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魯迅《風(fēng)波》讀后感

時(shí)間:2024-10-25 21:55:29 魯迅 我要投稿
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魯迅《風(fēng)波》讀后感(精選10篇)

  當閱讀完一本名著(zhù)后,你有什么體會(huì )呢?是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。到底應如何寫(xiě)讀后感呢?以下是小編為大家整理的魯迅《風(fēng)波》讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

魯迅《風(fēng)波》讀后感(精選10篇)

  魯迅《風(fēng)波》讀后感 篇1

  我讀了魯迅《風(fēng)波》之后,對魯迅先生有了一定的了解,他是我國現代文學(xué)的杰出代表,魯迅用他那獨特的眼光穿透國民性,在當時(shí)有意義,在目前仍然有意義。

  從本質(zhì)上看,魯迅是位思想家。他之所以從事文藝運動(dòng),如他自己所說(shuō),是以為文藝最善于改造中國精神。而他之所以被稱(chēng)為革命家,則是由于他在文化革命上的攻績(jì)。他是一位文化思想上的革命家,而非政治革命家。魯迅就是對中國的歷史和現實(shí)都理解得非常深刻的思想家。讀魯迅的著(zhù)作,特別是讀他的雜文,能培養我們的觀(guān)察力和思考力,有助于我們對現實(shí)問(wèn)題的理解。

  魯迅的主要作品有:《狂人日記》、《傷逝》、《孔乙己》、《祝!泛汀栋正傳》等等,他的這些作品,每每讀后,都能給人深刻的啟迪,使我們至今讀他的作品,仍常常有一種振聾發(fā)聵的感覺(jué),他這種對于歷史、現代和未來(lái)的完整觀(guān)照和深入思考,表現了他獨特的文化觀(guān),他是中國文化最優(yōu)秀的繼承者,又是中國文化的最徹底、最富有創(chuàng )造精神的批判者。在對舊文化進(jìn)行批判的廣度和深度上,不僅胡適比不上,林語(yǔ)堂更比不上。沒(méi)有魯迅式的深刻反思和他那種徹底的批判精神,我們這個(gè)屬于世界上最古老的'文化體系,不能完成由舊到新的質(zhì)的轉化,同時(shí)國人對這種文化以及對于自身狀態(tài)的認識,也不會(huì )達到今天的水平。

  是中國和世界的現代文化共同塑造成了魯迅的文化形象及其文化精神。這種形象和精神在今天,仍然具有十分鮮明的現實(shí)意義。

  魯迅《風(fēng)波》讀后感 篇2

  這篇文章是有一定背景的——1917年,張勛復辟事件,險些顛覆辛亥革命的成果。所以有無(wú)“辮子”就成為了這個(gè)特定時(shí)期立場(chǎng)的標志。一些自認為有識之士便把辮子盤(pán)起來(lái),頂在頭上。當形勢是“皇帝又坐上龍庭”的時(shí)候,他們便把辮子放下來(lái),可見(jiàn)其忠于朝廷;當形勢趨向革命派時(shí),他們把辮子盤(pán)起來(lái),可見(jiàn)其是支持革命的。他們這種兩面三套的做法和“墻頭草”有什么區別呢。這種舉動(dòng)只能表示他們的'懦弱與愚昧。但在當時(shí),誰(shuí)又敢于只導向一邊呢?百姓不敢,他們唯一能做的也只有采取這種“明哲保身”的做法,來(lái)茍且保全自己。當然,這也反映了辛亥革命的不徹底性,對農村的影響沒(méi)有深入,百姓還很盲目。記得范老師在和我們講到辛亥革命時(shí)也提到過(guò),“一些省政府聽(tīng)說(shuō)要革命了,便立馬換了一塊牌子,就吆喝著(zhù)’我們革命了!’”正是這些官僚的混雜給辛亥革命埋下了禍根。

  本文有兩個(gè)經(jīng)典形象——“七斤”和“趙七爺”!捌呓铩笔且粋(gè)村上可以出場(chǎng)的人。他進(jìn)城被革命派剪掉了辮子,于是他開(kāi)始惶恐革命派的失敗,于是由辮子引發(fā)的一場(chǎng)風(fēng)波上演了!摆w七爺”則是“墻頭草”的典型人物,但他骨子里還是有著(zhù)一種封建遺老的氣勢,所以當形勢對他有利時(shí),他便出言挑釁,帶著(zhù)傲慢的口吻去嘲笑和威嚇別人。于是,“七斤”和“趙七爺”便成了一組矛盾。作者通過(guò)詼諧的對比手法,展現給讀者一幅農村的愚昧革命圖。

  魯迅《風(fēng)波》讀后感 篇3

  小說(shuō)主要反映的是社會(huì )封建的主題。

  小說(shuō)通過(guò)一場(chǎng)關(guān)于“辮子”的風(fēng)波反映了當時(shí)農村社會(huì )的封建。因為一條辮子使人擔驚受怕,惟恐丟失了性命!也可以從九斤老太的話(huà)中體會(huì )到這一點(diǎn)。

  另外,我們可以看出。當七斤沒(méi)有生命危險之前,村民是多么需要他,又帶點(diǎn)嫉妒。但七斤出了事后,村民對他不理不踩,甚至認為有些暢快。最后又受到了人們的尊敬!這樣的一波三折也是圍繞著(zhù)“風(fēng)波”而發(fā)展的。

  其中從七斤帶給人們城里的新聞和趙七爺有學(xué)問(wèn)而受到尊敬中又可以看出,知識是多么重要!

  最后六斤還是裹了腳,這說(shuō)明當時(shí)的社會(huì )并沒(méi)有脫離封建的陰影。

  趙七爺是一個(gè)鄉村酒店里的主人,所謂的遺老,有學(xué)問(wèn)的人。他總是靠假學(xué)問(wèn)來(lái)騙人。塑造這個(gè)人物是為了表現長(cháng)期以來(lái)封建勢力對人民的統治之嚴酷,毒害之深,造成了國民的愚昧。

  九斤老太的口頭禪“一代不如一代”不是簡(jiǎn)單的寫(xiě)她不滿(mǎn)的.情緒,而是要揭示出陳舊腐朽的保守觀(guān)念,從中也能看出農民的狹隘性。作者把國粹家“一代不如一代”的論調折射九斤老太的身上,表現了對復古家、國粹家的一種諷刺。

  七斤嫂是一個(gè)欺善怕惡,不分是非,努力把自己打扮成一貫正確的人。從她的身上也可以看到國民的劣根性。

  七斤是《風(fēng)波》中的主要人物,他的辮子在進(jìn)城時(shí)被人剪掉了,因此成為人們議論的中心。七斤沒(méi)有頭腦,不加分析的相信趙七爺的謊話(huà),被趙七爺弄得神志恍惚。村里的人都躲著(zhù)他,甚至有的幸災樂(lè )禍。

  魯迅《風(fēng)波》讀后感 篇4

  這則故事依然是講封建社會(huì )皇帝坐龍庭,男人都要留辮子,但男人留辮子不和女人一樣?可有一個(gè)家庭,有一個(gè)叫七斤的男人卻沒(méi)有辮子,而人們一傳十,十傳百,這辮子的風(fēng)波,使這個(gè)家庭一時(shí)間破散。為什么男人沒(méi)有辮子全家都有罪,連皇帝也要辮子,想一想,如果男人都有辮子,社會(huì )將會(huì )腐敗成什么樣子?世界還有男女之分嗎?其實(shí)那時(shí)候做好人也挺難,像故事中的.八一嫂是心腸好的人,只是勸說(shuō)了一句就會(huì )被別人罵。

  封建社會(huì )男人留辮子,小女孩要裹小腳,但這辮子的風(fēng)波結局還算圓滿(mǎn),皇上不坐龍庭,七斤一家人也算死里逃生。老人雖然聽(tīng)啰嗦,但老人的話(huà)是從自己的身心體會(huì )從內心而警告年青人,所以我們也要孝敬老人。

  魯迅《風(fēng)波》讀后感 篇5

  在我讀過(guò)的書(shū)籍中,給我留下的印象最深的便是魯迅的《吶喊》了!秴群啊飞羁痰亟衣读伺f時(shí)封建社會(huì )的殘忍,從中我也讀到了“朱門(mén)酒肉臭,路有凍死骨”的殘忍景象。從《狂人日記》到《孔乙己》再到《啊Q正傳》,從《風(fēng)波》到《故鄉》再到《社戲》,沒(méi)有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會(huì )的欺壓百姓的人們手中的尖刀、火槍做斗爭,他犀利的筆鋒令國民黨反動(dòng)派聞風(fēng)喪膽,無(wú)論是他的文章還是他的愛(ài)國之心,都是那么地令人肅然起敬。雖然我們現在已經(jīng)進(jìn)入了新社會(huì ),已經(jīng)不僅僅滿(mǎn)足于溫飽甚至小康,但是老一輩的精神不能丟啊。

  在我認為,讀書(shū)是人生中最好的娛樂(lè )、消遣的方式,它不但能給予人無(wú)窮無(wú)盡的知識,而且可以給予人無(wú)限的樂(lè )趣并且培養人為人處事的的能力。

  在人們孤獨的時(shí)候,讀書(shū)變成了最大的`樂(lè )趣。這時(shí)它既是人們豐富知識的工具,也是消遣的娛樂(lè )品,當人們在這時(shí)看它時(shí),會(huì )感到快樂(lè )、輕松;而在人們處理事務(wù)的時(shí)候,最能發(fā)揮由讀書(shū)而獲得的能力。從讀書(shū)中獲得的對自己有利的東西是無(wú)窮盡的,能力便是其中之一,多讀一些好書(shū),對自己是有利無(wú)害的,如果能夠在實(shí)踐的時(shí)候不是單純的運用書(shū)本中的知識,而是在書(shū)中的知識的基礎上不斷的創(chuàng )新,結合自己的實(shí)際,靈活運用,才是讀好書(shū)的最高境界。

  “書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯!边@是高爾基爺爺的一句名言,也同樣是對書(shū)籍贊美的一句名言。從這句話(huà)中便可以看出書(shū)在世界的地位是多么重要,它的價(jià)值有多么珍貴。正如高爾基爺爺所說(shuō)的,一本一本的書(shū),就像一個(gè)一個(gè)的階梯,使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的,是險的,是要的努力才能爬上去的。讀一些不同的書(shū)籍就像是在爬階梯,對自己也是很有幫助的,但也要會(huì )選擇書(shū)籍。一本好書(shū)就猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無(wú)價(jià)之寶,其中所蘊含著(zhù)的知識與智慧是那樣的珍貴,書(shū)籍真可謂是人類(lèi)的良師益友、精神的食糧!相反,如果我們去讀那些幾乎匯集了天下所有骯臟之物的不利于健康的書(shū)籍,那不是在掌握知識、尋找樂(lè )趣,而是在使自己墮落,會(huì )使自己變得庸俗、無(wú)知。

  在一本書(shū)中,又使它會(huì )讓你傷心、同情的落淚;有時(shí)它會(huì )讓你開(kāi)懷大笑;有時(shí)它會(huì )讓你覺(jué)得自己身臨其境;有時(shí)它會(huì )讓你自己覺(jué)得離它根本就在兩個(gè)世界。

  我想,書(shū)籍是我們的良師益友,精神的食糧,我們又有什么理由不好好讀書(shū)呢?

  魯迅《風(fēng)波》讀后感 篇6

  高中時(shí)初讀《定風(fēng)波》,便覺(jué)得大氣磅礴,被蘇軾的倔強性格和曠達胸懷而震撼,仿佛置身于廣袤的宇宙中,看到無(wú)數星芒,耀眼奪目。首句“莫聽(tīng)穿林打葉聲”,讓我跟著(zhù)作者置身于雨驟風(fēng)狂的天氣里,蘇軾表情淡然,輕輕搖頭說(shuō)“莫聽(tīng)”,點(diǎn)明外物不足縈懷之意!昂畏烈鲊[且徐行”,在雨中照常舒徐行步,呼應小序“同行皆狼狽,余獨不覺(jué)”。

  在雨中行走,按照生活常態(tài),當然是騎馬勝過(guò)竹杖芒鞋,但是蘇軾卻說(shuō):“竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?”當自己擁有平靜悠閑的心態(tài)時(shí),即使是竹杖芒鞋行走在泥濘之中,也勝過(guò)騎馬揚鞭疾馳而去!耙凰驘熡耆纹缴,此句更進(jìn)一步,由眼前風(fēng)雨推及整個(gè)人生,過(guò)片到“山頭斜照卻相迎”,這是已雨過(guò)天晴,蘇軾依舊平靜淡然。結尾“回首向來(lái)蕭瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴!钡莱隽嗽~人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示:自然界的雨晴既屬尋常,毫無(wú)差別,人生中的起起落落、榮辱得失又何足掛齒?上班后再讀,依然余音繞耳,即使自己是渺小的滄海一粟,也會(huì )被這種力量而鼓舞,心之所往。蘇軾的這首詞句句經(jīng)典,經(jīng)得起反復誦讀、反復推敲,依然歷久彌新。

  這首詞可以從很多角度去研讀和挖掘,我從心態(tài)方面淺談一下我的看法?朔箲],不畏懼前路艱險。從一個(gè)缺乏社會(huì )經(jīng)驗的`大學(xué)生到一名公務(wù)員,從一個(gè)穩定安全的環(huán)境孤身一人來(lái)到偏遠艱苦的工作崗位,有過(guò)無(wú)數焦慮浮躁的時(shí)刻。無(wú)法靜下心工作,沉不下去心看一本書(shū)。其實(shí)仔細想想,無(wú)非是功利心太重了,總想著(zhù)要立馬得到什么,工作中想要迅速看到成效,所以選擇性的逃避困難,挑選一些容易達到的事情去做,沒(méi)有面對困難的勇氣和決心。急功近利才是浮躁的源頭吧,帶著(zhù)絕對目的性去工作,期待每一件事情都有反饋?墒巧钅挠心敲慈菀,付出了不一定就會(huì )有收獲,倒不如把急功近利變成細水長(cháng)流,穩步前行。正如余世存先生說(shuō),年輕人,你的職責是平整土地,而非焦慮時(shí)光。你做三四月的事,在八月自有答案。同時(shí),要腳踏實(shí)地而非空中閣樓,腳踏實(shí)地才能更篤定的仰望星空。有再多的藍圖、構想,都不如立馬開(kāi)始去做。

  紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行,蘇軾的淡然豁達也是事上練得來(lái)的,我們只有去經(jīng)歷、去體驗、去大膽邁開(kāi)步子走,才能在實(shí)踐中收獲真知。這首詞,無(wú)論是初見(jiàn)時(shí)的豪氣,再見(jiàn)時(shí)的滄桑,總是讓人唏噓感慨,又頓生勇氣,是我精神世界的一方桃花源。等我成長(cháng)到人生的下一個(gè)階段,再重讀這首詞,期待會(huì )讓我邁向一個(gè)更加開(kāi)闊的遠方。

  魯迅《風(fēng)波》讀后感 篇7

  耳聽(tīng)為虛,眼見(jiàn)為實(shí),這里的耳聽(tīng)為虛,眼見(jiàn)為實(shí)是指不要輕信沒(méi)有證據的消息。

  文中的那個(gè)七斤,就是因為聽(tīng)信了小道消息,所以才鬧的心神不安,致使他好幾個(gè)月的收入下滑,而且精神蒙受了打擊,造成了不必要的'損失。這就是過(guò)于聽(tīng)信小道消息的結果。

  赤壁之戰中,蔣干因為輕信周瑜的那封信,所以給曹操報告了假消息,而曹操因為輕信了蔣干,從而殺了張充、蔡茂,致使曹軍沒(méi)有了水軍的訓練員,這也是導致曹操失敗的原因之一。

  如果曹操沒(méi)有輕信蔣干,或者更好,蔣干沒(méi)有輕信周瑜,那么,赤壁之戰是誰(shuí)勝誰(shuí)敗還不一定呢。

  還是兩個(gè)關(guān)于赤壁之戰的故事,在赤壁之戰中,曹操還輕信了兩個(gè)人,那就是龐統和黃蓋。

  曹操輕信了龐統,把自己的船聯(lián)在一起,這位最后讓黃蓋一把火燒了奠定了基礎,他輕信了一個(gè)不該輕信的人,所以才造成了嚴重的后果。

  而曹操更不該輕信黃蓋,黃蓋是孫家的兩朝元老,怎么會(huì )突然投降呢?我懷疑這件事經(jīng)沒(méi)經(jīng)過(guò)曹操睿智的大腦。而就是因為曹操輕信了他,是自己的幾十萬(wàn)大軍灰飛煙滅,這是多么嚴重的后果!

  魯迅《風(fēng)波》讀后感 篇8

  《風(fēng)波》寫(xiě)的一件小事貌似個(gè)小喜劇實(shí)則悲哀的意味更濃重。

  “臨河的土場(chǎng)上,太陽(yáng)漸漸的收了他通黃的光線(xiàn)了。場(chǎng)邊靠河的烏桕樹(shù)葉,干巴巴的才喘過(guò)氣來(lái),幾個(gè)花腳蚊子在下面哼著(zhù)飛舞。面河的農家的煙突里,逐漸減少了炊煙!币环(jiǎn)單的農家畫(huà)面呈現在我們面前,九斤老太罵咧咧的說(shuō)著(zhù)憤懣,一代不如一代。

  再接著(zhù),真正的風(fēng)波來(lái)了。七斤帶回了一個(gè)讓一家人不安的消息,“皇帝坐了龍庭了!辈秽从谝宦曮@雷的話(huà)震悚著(zhù)一家人的神經(jīng)。不安中,趙七爺又翩翩的來(lái)了,身著(zhù)一襲長(cháng)衫慶祝著(zhù)這個(gè)消息,趙老爺和七斤是有宿怨的,現在皇帝坐了龍庭了,辮子便很要緊了,恰恰的是七斤他就沒(méi)有辮子!皼](méi)有辮子,該當何罪,書(shū)上都一條一條明明白白寫(xiě)著(zhù)的!薄按蟊蔷鸵降。你可知道,這回保駕的是張大帥⑷,張大帥就是燕人張翼德的后代,他一支丈八蛇矛,就有萬(wàn)夫不當之勇,誰(shuí)能抵擋他,”他兩手同時(shí)捏起空拳,仿佛握著(zhù)無(wú)形的蛇矛模樣,向八一嫂搶進(jìn)幾步道,“你能抵擋他么!”趙七爺也不細心察訪(fǎng),通過(guò)人叢,忽然入烏桕樹(shù)后,說(shuō)道“你能抵擋他么!”跨上獨木橋,揚長(cháng)去了。

  七斤一家陷入了大恐慌。然而過(guò)了不久并沒(méi)有什么確鑿的'壞事發(fā)生,七斤一家和人們便又渾渾噩噩的高高興興的生活著(zhù)了。

  總體看《風(fēng)波》,它寫(xiě)出了愚昧無(wú)知的人民,狐假虎威的小知識分子,光怪陸離的社會(huì )圖景里是社會(huì )無(wú)望的悲哀。

  魯迅《風(fēng)波》讀后感 篇9

  我讀了魯迅寫(xiě)的《風(fēng)波》,這一個(gè)小說(shuō)里發(fā)生了很多有趣的事情。

  讓我印象最深的還是他們在吃晚飯時(shí)發(fā)生的一件事。他們的村上吃晚飯是在自家門(mén)口的土場(chǎng)上,放上桌子、凳子……有些女人還會(huì )在土場(chǎng)上潑些水,我也有些奇怪,潑水難道是為了降溫?后來(lái)想了想,可能還有一個(gè)更為重要的作用——為了防止干土被風(fēng)吹起來(lái)。他們的晚飯時(shí)間就是個(gè)聊天的場(chǎng)所,家家戶(hù)戶(hù)都可以相互交流。這不,那一天吃晚飯時(shí),大人們說(shuō)著(zhù)說(shuō)著(zhù)就聽(tīng)見(jiàn)七斤嫂家吵了起來(lái)。七斤嫂家的小孩正好吃完一大碗飯,拿了空碗,伸手去嚷著(zhù)要添,七斤嫂正沒(méi)好氣,便用筷子在六斤(七斤嫂的小孩)的雙丫角中間直扎下去,六斤手里的空碗落在地上,立刻破成一個(gè)很大的缺口,七斤嫂就更氣了,她一巴掌打倒六斤,六斤躺著(zhù)哭,七斤嫂真是“恨棒打人”,七斤嫂明明是自己生氣,卻把氣撒在小孩身上,我們可不能學(xué)七斤嫂,自己有了錯誤,不從自身找問(wèn)題,去怪別人。比如我們考試沒(méi)考好,不能去怪卷子沒(méi)印清楚,怪老師批的太嚴,怪這怪那,后來(lái)想想,其實(shí)是我的.作業(yè)寫(xiě)字寫(xiě)的太潦草,上課沒(méi)有認真聽(tīng)。

  九斤老太,她有一句口頭禪,就是“一代不如一代”。我想我們可不能真被九斤老太說(shuō)中了哦!社會(huì )要進(jìn)步,我們就要一代更比一代強!

  在袁世凱要當皇帝的時(shí)候 ,七斤因為沒(méi)有了辮子(袁世凱當皇帝的時(shí)候需要辮子沒(méi)辮子可能要被砍頭的),他自己也沒(méi)有什么文化知識,被略有文化的趙七爺白白恐嚇了一翻。擔驚受怕了好幾個(gè)月,所以我們一定要多學(xué)知識,才可以不被別人欺負。

  讀了魯迅寫(xiě)的文章,讓我感想很多,建議大家去看一看。

  魯迅《風(fēng)波》讀后感 篇10

  《風(fēng)波》這篇文章是我在校本課程中感觸最深的一篇文章, 它主要講了一個(gè)叫九斤的人剪掉了自己的長(cháng)辮子與還有個(gè)叫趙七的人,說(shuō)皇帝要坐龍庭了,沒(méi)辮子的人及全家都要被砍頭而引起的一段風(fēng)波。不用說(shuō),七斤便是文章的主角,七斤是村里出名人物,因為從他的祖父到他,已三代不捏鋤頭柄了,他也照例的幫人撐著(zhù)航船,每天都能進(jìn)城,在村里有飛黃騰達的意思。七斤這個(gè)人物立場(chǎng)不堅定,先剪了頭發(fā),而當聽(tīng)說(shuō)皇帝要座龍庭時(shí)又想要留頭發(fā),最主要是想保住他的腦袋! ≮w七爺在文中雖不是和七斤一路的人,但所表現的人物形象卻和七斤是一模一樣的,都是墻頭草兩邊倒的`人,只是趙七爺表現出來(lái)的這個(gè)人物形象更要明顯。七斤嫂,七斤的妻子,雖是農村婦女,可一點(diǎn)也沒(méi)有農村婦女的淳樸、善良,反而十分的潑辣,在文中描寫(xiě)她罵七斤是死尸的囚徒和罵八一嫂是偷漢的小寡婦,這些不堪入耳的臟話(huà)顯出了她的丑態(tài)。在文章中我還覺(jué)得村里的群眾雖不是重點(diǎn)人物,但又缺不得,因為他更能反映作者要表現的,在平時(shí),這些人對七斤十分尊重,可當聽(tīng)說(shuō)皇帝要坐龍庭了,又對七斤顯出一副愛(ài)理不理的樣子,再當聽(tīng)說(shuō)皇帝不座龍庭了,又對七斤恭敬起來(lái),可見(jiàn)村里大多數人都是見(jiàn)風(fēng)使舵的人。

  魯迅先生寫(xiě)這篇文章是在一九二一年一月,那時(shí)辛亥革命已經(jīng)過(guò)去,而魯迅寫(xiě)這篇文章的目的是讓人們知道辛亥革命沒(méi)有成功的主要原因。人的舊思想還沒(méi)有被拋棄,沒(méi)有堅定的信念,搖擺不定,革命怎么會(huì )成功呢?魯迅先生的視角放在的是一群農村人身上,可表現的卻不是一樣的,可見(jiàn)他老人家的文筆功底的深厚,同時(shí)他的寫(xiě)作方法也十分值得我們去回味。

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