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陸游詩(shī)歌的藝術(shù)特色

時(shí)間:2024-08-26 05:00:59 陸游 我要投稿

陸游詩(shī)歌的藝術(shù)特色

  詩(shī)歌,是一種抒情言志的文學(xué)體裁。是用高度凝練的語(yǔ)言,生動(dòng)形象地表達作者豐富情感,集中反映社會(huì )生活并具有一定節奏和韻律的文學(xué)體裁。以下是小編為大家整理陸游詩(shī)歌的藝術(shù)特色的相關(guān)內容,僅供參考,希望能夠幫助大家!

陸游詩(shī)歌的藝術(shù)特色

  陸游詩(shī)歌的藝術(shù)特色 篇1

  陸游是我國南宋偉大的愛(ài)國詩(shī)人。他的詩(shī)歌,內容豐富,題材廣闊,思想鮮明,主題深刻,藝術(shù)上成就卓越。

  陸游幼年時(shí)期,隨父輾轉逃難,經(jīng)歷了“萬(wàn)死避胡兵”的顛沛流離的生活。在國破家亡的環(huán)境里自幼就受到抗金復國思想的影響,在少年時(shí)期就立下了“上馬擊狂胡,下馬草軍書(shū)”(《觀(guān)大散關(guān)圖有感》)的報國壯志。而愛(ài)國主義思想,亦成為他詩(shī)歌最為顯著(zhù)的特點(diǎn)。陸游許多詩(shī)篇和詞,風(fēng)格雄奇奔放,沉郁悲壯,其思想性、藝術(shù)性成就卓越,主要體現在以下四個(gè)方面:

  一、創(chuàng )作風(fēng)格,既有現實(shí)主義特征,又有浪漫主義色彩

  他能夠把現實(shí)主義和浪漫主義成功地結合起來(lái),完成了他表現時(shí)事、寄托理想、突出主題的抒情藝術(shù)。陸游詩(shī)歌的現實(shí)主義基調,不是或者很少對客觀(guān)現實(shí)生活作情節完整的敘事性描寫(xiě),而是善于用高度概括和夾敘夾議的手法反映現實(shí),并注重抒寫(xiě)個(gè)人的主觀(guān)感情和見(jiàn)解。他往往通過(guò)敘述、議論、抒情相結合,把巨大的社會(huì )現實(shí)內容濃縮在一首短詩(shī)里加以表現。如“和戎詔下十五年,將軍不戰空臨邊。朱門(mén)沉沉按歌舞,廄馬肥死弓斷弦。戍樓刁斗催落月,三十從軍今白發(fā)。笛里誰(shuí)知壯士心,沙頭空照征人骨。中原干戈古亦聞,豈有逆胡傳子孫!遺民忍死望恢復,幾處今宵垂淚痕”(《關(guān)山月》)。全詩(shī)只有12句,卻用對照的手法描寫(xiě)了皇帝下詔主和,將軍臨邊不戰,朱門(mén)歌舞,士兵報國和遺民渴望收復失地等多層面的內容,成為整個(gè)南宋時(shí)代主和與抗戰斗爭的高度藝術(shù)概括;并且作者又把他反對議和,斥責權奸,同情遺民的感情融于其中,直抒胸臆,使他的現實(shí)主義詩(shī)歌表現出特別的理趣和深刻性。另外,陸游愛(ài)國憂(yōu)民,但由于現實(shí)和理想的`矛盾,使得詩(shī)人只能借助幻境、夢(mèng)境來(lái)噴吐胸中的壯懷英氣,因此陸游的詩(shī)極具浪漫主義色彩。如“手把白玉船,身游水晶宮,方我吸酒時(shí),江山入胸中”(《醉歌》)。這種幻想境界與寫(xiě)實(shí)手法的結合,是陸游浪漫主義詩(shī)歌的顯著(zhù)特征,是中國古代詩(shī)歌浪漫主義傳統的新的擴展。

  二、藝術(shù)風(fēng)格,既雄渾悲壯又清新婉麗

  陸游憑著(zhù)他個(gè)人高超的審美情趣和藝術(shù)修養從各家各派中汲取營(yíng)養,善于創(chuàng )新。從而使他的詩(shī)表現出了雄渾悲壯與清新婉麗兼而有之的獨特藝術(shù)風(fēng)格。這主要和他成功地吸取了杜甫的沉郁與李白的浪漫分不開(kāi)的。他善于把這兩種風(fēng)格融為一體,即以杜甫的深沉、雄厚、郁結為體,作為抒發(fā)愛(ài)國之情的基調;以李白富于激情、富于想象、富于自我色彩,善于夸張、跳躍,善于高度概括等藝術(shù)手法作為抒情的表現手段;最終形成自己既沉郁悲壯、又清新婉麗的風(fēng)格。他的愛(ài)國詩(shī)篇,往往體現出雄渾悲壯的風(fēng)格,具有氣勢宏大、瑰麗雄奇、熱情奔放、才氣豪健的陽(yáng)剛美。如“早歲哪知世事艱,中原北望氣如山。樓船夜雪瓜州渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān),塞上長(cháng)城空自許,鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間”(《書(shū)憤》)。同時(shí),陸游還善于吸收陶源明的平淡真純、王維的靜謐幽雅、梅堯臣的古樸自然,又能繼承學(xué)習中晚唐、北宋以來(lái)白居易、張籍、王建、歐陽(yáng)修、以至范成大等人關(guān)切現實(shí)的精神,形成既幽美純凈,又富有生活氣息的一家之風(fēng)。他的詠物寫(xiě)景一類(lèi)詩(shī),則往往體現出清新婉麗的風(fēng)格,具有清麗明媚、婉轉新奇的陰柔美。如“莫笑農家臘酒渾,豐年留客足雞豚。山重水復疑無(wú)路,柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近,衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月,拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)”《游山西村》。

  三、語(yǔ)言風(fēng)格,既簡(jiǎn)練生動(dòng),明白平易,又自然流暢

  語(yǔ)言方面,陸游反對雕琢,更反對追求奇險,追求曉暢平易,精煉自然。如“老雖憊甚,壯氣復有余,長(cháng)纓果可請,上馬不躊躇!”(《夜讀兵書(shū)》)。短短四句,把他老當益壯,愿立即投筆從戎,上馬殺敵的心情表現得一覽無(wú)余,躍然紙上。說(shuō)陸詩(shī)語(yǔ)言明白平易,是因為大量汲取人民群眾的口語(yǔ)、方言、俗語(yǔ),寫(xiě)入自己的詩(shī)。他說(shuō):“雕琢自有文章病,危險尤傷氣骨多”。他以詩(shī)句對仗著(zhù)稱(chēng),他的對仗常常能夠做到工整而不落纖巧,新奇而不至雕琢,顯得十分自然,十分流暢。如:“一身抱國有萬(wàn)死,雙鬢向人無(wú)再青”。悲憤的情緒從清麗流轉的字句中傳出,情致深婉。

  四、體裁形式無(wú)體不備,各體皆工

  陸游的律詩(shī)善于屬對,幾乎每首都有一聯(lián)佳對,既流利,又奇健;既出人意表,又絕無(wú)生澀造作之感。如:“青山是處可埋骨,白發(fā)向人羞折腰”,“云歸時(shí)帶雨數點(diǎn),木落又添山一峰”,“重簾不卷留香久,古硯微凹聚墨多”(《甌北詩(shī)話(huà)》引)等,不一而足。陸游的絕句、尤其是七絕標志著(zhù)宋代最高水平。有的繼承唐人之風(fēng)致,如《劍門(mén)道中遇微雨》:衣上征塵雜酒痕,遠游無(wú)處不銷(xiāo)魂。此身合是詩(shī)人未?細雨騎驢入劍門(mén)。陸游的古詩(shī)“工麗更深于近體”,更適合表達陸游深沉而奔放的感情,所以寫(xiě)起來(lái)“渾灝流轉,更覺(jué)沛然有余”(《甌北詩(shī)話(huà)》)。講究工力,注重錘煉,是陸游詩(shī)集大成的又一表現。

  總之,陸游無(wú)愧為中國詩(shī)歌發(fā)展史上超一流的詩(shī)人。他繼承并發(fā)揚了現實(shí)主義和浪漫主義優(yōu)良傳統,一掃江西派的積弊,樹(shù)立起一面進(jìn)步文學(xué)的光輝旗幟,無(wú)論在當時(shí)和后代,都有深遠的影響。

  陸游詩(shī)歌的藝術(shù)特色 篇2

  公元1210年的一天,有一位老人病臥在床榻上。他已經(jīng)三天不能說(shuō)話(huà)了,他清楚地知道自己不久將離開(kāi)人世;叵肫鹨簧鷫阎疚闯,心中無(wú)限感慨。

  他生活在民族矛盾尖銳的宋代。年輕時(shí)就眼睜睜地看著(zhù)金兵蹂躪中原,老百姓生活在水深火熱之中。為了祖國的統一,他一心要揮戈躍馬血灑疆場(chǎng),但都被軟弱無(wú)能的南宋朝廷拒絕了。一腔愛(ài)國之心付之東流。幾十年過(guò)去了,山河依然破碎,而自己卻已走到了生命的盡頭。想到這里,他心潮澎,掙扎著(zhù)坐起來(lái),示意家人打開(kāi)窗口。透過(guò)窗口翹首北望,不一會(huì )兒滴下了英雄淚。他指指書(shū)案,家里人明白他又要寫(xiě)詩(shī)了。兒子端過(guò)筆硯。他哆哆嗦嗦地寫(xiě)下了一生中最后的一首詩(shī):

  《示兒》

  死去元知萬(wàn)事空,

  但悲不見(jiàn)九州同。

  王師北定中原日,

  家祭無(wú)忘告乃翁。

  這首情懷悲壯、真摯感人的詩(shī)是他的臨終遺囑,也是他的絕筆詩(shī)。這位老人臨終還念念不忘祖國的統一,他是誰(shuí)呢?他就是南宋愛(ài)國詩(shī)人陸游。他生于公元1125年,死于公元1210年。他的一生寫(xiě)過(guò)很多愛(ài)國詩(shī)篇。如:

  《十一月四日風(fēng)雨大作》

  僵臥孤村不自哀,

  尚思為國戍輪臺。

  夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,

  鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。

  這首詩(shī)是陸游退居山陰老家后,在一個(gè)大風(fēng)雨的夜晚寫(xiě)的。這時(shí)的作者雖然已是六十七歲的老翁,但還時(shí)刻關(guān)心著(zhù)祖國邊疆的安全。這首詩(shī)的大意是:一個(gè)人靜靜地躺在家里,并不感到孤單和悲傷,還在想著(zhù)為國家去戍守輪臺。在夜靜更深的時(shí)候,聽(tīng)著(zhù)屋外風(fēng)雨的聲音,不知不覺(jué)地進(jìn)入了夢(mèng)境:自己跨著(zhù)披甲的戰馬,威武地巡邏在北方邊境上。

  這位偉大的愛(ài)國詩(shī)人在文學(xué)上的`偉大成就首先決定于他是一個(gè)偉大的愛(ài)國者。他和當代的一些詩(shī)人如辛棄疾等,共同把我國文學(xué)史上的愛(ài)國主義傳統向前推進(jìn)了一大步。

  他還是一位有多方面創(chuàng )作才能的作家。他的作品有詩(shī)、詞、散文,詩(shī)的成就為顯著(zhù),僅存的就有九千三百多首。所以他自言六十年間萬(wàn)首詩(shī)。他的詩(shī)雄渾豪放,感情飽滿(mǎn),對后世詩(shī)歌很有影響。

  陸游詩(shī)歌的藝術(shù)特色 篇3

  《卜算子·詠梅》

  驛外斷橋邊,寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨自愁,更著(zhù)風(fēng)和雨。

  無(wú)意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。

  賞析

  這首《卜算子》以詠梅為題,詠物寓志,表達了自己孤高雅潔的志趣。 這正和獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖的濂溪先生(周敦頤)以蓮花自喻一樣,作者亦是以梅花自喻。陸游曾經(jīng)稱(chēng)贊梅花雪虐風(fēng)饕愈凜然,花中氣節最高堅(《落梅》)。梅花如此清幽絕俗,出于眾花之上,可是如今竟開(kāi)在郊野的驛站外面,破敗不堪的斷橋,自然是人跡罕至、寂寥荒寒、梅花也就倍受冷落了。從這一句可知它既不是官府中的梅,也不是名園中的梅,而是一株生長(cháng)在荒僻郊外的野梅。它既得不到應有的護理,更談不上會(huì )有人來(lái)欣賞。隨著(zhù)四季的代謝,它默默地開(kāi)了,又默默地凋落了。它孑然一身,四顧茫然──有誰(shuí)肯一顧呢,它可是無(wú)主的梅呵。寂寞開(kāi)無(wú)主一句,作者將自己的感情傾注在客觀(guān)景物之中,首句是景語(yǔ),這句已是情語(yǔ)了。

  日落黃昏,暮色朦朧,這孑然一身、無(wú)人過(guò)問(wèn)的梅花,何以承受這凄涼呢?它只有愁──而且是獨自愁,這與上句的寂寞相呼應。驛外斷橋、暮色、黃昏,原本已寂寞愁苦不堪,但更添凄風(fēng)冷雨,孤苦之情更深一層。更著(zhù)這兩個(gè)字力重千鈞,前三句似將梅花困苦處境描寫(xiě)已至其但二句更著(zhù)風(fēng)和雨似一記重錘將前面的極限打得崩潰。這種愁苦仿佛無(wú)人能承受,至此感情渲染已達高潮,然而盡管環(huán)境是如此冷峻,它還是開(kāi)了。它,萬(wàn)樹(shù)寒無(wú)色,南枝獨有花(道源);它,萬(wàn)花敢向雪中出,一樹(shù)獨先天下春(楊維楨)。上闋四句,只言梅花處境惡劣、于梅花只作一開(kāi)字,但是其倔強、頑強已不言自明。

  上闋狀物寫(xiě)景,描繪了風(fēng)雨中獨自綻放的梅花。 梅花長(cháng)在偏僻的 驛外斷橋邊,寂寞開(kāi)無(wú)主,它不是由人精心栽種的,它寂寞地開(kāi)放著(zhù)。已是黃昏獨自愁,更著(zhù)風(fēng)和雨。在這樣的暮色黃昏中,獨自挺立開(kāi)放的`梅花難免會(huì )有著(zhù)孤苦無(wú)依的愁苦,更何況環(huán)境如此惡劣,風(fēng)雨交加,倍受摧殘。這實(shí)在令人深深嘆息。

  下闋抒情, 主要抒寫(xiě)梅花的兩種美 德。無(wú)意苦爭春,一任群芳妒,它的其一美德是樸實(shí)無(wú)華,不慕虛榮,不與百花爭春,在寒冬就孤傲挺立開(kāi)放,它的與世無(wú)爭使它胸懷坦蕩,一任群花自去嫉妒!零落成泥碾作塵,只有香如故,它的其二美德是志節高尚,操守如故,就算淪落到化泥作塵的地步,還香氣依舊。這幾句詞意味深長(cháng)。作者作此詞時(shí),正因力主對金用兵而受貶,因此他以群花喻當時(shí)官場(chǎng)中卑下的小人,而以梅花自喻,表達了雖歷盡艱辛,也不會(huì )趨炎附勢,而只會(huì )堅守節操的決心。這首詞以清新的情調寫(xiě)出了傲然不屈的梅花,暗喻了自己的堅貞不屈,筆致細膩,意味深雋,是詠梅詞中的絕唱。

  上闋集中寫(xiě)了梅花的困難處境,它也的確還有愁。從藝術(shù)手法說(shuō),寫(xiě)愁時(shí)作者沒(méi)有用詩(shī)人、詞人們那套慣用的比喻手法,把愁寫(xiě)得像這像那,而是用環(huán)境、時(shí)光和自然現象來(lái)烘托。況周頤說(shuō): 詞有淡遠取神,只描取景物,而神致自在言外,此為高手。(《蕙風(fēng)詞話(huà)》)就是說(shuō),作者描寫(xiě)這么多景物,是為了獲得梅花的神致;深于言情者,正在善于寫(xiě)景(田同之《西圃詞說(shuō)》)。上闋四句可說(shuō)是情景雙繪。讓讀者從一系列景物中感受到作者的特定環(huán)境下的心緒──愁。也讓讀者逐漸踏入作者的心境。

  下闋托梅寄志。梅花,它開(kāi)得最早。萬(wàn)木凍欲折,孤根暖獨回(齊已);不知近水花先發(fā),疑是經(jīng)冬雪未消(張謂)。是它迎來(lái)了春天。但它卻無(wú)意苦爭春。春天,百花怒放,爭麗斗妍,而梅花卻不去苦爭春,凌寒先發(fā),只有迎春報春的赤誠?嗾,抵死、拼命、盡力也。從側面諷刺了群芳。梅花并非有意相爭,即使群芳有妒心,那也是它們自己的事情,就一任它們去嫉妒吧。在詞中,寫(xiě)物與寫(xiě)人,完全交織在一起了。草木無(wú)情,花開(kāi)花落,是自然現象。其中卻暗含著(zhù)作者的不幸遭遇揭露了茍且偷安的那些人的無(wú)恥行徑。說(shuō)爭春,是暗喻人事;妒,則非草木所能有。這兩句表現出陸游性格孤高,決不與爭寵邀媚、阿諛?lè )暧綖槲榈钠犯窈筒晃纷嫐、堅貞自守的崚崚傲骨?/p>

  最后幾句,把梅花的獨標高格,再推進(jìn)一層:零落成泥碾作塵,只有香如故。前句承上闋的寂寞無(wú)主、黃昏日落、風(fēng)雨交侵等凄慘境遇。這句七個(gè)字四次頓挫:零落,不堪雨驟風(fēng)狂的摧殘,梅花紛紛凋落了,這是第一層。落花委地,與泥水混雜,不辯何者是花,何者是泥了,這是第二層。從碾字,顯示出摧殘者的無(wú)情,被摧殘者的凄慘境遇,這是第三層。結果呢,梅花被摧殘、被踐踏而化作灰塵了。這是第四層?,梅花的命運有多么悲慘,簡(jiǎn)直不堪入目令人不敢去想像。讀者已經(jīng)融入了字里行間所透露出的情感中。但作者的目的決不是單為寫(xiě)梅花的悲慘遭遇,引起人們的同情;從寫(xiě)作手法上來(lái)說(shuō),仍是鋪墊,是蓄勢,是為了把下句的詞意推上最高峰。雖說(shuō)梅花凋落了,被踐踏成泥土了,被碾成塵灰了。只有香如故,它那別有韻致的香味,卻永遠如故,仍然不屈服于寂寞無(wú)主、風(fēng)雨交侵的威脅,只是盡自己之能,一絲一毫也不會(huì )改變。即使是凋落了,化為塵了,也要香如故。

  末句具有扛鼎之力,它振起全篇,把前面梅花的不幸處境,風(fēng)雨侵凌,凋殘零落,成泥作的凄涼、衰颯、悲戚,一股腦兒拋到九霄云外去了。正是末句想見(jiàn)勁節(卓人月《詞統》)。而這勁節得以想見(jiàn),正是由于該詞十分成功地運用比興手法作者以梅花自喻,以梅花的自然代謝來(lái)形容自己,已將梅花人格化。詠梅,實(shí)為表白自己的思想感情,給人們留下了十分深刻的印象,成為一首詠梅的杰作。

  陸游詩(shī)歌的藝術(shù)特色 篇4

  《鷓鴣天·送葉夢(mèng)錫》

  陸游

  家住東吳近帝鄉, 平生豪舉少年場(chǎng)。十千沽酒青樓上, 百萬(wàn)呼盧錦瑟傍。

  身易老, 恨難忘, 尊前贏(yíng)得是凄涼。君歸為報京華舊, 一事無(wú)成兩鬢霜。

 。圩ⅲ莺舯R:古代一種博戲。錦瑟:琴之美稱(chēng),此處代指歌女。

 。1)上闋中“十千”和“百萬(wàn)”兩詞有何妙處?(2分)

 。2)詞人說(shuō)“恨難忘”,他有什么難忘之恨?(4分)

 。3)這首詞最主要的表現手法是什么?請簡(jiǎn)要分析。(4分)

  參考答案:

 。1)“十千”“百萬(wàn)”,語(yǔ)氣夸張(1分),寫(xiě)出了詞人年輕時(shí)一擲千金(或“豪放不羈”“輕財恣意”等)的性格(1分)。

 。2)一恨歲月匆匆,年華老去;二恨抗金不成,報國無(wú)門(mén)(或“功業(yè)未成”、“壯志難酬”等)。(每點(diǎn)2分)

 。3)對比(2分,答“今昔對比”、“虛實(shí)對照”、“反襯”也可)。上闋描繪詞人豪放不羈、意氣風(fēng)發(fā)的少年形象(1分),與下闋年老衰頹、凄涼落寞、一事無(wú)成的'詞人形象(1分),形成鮮明對比。

  〔注〕 ①葉夢(mèng)錫: 詞人的朋友. ②東吳: 今浙江東部紹興一帶, 為古吳國東部. 帝鄉, 指南宋都城臨安(今杭州). ③平生句: 一生最豪放的舉動(dòng)是少年結伴歡游. ④沽酒青樓上: 在飲酒作樂(lè ). 青樓, . ⑤百萬(wàn)句: 美人陪伴一次輸贏(yíng)百萬(wàn)也毫不在乎. 呼盧, 古代一種睹博方式. 錦瑟傍, 錦瑟旁. 錦瑟, 琴之美稱(chēng). 此代指歌女. ⑥尊前句: 借酒澆愁更覺(jué)凄涼。尊前, 酒杯前, 此指借酒澆愁. ⑦為報京華舊: 請為我告訴京城的老朋友. 兩 鬢霜: 兩鬢斑白.

  〔題解〕送友還鄉之際, 憶昔思今, 為自己年華老去, 一事無(wú)成深感悲傷。

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