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魯迅的散文:人生識字糊涂始

時(shí)間:2024-11-14 15:23:55 魯迅 我要投稿
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魯迅的散文:人生識字糊涂始

  魯迅先生在30年代曾經(jīng)發(fā)表過(guò)一篇名日《人生識字糊涂始》的文章,該文論述了識字和讀書(shū)的關(guān)系,建議青年少看那些經(jīng)文、文言之類(lèi)的古籍,多看外國書(shū),其認為讀似懂非懂的古書(shū)是糊涂的來(lái)源。本人在此借用先生的這句名言,感嘆在現代社會(huì )里有時(shí)這人生識字還真的就是糊涂始呢。

魯迅的散文:人生識字糊涂始

  中國的成語(yǔ)只有“人生識字憂(yōu)患始”,這一句是我翻造的。

  孩子們常常給我好教訓,其一是學(xué)話(huà)。他們學(xué)話(huà)的時(shí)候,沒(méi)有教師,沒(méi)有語(yǔ)法教科書(shū),沒(méi)有字典,只是不斷的聽(tīng)取,記住,分析,比較,終于懂得每個(gè)詞的意義,到得兩三歲,普通的簡(jiǎn)單的話(huà)就大概能夠懂,而且能夠說(shuō)了,也不大有錯誤。小孩子往往喜歡聽(tīng)人談天,更喜歡陪客,那大目的,固然在于一同吃點(diǎn)心,但也為了愛(ài)熱鬧,尤其是在研究別人的言語(yǔ),看有什么對于自己有關(guān)系——能懂,該問(wèn),或可取的。

  我們先前的學(xué)古文也用同樣的方法,教師并不講解,只要你死讀,自己去記住,分析,比較去。弄得好,是終于能夠有些懂,并且竟也可以寫(xiě)出幾句來(lái)的,然而到底弄不通的也多得很。自以為通,別人也以為通了,但一看底細,還是并不怎么通,連明人小品都點(diǎn)不斷的,又何嘗少有?人們學(xué)話(huà),從高等華人以至下等華人,只要不是聾子或啞子,學(xué)不會(huì )的是幾乎沒(méi)有的,一到學(xué)文,就不同了,學(xué)會(huì )的恐怕不過(guò)極少數,就是所謂學(xué)會(huì )了的人們之中,請恕我坦白的再來(lái)重復的說(shuō)一句罷,大約仍然胡胡涂涂的還是很不少。這自然是古文作怪。因為我們雖然拚命的讀古文,但時(shí)間究竟是有限的,不像說(shuō)話(huà),整天的可以聽(tīng)見(jiàn);而且所讀的書(shū),也許是《莊子》和《文選》呀,《東萊博議》呀,《古文觀(guān)止》呀,從周朝人的文章,一直讀到明朝人的文章,非常駁雜,腦子給古今各種馬隊踐踏了一通之后,弄得亂七八遭,但蹄跡當然是有些存留的,這就是所謂“有所得”。這一種“有所得”當然不會(huì )清清楚楚,大概是似懂非懂的居多,所以自以為通文了,其實(shí)卻沒(méi)有通,自以為識字了,其實(shí)也沒(méi)有識。自己本是胡涂的,寫(xiě)起文章來(lái)自然也胡涂,讀者看起文章來(lái),自然也不會(huì )倒明白。然而無(wú)論怎樣的胡涂文作者,聽(tīng)他講話(huà),卻大抵清楚,不至于令人聽(tīng)不懂的——除了故意大顯本領(lǐng)的講演之外。因此我想,這“胡涂”的來(lái)源,是在識字和讀書(shū)。

  例如我自己,是常常會(huì )用些書(shū)本子上的詞匯的。雖然并非什么冷僻字,或者連讀者也并不覺(jué)得是冷僻字。然而假如有一位精細的讀者,請了我去,交給我一枝鉛筆和一張紙,說(shuō)道,“您老的文章里,說(shuō)過(guò)這山是‘*'膀’的,那山是‘?巖’的,那究竟是怎么一副樣子呀?您不會(huì )畫(huà)畫(huà)兒也不要緊,就鉤出一點(diǎn)輪廓來(lái)給我看看罷。請,請,請……”這時(shí)我就會(huì )腋下出汗,恨無(wú)地洞可鉆。因為我實(shí)在連自己也不知道“*'膀”和“?巖”究竟是什么樣子,這形容詞,是從舊書(shū)上鈔來(lái)的,向來(lái)就并沒(méi)有弄明白,一經(jīng)切實(shí)的考查,就糟了。此外如“幽婉”,“玲瓏”,“蹣跚”,“囁嚅”……之類(lèi),還多得很。

  說(shuō)是白話(huà)文應該“明白如話(huà)”,已經(jīng)要算唱厭了的老調了,但其實(shí),現在的許多白話(huà)文卻連“明白如話(huà)”也沒(méi)有做到。倘要明白,我以為第一是在作者先把似識非識的字放棄,從活人的嘴上,采取有生命的詞匯,搬到紙上來(lái);也就是學(xué)學(xué)孩子,只說(shuō)些自己的確能懂的話(huà)。至于舊語(yǔ)的復活,方言的普遍化,那自然也是必要的,但一須選擇,二須有字典以確定所含的意義,這是另一問(wèn)題,在這里不說(shuō)它了。

  四月二日。

  〔1〕本篇最初發(fā)表于一九三五年五月《文學(xué)》月刊第四卷第五號“文學(xué)論壇”欄,署名庚。

  〔2〕“人生識字憂(yōu)患始”宋代蘇軾《石蒼舒醉墨堂》一詩(shī)中的句子。

  〔3〕指林語(yǔ)堂、劉大杰等。當時(shí)出版的劉大杰標點(diǎn)、林語(yǔ)堂校閱的《袁中郎全集》、劉大杰校點(diǎn)的張岱《瑯嬛文集》等,其中有不少斷句錯誤。參看《花邊文學(xué)·罵殺與捧殺》和本書(shū)《“題未定”草(六)》等。

  〔4〕《莊子》、《文選》參看本卷第46頁(yè)注。

  〔5〕《東萊博議》宋代呂祖謙著(zhù),是一部取《左傳》中史事加以評論的文集。舊本題為《東萊左氏博議》,共二十五卷,一六八篇。后來(lái)通行的是明人刪節本,只十二卷,八十六篇!豆盼挠^(guān)止》,清代吳楚材、吳調侯編選的古文讀本,共十二卷,收自先秦至明代的文章二二二篇。

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