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魯迅經(jīng)典語(yǔ)錄

時(shí)間:2024-09-10 18:13:05 魯迅 我要投稿

魯迅經(jīng)典語(yǔ)錄110句

  時(shí)間,就象海棉里的水,只要愿擠,總還是有的。以下是小編分享的魯迅經(jīng)典語(yǔ)錄110句,歡迎大家閱讀!

魯迅經(jīng)典語(yǔ)錄110句

  1、在我的后園,可以看見(jiàn)墻外有兩株樹(shù),一株是棗樹(shù),還有一株也是棗樹(shù)!斞

  2、我們的第一要著(zhù),是在改變他們的精神!斞

  3、浪費別人的時(shí)間等于圖財害命,浪費自己的時(shí)間無(wú)異于慢性自殺。

  4、二十多年前,都說(shuō)朱元璋(明太祖)是民族的革命者,其實(shí)是并不然的,他做了皇帝以后,稱(chēng)蒙古為“大元”,殺漢人比蒙古人還厲害。

  5、時(shí)間,每天得到的都是二十四小時(shí),可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來(lái)智慧與力量,給懶散的人只能留下一片悔恨。

  6、一個(gè)人的生命是可寶貴的,但一代的真理更可寶貴,生命犧牲了而真理昭然于天下,這死是值得的!斞刚Z(yǔ)錄

  7、我懂得衰亡民族的所以默無(wú)聲息的緣由了。沉默!沉默!不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡!斞刚Z(yǔ)錄

  8、自然賦于人們的不調和還很多,人們自己萎縮墮落退步的也還很多,然而生命決不因此回頭。

  9、群眾,尤其是中國的——永遠是戲劇的看客。犧牲上場(chǎng),如果顯得慷慨,他們就看了悲壯;如果顯得觳觫(即恐懼顫抖),他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪常有幾個(gè)人張嘴?看剝羊,仿佛頗為愉快,人的犧牲能給他們的益處,也不過(guò)如此。而況事后走不幾步,他們并這一點(diǎn)也就忘了。

  10、我總覺(jué)得洋鬼子比中國人文明,貨只管排,而那品性卻很有可學(xué)的地方,這種敢于指摘自己國度的錯誤的,中國人就很少。

  11、那里有天才,我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

  12、我覺(jué)得中國人所蘊蓄的怒憤已經(jīng)夠了,自然是受強者的蹂躪所致的。但他們卻不很向強者反抗,反而在弱者身上發(fā)泄,兵和匪不相爭,無(wú)槍的百姓卻受兵匪之苦,就是最便的證據,再露骨的地說(shuō),怕還可以證明這些人的卑怯,卑怯的人,即使有萬(wàn)丈怒火,除弱草之外又能燒掉甚么呢?

  13、我們自古以來(lái),就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人……

  14、巨大的建筑,總是由一木一石疊起來(lái)的,我們何妨做做這一木一石呢?我時(shí)常做些零碎事,就是為此。

  15、靈臺無(wú)計逃神矢,風(fēng)雨如磐暗故園,寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅。

  16、我們中國人總喜歡說(shuō)自己愛(ài)和平,但其實(shí),是愛(ài)斗爭的,愛(ài)看別的東西斗爭,也愛(ài)看自己們斗爭。

  17、其實(shí)先驅者本是容易變成絆腳石的!斞该

  18、時(shí)間對于我來(lái)說(shuō)是很寶貴的,用經(jīng)濟學(xué)的眼光看是一種財富。

  19、現在的許多論客,多說(shuō)我會(huì )發(fā)脾氣,其實(shí)我覺(jué)得自己倒是從來(lái)沒(méi)有因為一點(diǎn)小事情,就成友或成仇的人。我還不少幾十年的老朋友,要點(diǎn)就在彼此略小節而取其大。

  20、希望是附麗于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明!斞该

  21、不在沉默中爆發(fā),就在沉默中死亡。

  22、自有歷史以來(lái),中國人是一向被同族屠戮奴隸敲掠刑辱壓迫下來(lái)的,非人類(lèi)所能忍受的楚痛,也都身受過(guò),每一考查,真教人覺(jué)得不像活在人間。

  23、罵別人不革命,便是革命者,則自己不做事,而罵別人的事做得不好,自然便是更做事者。若與此輩理論,可以被牽連到白費唇舌,一事無(wú)成,也就是白活一世,于己于人,都無(wú)益處。我現在得了妙法,是謠言不辯,誣蔑不洗,只管自己做事。

  24、不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡!!斞该

  25、愈是無(wú)聊賴(lài),沒(méi)出色的腳色,愈想長(cháng)壽,想不朽,愈喜歡多照自己的照片,愈要占據別人的心,愈善于擺臭架子!斞该

  26、愛(ài)國之士又說(shuō),中國人是愛(ài)和平的。但我殊不解既愛(ài)和平,何以國內連年打仗?或者這話(huà)應該修正中國人對外國人是愛(ài)和平的。

  27、所謂天才,只不過(guò)是把別人喝冷飲的功夫都用在工作上了。

  28、你看“現代”派下的小卒就這樣陰鷙,無(wú)孔不入,真是可怕可厭。不過(guò)我想這實(shí)在難對付,譬如要我去和此輩周旋,就必須將別的事情放下,另用一番心機,本業(yè)拋荒,所得的成績(jì)就有限了!艾F代”派學(xué)者之無(wú)不淺薄,即因為分心于此等下流事情之故也。

  29、偉大的成績(jì)和辛勤的勞動(dòng)成正比例,有一分勞動(dòng)就有一分收獲,日積月累,從少到多,奇跡就可以創(chuàng )造出來(lái)。

  30、應該怎樣做,我說(shuō)不出來(lái),因為自己的作文,是由于多看和多練習,此外并無(wú)心得或方法的。

  31、勇者憤怒,抽刃向更強者;怯者憤怒,卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中,一定有許英雄,專(zhuān)向孩子們瞪眼。這些孱頭們!孫子們在瞪眼中長(cháng)大了,又向別的孩子們瞪眼,并且想他們一生都過(guò)在憤怒中。

  32、所以,貪安穩就沒(méi)有自由,要自由就總要歷些危險。只有這兩條路。

  33、我的確時(shí)時(shí)解剖別人,然而更多的是無(wú)情面地解剖我自己——魯迅名句

  34、激烈得快的,也平和的快,甚至于也頹廢的快!斞刚Z(yǔ)錄

  35、人固然應該辦“公”,然而總須大家都辦,倘人們偷懶,而只有幾個(gè)人拼命,未免太不“公”了,就應該適可而止……

  36、于浩歌狂熱之際中寒;于天上看見(jiàn)深淵;于一切眼中看見(jiàn)無(wú)所有;于無(wú)所希望中得救。

  37、哪里有天才?我是把別人喝咖啡的功夫,都用在工作上的。

  38、自由固不是錢(qián)所買(mǎi)到的,但能夠為錢(qián)而賣(mài)掉。

  39、生命是以時(shí)間為單位的,浪費別人的時(shí)間等于謀財害命;浪費自己的時(shí)間,等于慢性自殺。

  40、中國中流的家庭,教孩子大抵只有兩種法。其一是任其跋扈,一點(diǎn)也不管,罵人固可,打人亦無(wú)不可,在門(mén)內或門(mén)前是暴主,是霸王,但到外面便如失了網(wǎng)的蜘蛛一般,立刻毫無(wú)能力。其二,是終日給以冷遇或呵斥,甚于打撲,使他畏葸退縮,彷佛一個(gè)奴才,一個(gè)傀儡,然而父母卻美其名曰“聽(tīng)話(huà)”,自以為是教育的成功,待到他們外面來(lái),則如暫出樊籠的小禽,他決不會(huì )飛鳴,也不會(huì )跳躍。

  41、我每看運動(dòng)會(huì )時(shí),常常這樣想優(yōu)勝者固然可敬,但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競技者,和見(jiàn)了這樣的競技者而肅然不笑的看客,乃正是中國將來(lái)的脊梁。

  42、我覺(jué)得坦途在前,人又何必因了一點(diǎn)小障礙而不走路呢?

  43、養成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒(méi)的力量!斞刚Z(yǔ)錄

  44、中國人沒(méi)記性,因為沒(méi)記性,所以昨天聽(tīng)過(guò)的話(huà),今天忘記了,明天再聽(tīng)到,還是覺(jué)得很新鮮。做事也是如此,昨天做壞了的事,今天忘記了,明天做起來(lái),也還不是“仍舊貫”的老調子!斞该

  45、看罷,他們是戰勝軍國主義的,他們的評論家還是自己責備自己,有許多不滿(mǎn)。不滿(mǎn)是向上的車(chē)輪,能夠載著(zhù)不自滿(mǎn)的人類(lèi),向人道前進(jìn)!斞

  46、中國大約太老了,社會(huì )上事無(wú)大小,都惡劣不堪,像一只黑色的染缸,無(wú)論加進(jìn)甚么新東西去,都變成漆黑?墒浅嗽傧敕ㄗ觼(lái)改革之外,也再沒(méi)有別的路。我看一切理想家,不是懷念“過(guò)去”,就“是希望將來(lái)”,而對于“現在”這一個(gè)題目,都繳了白卷,因為誰(shuí)也開(kāi)不出藥方。所有最好的藥方即所謂“希望將來(lái)”的就是!斞该

  47、巨大的建筑,總是一木一石疊起來(lái),我們何嘗做做這一木一石呢?我時(shí)常做些零碎事,就是為此。

  48、道德這事,必須普遍,人人應做,人人能行,又于自他兩利,才有存在的價(jià)值。

  49、絕望之為虛妄,正與希望相同。

  50、無(wú)論愛(ài)什么,飯,異性,國,民族,人類(lèi)等等,只有糾纏如毒蛇,執著(zhù)如怨鬼,二六時(shí)中,沒(méi)有已時(shí)者有望。

  51、志愿愈大,希望愈高,可以致力之處就愈少,可以自解之處也愈多。

  52、誰(shuí)說(shuō)中國人不善于改變呢?每一新的事物進(jìn)來(lái),起初雖然排斥,但看到有些可靠,就自然會(huì )改變。不過(guò)并非將自己變得合于新事物,乃是將新事物變得合于自己而已。

  53、俠客為了自己的“功績(jì)”不能打盡不平,正如慈善家為了自己的陰功,不能救助社會(huì )上的困苦一樣。而且是“非徒無(wú)益”而又害之的。

  54、我的確時(shí)時(shí)解剖別人,然而更多的是更無(wú)情面地解剖我自己。

  55、墨寫(xiě)的謊說(shuō),決掩不住血寫(xiě)的事實(shí)。

  56、中國一向就少有失敗的英雄,少有韌性的反抗,少有敢單身鏖戰的武人,少有敢撫哭叛徒的吊客;見(jiàn)勝兆則紛紛聚集,見(jiàn)敗兆則紛紛逃亡。

  57、但我也沒(méi)有在古今的名人中,發(fā)見(jiàn)能夠確保決無(wú)虛偽的人,所以對于人,我以為只能隨時(shí)取其一段一節。

  58、以后應該立定格局之后,一直寫(xiě)下去,不管修辭,也不要回頭看。等到成后,擱它幾天,然后再來(lái)復看,刪去若干,改換幾字。在創(chuàng )作的塗中,一面練字,真要把感興打斷的。

  59、事實(shí)是毫無(wú)情面的東西,它能將空言打得粉碎。

  60、我先前總以為人是有罪,所以槍斃或坐監的,F在才知道其中的許多,是先因為被人認為“可惡”,這才終于犯了罪。

  61、只要從來(lái)如此,便是寶貝。即使無(wú)名腫毒,倘若生在中國人身上,也便“紅腫之處,艷若桃花;潰爛之時(shí),美如乳酪”,妙不可言。

  62、不是很大的鞭子打在背上,中國自己是不肯動(dòng)彈的。

  63、幸福永遠存在于人類(lèi)不安的追求中,而不存在于和諧與穩定之中。

  64、"不恥最后"。即使慢,馳而不息,縱會(huì )落后,縱令失敗,但一定可以達到他所向的目標。

  65、單是說(shuō)不行,要緊的是做。

  66、說(shuō)過(guò)的話(huà)不算數,是中國人的大毛病。

  67、中國人有一種矛盾思想,即是要子孫生存,而自己也想活得長(cháng)久,永遠不死;及至知道沒(méi)法可想,非死不可了,卻希望自己的尸身永遠不腐爛。

  68、你的反抗,是為了希望光明的到來(lái)罷?……但我的反抗,卻不過(guò)是與黑暗搗亂。

  69、個(gè)人的生命是可寶貴的,但一代的真理更可寶貴,生命犧牲了而真理昭然于天下,這死也是值得的!斞该

  70、假如一間鐵屋子,是絕無(wú)窗戶(hù)而萬(wàn)難破毀的,里面有許多熟睡的人們,不久都要悶死了,然而是從昏睡入死滅,并不感到就死的悲哀,F在你大嚷起來(lái),驚起了較為清醒的幾個(gè)人,使這不幸的少數者來(lái)受無(wú)可挽救的臨終的苦楚,你倒以為對得起他們么?

  71、惟有民魂是值得寶貴的,惟有他發(fā)揚起來(lái),中國才有真進(jìn)步。

  72、但我對于此后的方針,實(shí)在很有些徘徊不決,那就是做呢,還是教書(shū)?因為這兩件事是勢不兩立的做文要熱情,教書(shū)要冷靜!易约合,我如寫(xiě)點(diǎn)東西,也許于中國不無(wú)小好處,不寫(xiě)也可惜;但如使我研究一種關(guān)于中國文學(xué)的事,大概也可以說(shuō)出點(diǎn)別人沒(méi)有見(jiàn)到的話(huà)來(lái),所以放下也似乎可惜!斞刚Z(yǔ)錄

  73、我先前的攻擊社會(huì ),其實(shí)也是無(wú)聊的。社會(huì )沒(méi)有知道我在攻擊,倘一知道,我早已死無(wú)葬身之所了……我之得以偷生者,因為他們大多數不識字,不知道,并且我的話(huà)也無(wú)效力,如一箭之入大海。否則,幾條雜感,就可以送命的。民眾的懲罰之心,并不下于學(xué)者和軍閥。

  74、專(zhuān)制者反面就是奴才,有權時(shí)無(wú)所不為,失勢時(shí)即奴性十足。

  75、對“教育當局”談教育的根本誤點(diǎn),是在將這四個(gè)字的力點(diǎn)看錯了;以為他要來(lái)辦"教育”。其實(shí)不然,大抵是來(lái)做“當局”的。

  76、血沃中原肥勁草,寒凝大地發(fā)春華。

  77、中國人的雖然想了各種茍活的理想鄉,可惜終于沒(méi)有實(shí)現。但我卻替他們發(fā)現了,你們大概知道的罷,就是北京的第一監獄。這監獄在宣武門(mén)外的空地里,不怕鄰家的火災;每日兩餐,不慮凍餒;起居有定,不會(huì )傷生;構造堅固,不會(huì )倒塌;禁卒管,不會(huì )再犯;強盜是決不會(huì )來(lái)?yè)尩。住在里面,何等安全,真是“千金之子坐不垂堂”了。但缺少的就有一件事自由?/p>

  78、詩(shī)須有形式,要易記,易懂,易唱,動(dòng)聽(tīng),但格式不要太嚴。要有韻,但不必依舊詩(shī)韻,只要順口就行。

  79、茍活就是活不下去的初步,所以到后來(lái),他就活不下去了。意圖生存,而太卑怯,結果就得死亡。

  80、巨大的建筑,總是一木一石疊起來(lái)的,我們何妨做這一木一石呢?我時(shí)常做些零碎事,就是為此。

  81、“急不擇言”的病根,并不在沒(méi)有想的工夫,而在有工夫的時(shí)候沒(méi)有想!斞该

  82、中國人自己誠然不善于戰爭,卻并沒(méi)有詛咒戰爭;自己誠然不愿出戰,卻并未同情于不愿出戰的他人;雖然想到自己,卻沒(méi)有想到他人的自己。

  83、真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者?然而造化又常常為庸人設計,以時(shí)間的流駛,來(lái)洗滌舊跡,僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中,又給人暫得偷生,維持著(zhù)似人非人的生活。我不知道這樣的世界何時(shí)是一個(gè)盡頭!

  84、窮人的孩子,蓬頭垢面在街上轉,闊人的孩子,妖形妖勢,嬌聲嬌氣的在家里轉,轉大了,都昏天黑地的在社會(huì )轉,同他們的父親一樣,或者還不如。

  85、世上如果還有真要活下去的人們,就先該敢說(shuō),敢笑敢哭敢怒敢罵敢打,在這可詛咒的地方擊退了可詛咒的時(shí)代。

  86、我自愛(ài)我的野草,但我憎惡這以野草作裝飾的地面。

  87、怒吼的文學(xué)一出現,反抗就快到了;他們已經(jīng)很憤怒,所以與革命爆發(fā)時(shí)代接近的文學(xué)每每帶有憤怒之音;他要反抗,他要復仇。

  88、幼稚對于老成,有如孩子對于老人,決沒(méi)有什么恥辱;作品也一樣,起初幼稚,不算恥辱的。

  89、時(shí)間,每天得到的都是小時(shí),可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來(lái)智慧與力量,給懶散的人只能留下一片悔恨。

  90、有缺點(diǎn)的戰士終究是戰士,寶貴的蒼蠅也終究不過(guò)是蒼蠅!斞

  91、中國是古國,歷史長(cháng)了,花樣也多,情形復雜,做人也特別難,我覺(jué)得別的國度里,處事法總還要簡(jiǎn)單,所以每個(gè)人可以有工夫做些事,在中國,則單是為生活,就要化去生命的幾乎全部。

  92、世上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路。

  93、在中國,尤其是在都市里,倘使路上有暴病倒地,或翻車(chē)捽摔傷的人,路人圍觀(guān)或甚至高興的人盡有,有肯伸手來(lái)扶助一下的人卻是極少的。

  94、凡是總須研究,才會(huì )明白。

  95、做一件事,無(wú)論大小,倘無(wú)恒心,是很不好的。而看一切太難,固然能使人無(wú)成,但若看得太容易,也能使事情無(wú)結果!斞

  96、中國人原是喜歡”搶先“的人民,上落電車(chē),買(mǎi)火車(chē)票,寄掛號信,都愿意是一到便是第一個(gè)。

  97、孩子是要別人教的,毛病是要別人醫的,即使自己是教員或醫生。但做人處世的法子,卻恐怕要自己斟酌,許多別人開(kāi)來(lái)的良方,往往不過(guò)是廢紙。

  98、我獨不解中國人何以于舊狀況那么心平氣和,于較新的機運就這么疾首蹙額;于已成之局那么委曲求全;于初興之事就這么求全責備?——魯迅語(yǔ)錄

  99、我愿意聽(tīng)你罵我,也不愿意讓別的女人吻你。你的缺點(diǎn)充滿(mǎn)著(zhù)那么強烈的魅力。我是夜,夜是該有月亮的。

  100、智識太多,不是心活,就是心軟。心活就會(huì )胡思亂想,心軟就不肯下辣子手……所以智識非鏟除不可。

  101、一勞永逸的話(huà),有是有的,而一勞永逸的事卻極少。

  102、時(shí)間就象海綿里的水,要擠總是有的。

  103、仁厚黑暗的地母呵,愿在你懷里永安她的魂靈!

  104、刪掉枝葉的人,決定得不到花果。

  105、躲進(jìn)小樓成一統,管他冬夏與春秋。

  106、這個(gè)世界上有許多你不得不去做的事,這就是責任。

  107、有時(shí)也覺(jué)得寬恕是美德,但立刻也疑心這話(huà)是怯漢所發(fā)明,因為他沒(méi)有報復的勇氣;或者倒是卑怯的壞人所創(chuàng )造,因為他貽害于人而怕人來(lái)報復,便騙以寬恕的美名。

  108、我詛咒吃人的人,先從他起頭;要勸轉吃人的人,也先從他下手。

  109、面具戴太久,就會(huì )長(cháng)到臉上,再想揭下來(lái),除非傷筋動(dòng)骨扒皮。

  110、野草,根本不深,花葉不美,然而吸取露,吸取水,吸取陳死人的血和肉,各自?shī)Z取它的生存。當生存時(shí),還是將遭踐踏,將遭刪刈,直至于死亡而腐朽。

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