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孟浩然《宿業(yè)師山房待丁大不至》
盛唐詩(shī)人孟浩然作品。這首詩(shī)不僅準確地表現出山中從薄暮到深夜的時(shí)態(tài)特征，而且融統著(zhù)詩(shī)人期盼知音的心情，有孤清之感。
宿業(yè)師山房期丁大不至
孟浩然
夕陽(yáng)度西嶺，群壑倏已暝。
松月生夜涼，風(fēng)泉滿(mǎn)清聽(tīng)。
樵人歸欲盡，煙鳥(niǎo)棲初定。
之子期宿來(lái)，孤琴候蘿徑。
注釋?zhuān)?/strong>
�、艠I(yè)師：法名業(yè)的僧人。一作“來(lái)公”。山房：僧人居所。期：一作“待”。
�、贫龋哼^(guò)、落。
�、芹郑荷焦�。倏：一下子。
�、葷M(mǎn)清聽(tīng)：滿(mǎn)耳都是清脆的響聲。
�、�樵人：砍柴的人。
�、薀煟捍稛熀挽F靄。一作“磴”。
�、酥捍�。子：古代對男子的美稱(chēng)。宿來(lái)：一作“未來(lái)”。
�、坦虑伲阂蛔�“孤宿”，或作“攜琴”。
譯文：
夕陽(yáng)越過(guò)了西邊的山嶺，千山萬(wàn)壑忽然昏暗靜寂。
月照松林更覺(jué)夜晚清涼，風(fēng)聲泉聲共鳴分外清晰。
山中砍柴人差不多走盡，煙靄中鳥(niǎo)兒剛歸巢安息。
丁大約定今晚來(lái)寺住宿，獨自撫琴站在山路等你。
新解：
夕陽(yáng)越過(guò)西邊的山嶺緩緩西下，
千山萬(wàn)壑忽然變得昏暗。
松林間的明月送來(lái)陣陣清涼，
清泉的水聲隨風(fēng)飄到耳畔。
傍晚，樵夫們都紛紛下山回家，
煙靄中的鳥(niǎo)兒也已歸巢。
我一個(gè)人抱著(zhù)琴等在藤蘿懸垂的小路邊，
盼望著(zhù)你能如約來(lái)此住宿。
松月生夜涼，風(fēng)泉滿(mǎn)清聽(tīng)。
這兩句描寫(xiě)業(yè)師山房附近之夜景——月光照在松間，夜漸漸深了，生出一片涼意;泉水在潺潺流淌，風(fēng)陣陣吹來(lái)，泉聲和風(fēng)聲合成一曲清越入耳的音響。山水清音，悠然自遠，景象清幽，淡雅成趣。清幽之中，隱含幾分寂寞之情。清人王壽昌在《小清華園詩(shī)談》中評曰：這二句“可以照耀古今，膾炙人口”。
創(chuàng )作背景:
此詩(shī)寫(xiě)作年代待考，其背景是這樣：孟浩然住在僧人業(yè)師的廟里，他的朋友丁大(可能是丁鳳，有才華而不得志)約定晚上來(lái)廟里和他共宿。天快黑了，丁大還沒(méi)有來(lái)，孟浩然就除廟等候他，并作此詩(shī)記其事。
鑒賞一：
此詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人在山中等候友人到來(lái)而友人仍不至時(shí)的情景。前六句展示了山寺一帶黃昏時(shí)美麗的自然景色。詩(shī)人先后描繪夕陽(yáng)西下、群壑昏暝、松際月出、風(fēng)吹清泉、樵人歸盡、煙鳥(niǎo)棲定等生動(dòng)的意象，渲染環(huán)境氣氛。隨著(zhù)景致的流動(dòng)，時(shí)間在暗中轉換，環(huán)境越來(lái)越清幽。孟浩然在山水詩(shī)中，很善于表現自然景物在時(shí)間中的運動(dòng)變化。山區尋常的景物，一經(jīng)作者妙筆點(diǎn)染，便構成一幅清麗幽美的圖畫(huà)。
這首詩(shī)所描繪的自然景物形象，不僅僅準確地表現出山中從薄暮到深夜的時(shí)態(tài)特征，而且融統著(zhù)詩(shī)人期盼知音的心情。特別是“松月生夜涼，風(fēng)泉滿(mǎn)清聽(tīng)”兩句，寫(xiě)詩(shī)人見(jiàn)松月而覺(jué)夜涼，聽(tīng)見(jiàn)泉而感山幽，細致入微地傳達出日暮山間聽(tīng)泉時(shí)的全部感受，很有韻味。全篇前六句都是融情入景，到了第七句，才點(diǎn)出“之子期宿來(lái)”，然后在第八字再點(diǎn)出一個(gè)“候”字。“孤琴候蘿徑”，以“孤”修飾琴，更添了孤清之感。
孤琴的形象，兼有期待知音之意。而用“蘿”字修飾“徑”，也似有意似無(wú)意地反襯詩(shī)人的孤獨。因為藤蘿總是互相攀援、枝蔓交錯地群生的。這一句詩(shī)，在整幅山居秋夜幽寂清冷的景物背景上，生動(dòng)地勾勒出了詩(shī)人的自我形象，使人如見(jiàn)這位風(fēng)神散朗的詩(shī)人，抱著(zhù)琴，孤零零地佇立在灑滿(mǎn)月色的蘿徑上，望眼欲穿地期盼友人的到來(lái)。詩(shī)的收尾非常精彩，使詩(shī)人深情期待知音的形象如在讀者眼前。
扎看起來(lái)，前六句是寫(xiě)景，只有結尾兩句寫(xiě)候友。其實(shí)不然，詩(shī)從一開(kāi)始就在寫(xiě)候友，不過(guò)詩(shī)人暗藏在景物中，沒(méi)有露面罷了。前六句看起來(lái)是無(wú)人之境，實(shí)際上是有人之境。“群壑倏已暝”是詩(shī)人看到的，“松月生夜涼”是詩(shī)人感到的，“風(fēng)泉滿(mǎn)清聽(tīng)”是詩(shī)人的感覺(jué)，“樵人歸欲盡，煙鳥(niǎo)棲初定”也是詩(shī)人看到的。透過(guò)這些詩(shī)句，可想而知詩(shī)人候友已經(jīng)有一段時(shí)間了。待讀到“孤琴候蘿徑”，暗藏在景物中的人，與撫琴候友的人迭在一起，形象驀地活起來(lái)，躍然紙上，呼之欲出。
全詩(shī)色彩不斷變幻，景物描寫(xiě)十分清幽，語(yǔ)言含蓄委婉卻不失韻味。“松月生夜涼，風(fēng)泉滿(mǎn)清聽(tīng)”兩句是此詩(shī)名句。
鑒賞二：
《宿業(yè)師山房期丁大不至》是唐代詩(shī)人孟浩然的作品。此詩(shī)寫(xiě)在山間夜宿，期待友人不至。前六句盡寫(xiě)夜色：夕陽(yáng)西下，萬(wàn)壑蒙煙，涼生松月，清聽(tīng)風(fēng)泉，樵人歸盡，暮鳥(niǎo)棲定;后兩句寫(xiě)期待故人來(lái)宿而未至，于是抱琴等待。全詩(shī)不僅表現出山中從薄暮到深夜的時(shí)令特征，而且融合著(zhù)詩(shī)人期盼知音的心情，境界清新幽靜，語(yǔ)言委婉含蓄。
詩(shī)人先后描繪夕陽(yáng)西下、群壑昏暝、松際月出、風(fēng)吹清泉、樵人歸盡、煙鳥(niǎo)棲定等生動(dòng)的意象，渲染環(huán)境氣氛。隨著(zhù)景致的流動(dòng)，時(shí)間在暗中轉換，環(huán)境越來(lái)越清幽。孟浩然在山水詩(shī)中，很善于表現自然景物在時(shí)間中的運動(dòng)變化。讀他的詩(shī)，如同在觀(guān)看鏡頭不斷轉換的電影。
這首詩(shī)所描繪的自然景物形象，不僅僅準確地表現出山中從薄暮到深夜的時(shí)態(tài)特征，而且融統著(zhù)詩(shī)人期盼知音的心情。特別是“松月生夜涼，風(fēng)泉滿(mǎn)清聽(tīng)”兩句，寫(xiě)詩(shī)人見(jiàn)松月而覺(jué)夜涼，聽(tīng)見(jiàn)泉而感山幽，細致入微地傳達出日暮山間聽(tīng)泉時(shí)的全部感受，很有韻味。全篇前六句都是融情入景，到了第七句，才點(diǎn)出“之子期宿來(lái)”，然后在第八字再點(diǎn)出一個(gè)“候”字。
“孤琴候蘿徑”，以“孤”修飾琴，更添了孤清之感。
孤琴的形象，兼有期待知音之意。而用“蘿”字修飾“徑”，也似有意似無(wú)意地反襯詩(shī)人的孤獨。因為藤蘿總是互相攀援、枝蔓交錯地群生的。這一句詩(shī)，在整幅山居秋夜幽寂清冷的景物背景上，生動(dòng)地勾勒出了詩(shī)人的自我形象。使人如見(jiàn)這位風(fēng)神散朗的詩(shī)人，抱著(zhù)琴，孤零零地佇立在灑滿(mǎn)月色的蘿徑上，望眼欲穿地期盼友人的到來(lái)。詩(shī)的收尾非常精彩。使詩(shī)人深情期待知音的形象如在我們眼前。
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