《濟江問(wèn)舟中人》孟浩然古詩(shī)鑒賞

　　《濟江問(wèn)舟中人》孟浩然

　　潮落江平未有風(fēng)，扁舟共濟與君同。

　　時(shí)時(shí)引領(lǐng)望天末，何處青山是越中。

　　孟浩然詩(shī)鑒賞

　　首句以景入題，一句三景，描繪了他登舟渡江時(shí)的自然環(huán)境。詩(shī)人在杭州時(shí)，曾觀(guān)賞錢(qián)塘江潮，“百里雷聲震”、“驚濤來(lái)似雪”（《與顏錢(qián)塘登樟亭望潮作》）是表現江潮卷來(lái)的奇景偉觀(guān)。然而，潮退風(fēng)住之后，江邊渡口就呈現出另一番景象：風(fēng)平浪靜，天氣清和，一派悠閑，而這正是乘船旅游者最渴望、最感愜意的時(shí)刻。這里一筆勾畫(huà)出了這種平靜恬淡的江面風(fēng)光，隱隱傳達出了詩(shī)人重登旅途時(shí)的欣悅心情。

　　次句順承首句，敘寫(xiě)詩(shī)人同舟中旅伴的相遇，并借以正面點(diǎn)題。在一葉扁舟中還有同行共濟的旅客，雖然萍水相遇，素昧平生，但同為在茫茫江流中孤舟飄泊的異鄉之客，遇上“扁舟共濟”的同路人，還是感到格外親切。從“與君同”的平實(shí)自然的話(huà)語(yǔ)中，不難想象，詩(shī)人與“舟中人”親切問(wèn)候的情形。

　　第三句描寫(xiě)人物情態(tài)，維妙維肖。陸機《擬蘭若生春陽(yáng)》詩(shī)有句云：“引領(lǐng)望天末，譬彼向陽(yáng)翹�！痹�(shī)人借用陸詩(shī)成句，冠以“時(shí)時(shí)”二字，更是妙語(yǔ)。

　　這既使“引領(lǐng)”的靜態(tài)神情變?yōu)閯?dòng)態(tài)神情，而且還使蹺望的動(dòng)作具有了連續性，從而傳神逼真地表現出了一位遠游者對越中山水的無(wú)限向往心情。因為心情迫切，故而在不斷蹺望中，對舟中人急切地發(fā)出了詢(xún)問(wèn)：

　　“何處青山是越中？”江南山川秀美，遙遙翠峰蜿蜒綿亙，時(shí)隱時(shí)現，但哪兒是他向往已久的越中呢？一問(wèn)便結，戛然而止，個(gè)中余韻留待讀者去想象、體味。

　　杭州距越中并不算遠，但詩(shī)人又望又問(wèn)，且以“時(shí)時(shí)”與“何處”緊密呼應，似乎航程甚長(cháng)，越中甚遠，都是用以襯托和渲染詩(shī)人急于要到達越中探奇訪(fǎng)勝的迫切心情和濃厚興致。

　　這首詩(shī)前三句似乎寫(xiě)“濟江”，最后一句是“問(wèn)舟中人”，其實(shí)，詩(shī)人在“時(shí)時(shí)引領(lǐng)”向天邊眺望時(shí)，也就不斷地向“舟中人”詢(xún)問(wèn)何處是越中了，因此，三、四兩句應是一個(gè)持續往復的動(dòng)作過(guò)程。從詩(shī)中可以看出，詩(shī)人興致勃勃，仕途失意后的郁憤情懷被縱情山水的愿望所暫時(shí)替代了，充溢字里行間的只是對越中山水無(wú)限神往的一腔激情�！耙�領(lǐng)望天末”是一個(gè)可見(jiàn)可感的形象，“何處青山”卻是虛指，以實(shí)襯虛，更使詩(shī)的意境顯得幽邈淡遠�！吧剿畬�吳越，風(fēng)塵厭洛京”（《自洛之越》），是詩(shī)人此時(shí)此刻的內心獨白。全詩(shī)從“潮落江平”登舟航行的愜意襟懷，“扁舟共濟”的親切氣氛，到一再探問(wèn)越中山水的無(wú)窮興致，處處體現出詩(shī)人這種厭倦仕途轉而傾慕山水自然的感情，使詩(shī)篇蕩漾著(zhù)一般行旅詩(shī)所少有的濃郁情趣和生活氣息。

【《濟江問(wèn)舟中人》孟浩然古詩(shī)鑒賞】相關(guān)文章：

孟浩然詩(shī)作《濟江問(wèn)舟中人》原文鑒賞11-14

《濟江問(wèn)舟中人》全詩(shī)鑒賞08-14

孟浩然《濟江問(wèn)舟中人》全詩(shī)賞析07-19

孟浩然《渡浙江問(wèn)舟中人》譯文及鑒賞08-03

孟浩然《渡浙江問(wèn)舟中人》古詩(shī)原文11-08

孟浩然詩(shī)詞《渡浙江問(wèn)舟中人》的詩(shī)意賞析08-14

孟浩然古詩(shī)詞鑒賞05-17

《涉江采芙蓉》古詩(shī)鑒賞07-12

《沁園春·問(wèn)杜鵑》古詩(shī)詞鑒賞09-27

楚江懷古詩(shī)歌鑒賞及答案08-10