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孟浩然《渡浙江問(wèn)舟中人》古詩(shī)原文
《渡浙江問(wèn)舟中人》是唐代詩(shī)人孟浩然（一作崔國輔）的作品。此詩(shī)通過(guò)“引領(lǐng)”遙望和向舟中人探問(wèn)，表現對越地的向往。首句即寫(xiě)“江落潮平”，點(diǎn)明正適宜輕舟快渡，但詩(shī)人卻“時(shí)時(shí)引領(lǐng)”遙望，足見(jiàn)心情的急切。下面是小編帶來(lái)的孟浩然《渡浙江問(wèn)舟中人》古詩(shī)原文，希望對你有幫助。
原文
年代:唐
作者孟浩然
潮落江平未有風(fēng)，扁舟共濟與君同。
時(shí)時(shí)引領(lǐng)望天末，何處青山是越中?
作品賞析
孟浩然詩(shī)主要以五言擅場(chǎng)，風(fēng)格渾融沖淡。詩(shī)人將自己特有的沖淡風(fēng)格施之七絕，往往“造境飄逸，初似常語(yǔ)”而“其神甚遠”(陳延杰《論唐人七絕》)。此詩(shī)就是這樣的高作。
孟浩然于開(kāi)元初至開(kāi)元十二三年間，數度出入于張說(shuō)幕府，但并不得意，于是有吳越之游，開(kāi)元十三年(725)秋自洛首途，沿汴河南下，經(jīng)廣陵渡江至杭州。然后，渡浙江之越州(今紹興)，詩(shī)即作于此時(shí)。
在杭州時(shí)，詩(shī)人有句道“今日觀(guān)溟漲”，可見(jiàn)渡浙江(錢(qián)塘江)前曾遇潮漲。一旦潮退，舟路已通，詩(shī)人便迫不及待登舟續行。首句就直陳其事，它由三個(gè)片語(yǔ)組成：“潮落”、“江平”、“未有風(fēng)”，初似平平淡淡的常語(yǔ)。然而細味，這樣三頓形成短促的節奏，正成功地寫(xiě)出為潮信阻留之后重登旅途者愜意的心情�？梢�(jiàn)有時(shí)語(yǔ)調也有助于表現詩(shī)意。
錢(qián)塘江江面寬闊，而渡船不大。一葉“扁舟”，是坐不了許多人的�！爸壑腥恕碑斒莵�(lái)自四方的陌生人�！氨庵酃矟c君同”，頗似他們見(jiàn)面的寒暄。這話(huà)淡得有味：雖說(shuō)彼此素昧平生，卻在今天走到同條船上來(lái)了，“同船過(guò)渡三分緣”，一種親睦之感在陌生乘客中油然而生。尤其因舟小客少，更見(jiàn)有同舟共濟的親切感。所以問(wèn)姓初見(jiàn)，就傾蓋如故地以“君”相呼。這樣淡樸的家常話(huà)，居然將承平時(shí)代那種淳厚世風(fēng)與人情味維妙維肖地傳達出來(lái)，誰(shuí)能說(shuō)它是一味沖淡?
當彼岸已隱隱約約看得見(jiàn)一帶青山，更激起詩(shī)人的好奇與猜測。越中山川多名勝，是前代詩(shī)人謝靈運遨游歌詠過(guò)的地方，于是，他不禁時(shí)時(shí)引領(lǐng)翹望天邊：那兒應該是越中______我向往已久的地方呢?他大約猜不出，只是神往心醉。這里并沒(méi)有窮形極象的景物描寫(xiě)，唯略點(diǎn)“青山”字樣，而越中山水之美盡從“時(shí)時(shí)引領(lǐng)望天末”的游子的神情中絕妙傳出�？芍^外淡內豐，似枯實(shí)腴�！耙I(lǐng)望天末”，本是陸機《擬蘭若生朝陽(yáng)》成句。詩(shī)人信手拈來(lái)，加“時(shí)時(shí)”二字，口語(yǔ)味濃，如自己出，描狀生動(dòng)。注意吸取前人有口語(yǔ)特點(diǎn)、富于生命力的語(yǔ)匯，加以化用，是孟浩然特擅的本領(lǐng)。
“何處青山是越中?”是“問(wèn)舟中人”，也是詩(shī)的結句。使用問(wèn)句作結，語(yǔ)意親切，最易打通詩(shī)與讀者的間隔，一問(wèn)便結，令讀者心蕩神馳，使意境頓形高遠。全詩(shī)運用口語(yǔ)，敘事、寫(xiě)景、抒情全是樸素的敘寫(xiě)筆調，而意境渾融、高遠、豐腴、完滿(mǎn)�！凹闹廖队诘础�(《古今詩(shī)話(huà)》引蘇軾語(yǔ)，見(jiàn)《宋詩(shī)話(huà)輯佚》)，對此詩(shī)也是確評。
古詩(shī)《宿桐廬江寄廣陵舊游》
年代:唐
作者孟浩然
山暝聽(tīng)猿愁，滄江急夜流。
風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟。
建德非吾土，維揚憶舊游。
還將兩行淚，遙寄海西頭。
作品賞析
【注釋】：
桐廬山：即桐江，流經(jīng)浙江省桐廬縣。建德：今浙江省建德縣。海西頭：指揚州。
【簡(jiǎn)析】：
寫(xiě)宿桐廬江的夜間景色的旅途的孤寂情懷，將憶舊與鄉思寄給朋友。
這首詩(shī)在意境上顯得清寂或清峭，情緒上則帶著(zhù)比較重的孤獨感。
詩(shī)題點(diǎn)明是乘舟停宿桐廬江的時(shí)候，懷念揚州(即廣陵)友人之作。桐廬江為錢(qián)塘江流經(jīng)桐廬縣一帶的別稱(chēng)�！吧疥月�(tīng)猿愁，滄江急夜流�！笔拙鋵�(xiě)日暮、山深、猿啼。詩(shī)人佇立而聽(tīng)，感覺(jué)猿啼似乎聲聲都帶著(zhù)愁情。環(huán)境的清寥，情緒的黯淡，于一開(kāi)始就顯露了出來(lái)。次句滄江夜流，本來(lái)已給舟宿之人一種不平靜的感受，再加上一個(gè)“急”字，這種不平靜的感情，便簡(jiǎn)直要激蕩起來(lái)了，它似乎無(wú)法控制，而象江水一樣急于尋找它的歸宿。接下去“風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟�！闭Z(yǔ)勢趨向自然平緩了。但風(fēng)不是徐吹輕拂，而是吹得木葉發(fā)出鳴聲，其急也應該是如同江水的。有月，照說(shuō)也還是一種慰藉，但月光所照，惟滄江中之一葉孤舟，詩(shī)人的孤寂感，就更加要被觸動(dòng)得厲害了。如果將后兩句和前兩句聯(lián)系起來(lái)，則可以進(jìn)一步想象風(fēng)聲伴著(zhù)猿聲是作用于聽(tīng)覺(jué)的，月涌江流不僅作用于視覺(jué)，同時(shí)還必然有置身于舟上的動(dòng)蕩不定之感。這就構成了一個(gè)深遠清峭的意境，而一種孤獨感和情緒的動(dòng)蕩不寧，都蘊含其中了。
詩(shī)人何以在宿桐廬江時(shí)有這樣的感受呢?“建德非吾土，維揚憶舊游�！苯ǖ庐敃r(shí)為桐廬鄰縣，這里即指桐廬江流境。維揚，揚州的古稱(chēng)。按照詩(shī)人的訴說(shuō)，一方面是因為此地不是自己的故鄉，“雖信美而非吾士”，有獨客異鄉的惆悵;另一方面，是懷念揚州的老朋友。這種思鄉懷友的情緒，在眼前這特定的環(huán)境下，相當強烈，不由得潸然淚下。他幻想憑著(zhù)滄江夜流，把自己的兩行熱淚帶向大海，帶給在大海西頭的揚州舊友。
這種凄惻的感情，如果說(shuō)只是為了思鄉和懷友，恐怕是不夠的。孟浩然出游吳越，是他四十歲去長(cháng)安應試失敗后，為了排遣苦悶而作長(cháng)途跋涉的�！吧剿畬窃�，風(fēng)塵厭洛京”(《自洛之越》)，這種漫游，就不免被罩上一種悒悒不歡的情緒。然而在詩(shī)中，詩(shī)人只淡淡地把“愁”說(shuō)成是懷友之愁，而沒(méi)有往更深處去揭示。這可以看作孟浩然寫(xiě)詩(shī)“淡”的地方。孟浩然作詩(shī)，原是“遇思入詠”，不習慣于攻苦著(zhù)力的。然而，這樣淡一點(diǎn)著(zhù)筆，對于這首詩(shī)卻是有好處的。一方面，對于他的老朋友，只要點(diǎn)到這個(gè)地步，朋友自會(huì )了解。另一方面，如果真把那種求仕失敗的心情，說(shuō)得過(guò)于刻露，反而會(huì )帶來(lái)塵俗乃至寒傖的氣息，破壞詩(shī)所給人的清遠的印象。
除了感情的表達值得我們注意以外，詩(shī)人在用筆上也有輕而淡的一面。全詩(shī)讀起來(lái)只有開(kāi)頭兩句“山暝聽(tīng)猿愁，滄江急夜流”中的“愁”、“急”二字給人以經(jīng)營(yíng)錘煉的感覺(jué)，其余即不見(jiàn)有這樣的痕跡。特別是后半抒情，更象是脫口而出，跟朋友談心。但即使是開(kāi)頭的經(jīng)營(yíng)，看來(lái)也不是追求強刺激，而是為了讓后面發(fā)展得更自然一些，減少文字上的用力。因為這首詩(shī)，根據詩(shī)題“宿桐廬江寄廣陵舊游”，寫(xiě)不好可能使上下分離，前面是“宿”，下面是“寄”，前后容易失去自然的過(guò)渡和聯(lián)系。而如果在開(kāi)頭不顧及后面，單靠后面來(lái)彌補這種聯(lián)系，肯定會(huì )分外顯得吃力�，F在頭一句著(zhù)一個(gè)“愁”字，便為下面作了張本。第二句寫(xiě)滄江夜流，著(zhù)一“急”字，就暗含“客心悲未央”的感情，并給傳淚到揚州的想法提供了根據。同時(shí)，從環(huán)境寫(xiě)起，寫(xiě)到第四句，出現了“月照一孤舟”，這舟上作客的詩(shī)人所面臨的環(huán)境既然是那樣孤寂和清峭，從而生出“建德非吾土，維揚憶舊游”的想法便非常自然了。因此，可以說(shuō)這首詩(shī)后面用筆的輕和淡，跟開(kāi)頭稍稍用了一點(diǎn)力氣，是有關(guān)系的。沒(méi)有開(kāi)頭這點(diǎn)代價(jià)，后面說(shuō)不定就要失去渾成和自然。
孟浩然寫(xiě)詩(shī)，“遇思入詠”，是在真正有所感時(shí)才下筆的。詩(shī)興到時(shí)，他也不屑于去深深挖掘，只是用淡淡的筆調把它表現出來(lái)。那種不過(guò)分沖動(dòng)的感情，和渾然而就的淡淡詩(shī)筆，正好吻合，韻味彌長(cháng)。這首詩(shī)也表現了這一特色。
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