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詩(shī)詞賞析--陸游《卜算子·詠梅》
導語(yǔ)：《卜算子》以“詠梅”為題,這正和獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的濂溪先生(周敦頤)以蓮花自喻一樣,作者亦是以梅花自喻。詩(shī)所塑造的梅花形象中，有詩(shī)人自身的影子。以下是由應屆畢業(yè)生網(wǎng)小編為您整理的陸游《卜算子·詠梅》賞析，歡迎閱讀!
驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨自愁，更著(zhù)風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
古來(lái)的詠物詩(shī)詞有兩種：一種本意就在于刻畫(huà)歌詠的對象;一種是借歌詠的對象作為比擬和象征，寄托另外的寓意和感情。這首詠梅詞屬于后一種。作者采取擬人化的手法，用梅花比喻自己，借以表現他的信念和品格。
詞的上片寫(xiě)梅花的處境。作者所歌詠的梅，不是游人云集的園林中的梅，也不是文人雅士庭院中的梅，她是生長(cháng)在窮鄉僻壤的一株無(wú)人理睬的野梅。“驛外斷橋邊”，這就是她生長(cháng)的地方。“驛”是驛站。驛站本來(lái)就已經(jīng)遠離繁華的城市，而這株梅樹(shù)還不屬于這個(gè)驛站，她生長(cháng)在驛站之外的一個(gè)斷橋旁邊。橋斷而沒(méi)有修，可見(jiàn)那里的荒涼偏僻了。自然，她只能“寂寞開(kāi)無(wú)主”。她孤單一株，自開(kāi)自落，沒(méi)有人觀(guān)賞，也沒(méi)有人養護。這里使用了“寂寞”這個(gè)形容人的感覺(jué)的詞語(yǔ)，就是把梅當作人來(lái)描寫(xiě)的。“無(wú)主”是沒(méi)有人過(guò)問(wèn)的意思。“已是黃昏獨自愁，更著(zhù)風(fēng)和雨”。”著(zhù)[zhuó]”，加上的意思。黃昏的降臨和自己的無(wú)依無(wú)靠，已經(jīng)使她陷于愁苦之中。然而，她的苦況并不是到此為止，她又遭到了風(fēng)吹雨打的摧殘�；ǘ�，自然也是擬人。“已是”和“更著(zhù)”兩個(gè)詞，透露了作者對于這株梅花悲慘遭遇的深厚同情。
環(huán)境是這樣險惡，遭遇是這樣不幸，那么，這株令人同情的梅花，究竟怎樣?她又是如何對待這一切的呢?詞的下片作出了回答。“無(wú)意苦爭春，一任群芳妒”。“無(wú)意”，是不打算、無(wú)心的意思。“苦”，這里是說(shuō)千方百計、煞費苦心。“爭春”，是在春光中爭妍斗艷�？磥�(lái)，有些花是在那里費盡心機地賣(mài)弄姿色，希圖在裝點(diǎn)大地的春色中爭一席之短長(cháng)。而這株梅花卻全然沒(méi)有這樣的心計和打算。她無(wú)意去爭春，對于來(lái)自百花的庸俗猜忌，也不屑一顧而聽(tīng)之任之。這兩句詞，從對比中突出了這株梅花純潔自愛(ài)、不同流俗的高貴品質(zhì)。作者雖然完全沒(méi)有從梅花的外貌來(lái)刻畫(huà)，讀者還是可以從字里行間感覺(jué)到她的無(wú)比美麗。如若不然，又何以談得上“爭春”和遭妒呢?
在作者的筆下，這株梅花的可貴，不僅表現在她盛開(kāi)于枝頭的時(shí)候，同樣，也表現在她雕落于地面以后。“零落成泥碾作塵，只有香如故”。“零落”，是說(shuō)梅花雕謝墜落。“碾[niǎn]”，滾軋。這株梅花就是雕落在地，被軋成了泥粉，她美麗的形體再也不存在了，但她那沁人心脾的香味仍將久久不散，就象她過(guò)去盛開(kāi)時(shí)那樣。這飽受摧殘、孤芳自賞、化粉猶香的梅花，實(shí)際上是陸游的自我寫(xiě)照。他出于愛(ài)國熱忱，堅決主張武裝抗金、收復河山，卻一再受到南宋統治集團中的主和派的排斥打擊。但他堅守信念，百折不撓，直到八十五歲高齡臨死之前，還寫(xiě)了《示兒》詩(shī)，要他兒子“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”。
結合陸游的身世再讀這首詞，就會(huì )感到更加親切。那冷落、昏暗、風(fēng)雨交加的環(huán)境，不就是陸游處身其中的政治環(huán)境嗎?那無(wú)意爭春、聽(tīng)任群花忌妒的風(fēng)度，不正體現了陸游愛(ài)國無(wú)私、光明磊落、不屑于與投降誤國的昏庸官僚們?yōu)槲榈木駟?那化粉猶香的品格，不正是陸游堅貞不屈、至死不移的崇高的愛(ài)國信念的寫(xiě)照嗎?
當然，他有些孤芳自賞。對于幾百年前的地主階級詩(shī)人來(lái)說(shuō)，這也是可以理解的。
有寄托的詠物詞的成功，取決于寫(xiě)物的傳神、比擬的貼切和寓意的深遠。陸游這首《詠梅》，在這幾方面是當之無(wú)愧的。
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