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《病起書(shū)懷 陸游》閱讀訓練附答案

時(shí)間:2025-03-25 17:40:04 秦彰 陸游 我要投稿
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《病起書(shū)懷 陸游》閱讀訓練附答案

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《病起書(shū)懷 陸游》閱讀訓練附答案

  《病起書(shū)懷 陸游》閱讀訓練附答案 1

  病起書(shū)懷

  陸游

  病骨支離紗帽寬,孤臣萬(wàn)里客江干。

  位卑未敢忘憂(yōu)國,事定猶須待闔棺。

  天地神靈扶廟社,京華父老望和鑾。

  出師一表通今古,夜半挑燈更細看。

  閱讀理解

  8.這首詩(shī)中詩(shī)人提到了他在很多詩(shī)中提到的千古名文,這篇文章是( )寫(xiě)的《 》。請你用你自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)詩(shī)人“夜半挑燈更細看”細看的這篇名文的哪些方面的內容?(5分)

  9.仔細品讀這首詩(shī),分析這首詩(shī)表達了詩(shī)人什么復雜的思想情感?(6分)

  參考答案:

  8、答:這篇文章是(諸葛亮)寫(xiě)的《 出師表》。2分

  原因:1、《 出師表》中諸葛亮北定中原的政治理想。

  2、《 出師表》中諸葛亮為國盡忠、心憂(yōu)國家的心情。

  3、《 出師表》中諸葛亮對后主親賢臣遠小人的勸誡引起陸游的共鳴。

  答對1條可以給1分,3條給3分。不分條答扣1分。

  9、答:1、作品都貫穿了詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民的愛(ài)國情懷。

  2、都表現詩(shī)人壯志難酬的深深的慨嘆和感傷。

  3、都有雖然年已老大,但是詩(shī)人對前途仍然充滿(mǎn)著(zhù)希望的執著(zhù)。

  4、收復中原統一國家信念。

  答對1條可以給2分,,3條可以給6分。不分條答扣1分。學(xué)生只能得0、2、4、6分,請老師不要打1、3、5分。

  閱讀題目

  1.下列對這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項是( )

  A.首聯(lián)敘事、點(diǎn)題,“病骨”“紗帽寬”“孤臣”生動(dòng)地塑造出了一個(gè)病體瘦弱、客居江邊的詩(shī)人形象。

  B.頷聯(lián)為全篇的主旨所在,其中“位卑未敢忘憂(yōu)國”同顧炎武的“天下興亡,匹夫有責”意思相近。

  C.頸聯(lián)中“廟社”和“和鑾”皆用了比喻的修辭手法,“廟社”指宗廟和社稷,喻國家,“和鑾”喻南宋皇帝。

  D.本詩(shī)和《書(shū)憤》均作于陸游閑居之時(shí),本詩(shī)從衰病起筆,《書(shū)憤》緊扣“憤”字,抒發(fā)自身感懷。

  2.本詩(shī)和《書(shū)憤》尾聯(lián)都化用了《出師表》的典故,但借以表達的意思和情感均有不同,請簡(jiǎn)要分析。

  閱讀答案:

  1.C

  2.①《病起書(shū)懷》尾聯(lián)的意思是,諸葛亮北定中原之志的《出師表》古今傳誦,詩(shī)人夜半時(shí)分依然挑燈細讀。蘊含詩(shī)人即便生病遠謫依然渴盼收復山河,使國家統一的愛(ài)國之情。

 、凇稌(shū)憤》尾聯(lián)的意思是,諸葛亮的《出師表》名傳后世,千年以來(lái)有誰(shuí)能跟諸葛亮相提并論呢?表達詩(shī)人渴望自己能像諸葛亮一樣率軍北伐、報效國家的希冀與壯志難酬的`悲憤。

  【解析】

  1.本題考查學(xué)生對詩(shī)歌的理解和賞析的能力。

  C.“頸聯(lián)中‘廟社’和‘和鑾’皆用了比喻的修辭手法”錯,是借代!皬R社”指宗廟社稷,借代國家、朝廷!昂丸帯蓖昂望[”,詩(shī)中代指君主御駕親征,收復祖國河山的景象。

  故選C。

  2.本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌思想感情的能力。

  《書(shū)憤》“出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間”,意思是諸葛亮的《出師表》名傳后世,千年以來(lái)有誰(shuí)能跟諸葛亮相提并論呢?諸葛亮堅持北伐,名滿(mǎn)天宇,千載而下,有誰(shuí)可與相提并論呢?很明顯,詩(shī)人用典意在貶斥那朝野上下主降的碌碌小人,表明自己恢復中原之志亦將“名世”。詩(shī)人在現實(shí)里找不到安慰,便只好將渴求慰藉的靈魂放到未來(lái),這自然是無(wú)奈之舉。而詩(shī)人一腔郁憤也就只好傾泄于這無(wú)奈了。通過(guò)諸葛亮的典故,追慕先賢的業(yè)績(jì),表明自己的愛(ài)國熱情至老不移,渴望效法諸葛亮,施展抱負。

  《病起書(shū)懷》“出師一表通今古,夜半挑燈更細看”,意思是,表達諸葛亮北定中原之志的《出師表》古今傳誦,詩(shī)人夜半時(shí)分依然挑燈細讀。采用典故抒發(fā)了詩(shī)人的愛(ài)國情懷,可收復河山對于詩(shī)人來(lái)說(shuō)毫無(wú)辦法,只能獨自一人挑燈細看諸葛亮的傳世之作,希望皇帝能早日悟出“出師一表通古今”的道理!耙拱胩魺舾毧础钡募毠澝鑼(xiě),蘊含詩(shī)人即便生病遠謫依然渴盼收復山河使國家統一的愛(ài)國之情。

  《病起書(shū)懷 陸游》閱讀訓練附答案 2

  宋·陸游

  病骨支離紗帽寬,孤臣萬(wàn)里客江干。

  位卑未敢忘憂(yōu)國,事定猶須待闔棺。

  天地神靈扶廟社,京華父老望和鑾。

  出師一表通今古,夜半挑燈更細看。

  一、理解題

  首聯(lián)“病骨支離紗帽寬,孤臣萬(wàn)里客江干”描繪了詩(shī)人怎樣的形象?

  答案:詩(shī)人病后瘦弱憔悴(“病骨支離”),因消瘦連紗帽都顯得寬大;雖被貶謫遠離朝廷(“孤臣萬(wàn)里”),卻仍心系國事,流落江邊(“客江干”),塑造了一個(gè)憂(yōu)國憂(yōu)民、孤寂卻不屈的忠臣形象。

  “位卑未敢忘憂(yōu)國”成為千古名句,原因是什么?

  思想境界:體現了儒家“天下興亡,匹夫有責”的擔當,即使身份低微仍不忘國家命運。

  語(yǔ)言凝練:用“位卑”與“憂(yōu)國”對比,凸顯強烈的愛(ài)國情懷。

  現實(shí)意義:激勵后世無(wú)數志士仁人,具有永恒的精神價(jià)值。

  答案:

  二、賞析題

  頸聯(lián)“天地神靈扶廟社,京華父老望和鑾”運用了哪些表現手法?

  虛實(shí)結合:“神靈扶廟社”是虛寫(xiě),表達對國家的祈禱;“父老望和鑾”是實(shí)寫(xiě),反映百姓對和平的渴望。

  對仗工整:“天地”對“京華”,“神靈”對“父老”,增強韻律感。

  情感升華:從個(gè)人病痛上升到對國家民生的'關(guān)切。

  答案:

  尾聯(lián)提到《出師表》,有何深意?

  以古喻今:借諸葛亮北伐的忠誠,暗喻自己雖病弱仍愿為國效力。

  自我激勵:“夜半挑燈”表現詩(shī)人深夜研讀《出師表》,彰顯其堅毅的報國之志。

  答案:

  三、探究題

  結合全詩(shī),分析陸游“憂(yōu)國”情感的具體內涵。

  對朝廷的憂(yōu)慮:擔心國家安危(“扶廟社”),渴望收復失地(“望和鑾”)。

  對民生的關(guān)懷:想象京華父老期盼和平,體現心系百姓。

  個(gè)人抱負:以諸葛亮自比,雖處逆境仍追求“鞠躬盡瘁”的精神境界。

  答案:

  四、拓展題

  比較本詩(shī)與《示兒》中愛(ài)國情感的異同。

  《病起書(shū)懷》:側重病中仍思報國的悲壯,情感沉郁。

  《示兒》:絕筆詩(shī),語(yǔ)言更直白,突出“未見(jiàn)統一”的終生遺憾。

  相同點(diǎn):均體現至死不渝的愛(ài)國情懷(如本詩(shī)“待闔棺”與《示兒》“家祭無(wú)忘”)。

  不同點(diǎn):

  附:詩(shī)歌譯文參考

  病后瘦骨嶙峋紗帽松寬,孤臣漂泊萬(wàn)里客居江畔。

  職位雖低從未忘卻憂(yōu)國,功過(guò)是非須待死后蓋棺。

  祈求天地神靈護佑社稷,汴京父老日夜盼望君還。

  《出師表》忠義貫通今古,夜半挑燈再三細讀慨嘆。

 。ㄓ柧氼}可根據學(xué)生水平增減難度,答案需結合詩(shī)句具體分析。)

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