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愛(ài)國詩(shī)人陸游簡(jiǎn)介
引導語(yǔ)：宋著(zhù)名愛(ài)國詩(shī)人陸游南，少時(shí)受家庭愛(ài)國思想熏陶，高宗時(shí)應禮部試，為秦檜所黜。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉。下面是有關(guān)他的簡(jiǎn)介資料，我們一起閱讀了解吧。
陸游(1125—1210)，字務(wù)觀(guān)，號放翁。漢族，越州山陰(今浙江紹興)人，南宋著(zhù)名詩(shī)人。少時(shí)受家庭愛(ài)國思想熏陶，高宗時(shí)應禮部試，為秦檜所黜。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉。創(chuàng )作詩(shī)歌今存九千多首，內容極為豐富。著(zhù)有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》、《南唐書(shū)》、《老學(xué)庵筆記》等。
生平
陸游，字務(wù)觀(guān)，號放翁，越州山陰(今浙江紹興)人。南宋著(zhù)名詩(shī)人。陸游出身于一個(gè)由“貧居苦學(xué)”而仕進(jìn)的官宦家庭，陸游的高祖是宋仁宗時(shí)太傅陸軫，祖父陸佃，父親陸宰，他誕生于宋金戰爭的烽火之中，從小飽嘗了顛沛流離的痛苦，同時(shí)也受到了父親陸宰等士大夫愛(ài)國思想的熏陶，形成了憂(yōu)國憂(yōu)民的思想。他十余歲就熟讀了陶潛、王維、岑參和李白的詩(shī)篇，有“我生學(xué)語(yǔ)即耽書(shū)，萬(wàn)卷縱橫眼欲枯”的好學(xué)精神，12歲便能詩(shī)文，有“小李白”之稱(chēng)。17歲便有詩(shī)名。25歲左右向具有愛(ài)國思想的曾幾學(xué)詩(shī)，確定了他愛(ài)國詩(shī)歌的基調。二十九歲那年，趕赴臨安應試，因名居秦檜孫子秦塤之前，觸怒秦檜，遭到黜落，秦檜死后三年才被啟用。
他始終堅持抗金，1158年(紹興二十八年)入閩任寧德縣主簿.據《寧德縣志》卷三《宦績(jì)》中記載：“陸游，字務(wù)觀(guān)，即放翁也┅┅紹興二十八年任邑薄，有善政，百姓愛(ài)戴”。在寧德的南漈山上建有陸游塑像。浙江紹興的鑒湖村內也有陸游塑像。曾任鎮江隆興通判。1170年(乾道六年)入蜀，任夔州通判。1172年(乾道八年)，入四川宣撫使王炎幕府，后官至寶章閣待制。 陸游在政治上，主張堅決抗戰，充實(shí)軍備，要求“賦之事宜先富室，征稅事宜覆大商”，一直受到投降集團的壓制。晚年退居家鄉，但收復中原的信念始終不渝。
文學(xué)成就
詩(shī)
他的詩(shī)集中現存詩(shī)9300余首。大致可以分為三個(gè)時(shí)期：
第一期是從少年到中年(46歲)入蜀以前。這一時(shí)期存詩(shī)僅200首左右，作品主要偏于文字形式，尚未得到生活的充實(shí)。
第二期是入蜀以后，到他64歲罷官東歸，前后近20年，存詩(shī)2400余首。這一時(shí)期是他充滿(mǎn)戰斗氣息及愛(ài)國激情的時(shí)期，也是其詩(shī)歌創(chuàng )作的成熟期。
第三期是長(cháng)期蟄居故鄉山陰一直到逝世，亦有20年，現存詩(shī)約近6500首。詩(shī)中表現了一種清曠淡遠的田園風(fēng)味，并不時(shí)流露著(zhù)蒼涼的人生感慨。“詩(shī)到無(wú)人愛(ài)處工”，可算是道出了他此時(shí)的心情和所向往的藝術(shù)境界。另外，在這一時(shí)期的詩(shī)中，也表現出趨向質(zhì)樸而沉實(shí)的創(chuàng )作風(fēng)格。
在陸游三個(gè)時(shí)期的詩(shī)中，始終貫穿著(zhù)熾熱的愛(ài)國主義精神，中年入蜀以后表現尤為明顯，不僅在同時(shí)代的詩(shī)人中顯得很突出，在中國文學(xué)史上也是罕見(jiàn)的。陸游的詩(shī)可謂各體兼備，無(wú)論是古體、律詩(shī)、絕句都有出色之作，其中尤以七律寫(xiě)得又多又好。在這方面，陸游繼承了前人的經(jīng)驗，同時(shí)又富有自己的創(chuàng )作，所以有人稱(chēng)他和杜甫、李商隱完成七律創(chuàng )作上的“三變”(舒位《瓶水齋詩(shī)活》)，又稱(chēng)他的七律當時(shí)無(wú)與倫比。在陸游的七律中，確是名章俊句層見(jiàn)疊出，每為人所傳誦，如“江聲不盡英雄恨，天意無(wú)私草木秋”(《黃州》);“萬(wàn)里關(guān)河孤枕夢(mèng)，五更風(fēng)雨四山秋”(《枕上作》)等。這些佳作佳句，或壯闊雄渾，或清新如畫(huà)，不僅對仗工穩，而且流走生動(dòng)，不落纖巧。除七律外，陸游在詩(shī)歌創(chuàng )作上的成就當推絕句。陸游的詩(shī)雖然呈現著(zhù)多彩多姿的風(fēng)格，但從總的創(chuàng )作傾向看，還是以現實(shí)主義為主。他繼承了屈原等前代詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民的優(yōu)良傳統，并立足于自己的時(shí)代而作了出色的發(fā)揮。
陸游的許多詩(shī)篇抒寫(xiě)了抗金殺敵的豪情和對敵人、賣(mài)國賊的仇恨，風(fēng)格雄奇奔放，沉郁悲壯，洋溢著(zhù)強烈的愛(ài)國主義激情，在思想上、藝術(shù)上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之稱(chēng)，不僅成為南宋一代詩(shī)壇領(lǐng)袖，而且在中國文學(xué)史上享有崇高地位。 詞作量不如詩(shī)篇巨大，但和詩(shī)同樣貫穿了氣吞殘虜的愛(ài)國主義精神。陸游的著(zhù)作有《放翁詞》一卷，《渭南詞》二卷�！赌咸茣�(shū)》、《老學(xué)庵筆記》等，存詞130余首。他的名句“山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村”、“小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花”等一直被人民廣為傳誦。
陸游的名篇《書(shū)憤》、《示兒》、《游山西村》等選入中小學(xué)生語(yǔ)文課本，并在高考中出題頻率較高(例如2010年全國課標卷)
詞
陸游不僅工詩(shī)，還兼長(cháng)詞。由于他對這種詩(shī)體不甚注重，所以詞作不多，現存詞共有130首。他的詞也風(fēng)格多樣并有自己的特色。有不少詞寫(xiě)得清麗纏綿，與宋詞中的婉約派比較接近，如有名的“釵頭鳳”即屬此類(lèi)。而有些詞常常抒發(fā)著(zhù)深沉的人生感受，或寄寓著(zhù)高超的襟懷，如“卜算子”“驛外斷橋邊”、“雙頭蓮”“華鬢星星”等，或蒼遠，或寓意深刻，這類(lèi)詞又和蘇軾比較接近。但是最能體現陸游的身世經(jīng)歷和個(gè)性特色的，還是他的那些寫(xiě)得慷慨雄渾、蕩漾著(zhù)愛(ài)國激情的詞作，如“漢宮春”“箭箭雕弓”、“謝池春“”“壯歲從戎”、“訴衷情”“當年萬(wàn)里覓封侯”、“夜游宮”“雪曉清笳亂起”等，都是著(zhù)一片報國熱忱的雄健之作。這類(lèi)詞與辛棄疾比較接近。
文
陸游在散文上也著(zhù)述甚豐，而且頗有造詣。其中記銘序跋之類(lèi)，或敘述生活經(jīng)歷，或抒發(fā)思想感情，或論文說(shuō)詩(shī)，最能體現陸游散文的成就。同時(shí)也如在詩(shī)中一樣，不時(shí)地表現著(zhù)愛(ài)國主義的情懷，比如《靜鎮堂記》《銅壺閣記》《書(shū)渭橋事》等。
美食
人們都知道陸游是南宋著(zhù)名的詩(shī)人，但很少有人知道他還是一位精通烹飪的專(zhuān)家，在他的詩(shī)詞中，詠嘆佳肴的足足有上百首，還記述了當時(shí)吳中(今蘇州) 和四川等地的佳肴美饌，其中有不少是對于飲食的獨到見(jiàn)解。
陸游的烹飪技藝很高，常常親自下廚掌勺，一次，他就地取材，用竹筍、蕨菜和野雞等物，烹制出一桌豐盛的宴席，吃得賓客們“捫腹便便”，贊美不已。他對自己做的蔥油面也很自負，認為味道可同神仙享用的“蘇陀”(油酥)媲美。他還用白菜、蘿卜、山芋、芋艿等家常菜蔬做甜羹，江浙一帶居民爭相仿效。
陸游在《洞庭春色》一詩(shī)中說(shuō)，有“人間定無(wú)可意，怎換得玉膾絲莼”的句子，這“玉膾”指的就是隋煬帝譽(yù)為“東南佳味”的“金齏玉膾”。“膾”是切成薄的魚(yú)片;“齏”就是切碎了的腌菜或醬菜，也引申為“細碎”。“金齏玉膾”就是以霜的后白色的鱸魚(yú)為主料，拌以切細了的色澤金黃的花葉菜。“絲莼”則是用莼花絲做成的莼羹，也是吳地名菜。陸游在詩(shī)中稱(chēng)贊的這些菜肴，在當時(shí)確實(shí)都是名菜。陸游，是一位不亞于蘇東坡的業(yè)余烹飪大師。在他的詩(shī)詞中，詠嘆烹飪的有上百首。例如記錄他會(huì )做飯(面)菜(羹)的詩(shī)句就有“天上蘇陀供，懸知未易同”即是說(shuō)自己用蔥油做成的面條是天上蘇陀(即酥)一樣。他在《山居食每不肉戲作》的序言中記下了“甜羹”的做法：“以菘菜、山藥、芋、菜菔雜為之，不施醢醬，山庖珍烹也。”并詩(shī)日：“老住湖邊一把茅，時(shí)話(huà)村酒具山肴。年來(lái)傳得甜羹法，更為吳酸作解嘲。”“今日山翁自治廚，嘉肴不似出貧居，白鵝炙美加椒后，錦雉羹香下豉初。箭出脆甘欺雪菌，蕨芽珍嫩壓春蔬。平生責望天公淺，捫腹便便已有余”。由此可見(jiàn)，陸游是很會(huì )烹飪，又愛(ài)烹飪的。
正是因為陸游欣賞這些家鄉名菜名點(diǎn)，所以當他宦游蜀地之時(shí)，不時(shí)要通過(guò)懷念家鄉菜點(diǎn)來(lái)抒發(fā)他的戀鄉之情，寫(xiě)出了“十年流落憶南烹”的詩(shī)句。
感情生活
南宋著(zhù)名愛(ài)國詩(shī)人陸游，一生遭受了巨大的波折，他不但仕途坎坷，而且愛(ài)情生活也很不幸。
宋高宗紹興十四年，二十歲的陸游和表妹唐琬結為伴侶。兩人從小青梅竹馬，婚后相敬如賓。然而，唐琬的才華橫溢與陸游的親密感情，引起了陸母的不滿(mǎn)(女子無(wú)才便是德)，以至最后發(fā)展到強迫陸游和她離婚。陸游和唐琬的感情很深，不愿分離，他一次又一次地向母親懇求，都遭到了母親的責罵。在封建禮教的壓制下，雖種種哀告，終歸走到了“執手相看淚眼”的地步。
真相：根據陸游自己在晚年的詩(shī)作(《劍南詩(shī)稿》卷十四)是因為唐琬不孕，而遭公婆逐出。
陸游迫于母命，萬(wàn)般無(wú)奈，便與唐琬忍痛分離。后來(lái)，陸游依母親的心意，另娶王氏為妻，唐琬也迫于父命嫁給同郡的趙士程。這一對年輕人的美滿(mǎn)婚姻就這樣被拆散了。
十年后的一個(gè)春天，31歲的陸游滿(mǎn)懷憂(yōu)郁的心情獨自一人漫游山陰城沈家花園。正當他獨坐獨飲，借酒澆愁之時(shí)，突然他意外地看見(jiàn)了唐琬及其改嫁后的丈夫趙士程。兩人互相寒暄了幾句 。唐婉和丈夫便走了。
盡管這時(shí)他已與唐琬分離多年，但是內心里對唐琬的感情并沒(méi)有完全擺脫。他想到，過(guò)去唐琬是自己的愛(ài)妻，而今已屬他人，好像禁宮中的楊柳，可望而不可及。
想到這里，悲痛之情頓時(shí)涌上心頭，他放下酒杯，正要抽身離去，這時(shí)唐婉命下人送來(lái)一壺酒和她親自做的陸游愛(ài)吃的四碟小菜，陸游看到唐琬這一舉動(dòng)，體會(huì )到了她的深情，兩行熱淚凄然而下，一揚頭喝下了唐琬送來(lái)的這杯苦酒。然后在粉墻之上奮筆題下《釵頭鳳》這首千古絕唱：
釵頭鳳陸游
紅酥手，黃藤酒，滿(mǎn)城春色宮墻柳;東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索，錯!錯!錯!
春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透;桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書(shū)難托，莫!莫!莫!
陸游在這首詞里抒發(fā)的是愛(ài)情遭受摧殘后的傷感、內疚和對唐琬的深情愛(ài)慕，以及對他母親棒打鴛鴦的不滿(mǎn)情緒。
陸游題詞之后，又深情地望了唐琬一眼，便悵然而去。陸游走后，唐琬孤零零地站在那里，將這首《釵頭鳳》詞從頭至尾反復看了幾遍，她再也控制不住自己的感情，便失聲痛哭起來(lái)�；氐郊抑�，她愁怨難解，于是也和了一首《釵頭鳳》詞：釵頭鳳唐琬
世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落;曉風(fēng)干，淚痕殘，欲箋心事，獨語(yǔ)斜欄，難!難!難!
人成各，今非昨，病魂常似秋千索;角聲寒，夜闌珊，怕人詢(xún)問(wèn)，咽淚裝歡，瞞!瞞!瞞!
唐琬不久便郁悶愁怨而死。
此后，陸游北上抗金，又轉川蜀任職，幾十年的風(fēng)雨生涯，依然無(wú)法排遣詩(shī)人心中的眷戀，他六十三歲，“偶復來(lái)菊縫枕囊，凄然有感”，又寫(xiě)了兩首情詞哀怨的詩(shī)：
采得黃花作枕囊，曲屏深幌悶幽香。
喚回四十三年夢(mèng)，燈暗無(wú)人說(shuō)斷腸!
少日曾題菊枕詩(shī)，囊編殘稿鎖蛛絲。
人間萬(wàn)事消磨盡，只有清香似舊時(shí)!
在他六十七歲的時(shí)候，重游沈園，看到當年題《釵頭鳳》的半面破壁，觸景生情，感慨萬(wàn)千，又寫(xiě)詩(shī)感懷：
楓葉初丹桷葉黃，河陽(yáng)愁鬢怯新霜。
林亭感舊空回首，泉路憑誰(shuí)說(shuō)斷腸。
壞壁醉題塵漠漠，斷云幽夢(mèng)事茫茫。
年來(lái)妄念消除盡，回向蒲龕一炷香。
詩(shī)人七十五歲時(shí)，住在沈園的附近，這年唐琬逝去四十年，“每入城，必登寺眺望，不能勝情”，，重游故園，揮筆和淚作《沈園》詩(shī)：(其一)城上斜陽(yáng)畫(huà)角哀，沈園非復舊池臺。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來(lái)。
(其二)夢(mèng)斷香消四十年，沈園柳老不飛綿。此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然!
煙雨沈園中，恍恍惚惚間，一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老詩(shī)人，正緩步踱過(guò)傷心橋，躑躅在滿(mǎn)地落葉中。已無(wú)蟬聲，也無(wú)畫(huà)角，只有一個(gè)默然凝望斷墻柳絮的老人。
詩(shī)人八十一歲，又作夢(mèng)游沈氏園亭詩(shī)，寫(xiě)下了兩首詩(shī)：
其一是：
路近城南已怕行，沈家園里更傷情。香穿客袖梅花在，綠蘸寺橋春水生。
其二是：
城南小陌又逢春，只見(jiàn)梅花不見(jiàn)人。玉骨久成泉下土，墨痕猶鎖壁間塵。
這兩首詩(shī)以梅花作為主要意象關(guān)聯(lián)到一起，既表達自己的情操“零落成泥碾作塵，只有香如故”，老而彌堅，至死不變，也寓示唐琬高潔的品行，堅韌的節操，更表現出兩人的愛(ài)情，盡管經(jīng)歷了塵世風(fēng)霜，天荒地老，但不變依舊。
詩(shī)人八十四歲，離逝世只一年，再次重游沈園，懷念唐琬，此情至死難忘。
《春游》詩(shī)云：沈家園里花如錦， 半是當年識放翁。
也信美人終作土， 不堪幽夢(mèng)太匆匆。
自知不久于人世，仍然念念不忘當日眷侶，這一夢(mèng)長(cháng)達五十年——半個(gè)世紀，雖然仍自感匆匆，卻贏(yíng)得了天長(cháng)地久，這正是詩(shī)人高尚的情操與崇高的精神境界。
從那首膾炙人口的《釵頭鳳》詞、傳說(shuō)中唐琬的唱和開(kāi)始，加上他幾十年后陸續以沈園為題悼念唐琬的幾首詩(shī)，陸游用自己的一生寫(xiě)下了一段流芳百世、凄婉感人的愛(ài)情悲劇。
陸游以梅花自喻，然而城南小陌的那株梅花，難道不是他情系一生的唐婉嗎?她心如日月，情比金堅，似一朵高潔清雅的白梅，為情而落。這朵白梅，就落在陸游的心里，從此，不再寂寞無(wú)主，不再黃昏獨自愁。就這樣，為了一段承諾，他活到白發(fā)蒼蒼，只為守護那株清冷、冰潔的梅花。
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