩句詩(shī)表達了多么深摯的友情，然而在詩(shī)句中卻找不到“友情”這個(gè)字眼。詩(shī)人巧妙地將依依惜別的深情寄托在對自然景物的動(dòng)態(tài)描寫(xiě)之中，將情與景完全交融在一起了，真正做到了含吐不露而余味無(wú)窮。 另外在詩(shī)歌的用韻上，詩(shī)人也頗具匠心地選擇了“樓”“州”“流”三個(gè)聲調悠揚的韻腳，吟誦起來(lái)余音裊裊。這與孤帆遠去、江流天際的景象以及詩(shī)人目送神馳、情意綿綿的神態(tài)十分吻合。再加上語(yǔ)言清麗自然，意境雄渾開(kāi)闊，這首詩(shī)真是令人越讀越愛(ài)，百讀不厭，無(wú)怪乎千古傳頌。 清人沈德潛在《唐詩(shī)別裁》中品評李太白七絕的藝術(shù)特色時(shí)說(shuō)：“七言絕句以語(yǔ)近情遙，含吐不露為貴。只眼前景，口頭語(yǔ)而有弦外音，使人神遠，太白有焉�！崩钐椎钠呓^在詩(shī)壇上的確是獨步了。
孟浩然的詩(shī)3
《春曉》
春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。
夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。
這是孟浩然最知名的作品，此詩(shī)不作奇語(yǔ)妙句，如沖口而出，卻字字天成，句句有味。
此詩(shī)短短二十個(gè)字，卻韻味無(wú)窮，古今詩(shī)評家都推崇備至。初讀似覺(jué)平淡無(wú)奇，反復讀之，便覺(jué)詩(shī)中別有天地，令人回味無(wú)窮。
當我們春天醒來(lái)時(shí)，看著(zhù)窗外的落花，就會(huì )自然地背出這首詩(shī)。好的詩(shī)詞就是有這樣的魔力，總會(huì )在某一刻打動(dòng)你的心。
《唐詩(shī)箋注》：詩(shī)到自然，無(wú)跡可尋�！盎洹本浜瑤自S惜春意。
《宿建德江》
移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹(shù)，江清月近人。
為了排遣仕途失意的悲傷，孟浩然漫游吳越，在暮宿江邊時(shí)，寫(xiě)下此詩(shī)。
把船�？吭跓熿F朦朧的小洲，日近黃昏，旅人心中又添愁緒。原野空曠無(wú)際，天比遠處的樹(shù)還低，明月倒映在清澈的江水中，顯得與人更親近。
《批點(diǎn)唐詩(shī)正聲》：語(yǔ)少意遠，清思痛入骨髓。
《過(guò)故人莊》
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。
開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻。
待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。
孟浩然應朋友之邀去做客，來(lái)到鄉村，只見(jiàn)村后青山，村邊綠樹(shù)，恰似一幅絕妙的青山綠水畫(huà)。
在淳樸自然的田園風(fēng)光之中，主客舉杯飲酒，閑談家常，充滿(mǎn)了樂(lè )趣，抒發(fā)了詩(shī)人和朋友之間真摯的友情。
這首詩(shī)初看似乎平淡如水，細細品味就像是一幅畫(huà)著(zhù)田園風(fēng)光的中國畫(huà)，將景、事、情完美地結合在一起，具有強烈的藝術(shù)感染力。
《瀛奎律髓》：此詩(shī)句句自然，無(wú)刻劃之跡。
《早寒江上有懷》
木落雁南度，北風(fēng)江上寒。
我家襄水曲，遙隔楚云端。
鄉淚客中盡，孤帆天際看。
迷津欲有問(wèn)，平海夕漫漫。
孟浩然漫游吳地時(shí)，懷鄉思歸，寫(xiě)下此詩(shī)。
落木蕭蕭，鴻雁南翔，北風(fēng)呼嘯，天氣寒冷，好一幅深秋景象。而我家在曲曲彎彎襄水邊，遠隔楚天云海迷迷茫茫。
思鄉的眼淚在旅途流盡，看歸來(lái)的帆在天邊徜徉。風(fēng)煙迷離渡口可在何處，茫茫江水在夕陽(yáng)下蕩漾。
這首詩(shī)二、三兩聯(lián)都是自然成對，毫無(wú)斧鑿痕跡。第二聯(lián)兩句都是指襄陽(yáng)的地位，信手拈來(lái)，就地成對，極為自然。
《王孟詩(shī)評》：讀此四句，令人千萬(wàn)言自廢（“我家”四句下）。
《望洞庭湖贈張丞相》
八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。
欲濟無(wú)舟楫，端居恥圣明。
坐觀(guān)垂釣者，空有羨魚(yú)情。
這是一首干謁詩(shī)，孟浩然想進(jìn)入政界，實(shí)現自己的理想，希望有人能給予引薦。他在入京應試之前寫(xiě)這首詩(shī)給張九齡，希望他能予以引薦。
“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”渾若天成，將洞庭湖的景象寫(xiě)得氣勢逼人。
作為干謁詩(shī)，最重要的是要寫(xiě)得得體，稱(chēng)頌對方要有分寸，不失身份。措辭要不卑不亢，不露寒乞相，才是第一等文字。
明代陸時(shí)雍《唐詩(shī)鏡》：渾渾不落邊際。三、四愜當，渾若天成。
《夜歸鹿門(mén)山歌》
山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。
人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門(mén)。
鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù)，忽到龐公棲隱處。
巖扉松徑長(cháng)寂寥，惟有幽人自來(lái)去。
孟浩然早先一直隱居峴山南園的家里，后特在鹿門(mén)山辟一住處，偶爾也去住住。
天色已近黃昏，山寺里的鐘聲響起，漁梁渡口人們爭著(zhù)過(guò)河，喧鬧不已。行人沿著(zhù)沙岸向江村走去，我也乘著(zhù)小舟返回鹿門(mén)山。皎潔的月光照映著(zhù)鹿門(mén)山，山樹(shù)一片迷朦。
忽然，仿佛不知不覺(jué)就到了龐公曾隱居的地方，也到了我現在的棲身之地。如門(mén)的山巖、松間的小路幽幽靜靜，只有隱者獨自來(lái)去，與這美妙的大自然融為一體。
明·高棅《批點(diǎn)唐詩(shī)正聲》：浩然作《鹿門(mén)歌》，其本象清徹閑淡備至。
《歲暮歸終南》
北闕休上書(shū)，南山歸敝廬。
不才明主棄，多病故人疏。
白發(fā)催年老，青陽(yáng)逼歲除。
永懷愁不寐，松月夜窗虛。
孟浩然落第后，心情煩悶，寫(xiě)下此詩(shī)。
不再在朝廷宮門(mén)前陳述已見(jiàn)，返歸終南山我那破舊的茅屋。沒(méi)有才能才使君主棄我不用，又因多染病痛朋友與我離疏。
白發(fā)漸漸增多催人慢慢老去，歲暮已至新春已經(jīng)快要臨近。心懷愁緒萬(wàn)千使人夜不能寐，松影月光映照窗戶(hù)一片空寂。
《唐詩(shī)合選詳解》：吳綏眉曰：此種最為清雅，不求工而自合。
《晚泊潯陽(yáng)望廬山》
掛席幾千里，名山都未逢。
泊舟潯陽(yáng)郭，始見(jiàn)香爐峰。
嘗讀遠公傳，永懷塵外蹤。
東林精舍近，日暮空聞鐘。
孟浩然路過(guò)九江時(shí)，泊在江邊，眺望廬山，發(fā)思古幽情寫(xiě)下此詩(shī)。
一開(kāi)篇便是“掛席幾千里，名山都未逢”，淡筆輕輕揮灑，勾勒出一片寬廣的大自然，不精雕細刻個(gè)別景物，卻給讀者留下了豐富的想象余地。
王士禎稱(chēng)贊這首詩(shī)有“神韻”，足當“逸品”，詩(shī)人用平淡自然的語(yǔ)言和高度傳神的`筆法寫(xiě)景抒情。由于筆墨疏淡，景物在若有若無(wú)，若隱若現之間，卻蘊藏著(zhù)豐富悠遠的情思，余味無(wú)窮。
《唐宋詩(shī)舉要》：一片空靈。
《與諸子登峴山》
人事有代謝，往來(lái)成古今。
江山留勝跡，我輩復登臨。
水落魚(yú)梁淺，天寒夢(mèng)澤深。
羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。
這是一首觸景傷情的感懷之作。峴山是襄陽(yáng)名勝，孟浩然于此吊古傷今，感懷時(shí)事。
人間的事情都有更替變化，來(lái)來(lái)往往的時(shí)日形成古今。江山各處保留的名勝古跡，而今我們又可以登攀親臨。
冬末水位降低了漁塘很淺，云夢(mèng)澤由天寒而迷濛幽深。羊祜碑如今依然巍峨矗立，讀罷碑文淚水沾濕了衣襟。
《唐風(fēng)定》：風(fēng)神興象，空靈澹遠，一味神化。中晚涉意，去之千里矣。
《夏日南亭懷辛大》
山光忽西落，池月漸東上。
散發(fā)乘夕涼，開(kāi)軒臥閑敞。
荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。
欲取鳴琴彈，恨無(wú)知音賞。
感此懷故人，中宵勞夢(mèng)想。
這個(gè)夏日，孟浩然在南亭納涼，悠閑自得，相信好友辛諤，寫(xiě)此詩(shī)懷念。
山上夕陽(yáng)慢慢向西落，池塘上的月亮漸漸東升。我披散著(zhù)頭發(fā)盡享清涼，推開(kāi)窗戶(hù)我悠閑地躺著(zhù)。
微風(fēng)吹拂荷花清香怡人，竹葉滴落露水聲音清脆。想要取出鳴琴彈奏一曲，可惜沒(méi)有知音前來(lái)欣賞。如此美景更加思念老友，日夜都在夢(mèng)中想念著(zhù)他。
《批選唐詩(shī)》：寫(xiě)景自然，不損天真。
細讀孟浩然的詩(shī)，發(fā)現孟詩(shī)不事雕琢。孟浩然善于發(fā)掘自然和生活之美，即景會(huì )心，寫(xiě)出一時(shí)真切的感受，自然渾成，而意境清迥，韻致流溢。
孟浩然的詩(shī)4
晚泊潯陽(yáng)望廬山
孟浩然
掛席幾千里，
名山都未逢。
泊舟潯陽(yáng)郭，
始見(jiàn)香爐峰。
嘗讀遠公傳，
永懷塵外蹤。
東林精舍近，
日暮空聞鐘。
孟浩然詩(shī)鑒賞
這首詩(shī)，是詩(shī)人于開(kāi)元二十一年(733)，漫游吳越之后，在還鄉路上，途經(jīng)九江時(shí)，晚泊潯陽(yáng)，眺望廬山所發(fā)思古幽情之作。
這首《晚泊潯陽(yáng)望廬山》，一開(kāi)篇便是掛席幾千里，名山都未逢，淡筆輕輕揮灑，勾勒出一片寬廣的大自然，不精雕細刻個(gè)別景物，卻給讀者留下了豐富的想象余地。我們仿佛看到詩(shī)人的輕舟，掠過(guò)千里煙波江上的無(wú)數青山。詩(shī)的起勢高遠。而且名山都未逢，又將詩(shī)人對于名山的熱烈向往之情充分地抒寫(xiě)出來(lái)了。接著(zhù)，泊舟潯陽(yáng)郭，始見(jiàn)香爐峰，只以始見(jiàn)二字輕輕點(diǎn)染，就描摹出詩(shī)人舉頭見(jiàn)到廬山在眼前突兀而起的驚喜神態(tài)。這四句如行云流水，一氣直下，以空靈之筆敘事;感情卻從都未逢、始見(jiàn)等平淡字眼含蓄地透露。
上半首是從眼中所見(jiàn)直寫(xiě)望廬山之意，下半首則是從意中所想透出望字神情。面對著(zhù)香爐峰上煙云繚繞，詩(shī)人的思緒也隨之飄忽。他想起了曾經(jīng)在香爐峰麓建造東林精舍，帶領(lǐng)徒眾同修凈業(yè)
的高僧慧遠。他讀過(guò)慧遠的傳記，深深地傾慕與懷念這位高僧棄絕塵俗的幽蹤。此刻，東林精舍就在眼前，而遠公早作了古人，詩(shī)人因此而感到惆悵和感傷。詩(shī)的末尾，寫(xiě)夕照中從東林寺傳來(lái)一陣悠揚的鐘聲。把詩(shī)人惆悵、懷念的感情抒寫(xiě)得更為深遠。山寺都是朝暮鳴鐘，日暮是聞鐘的時(shí)間，聞鐘又渲染了日暮的氣氛。日暮聞鐘，帶給人憂(yōu)郁感和神秘感。而空字，表明高僧已逝，鐘聲空聞，從而傳達出詩(shī)人的懷念、惆悵等復雜的感情。后四句字面上沒(méi)有出現望字，但詩(shī)人遐想高僧和聆聽(tīng)暮鐘，卻透露出了望意�！短迫w》卷六何焯評這首詩(shī)：
發(fā)端神來(lái)，所以雖晚而極望也。眼中意中前后兩層透出望字神味。..后半寫(xiě)望字閑遠空闊。沈德潛也說(shuō)：但聞鐘聲，寫(xiě)望字意，悠然神遠(《唐詩(shī)別裁》卷一)。
清代標舉神韻說(shuō)的詩(shī)論家王士禎，很推崇王維和孟浩然。他曾舉孟浩然的這首詩(shī)作為神韻的范本，并且評論說(shuō)：詩(shī)至此，色相俱空，政如羚羊掛角，無(wú)跡可求，畫(huà)家所謂逸品者也(《帶經(jīng)堂詩(shī)話(huà)·入神類(lèi)》)。
其實(shí)所謂韻和神韻，就是指詩(shī)人用平淡自然的語(yǔ)言和高度傳神的筆法寫(xiě)景抒情罷了。由于筆墨疏淡，景物在若有若無(wú)，若隱若現之間，卻蘊藏著(zhù)豐富悠遠的情思，余味無(wú)窮。
王士禎等人推崇這首詩(shī)有神韻，足當逸品，一片空靈，主要是欣賞孟浩然詩(shī)的清空、古淡的韻致。這首詩(shī)流露出詩(shī)人對隱逸生活的'傾羨，企圖超脫塵世的思想;在藝術(shù)上，詩(shī)人以簡(jiǎn)淡的文字傳出景物和人物的風(fēng)神，表現豐富的情意，給人以言簡(jiǎn)意賅、語(yǔ)淡味醇、意境清遠、韻致流溢的感受。
縱觀(guān)全詩(shī)，氣勢不凡，色彩清幽素淡，神韻自然貫通，詩(shī)人用晚泊潯陽(yáng)的所見(jiàn)、所聞、所思，表露了對隱逸生活的追慕。
孟浩然的詩(shī)5
孟浩然寫(xiě)的詩(shī)：春中喜王九相尋 晚春
朝代：唐代
作者：孟浩然
原文：
二月湖水清，家家春鳥(niǎo)鳴。林花掃更落，徑草踏還生。
酒伴來(lái)相命，開(kāi)尊共解酲。當杯已入手，歌妓莫停聲。
孟浩然寫(xiě)的詩(shī)：夜歸鹿門(mén)山歌 夜歸鹿門(mén)歌
朝代：唐代
作者：孟浩然
原文：
山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。
人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門(mén)。
鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù)，忽到龐公棲隱處。
巖扉松徑長(cháng)寂寥，惟有幽人自來(lái)去。
孟浩然寫(xiě)的詩(shī)：與諸子登峴山
朝代：唐代
作者：孟浩然
原文：
人事有代謝，往來(lái)成古今。江山留勝跡，我輩復登臨。
水落魚(yú)梁淺，天寒夢(mèng)澤深。羊公碑字在，讀罷淚沾襟。(字在 一作：尚在)
孟浩然寫(xiě)的詩(shī)：送杜十四之江南 送杜晃進(jìn)士之東吳
送杜十四之江南 送杜晃進(jìn)士之東吳
朝代：唐代
作者：孟浩然
原文：
荊吳相接水為鄉，君去春江正淼茫。(淼茫 同：渺)
日暮征帆何處泊，天涯一望斷人腸。
孟浩然寫(xiě)的`詩(shī)：留別王侍御維 留別王維
朝代：唐代
作者：孟浩然
原文：
寂寂竟何待，朝朝空自歸。欲尋芳草去，惜與故人違。
當路誰(shuí)相假，知音世所稀。只應守寂寞，還掩故園扉。
孟浩然的詩(shī)6
留別王維
寂寂竟何待？朝朝空自歸。 欲尋芳草去，惜與故人違。
當路誰(shuí)相假？知音世所稀。 只應守寂寞，還掩故園扉。
清明日宴梅道士房
林臥愁春盡，開(kāi)軒覽物華。忽逢青鳥(niǎo)使，邀入赤松家。
丹灶初開(kāi)火，仙桃正發(fā)花。童顏若可駐，何惜醉流霞！
題義公禪房
義公習禪寂， 結宇依空林。 戶(hù)外一峰秀， 階前眾壑深。
夕陽(yáng)連雨足， 空翠落庭陰。 看取蓮花凈， 方知不染心。
臨洞庭
八月湖水平， 涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤， 波撼岳陽(yáng)城。
欲濟無(wú)舟楫， 端居恥圣明。坐觀(guān)垂釣者， 徒有羨魚(yú)情。
宿建德江
移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹(shù)，江清月近人。
春曉
春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。
夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。
夏日南亭懷辛大
山光忽西落，池月漸東上。散發(fā)乘夕涼，開(kāi)軒臥閑敞。
荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。欲取鳴琴彈，恨無(wú)知音賞。
感此懷故人，中宵勞夢(mèng)想。
秋登蘭山寄張五
北山白云里，隱者自怡悅。相望始登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。時(shí)見(jiàn)歸村人，沙行渡頭歇。
天邊樹(shù)若薺，江畔洲如月。何當載酒來(lái)，共醉重陽(yáng)節。
宿業(yè)師山房待丁大不至
夕陽(yáng)度西嶺，群壑倏已暝。松月生夜涼，風(fēng)泉滿(mǎn)清聽(tīng)。
樵人歸欲盡，煙鳥(niǎo)棲初定。之子期宿來(lái)，孤琴候蘿徑。
夜歸鹿門(mén)山歌
山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。
人隨沙路向江村，余亦乘舟歸鹿門(mén)。
鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù)，忽到龐公棲隱處。
巖扉松徑長(cháng)寂寥，惟有幽人自來(lái)去。
與諸子登峴山
人事有代謝，往來(lái)成古今。江山留勝跡，我輩復登臨。
水落魚(yú)梁淺，天寒夢(mèng)澤深。羊公碑字在，讀罷淚沾襟。
早寒江上有懷
木落雁南渡，北風(fēng)江上寒。我家襄水曲，遙隔楚云端。
鄉淚客中盡，孤帆天際看。迷津欲有問(wèn)，平海夕漫漫。
孟浩然的詩(shī)7
八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。
欲濟無(wú)舟楫，端居恥圣明。
坐觀(guān)垂釣者，徒有羨魚(yú)情。
譯文1：
八月洞庭水滿(mǎn)，河岸邊幾乎相平，湖水空明，與藍天相接。云夢(mèng)澤上蒸騰像霧一樣的水汽，湖中波濤澎湃動(dòng)蕩搖撼岳陽(yáng)城。想要渡湖卻沒(méi)有船只，閑居在家，圣明時(shí)代無(wú)事可做，感到羞愧。坐著(zhù)觀(guān)看垂釣的人，只是空有對魚(yú)的羨慕之情。
譯文2：
八月的湖水漲滿(mǎn)，幾乎與四岸齊平，無(wú)崖無(wú)端，似將萬(wàn)里長(cháng)天包容。
水氣蒸蒸，籠罩了這古老的大澤云夢(mèng)；波光粼粼，雄渾的氣勢撼動(dòng)了岳陽(yáng)古城。
我想要涉河跋水，卻沒(méi)有舟帆載乘；若要閑居端坐，對不起這盛世清明。
只好坐下來(lái)觀(guān)看那些垂釣之人，空懷著(zhù)實(shí)現理想的激情。
譯文3：
仲秋八月的時(shí)節，洞庭湖的湖水都快和堤岸齊平了，湖水涵容著(zhù)天空，水天渾然一體。湖上蒸騰的霧氣籠罩著(zhù)整個(gè)云夢(mèng)澤，洶涌的波濤沖擊著(zhù)岳陽(yáng)城。(正像)想要渡湖卻沒(méi)有船只(我想要出仕做官卻沒(méi)人引薦)，(我)安居不仕有愧于圣明天子。旁觀(guān)垂釣的人，空有一廂羨慕之情。
【詞語(yǔ)解釋】
涵虛：水汽浩茫。
云夢(mèng)澤：古大澤名。
岳陽(yáng)城：在洞庭湖東面。
濟：渡過(guò)。
端居：閑居。
坐：因為。
徒：徒然。
背景：
此詩(shī)舊注開(kāi)元二十一年（733）年張九齡為相時(shí)，孟浩然（45歲）西游長(cháng)安，以此詩(shī)投贈張九齡，希望引薦。然有人說(shuō)733年孟浩然在長(cháng)安時(shí)，張九齡尚在家鄉韶關(guān)丁母憂(yōu)，張于年底才進(jìn)京就任中書(shū)侍郎。孟浩然此次未見(jiàn)到張九齡。二人之相會(huì )當在張貶荊州長(cháng)史時(shí)。李景白《孟浩然詩(shī)集校注》云："本詩(shī)當作于開(kāi)元四年（716，浩然28歲）左右張說(shuō)任岳州刺使期間。" "張丞相當指張說(shuō)"。
【賞析】
唐玄宗開(kāi)元二十一年，孟浩然再次來(lái)到長(cháng)安，并贈給當時(shí)宰相張九齡一首詩(shī)。這是一首他在游歷洞庭湖時(shí)寫(xiě)的。詩(shī)人借洞庭湖起興，描寫(xiě)了洞庭湖壯麗的景色，進(jìn)而抒發(fā)自己想得到錄用施展政治抱負，希望有人引見(jiàn)的心情。這首詩(shī)寫(xiě)得得體，有分寸，同時(shí)也沒(méi)有失了自己的身份，不著(zhù)痕跡，流露心跡。
《臨洞庭湖贈張丞相》是孟浩然山水詩(shī)的另類(lèi)題材的佳作。全詩(shī)“體物寫(xiě)志”，表達了作者希望有人援引他入仕從政的理想。詩(shī)人托物抒懷，曲筆擒旨，于浩淼闊大、洶涌澎湃的自然之景中流露了心聲。該詩(shī)含蓄委婉，獨標風(fēng)韻。
詩(shī)人選取洞庭湖為切入點(diǎn)，首聯(lián)描寫(xiě)洞庭湖全景�！鞍嗽潞�，涵虛混太清”，八月秋高氣爽，浩闊無(wú)垠的湖水輕盈蕩漾，煙波飄渺。遠眺碧水藍天，上下渾然。一個(gè)“混”字寫(xiě)盡了“秋水共長(cháng)天一色”的雄渾壯觀(guān)，表現了一種汪洋恣肆、海納百川的意境。
頷聯(lián)描寫(xiě)湖水聲勢�！皻庹粼茐�(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”，寫(xiě)云夢(mèng)澤水汽蒸騰，岳陽(yáng)城受到洞庭湖波濤的'搖撼。句式對仗工整，意境靈動(dòng)飛揚，表現出大氣磅礴的氣勢。一個(gè)“蒸”字寫(xiě)出了云蒸霞蔚、龍騰虎躍、萬(wàn)馬奔馳之勢；一個(gè)“撼”字，筆力千鈞，如同巨瀾飛動(dòng)、“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的場(chǎng)景，然而，“岳陽(yáng)城”又被壯闊的湖水所擁抱。這使讀者比物聯(lián)類(lèi)：一座古城與浩淼的湖水相比尚且如此渺小，更何況是一個(gè)人的力量。如果沒(méi)有湖的涵養、滋潤，就不會(huì )有百草豐茂、萬(wàn)樹(shù)花開(kāi)的美景。這里妙筆生花，一語(yǔ)驚人，是千古名句。
頸聯(lián)轉入抒情�！坝麧鸁o(wú)舟楫，端居恥圣明”，這兩句用了類(lèi)比的手法，先說(shuō)詩(shī)人自己本想渡過(guò)洞庭湖，卻缺少舟和槳，詩(shī)人以“無(wú)舟楫”喻指自己向往入仕從政而無(wú)人接引賞識。后一句中一個(gè)“恥”字，道出躬逢盛世卻隱居無(wú)為、實(shí)在感到羞愧的情，言下之意還是說(shuō)明詩(shī)人自己非常希望被薦舉出仕�！坝麧倍鵁o(wú)舟楫”，比喻恰當，婉曲傳旨。
尾聯(lián)化用典故，“卒章顯志”�！白^(guān)垂釣者，徒有羨魚(yú)情”化用《淮南子·說(shuō)林訓》的古語(yǔ)：“臨河而羨魚(yú)，不若歸而結網(wǎng)�！庇髦冈�(shī)人空有出仕從政之心，卻無(wú)從實(shí)現這一愿望，這是對“頸聯(lián)進(jìn)一步深化�！按贯炚摺北扔鳟敵瘓陶娜�，這里指張九齡，懇請他薦拔；“羨魚(yú)情”喻從政的愿，希望對方能竭力引薦，使詩(shī)人的愿望得以實(shí)現，活靈活現地表達了詩(shī)人慕清高又想求仕而以啟齒的復雜心理�？傊�，詩(shī)人那種有志難酬、不得已而為之的難言之情“逸”于言表。
詩(shī)人繼承了自《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)傳統的比興手法，托物言志，自然和諧。既包蘊著(zhù)豐富的自然美，又體現了詩(shī)人的逸士風(fēng)神，正是“筆墨之外，自具性情”。
孟浩然的詩(shī)8
夜渡湘水 孟浩然
客行貪利涉，
夜里渡湘川。
露氣聞芳杜，
歌聲識采蓮。
榜人投岸火，
漁子宿潭煙。
行侶時(shí)相問(wèn)，
涔陽(yáng)何處邊?
孟浩然詩(shī)鑒賞
這首詩(shī)，大約作于開(kāi)元十五年( 727)之前，游湘桂的路上。詩(shī)人三十六歲左右曾到湖南去探望他的好友袁太祝。本詩(shī)敘述夜渡湘水時(shí)的所見(jiàn)、所感，表現出詩(shī)人的淡雅、閑適以及對漁村生活的`贊賞。
客行貪利涉，夜里渡湘川。詩(shī)人為貪趕路程，急于渡河而錯過(guò)了宿處，只好在夜里乘船渡湘水了。
詩(shī)人用白描手法記述了匆匆趕路的情況，(利涉，語(yǔ)出《易經(jīng)》：利涉大川。)同時(shí)也點(diǎn)明了題目。
露氣聞芳杜，歌聲識采蓮。因為是夜渡，對于周?chē)囊磺锌床磺宄�，但是，野草的芳香，卻帶著(zhù)露水的潮潤撲鼻而來(lái)，遠處不時(shí)傳來(lái)悠揚、清脆的歌聲，那是采蓮女勞動(dòng)中的歡聲笑語(yǔ)。
榜人投岸火，漁子宿潭煙。撐船人看到了對岸的光亮，以為是江邊漁村，就把船向火光處駛去，等到了近前，才發(fā)現原來(lái)是漁人夜宿潭邊，燃起的煙火。這兩句是視覺(jué)所見(jiàn)，把漁家生活形象地展現在了讀者面前。
行侶時(shí)相問(wèn)，涔陽(yáng)何處邊?一個(gè)時(shí)字，表達出詩(shī)人的急切心情。因為詩(shī)人急于見(jiàn)到久別的好友，不時(shí)地問(wèn)船夫，涔陽(yáng)在什么地方?何時(shí)才能到達?
連夜行舟詩(shī)人還嫌慢，可見(jiàn)他當時(shí)心情是何等急切。
涔陽(yáng)，在今湖南澧縣涔陽(yáng)浦�！毒鸥琛は婢酚型龟�(yáng)兮極浦，橫大江兮揚靈之句，詩(shī)人因聯(lián)想及此而發(fā)問(wèn)。
全詩(shī)記敘自然，情感真摯而恬淡，反映漁村生活的寧靜、和樂(lè )，描述采蓮女和漁夫的勞動(dòng)情景，生動(dòng)真實(shí)。
孟浩然的詩(shī)9
游溧陽(yáng)北湖亭望瓦屋山懷古贈同旅/贈孟浩然
唐代 李白
朝登北湖亭，遙望瓦屋山。
天清白露下，始覺(jué)秋風(fēng)還。
游子托主人，仰觀(guān)眉睫間。
目色送飛鴻，邈然不可攀。
長(cháng)吁相勸勉，何事來(lái)吳關(guān)？
聞?dòng)胸懥x女，振窮溧水灣。
清光了在眼，白日如披顏。
高墳五六墩，崒兀棲猛虎。
遺跡翳九泉，芳名動(dòng)千古。
子胥昔乞食，此女傾壺漿。
運開(kāi)展宿憤，入楚鞭平王。
凜冽天地間，聞名若懷霜。
壯夫或未達，十步九太行。
與君拂衣去，萬(wàn)里同翱翔。
譯文
清晨登上北湖亭，遙遙瞭望瓦屋山。
天空蕭肅白露漫地，開(kāi)始感覺(jué)秋風(fēng)西來(lái)。
游子生活寄托主人，言語(yǔ)行動(dòng)必須察言觀(guān)色。
這鳥(niǎo)主人和衛靈公一樣，目送飛鴻，不理睬孔夫子，邈然不可攀附。
游子長(cháng)吁互相勸導勉勵，為什么要來(lái)吳關(guān)��？
聽(tīng)說(shuō)這里有忠貞仗義之女的古墳，她曾經(jīng)在溧水灣救助困窮的'伍子胥。
清美的風(fēng)彩了然在眼，太陽(yáng)也笑開(kāi)了顏。
高墳五六墩高，險峻高聳猶如猛虎棲息。
遺體遮蔽在九泉之下，芳名感動(dòng)千古之人。
伍子胥曾經(jīng)向她乞食，此女曾經(jīng)簞食壺漿救濟伍子胥。
伍子胥得以轉運，從而報仇泄憤，攻入楚國鞭打楚平王的尸體。
她的英名凜冽長(cháng)存于天地之間，聞她的芳名如胸懷霜雪一樣高潔冰清。
豪杰在沒(méi)有發(fā)達的時(shí)候，走十步，有九步如同在攀登太行山。
咱們一起拂衣而去，管他個(gè)臭主人，咱們一起萬(wàn)里翱翔去！
注釋
�、攀加X(jué)：一作“始知”。
�、颇可阂蛔鳌叭丈�。
孟浩然的詩(shī)10
宿天臺桐柏觀(guān)
唐代 孟浩然
海行信風(fēng)帆，夕宿逗云島。
緬尋滄洲趣，近愛(ài)赤城好。
捫蘿亦踐苔，輟棹恣探討。
息陰憩桐柏，采秀弄芝草。
鶴唳清露垂，雞鳴信潮早。
愿言解纓絡(luò )，從此去煩惱。
高步陵四明，玄蹤得二老。
紛吾遠游意，樂(lè )彼長(cháng)生道。
日夕望三山，云濤空浩浩。
譯文
憑風(fēng)鼓帆海上行，黃昏住宿逗云島。
遠尋水濱隱者的樂(lè )趣，近愛(ài)赤城山無(wú)限美好。
手攬長(cháng)蘿足踩著(zhù)軟苔，停船到天臺山觀(guān)賞探討。
桐柏觀(guān)中稍休息，采摘靈芝仙人草。
深夜鶴鳴露水垂降，拂曉雞啼信潮早。
真想拋開(kāi)官服印信，從此去掉世間煩惱。
邁開(kāi)大步登上四明高頂，探蹤覓跡尋得二老。
我饒有離家遠游的意趣，就是要學(xué)他們的長(cháng)生之道。
日日夜夜遙望海上三神山，只看到云水相接一片浩渺。
注釋
天臺：山名。在今浙江省天臺縣東北。西南接括蒼山、雁蕩山，西北接四明山、金華山。桐柏觀(guān)：即桐柏宮。觀(guān)：道教之廟宇。
信：任憑。
逗：停留。
緬尋：遠處探訪(fǎng)。緬，遙遠的樣子。
捫蘿：捫，攀援。蘿，女蘿，生長(cháng)在山中的一種地衣類(lèi)植物，常自樹(shù)梢懸垂，全體絲狀，呈淡黃綠色或灰白色。
輟棹：停船。棹，劃船工具。恣探討：盡情賞玩。
唳：鶴鳴聲。
信潮：潮水定時(shí)而起，故稱(chēng)。
紛：盛多的`樣子。
長(cháng)生：生命永遠存在。
三山：古代傳說(shuō)中的三座仙山。
孟浩然的詩(shī)11
《贈孟浩然》
吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞。
紅顏棄軒冕，白首臥松云。
醉月頻中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
贈孟浩然作品賞析【注解】：
�。�、紅顏：指年青的時(shí)候。
�。�、軒冕：指官職，軒：車(chē)子；冕：高官戴的禮帽。
�。�、臥松云：隱居。
�。�、中圣：中酒，就是喝醉的.意思，
�。�、清芬：指美德。
【韻譯】：
我敬重孟浩然先生的莊重瀟灑，
他為人高尚風(fēng)流倜儻聞名天下。
少年時(shí)鄙視功名不愛(ài)官冕車(chē)馬，
高齡白首又歸隱山林摒棄塵雜。
明月夜常常飲酒醉得非凡高雅，
他不事君王迷戀花草胸懷豁達。
高山似的品格怎么能仰望著(zhù)他？
只在此揖敬他芬芳的道德光華！
【評析】：
全詩(shī)推崇孟浩然風(fēng)雅瀟灑的品格。首聯(lián)點(diǎn)題，抒發(fā)了對孟浩然的欽慕之情；二、
三兩聯(lián)描繪了孟浩然摒棄官職，白首歸隱，醉月中酒，迷花不仕的高雅形象；尾聯(lián)直
接抒情，把孟氏的高雅比為高山巍峨峻拔，令人抑止。
詩(shī)采用抒情──描寫(xiě)──抒情的方式，以一種舒展唱嘆的語(yǔ)調，表達詩(shī)人的敬慕
之情。
孟浩然的詩(shī)12
暮秋揚子江寄孟浩然
木葉紛紛下，東南日煙霜。林山相晚暮，天�？涨嗌n。
暝色況復久，秋聲亦何長(cháng)。孤舟兼微月，獨夜仍越鄉。
寒笛對京口，故人在襄陽(yáng)。詠思勞今夕，江漢遙相望。
賞析
總體
這首詩(shī)是“以詩(shī)代書(shū) ”詩(shī)人從京口（故城在今江蘇鎮江市）附近揚子江暮秋時(shí)節的肅殺景象緩緩寫(xiě)起，從迷茫的景色中引出獨居越鄉的客愁，進(jìn)而懷想起遠在湖北襄陽(yáng)的友人孟浩然。全詩(shī)在結構上層層引進(jìn)，步步深入，讀來(lái)如友人晤談，娓娓情深。
這是一首五言古詩(shī)。作者在對越中揚子江（即長(cháng)江）暮秋的景色的描寫(xiě)中寄寓了滯留異鄉的客愁和對故人孟浩然的深切思念。
第一部分
全詩(shī)大致可以分為兩個(gè)部分。第一部分從開(kāi)始的“ 木葉紛紛下”到“獨夜仍越鄉”，寫(xiě)秋江暮景和月夜客思。詩(shī)人在與京口遙遙相對的靠揚州那面的長(cháng)江北岸，他獨自一人，臨江而望，看見(jiàn)經(jīng)霜后的樹(shù)葉紛紛落下 �！澳救~紛紛下，東南日煙霜”兩句，是采用因果倒裝的`手法。東南地勢低濕，暮秋時(shí)節霧多霜大，所以樹(shù)木的葉子紛紛脫落。這里逆筆取勢，有力地突出了“木葉紛紛下”這一具有特定含義的秋景，造成蕭瑟氣氛 �！澳救~紛紛下”是化用屈原《九歌·湘夫人 》：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下�！弊髡咴凇澳救~下”三字中嵌以“紛紛”二字 ，突出了落葉之多，這正切近初冬的“暮秋”節候，遣字生動(dòng)、準確。開(kāi)始兩句看似信手拈來(lái)，實(shí)則頗具匠心。接著(zhù)作者看到，“林山相晚暮，天�？涨嗌n”。傍晚時(shí)分 ，長(cháng)江兩岸林山相依，暮色蒼茫；而江天相接，一片青蒼。兩句中 ，“相”字使林山與暮色融合無(wú)間，顯得暮色廣闊無(wú)邊 ；“空”字 ，又生動(dòng)地描繪出了在余光映照中，江上的空明景像。兩岸與江中，迷茫與空明，構成了一幅極其動(dòng)人的秋江暮景圖。
前四句都是客觀(guān)寫(xiě)景，通過(guò)景語(yǔ)來(lái)暗示情緒，后四句，詩(shī)人則是把情、景交織在一起來(lái)表現，讓感情逐漸顯露出來(lái)�！瓣陨珱r復久，秋聲亦何長(cháng)！”作者臨江眺望愈久，暮色愈加濃重，只聽(tīng)見(jiàn)江上凄緊的秋風(fēng)和澎湃的水聲 ，浩大而又蒼涼�！瓣陨迸c“秋聲”，從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)方面使人產(chǎn)生愁緒，而“況復久”、“亦何長(cháng)”的反復感嘆 ，更加強了這種愁緒的沉重，詩(shī)人的情感直接抒發(fā)出來(lái) �！肮轮奂嫖⒃�，獨夜仍越鄉 �！碧魍撕芫�，才看見(jiàn)月亮從江邊升起，水面漂蕩著(zhù)一葉孤舟 ，此時(shí)更激起了作客越鄉的孤苦愁緒�！拔⒃隆�，寫(xiě)出月光在江霧籠罩中，一片朦朧的景象，與孤舟相映，把羈旅之思表達得更為強烈；而下句中的“仍”字，說(shuō)明作者駐留已久，獨夜鄉愁，難以忍耐。這四句情景交融，在前四句的基礎上又深入一層，從中我們可以看出作者感情的逐步變化，為下文勾起無(wú)限的故人之思，作了充分的鋪墊和醞釀。
第二部分
第二部分是最后四句，寫(xiě)對襄陽(yáng)故人孟浩然的深切思念，它是前八句情、景的必然深化，也是全詩(shī)的題旨所在。這四句，作者不斷變換角度和手法，將思友之情，寫(xiě)得淋漓盡致�！昂褜┛�，故人在襄陽(yáng)�！痹�(shī)人在月下吹起笛子，以抒發(fā)對故人思念的情懷，然而這笛聲只有長(cháng)江對岸的京口聽(tīng)得到 ，那關(guān)山萬(wàn)里、遠在湖北襄陽(yáng)的友人孟浩然是聽(tīng)不到的。這兩句是從自己方面著(zhù)筆，寫(xiě)對襄陽(yáng)故人的思念�！昂选倍�，不僅表示夜深天冷，也表明笛聲凄咽，思念故人的愁緒已顯。同時(shí)，作者以京口之近反襯襄陽(yáng)之遠，笛聲難達，情思難傳，思念之中，也流露出悵惘之情。最后兩句，“詠思勞今夕，江漢遙相望”，又換了一個(gè)角度，從孟浩然對自己的思念著(zhù)筆，表現江、漢兩地的情思相牽。作者想象，孟浩然今晚也在思念自己，此刻也在賦詩(shī)以表達久別后的懷念之情，分處漢水（襄陽(yáng)在漢水之側）和長(cháng)江兩地的友人 ，彼此遙望�！霸佀紕诮裣� ”，表明了孟浩然的詩(shī)人身份，而以寫(xiě)詩(shī)來(lái)表達相思還透露出文人風(fēng)雅 ，特別是一個(gè)“勞”字，更體現出孟浩然對自己的思念之切。通過(guò)寫(xiě)對方對自己的思念 ，而進(jìn)一步表現出自己對對方的強烈感情，詩(shī)情婉曲而深厚 �！斑b相望”三字，還留下了悠遠的余味 ，詩(shī)人仿佛在說(shuō)，我們不知何時(shí)才能再見(jiàn)面��！結句如裊裊余音，留下了無(wú)盡的情思。全詩(shī)從寫(xiě)景開(kāi)始，到情、景交織，再到抒發(fā)懷人之情，層層深化而又聯(lián)系自然，從容不迫而又變化多姿，充分體現了詩(shī)人的藝術(shù)技巧。
獨創(chuàng )性
但是，它比短札還多了一層詩(shī)歌所特有的詩(shī)情美和聲情美。詩(shī)為五古，在平仄安排上本可隨便，但其中如“ 孤舟兼微月，獨夜仍越鄉”（平平平仄仄，仄仄仄仄平 ）、“寒笛對京口，故人在襄陽(yáng)”（平仄仄平仄，仄平仄平平）等，卻與律句較為接近，大致對仗，顯得音調和諧。全詩(shī)一韻到底，讀來(lái)自然流暢；前五韻為平聲，而最后一韻卻用仄聲，平仄相間，流暢中也有變化 。古詩(shī)句法本重散行，但從“林山相晚暮”到“故人在襄陽(yáng)”八句，每?jì)删湓谖淖稚隙即笾聦ε�，初看好像排律，作古�?shī)而又給人以整飭和謹嚴感，體現了詩(shī)人的獨創(chuàng )性。
孟浩然的詩(shī)13
采樵作
唐代孟浩然
采樵入深山，山深樹(shù)重疊。
橋崩臥槎擁，路險垂藤接。
日落伴將稀，山風(fēng)拂蘿衣。
長(cháng)歌負輕策，平野望煙歸。
譯文
打柴打進(jìn)深山里頭，山林幽深樹(shù)木重重疊疊。
橋梁崩塌橫臥樹(shù)杈支撐，道路險阻垂藤纏繞連接。
夕陽(yáng)西落樵伴漸見(jiàn)稀少，山風(fēng)吹拂身上的薜蘿衣。
拄著(zhù)輕便手杖放聲長(cháng)歌，望著(zhù)平野的炊煙款款而歸。
注釋
槎：竹木筏。一作“楂”，通“杈”，旁出的樹(shù)枝。
蘿：《全唐詩(shī)》�！耙蛔鬓��！薄冻o·九歌·山鬼》：“被薜荔兮帶女蘿�！焙笠赞堤}指隱者之服。薜：香草名。
長(cháng)歌：拉長(cháng)聲調唱歌。
負：背，扛。這里的拄持的`意思。
策：木細枝。這里指手杖。
簡(jiǎn)析
《采樵作》的作者是孟浩然，被選入《全唐詩(shī)》的第159卷第47首。這首詩(shī)寫(xiě)深山觀(guān)采樵所見(jiàn)景物和隱居的幽趣。采樵人是樵夫，不是作者自己，首句寫(xiě)樵夫�！吧缴睢币韵氯鋵�(xiě)山林的古老幽深，道路的險阻難行。作者捕捉“橋崩”、“臥楂”、“垂藤”等生動(dòng)形象入詩(shī)，寫(xiě)得很傳神。后四句寫(xiě)日暮時(shí)杖策長(cháng)歌返歸，蕭然曠遠的意趣想象可得。
孟浩然的詩(shī)14
與諸子登峴山
唐代孟浩然
人事有代謝，往來(lái)成古今。江山留勝跡，我輩復登臨。
水落魚(yú)梁淺，天寒夢(mèng)澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。（尚在一作：字在）
譯文
人間的事情都有更替變化，來(lái)來(lái)往往的時(shí)日形成古今。
江山各處保留的名勝古跡，而今我們又可以登攀親臨。
魚(yú)梁洲因水落而露出江面，云夢(mèng)澤由天寒而迷濛幽深。
羊祜碑如今依然巍峨矗立，讀罷碑文淚水沾濕了衣襟。
注釋
峴山：一名峴首山，在今湖北襄陽(yáng)城以南。諸子：指詩(shī)人的幾個(gè)朋友。
代謝：交替變化。
往來(lái)：舊的去，新的來(lái)。
復登臨：對羊祜曾登峴山而言。登臨：登山觀(guān)看。
魚(yú)梁：沙洲名，在襄陽(yáng)鹿門(mén)山的沔水中。
夢(mèng)澤：云夢(mèng)澤，古大澤，即今江漢平原。
字：一作“尚”。
羊公碑：后人為紀念西晉名將羊祜？而建。羊？祜？鎮守襄陽(yáng)時(shí)，常與友人到峴山飲酒詩(shī)賦，有過(guò)江山依舊人事短暫的感傷。
鑒賞
這是一首吊古傷今的詩(shī)。所謂吊古，是憑吊峴首山的羊公碑。作者登上峴首山，見(jiàn)到羊公碑，自然會(huì )想到羊祜。由吊古而傷今，不由感嘆起自己的.身世來(lái)。
創(chuàng )作背景
該詩(shī)即創(chuàng )作于詩(shī)人在家鄉隱居讀書(shū)、寫(xiě)詩(shī)自?shī)势陂g。詩(shī)人與幾個(gè)朋友登上峴山游玩，憑吊羊公碑，想起羊祜說(shuō)過(guò)的“自有宇宙，便有此山，由來(lái)賢者勝士登此遠望如我與卿著(zhù)，皆湮滅無(wú)聞，使人傷悲”的話(huà)，正與詩(shī)人的處境正相吻合。由此借古抒懷，寫(xiě)下了這首詩(shī)。
孟浩然的詩(shī)15
“鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù)，忽到龐公棲隱處”的詩(shī)意：鹿門(mén)山的月亮照清楚了朦朧的樹(shù)影。不覺(jué)中忽然來(lái)到龐公隱居的地方。
出自孟浩然《夜歸鹿門(mén)歌》
山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。
人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門(mén)。
鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù)，忽到龐公棲隱處。
巖扉松徑長(cháng)寂寥，唯有幽人自來(lái)去。
參考譯文
山寺里的鐘聲響起，天色已經(jīng)昏暗，漁梁渡口人們爭著(zhù)過(guò)河喧鬧不已。行人沿著(zhù)沙岸向江村走去，我乘著(zhù)小舟返回鹿門(mén)。鹿門(mén)山的月亮照清楚了朦朧的樹(shù)影。不覺(jué)中忽然來(lái)到龐公隱居的地方。巖穴的山門(mén)及松間的小路靜悄悄的，只有我這個(gè)隱者獨自來(lái)來(lái)去去。
賞析：
《夜歸鹿門(mén)歌》是唐代詩(shī)人孟浩然的作品。此詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)詩(shī)人夜歸鹿門(mén)山的所見(jiàn)所聞所感，抒發(fā)了詩(shī)人的隱逸情懷。整首詩(shī)按照時(shí)空順序，分別寫(xiě)了江邊和山中兩個(gè)場(chǎng)景，上個(gè)場(chǎng)景著(zhù)眼于鐘鳴、爭渡、向江村、歸鹿門(mén)等人物的動(dòng)態(tài)描繪，下個(gè)場(chǎng)景側重于月照、巖扉、松徑等靜態(tài)刻畫(huà)，先動(dòng)后靜，以動(dòng)襯靜，寫(xiě)出鹿門(mén)清幽的景色，表現詩(shī)人恬靜的心境，同時(shí)在清閑脫俗的隱逸情趣中也隱寓著(zhù)孤寂無(wú)奈的情緒。全詩(shī)筆法順暢，語(yǔ)言質(zhì)樸，情感真摯。
第1句：開(kāi)篇二句寫(xiě)詩(shī)人傍晚江行的見(jiàn)聞。首句寫(xiě)白晝已盡，黃昏降臨，幽僻的古寺傳來(lái)了報時(shí)的鐘聲，次句寫(xiě)沔水口附近的漁梁渡頭人們急于歸家時(shí)搶渡的喧鬧，首句表現的'是安寧靜謐的環(huán)境，次句卻表現喧囂，形成了鮮明而強烈的比照，這是遠離人寰的禪境與喧雜紛擾的塵世的比照。
第2句： 前句承"漁梁"詩(shī)意，是寫(xiě)村人各自上岸還家；后句承"山寺"詩(shī)意，寫(xiě)自己回到鹿門(mén)。這兩句是以人歸引出自歸，作為前文的具體補述。兩種歸途展現兩樣不同的心境，這又是一個(gè)比襯，從中表現出詩(shī)人與世無(wú)爭的隱逸志趣和不慕榮利的淡泊情懷。
第3句：鹿門(mén)山的林木本為暮靄所籠罩，朦朧而迷離，山月一出，清光朗照，暮霧當年孟浩然夜歸鹿門(mén)之水路登山當年孟浩然夜歸鹿門(mén)之水路登山竟消，樹(shù)影清晰。詩(shī)人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登著(zhù)崎嶇的山路，不知不覺(jué)間來(lái)到了龐公昔時(shí)隱居的地方。這微妙的感受，親切的體驗，表現出隱逸的情趣和意境，隱者為大自然所融化，至于忘乎所以。龐公，即龐德公，東漢隱士�！逗鬂h書(shū)·逸民傳》載 ："龐公者 ，南郡襄陽(yáng)人也.；荊州刺史劉表數延請，不能屈，后遂攜其妻子登鹿門(mén)山，因采藥不返。"孟浩然仰慕龐公的志節，他在《登鹿門(mén)山懷古》中也吟有"昔聞龐德公，采藥遂不返。隱跡今尚存，高風(fēng)邈已遠"的詩(shī)句。
第4句：這"幽人"，既指龐德公，也是自況，因為詩(shī)人徹底領(lǐng)悟了"遁世無(wú)悶"的妙趣和真諦，躬身實(shí)踐了龐德公"采藥不返"的道路和歸宿。山巖之內，柴扉半掩，松徑之下，自辟小徑。這里沒(méi)有塵世干擾，唯有禽鳥(niǎo)山林為伴，隱者在這里幽居獨處，過(guò)著(zhù)恬淡而寂寥的生活。
小結：這首詩(shī)的題材是寫(xiě)"夜歸鹿門(mén)"，讀來(lái)頗象一則隨筆素描的山水小記.但它的主題是抒寫(xiě)清高隱逸的情懷志趣和道路歸宿.詩(shī)中所寫(xiě)從日落黃昏到月懸夜空，從漢江舟行到鹿門(mén)山途，實(shí)質(zhì)上是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路.詩(shī)人以談心的語(yǔ)調，自然的結構，省凈的筆墨，疏豁的點(diǎn)染，真實(shí)地表現出自己內心的體驗和感受，動(dòng)人地顯現出恬然超脫的隱士形象，形成一種獨到的意境和風(fēng)格。
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