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秋思陸游賞析
在日常學(xué)習、工作和生活中，大家都收藏過(guò)令自己印象深刻的古詩(shī)吧，古詩(shī)準確地來(lái)說(shuō)應該叫格律詩(shī)，包括律詩(shī)和絕句。那什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？下面是小編為大家收集的秋思陸游賞析，希望對大家有所幫助。
秋思
陸游
利欲驅人萬(wàn)火牛，江湖浪跡一沙鷗。
日長(cháng)似歲閑方覺(jué)，事大如天醉亦休。
砧杵敲殘深巷月，井梧搖落故園秋。
欲舒老眼無(wú)高處，安得元龍百尺樓。
譯文
利欲驅使人東奔西走，如同萬(wàn)頭火牛奔突一樣，倒不如做個(gè)江湖上人，浪跡天涯，像沙鷗鳥(niǎo)那樣自由自在。
一日長(cháng)似一年，閑暇無(wú)所事事的時(shí)候才感覺(jué)如此，即使是天大的事，喝醉了也就無(wú)事了。
在搗衣棒的敲擊聲中，深巷里的明月漸漸西沉，井邊的梧桐樹(shù)忽然搖動(dòng)葉落，方知故鄉也是秋天了。
想極目遠眺，苦于沒(méi)有登高的地方，哪能像陳登站在百尺樓上，高論天下大事呢。
注釋
(1)欲：欲望。驅?zhuān)黑s逐。
(2)浪跡：到處漫游，行蹤不定。
(3)休：此處作“忘了”解。
(4)井梧：水井邊的梧桐樹(shù)。
(5)元龍：陳元龍，即陳登，三國時(shí)人，素有扶世救民的志向。
賞析
詩(shī)寫(xiě)秋日所感，表現了作者向往閑適而又不能閑居的心情。雖然詩(shī)人贊美沙鷗閑逸，但又說(shuō)閑時(shí)度日如年;雖說(shuō)事大如天，醉后亦休，但又聞?wù)梃坡暥�，�?jiàn)梧桐葉落而念故園之秋。他要放眼遠望，而又無(wú)樓可登。詩(shī)人之心何曾清閑得了?倒是種種矛盾想法在心中糾纏;使得他更加郁悶。
作者介紹
陸游，字務(wù)觀(guān)，號放翁，越州山陰(今浙江紹興)人。南宋著(zhù)名詩(shī)人。陸游出身于一個(gè)由“貧居苦學(xué)”而仕進(jìn)的官宦家庭，陸游的高祖是宋仁宗時(shí)太傅陸軫，祖父陸佃，父親陸宰，他誕生于宋金戰爭的烽火之中，從小飽嘗了顛沛流離的痛苦，同時(shí)也受到了父親陸宰等士大夫愛(ài)國思想的熏陶，形成了憂(yōu)國憂(yōu)民的思想。他十余歲就熟讀了陶潛、王維、岑參和李白的詩(shī)篇，有“我生學(xué)語(yǔ)即耽書(shū)，萬(wàn)卷縱橫眼欲枯”的好學(xué)精神，12歲便能詩(shī)文，有“小李白”之稱(chēng)。17歲便有詩(shī)名。25歲左右向具有愛(ài)國思想的曾幾學(xué)詩(shī)，確定了他愛(ài)國詩(shī)歌的基調。二十九歲那年，趕赴臨安應試，因名居秦檜孫子秦塤之前，觸怒秦檜，遭到黜落，秦檜死后三年才被啟用。
他始終堅持抗金，1158年(紹興二十八年)入閩任寧德縣主簿.據《寧德縣志》卷三《宦績(jì)》中記載：“陸游，字務(wù)觀(guān)，即放翁也┅┅紹興二十八年任邑薄，有善政，百姓愛(ài)戴”。在寧德的南漈山上建有陸游塑像。浙江紹興的鑒湖村內也有陸游塑像。曾任鎮江隆興通判。1170年(乾道六年)入蜀，任夔州通判。1172年(乾道八年)，入四川宣撫使王炎幕府，后官至寶章閣待制。陸游在政治上，主張堅決抗戰，充實(shí)軍備，要求“賦之事宜先富室，征稅事宜覆大商”，一直受到投降集團的壓制。晚年退居家鄉，但收復中原的信念始終不渝。
文學(xué)成就
詩(shī)
他的詩(shī)集中現存詩(shī)9300余首。大致可以分為三個(gè)時(shí)期：
第一期是從少年到中年(46歲)入蜀以前。這一時(shí)期存詩(shī)僅200首左右，作品主要偏于文字形式，尚未得到生活的充實(shí)。
第二期是入蜀以后，到他64歲罷官東歸，前后近20年，存詩(shī)2400余首。這一時(shí)期是他充滿(mǎn)戰斗氣息及愛(ài)國激情的時(shí)期，也是其詩(shī)歌創(chuàng )作的成熟期。
第三期是長(cháng)期蟄居故鄉山陰一直到逝世，亦有20年，現存詩(shī)約近6500首。詩(shī)中表現了一種清曠淡遠的田園風(fēng)味，并不時(shí)流露著(zhù)蒼涼的人生感慨�！霸�(shī)到無(wú)人愛(ài)處工”，可算是道出了他此時(shí)的心情和所向往的藝術(shù)境界。另外，在這一時(shí)期的詩(shī)中，也表現出趨向質(zhì)樸而沉實(shí)的創(chuàng )作風(fēng)格。
在陸游三個(gè)時(shí)期的詩(shī)中，始終貫穿著(zhù)熾熱的愛(ài)國主義精神，中年入蜀以后表現尤為明顯，不僅在同時(shí)代的詩(shī)人中顯得很突出，在中國文學(xué)史上也是罕見(jiàn)的。陸游的詩(shī)可謂各體兼備，無(wú)論是古體、律詩(shī)、絕句都有出色之作，其中尤以七律寫(xiě)得又多又好。在這方面，陸游繼承了前人的經(jīng)驗，同時(shí)又富有自己的創(chuàng )作，所以有人稱(chēng)他和杜甫、李商隱完成七律創(chuàng )作上的“三變”(舒位《瓶水齋詩(shī)活》)，又稱(chēng)他的七律當時(shí)無(wú)與倫比。在陸游的七律中，確是名章俊句層見(jiàn)疊出，每為人所傳誦，如“江聲不盡英雄恨，天意無(wú)私草木秋”(《黃州》);“萬(wàn)里關(guān)河孤枕夢(mèng)，五更風(fēng)雨四山秋”(《枕上作》)等。這些佳作佳句，或壯闊雄渾，或清新如畫(huà)，不僅對仗工穩，而且流走生動(dòng)，不落纖巧。除七律外，陸游在詩(shī)歌創(chuàng )作上的成就當推絕句。陸游的詩(shī)雖然呈現著(zhù)多彩多姿的風(fēng)格，但從總的創(chuàng )作傾向看，還是以現實(shí)主義為主。他繼承了屈原等前代詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民的優(yōu)良傳統，并立足于自己的時(shí)代而作了出色的發(fā)揮。
陸游的許多詩(shī)篇抒寫(xiě)了抗金殺敵的豪情和對敵人、賣(mài)國賊的仇恨，風(fēng)格雄奇奔放，沉郁悲壯，洋溢著(zhù)強烈的愛(ài)國主義激情，在思想上、藝術(shù)上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之稱(chēng)，不僅成為南宋一代詩(shī)壇領(lǐng)袖，而且在中國文學(xué)史上享有崇高地位。詞作量不如詩(shī)篇巨大，但和詩(shī)同樣貫穿了氣吞殘虜的愛(ài)國主義精神。陸游的著(zhù)作有《放翁詞》一卷，《渭南詞》二卷�！赌咸茣�(shū)》、《老學(xué)庵筆記》等，存詞130余首。他的名句“山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村”、“小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花”等一直被人民廣為傳誦。
陸游的名篇《書(shū)憤》、《示兒》、《游山西村》等選入中小學(xué)生語(yǔ)文課本，并在高考中出題頻率較高(例如2010年全國課標卷)
詞
陸游不僅工詩(shī)，還兼長(cháng)詞。由于他對這種詩(shī)體不甚注重，所以詞作不多，現存詞共有130首。他的詞也風(fēng)格多樣并有自己的特色。有不少詞寫(xiě)得清麗纏綿，與宋詞中的婉約派比較接近，如有名的“釵頭鳳”即屬此類(lèi)。而有些詞常常抒發(fā)著(zhù)深沉的人生感受，或寄寓著(zhù)高超的襟懷，如“卜算子”“驛外斷橋邊”、“雙頭蓮”“華鬢星星”等，或蒼遠，或寓意深刻，這類(lèi)詞又和蘇軾比較接近。但是最能體現陸游的身世經(jīng)歷和個(gè)性特色的，還是他的那些寫(xiě)得慷慨雄渾、蕩漾著(zhù)愛(ài)國激情的詞作，如“漢宮春”“箭箭雕弓”、“謝池春“”“壯歲從戎”、“訴衷情”“當年萬(wàn)里覓封侯”、“夜游宮”“雪曉清笳亂起”等，都是著(zhù)一片報國熱忱的雄健之作。這類(lèi)詞與辛棄疾比較接近。
文
陸游在散文上也著(zhù)述甚豐，而且頗有造詣。其中記銘序跋之類(lèi)，或敘述生活經(jīng)歷，或抒發(fā)思想感情，或論文說(shuō)詩(shī)，最能體現陸游散文的成就。同時(shí)也如在詩(shī)中一樣，不時(shí)地表現著(zhù)愛(ài)國主義的情懷，比如《靜鎮堂記》《銅壺閣記》《書(shū)渭橋事》等。
藝術(shù)成就
文學(xué)
陸游以現存詩(shī)作9000多首入選世界紀錄協(xié)會(huì )中國詩(shī)歌作品存世量最多的詩(shī)人，創(chuàng )造了一項詩(shī)歌中國之最。
他的詩(shī)歌藝術(shù)創(chuàng )作，繼承了屈原、陶淵明、杜甫、蘇軾等人的優(yōu)良傳統，是我國文化史上一位具有深遠影響的卓越詩(shī)人。他的主要著(zhù)作有《渭南文集》《劍南詩(shī)稿》《放翁詞》《南唐書(shū)》《老學(xué)庵筆記》。
他的作品主要有兩方面：一方面是悲憤激昂，要為國家報仇雪恥，恢復喪失的疆土，解放淪陷的人民;一方面是閑適細膩，咀嚼出日常生活的深永的滋味，熨貼出當前景物的曲折的情狀。他的學(xué)生稱(chēng)贊他說(shuō)：“論詩(shī)何止高南渡，草檄相看了北征”;一個(gè)宋代遺老表?yè)P他說(shuō)：“前輩評宋渡南后詩(shī)，以陸務(wù)觀(guān)擬杜，意在寤寐不忘中原，與拜鵑心事實(shí)同”。正是杜甫缺少的境界，所以說(shuō)陸游“與拜鵑心事實(shí)同”還不算很確切，還沒(méi)有認識他別開(kāi)生面的地方。愛(ài)國情緒飽和在陸游的整個(gè)生命里，洋溢在他的全部作品里;他看到一幅畫(huà)馬，碰見(jiàn)幾朵鮮花。聽(tīng)了一聲雁唳，喝幾杯酒，寫(xiě)幾行草書(shū)，都會(huì )惹起報國仇、雪國恥的心事，血液沸騰起來(lái)，而且這股熱潮沖出了他的白天清醒生活的邊界，還泛濫到他的夢(mèng)境里去。這也是在旁人的詩(shī)集里找不到的。
書(shū)法
陸游書(shū)名為詩(shī)名所掩，陸游亦工書(shū)翰，精行草和楷書(shū)。他自稱(chēng)"草書(shū)學(xué)張顛(張旭)，行書(shū)學(xué)楊風(fēng)(凝式)。"他的書(shū)法簡(jiǎn)札，信手拈來(lái)，飄逸瀟灑，秀潤挺拔，晚年筆力遒健奔放。朱熹稱(chēng)其筆札精妙，遒?lài)里h逸，意致高遠。遺留書(shū)作不多，書(shū)論有《論學(xué)二王書(shū)》。傳世之作有《苦寒帖》、《懷成都詩(shī)帖》等。
陸游《苦寒帖》，紙本，縱31.8厘米，橫48.37厘米。北京故宮博物院藏。此帖書(shū)于宋孝宗乾道四年(公元1168年)十一月二十六日，時(shí)陸游44歲，適值被貶后居家。信中內容對研究陸游生平有重要的資料價(jià)值。同時(shí)又是一件珍貴的書(shū)法作出。其用筆方圓兼備，自然流暢。曾經(jīng)清內府收藏，刻入《三希堂法帖》。
藏書(shū)大家
嘉泰二年(1202)，以孝宗、光宗兩朝及三朝史未修，詔他參與修國史，兼任秘書(shū)監之職，主管?chē)也貢?shū)、文翰等，不久即遷寶章閣待制。晚年退居家鄉。以詩(shī)文著(zhù)名，藏書(shū)之富亦見(jiàn)稱(chēng)一時(shí)。父陸宰，為越中三大藏書(shū)家之一。他承父藏書(shū)之志，由蜀歸家時(shí)，出峽不載一物，盡買(mǎi)蜀書(shū)回歸。越中藏書(shū)三家，石氏、諸葛氏藏書(shū)已散，唯獨陸氏藏書(shū)不衰。有藏書(shū)樓曰“高齋”、“書(shū)巢”、“雙清堂”。作有《書(shū)巢記》，載于《渭南文集》中。人問(wèn)他藏書(shū)樓何為“書(shū)巢”，他回答說(shuō)：“吾室之內，書(shū)藉或置于架上，或陳于前，或枕籍于床;俯仰四顧，皆書(shū)也。飲食起居，病疾呻吟、悲憂(yōu)憤嘆，未嘗不與書(shū)俱。賓客不至，妻子不覿，而風(fēng)雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，而亂書(shū)圍之，如積槁枝，或至不得行，則輒自笑曰：‘此非吾所謂巢耶?’”又建有“老學(xué)庵”，為讀書(shū)之所。寫(xiě)有“澤笠老翁病蘇醒，欣然起理西齋書(shū)。十年燈前手自校，行間顛倒黃與朱。區區樸學(xué)老自信，要與萬(wàn)卷歸林廬”詩(shī)句。所作詩(shī)文和著(zhù)述多有題記，記其家藏書(shū)、�？敝�。喜刊刻圖書(shū)，先后刻有《劉賓客集》、《江諫議奏議》、《岑嘉州集》、《世說(shuō)》、《南史》、《陸氏續集驗方》等。著(zhù)有《劍南詩(shī)稿》、《南唐書(shū)》、《老學(xué)庵筆記》、《渭南文集》、《放翁詞》等。子陸子遹，亦能守先祖和父所遺書(shū)，并有增加�？虉D書(shū)有20余種。
美術(shù)
歷代畫(huà)家都常常以陸游詩(shī)意作為自己的創(chuàng )作源泉，美術(shù)家王原祁(1642—1715)、沈心海(1855—1941)、朱宣咸(1927—2002)、杜滋齡(1941—)等都有這方面的優(yōu)秀作品產(chǎn)生，是陸游詩(shī)詞在美術(shù)作品方面的一個(gè)很好的體現。
拓展閱讀：
創(chuàng )作背景
馬致遠年輕時(shí)熱衷功名，但由于元朝統治者實(shí)行民族高壓政策，因而一直未能得志。他幾乎一生都在過(guò)著(zhù)漂泊無(wú)定的生活。他也因此而郁郁不得志，困窘潦倒一生。于是在羈旅途中，寫(xiě)下了這首《天凈沙·秋思》。
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