《陋室銘》教學(xué)設計(優(yōu)選)
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，常常要根據教學(xué)需要編寫(xiě)教學(xué)設計，教學(xué)設計是根據課程標準的要求和教學(xué)對象的特點(diǎn)，將教學(xué)諸要素有序安排，確定合適的教學(xué)方案的設想和計劃。你知道什么樣的教學(xué)設計才能切實(shí)有效地幫助到我們嗎？下面是小編為大家整理的《陋室銘》教學(xué)設計，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《陋室銘》教學(xué)設計1
教學(xué)目標：
1、理解、背誦課文
2、積極累文言詞句
3、學(xué)習托物言志的寫(xiě)法
4、認識作者的現實(shí)意義，理解作者的思想感情
教學(xué)重點(diǎn)：
理解、背誦課文
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)習托物言志的寫(xiě)法，理解作者的思想感情
教學(xué)方法：
講授、誦讀、討論、交流
課時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導入新課：
1、解題：什么叫“銘”？
明確：是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。
2、作者及寫(xiě)作背景介紹
二、整體感知，疏通句意
1、采用多種方式朗讀課文，要求讀準字音和節奏
2、根據注釋理解課文內容（先個(gè)人譯，有疑難小組解決，小組不能解決的再提出來(lái)全班來(lái)理解），在理解課文內容的基礎上再朗讀課文。
三、精讀細品，把握主旨
1、統領(lǐng)全文的語(yǔ)句是什么?
2、本文運用了一種什么樣的寫(xiě)法？
3、本文是從哪幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)陋室的?抒發(fā)了作者怎樣的情懷?
4、本文通過(guò)對陋室的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達了作者不慕名利、安貧樂(lè )道的`情趣，處在今天這個(gè)充滿(mǎn)競爭的社會(huì )中的你如何看待作者的這種生活態(tài)度？
四、聯(lián)系現實(shí)，發(fā)表見(jiàn)解
出示仿寫(xiě)篇《學(xué)生銘》
思考：你覺(jué)得它反映的是何種學(xué)習態(tài)度？你對這樣的學(xué)生是如何看待的？
板書(shū)設計：
引出陋室——惟吾德馨
自然環(huán)境清幽
陋室銘陋室特點(diǎn)交往人物不俗不慕名利、安貧樂(lè )道
生活情趣高雅
古賢自比——陋室不陋
《陋室銘》教學(xué)設計2
一、教材分析：
《陋室銘》是北師大版九年級語(yǔ)文下冊第五單元的一篇課文，本單元的閱讀主題是“精神家園”。這是一篇文質(zhì)兼美的名作，陋室，是作者在做官期間住的簡(jiǎn)易的房子，作者通過(guò)對“陋室”不陋的描寫(xiě)，表現了自己高潔傲岸的情操和安貧樂(lè )道的志趣。文章短小精美，對偶工整，引經(jīng)據典，虛實(shí)相生，讀來(lái)如行云流水，風(fēng)卷云舒，令人感嘆不已。學(xué)習這篇文章不僅能培養學(xué)生的文言閱讀能力，而且有助于學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)和世界觀(guān)。
二、學(xué)情分析：
九年級學(xué)生在初一、初二階段學(xué)習了多篇文言文，已經(jīng)掌握了基本的古漢語(yǔ)知識和文言文閱讀方法。對文言文的閱讀與學(xué)習掌握了一定的步驟，具備了一定的文言基礎，學(xué)習這篇課文，學(xué)生很容易感受到短文的獨特之處，容易從朗讀中獲得學(xué)習的喜悅感與成就感，進(jìn)而主動(dòng)加入到背誦、理解、品析等學(xué)習活動(dòng)中來(lái)。
三、教學(xué)目標：
知識目標
1、掌握文言實(shí)詞，翻譯全文。
2、領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。
能力目標
理解“銘”這種文體，學(xué)習托物言志的表現手法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
通過(guò)學(xué)生學(xué)習，理解作者的高尚情操和安貧樂(lè )道的生活情趣。
四、教學(xué)重難點(diǎn)：
1、掌握文中重點(diǎn)文言實(shí)詞。
2、領(lǐng)悟作者在文中流露出得思想感情。
五、教學(xué)方法：
合作討論法
六、教學(xué)課時(shí)：
1課時(shí)
七、教學(xué)步驟：
�。ㄒ唬⿵土晫�
中國是詩(shī)的國度，唐代是詩(shī)發(fā)展的巔峰時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期涌現出許多杰出的詩(shī)人，如詩(shī)仙：（學(xué)生答）李白，詩(shī)圣杜甫，詩(shī)鬼李賀，還有被白居易推崇備至的詩(shī)豪劉禹錫。以前我們學(xué)過(guò)他的詩(shī)，看看老師積累的他的幾首詩(shī)。（大屏幕出示《烏夜啼》《竹枝詞》《秋詞》）學(xué)生讀詩(shī)，師說(shuō)：“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”是他對世事變遷的感悟，“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”是他巧妙地運用諧音，化無(wú)情為有情，在愛(ài)情詩(shī)方面的超越�！扒缈找机Q排云上,便引詩(shī)情到碧霄”是他直面困難，勇往直前的體現。今天我們就來(lái)學(xué)習他的《陋室銘》，體會(huì )他對世俗庸常的感悟�。ò鍟�(shū)題目）
�。ǘ┲R鏈接：
1、解題：陋室，意思是簡(jiǎn)陋的房子。那么“銘”怎樣理解？師介紹“銘”，學(xué)生了解“銘”的特點(diǎn)：
銘：是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。常見(jiàn)的'銘還有座右銘，墓志銘等。
2、作者
劉禹錫（772－842），字夢(mèng)得，唐代文學(xué)家，哲學(xué)家，有《劉夢(mèng)得文集》。劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期，關(guān)心社會(huì )現實(shí)，憂(yōu)慮國計民生。因參加王叔文的政治革新運動(dòng)得罪了當朝的權貴，被貶成安徽省和州通判。按當時(shí)規定，他應住衙門(mén)里的三間屋子�？墒呛椭葜h見(jiàn)他被貶而來(lái)，便多方刁難。半年時(shí)間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，劉禹錫憤然提筆寫(xiě)了《陋室銘》一文。
�。ㄈ╊A習檢測
指名學(xué)生認讀字詞(注意加點(diǎn)字的讀音)，并齊讀。
德馨xīn 鴻儒hòng 案牘（dú）
西蜀shǔ 諸葛廬lú 調素琴tiáo
�。ㄋ模┱b讀翻譯
1、讀一讀：（大屏幕出示無(wú)句讀的文章）
�。�1）請學(xué)生朗讀沒(méi)有句讀的課文，教師指導，學(xué)生注意字音和節奏。
�。�2）出示標出節奏的課文，指名讀，教師指導有感情的朗讀。
�。�3）學(xué)生齊讀，讀出感情。
2、翻譯全文：
�。�1）學(xué)生合作翻譯。
�。�2）學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，教師點(diǎn)撥重點(diǎn)字詞：
�。�3）指名翻譯課文。
�。ㄎ澹┢肺稣n文
1、提問(wèn)：同學(xué)們對陋室總的印象如何？（陋室不陋）
2、作者怎樣來(lái)描寫(xiě)陋室？
�。�1）陋室的環(huán)境如何？
回答：“苔痕上階綠，草色入簾青”。在我們的眼中臺階上已經(jīng)長(cháng)滿(mǎn)了綠苔——可見(jiàn)房子很久沒(méi)有人住過(guò)，補修過(guò)，極為簡(jiǎn)陋；窗前門(mén)旁長(cháng)滿(mǎn)青草——居住的環(huán)境荒涼冷落。
�。�2）而在主人眼中是不是也很簡(jiǎn)陋呢?（不是）
首先作者寫(xiě)環(huán)境采用什么修辭方法呢?
回答：對偶、擬人。
教師講解：“上、入”采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)些什么；“草”也想從窗戶(hù)窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫(xiě)活了。這樣，我們就不覺(jué)陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺(jué)一種生機盎然、春意正濃的幽雅的環(huán)境，流露出了作者的喜悅之情。
陋室的環(huán)境——清幽（板書(shū)）
學(xué)生齊讀描寫(xiě)環(huán)境的句子，進(jìn)一步體會(huì )居室的幽靜和作者心底的恬靜和適然。
(3)過(guò)渡：而陋室主人和什么人交往呢?
回答：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，在這個(gè)陋室里．常與學(xué)識淵博、才華出眾，高談闊論的人交往。
適時(shí)提問(wèn)：為什么要寫(xiě)這些人？
教師講解：因為通過(guò)他的朋友可知他是什么人。俗話(huà)說(shuō)，欲知其人應知其友，知其友者必知其人。這就是說(shuō)，要想知道他的為人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托主人德才兼備，表明主人高雅脫俗的情懷。
陋室主人的朋友——博學(xué)（板書(shū)）
(4)過(guò)渡：當他朋友走了之后，作者的生活又是怎樣的呢?
回答：“可以調素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”說(shuō)的是主人的生活情趣。在陋室里，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒(méi)有不健康的音樂(lè )擾亂，也沒(méi)有繁冗的公文勞累身心�？梢钥闯鲎髡呱钋槿ぬ竦e適、安貧樂(lè )道。
陋室主人的生活情趣——安貧樂(lè )道（板書(shū)）
學(xué)生再讀課文，品味作者高潔的情操。
(5)作者明明在贊頌自己的陋室不陋，為什么又寫(xiě)“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭” 其用意是什么?
教師講解：諸葛廬、子云亭都是最簡(jiǎn)陋的屋子。諸葛亮是政治家、揚雄是西漢的文學(xué)家。雖然他們居住的房屋很簡(jiǎn)陋，但由于他們的主人德才兼備而房屋聞名天下。作者用諸葛亮和揚子云的名室和自己的陋室相比，在說(shuō)明自己的陋室不陋。 他又想證明我也要像諸葛亮、揚雄一樣從政治上，文學(xué)上干一番事業(yè)被后人所敬仰。已隱含著(zhù)自己遠大的志向。
�。�6）理解“孔子云：何陋之有? ”
孔子這句話(huà)是一個(gè)典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說(shuō)，那個(gè)地方十 分簡(jiǎn)陋，你怎么能去住呢?孔子回答說(shuō)：“君子居之，何陋之有? ”自己正是孔子一類(lèi)的君子，自己的生活態(tài)度正如孔子一樣安貧樂(lè )道。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。 強調陋室因君子居住而不再簡(jiǎn)陋。
學(xué)生齊讀課文，體會(huì )作者遠大的志向和偉岸的人格魅力。
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1、作者要寫(xiě)的是陋室，為什么開(kāi)頭卻先說(shuō)“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”？這句話(huà)的作用是什么？
以有仙之山、有龍之水比喻“陋室”，以引起對陋室的吟詠。 這種先言他物，以引起所詠之物的方法叫“起興”。
課堂小結：作者先運用起興手法，由“山”、“水”引出“陋室”；由“仙”、“龍”引出“德馨”，點(diǎn)出文章中心；再運用類(lèi)比，將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比，其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論，陋室才見(jiàn)其不陋。
這種通過(guò)描寫(xiě)客觀(guān)事物，寄托、傳達作者的某種感情、抱負和志趣的這種寫(xiě)法叫什么？（托物言志）
學(xué)生齊讀課文，再次領(lǐng)會(huì )作者高潔的情操和遠大的志向。
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劉禹錫因自己的陋室很好地詮釋了德鑫的含義，其實(shí)從古至今，像劉禹錫這樣品德美好的人很多，我們一起來(lái)認識一下（大屏幕出示）。
1、東晉詩(shī)人陶淵明 有“大濟于蒼生”之志，他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附權貴，他因“不為五斗米折腰”的高風(fēng)亮節，成為中國后代有志之士的楷模。
—— 這就是德馨！
——以天下蒼生為重，淡泊功名，為官清正，不與腐敗官場(chǎng)同流合污，保持善良純真的本性！
2、馬旭 她生活簡(jiǎn)樸，住在一個(gè)不起眼的小院里。曾經(jīng)是新中國首位女空降兵，退休后和丈夫節儉度日，早餐不足一元！15元買(mǎi)的鞋穿爛了補了又補，舍不得扔！她和丈夫一生積攢了1000萬(wàn)！全部捐給了家鄉木蘭縣！
—— 這就是德馨！
——用點(diǎn)滴積蓄，匯成大河灌溉一世的鄉愁，用畢生節儉，一世清貧，守得心靈的高貴！
3、白永皓 西安科技大學(xué)學(xué)生。20xx年一場(chǎng)突如其來(lái)的車(chē)禍讓原本幸福的家庭陷入絕境，父親去世，母親癱瘓在床，妹妹面臨著(zhù)退學(xué)。正在上大學(xué)的他，面對人生巨變，沒(méi)有退縮，用自己稚嫩的雙肩扛起了家庭的重擔。他帶著(zhù)高位截癱的媽媽重返校園，走上了背著(zhù)媽媽上大學(xué)的艱辛之路。
—— 這就是德馨！
——用肩膀托起全家的責任和希望，踐行為人子的孝道，用行動(dòng)詮釋“德馨”！
4、江聲發(fā) 一個(gè)無(wú)臂的代課老師，13年堅守深山小區，用自己的斷臂，在黑板上為同學(xué)們書(shū)寫(xiě)出漂亮的板書(shū)；為同學(xué)們批改作業(yè)，為山里孩子捧起了讀書(shū)夢(mèng)。
5、寧遠中學(xué)的老師們 身處農村居于陋室而矢志不悔，她（他）們用青春和熱血書(shū)寫(xiě)著(zhù)寧遠的教育事業(yè)，用心澆灌著(zhù)這一片園林，桃李芳菲！
—— 這就是德馨！
——耐得住三尺講臺上的人生寂寞，用黑板的三分之一撐起山村無(wú)數孩子的夢(mèng)想！
教師寄語(yǔ)：同學(xué)們，在前行的道路上，讓我們用“行雅德馨” 鑄造人生輝煌吧！
�。ò耍┳鳂I(yè)布置：背誦并默寫(xiě)課文。
附：板書(shū)設計：
陋 室 銘
斯 是 陋 室 惟 吾 德 馨
景少 環(huán)境幽靜
安貧樂(lè )道
人少 交往鴻儒
高潔脫俗
陳設少 情趣高雅
托 物 言 志
八、教學(xué)反思：
劉禹錫的《陋室銘》運用“銘”的文體形式，用托物言志的方法表達了自己高潔傲岸的節操，安貧樂(lè )道的情趣。本節課我認為有以下亮點(diǎn)：
1、本節課將“讀”貫穿課堂教學(xué)的始終，讓學(xué)生在讀中體悟文章的美和作者的感情，在讀中同時(shí)也調動(dòng)了學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性。學(xué)習課文時(shí)，我設計的問(wèn)題也由淺入深，先由課文表面的問(wèn)題進(jìn)入，在朗讀中逐步讓學(xué)生建立起自信，然后再深入探討，通過(guò)朗讀體悟作者情感、志向，最后完成教學(xué)目標。 這節課下來(lái)，同學(xué)們學(xué)得輕松，朗讀背誦很快，達到了預期目標。
2、“接地氣”的升華環(huán)節
我一直認為學(xué)習文本就需要聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，這個(gè)實(shí)際就是學(xué)生的情感需要和心理氛圍，那么，這樣一篇美文如何從文章過(guò)渡到實(shí)際讓學(xué)生感受到它的美，而不是形而上的干癟？我用實(shí)例感動(dòng)他們，從古到今，從老到少，有耄耋的夫婦，也有無(wú)臂的代課老師，有偏遠山村的，也有近在咫尺的，在富有感染力的音樂(lè )背景中，在鏗鏘有力的文字導引下，他們從遠而近，走來(lái)，走來(lái)……一個(gè)個(gè)感人肺腑，一件件蕩氣回腸！孩子們認識了他們，接納了他們，擁抱著(zhù)他們。這樣的熏陶，如一場(chǎng)春風(fēng)深深感染著(zhù)孩子們的心靈，他們不僅認識了劉禹錫，更走進(jìn)了他的心里，走進(jìn)了許許多多的“劉禹錫”的心靈，感受到高尚的、偉大的人生境界，為他們的人生起到了定向和激勵作用。 “接地氣”的環(huán)節潛移默化中實(shí)現了對學(xué)生情感的升華！
《陋室銘》教學(xué)設計3
教學(xué)目標
1、體會(huì )《愛(ài)蓮說(shuō)》托物言志和襯托的寫(xiě)法，學(xué)習記敘、抒情、議論相結合。
2、體會(huì )《陋室銘》借助描寫(xiě)陋室抒發(fā)感情的寫(xiě)法，了解銘文的特點(diǎn)。理解作品中表達的一種高尚的節操和安貧樂(lè )道的情趣。
3、學(xué)習一些文言詞語(yǔ)，尤其是多義詞。
教學(xué)要求
1、從生長(cháng)環(huán)境方面，體態(tài)香氣方面，風(fēng)度方面分析蓮花有什么值得喜愛(ài)的，理解《愛(ài)蓮說(shuō)》對追名逐利的世態(tài)的批判，領(lǐng)悟作者對高潔品格的追求。
2、抓住重點(diǎn)詞句輸通文意。
教學(xué)重點(diǎn)
1、體會(huì )《愛(ài)蓮說(shuō)》托物言志和襯托的寫(xiě)法。
2、體會(huì )《陋室銘》借助描寫(xiě)陋室抒發(fā)感情的寫(xiě)法，了解銘文的特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)
1、《愛(ài)蓮說(shuō)》的主題是什么?
通過(guò)對蓮花的愛(ài)慕和贊頌，表現作者對美好理想的向往，對高尚情操的追求，對正直人格的仰慕；同時(shí)，通過(guò)對牡丹的厭惡和鄙棄，表現出對趨附權貴，茍隨時(shí)俗及其風(fēng)尚的不滿(mǎn)，文章鮮明地表現了作者的進(jìn)步理想和美學(xué)情趣。
2、《愛(ài)蓮說(shuō)》的寫(xiě)作特點(diǎn)是什么?
本文在寫(xiě)法上很有特色：其一，運用了疊式襯托法，文中三次以菊和牡丹襯托蓮，而作用各別，巧妙地逐步加深了主題。其二，運用了擬人比喻法，寓所要表現人物的性格特征于所寫(xiě)事物的相似特點(diǎn)中，把人的趨勢，倨傲、清高等特征，以牡丹的濃艷、菊花的傲霜、蓮花的清逸等特點(diǎn)表現出來(lái)，寫(xiě)物喻人，生動(dòng)貼切，含義深刻。
(1)借花喻人，托物言志。
以"予獨愛(ài)蓮"四字，引出一段蓮的頌歌。"出淤泥而不染，濯清漣而不妖"，寫(xiě)蓮的風(fēng)貌和氣質(zhì)：處污穢之境，葆純正之色。"中通外直，不蔓不枝"，寫(xiě)蓮莖貫通正直，表里如一，卓然自立。"香遠益清"，寫(xiě)蓮清香遠溢，芳氣襲人；"亭亭凈植，可遠觀(guān)不可褻玩"，寫(xiě)蓮的形態(tài)端莊大方，凜然可敬。
作者表面寫(xiě)蓮，其實(shí)意在蓮外。顯然，作者是以花喻人，借蓮自況，以蓮的清逸喻君子的美德和節操�？v觀(guān)全文，似句句寫(xiě)花，而意不在花;通篇無(wú)人，卻字字寫(xiě)人。文中寫(xiě)了蓮的七種可貴的品質(zhì)，一一都有明顯的比喻意義：第一，"出淤泥而不染"(在惡劣污濁的環(huán)境中不受影響，潔白無(wú)瑕，近墨者不黑)；第二"濯清漣而不妖"(在優(yōu)越的環(huán)境中不炫耀，天真自然)；第三，"中通外直"(胸懷豁達)；第四，"不蔓不枝"(行為正直)；第五，"香遠益清"(美德遠播)；第六，"亭亭凈植"(潔身清廉，傲然立世)；第七，"可遠觀(guān)而不可褻玩"(氣節高尚，英姿威儀)。
(2)運用映襯，烘云托月。
《愛(ài)蓮說(shuō)》主要寫(xiě)蓮，但用菊和牡丹來(lái)作映襯。
首先，要明確作者所寫(xiě)的三種花都有明顯的比喻意義。把菊花比作"花之隱逸者"，是說(shuō)菊花不在春天與百花爭艷，而在群葩凋落的秋季獨吐幽芳，就像那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的逸民高士。把牡丹比作"花之富貴者"，是說(shuō)牡丹雍容華貴，絢麗多姿，就像達官顯貴和攀附富貴的庸碌之輩。把蓮花比作"花之君子者"，是說(shuō)蓮花高潔清逸，不染塵俗，就像胸懷磊落，行為正直，德聲遠播的君子。
明確了比喻義，再看看作者對這三種花的態(tài)度。對蓮的褒揚顯而易見(jiàn)，是全文的重心，而對菊和牡丹又是什么態(tài)度呢？嘆惋菊花，鄙薄牡丹。真正愛(ài)菊的隱逸者陶潛，因蔑視世俗，厭惡官場(chǎng)而返歸田園、寄情山水。應該說(shuō)，陶潛的品格也是高尚的，但其不足因而為之嘆惋的是：陶潛為了潔身自好而逃避現實(shí)，超然物外，處世態(tài)度未免有些消極。"君子"則不同，他們像蓮花"出淤泥而不染"，立身污濁塵世卻能永葆高潔本色。相形之下，"花之隱逸者"就比"花之君子者"略遜一籌了。至于牡丹，李唐之世，每當盛開(kāi)，則權貴趨之若鶩，有種植求利者，株價(jià)數萬(wàn)。文人墨客爭相賦詩(shī)，推波助瀾。周敦頤目睹當時(shí)世風(fēng)日下，官場(chǎng)混濁，稱(chēng)牡丹為"花之富貴者"，正表現了作者對那些追名逐利、蠅營(yíng)狗茍之輩的鄙薄和憎惡。
由此可以看出，寫(xiě)"菊"寫(xiě)"牡丹"仍是為了襯"蓮"，寫(xiě)"菊"為旁襯，寫(xiě)"牡丹"為反襯，在映襯中突出了蓮花的形象和品格，同時(shí)又針砭了時(shí)俗。
3、《陋室銘》的結構是怎樣的?
全文81個(gè)字可分為三層。
第一層 (開(kāi)頭至"惟吾德馨"）：比興起篇，引出主題。
第二層 ("苔痕上階綠"至"無(wú)案牘之勞形"）：寫(xiě)居室環(huán)境。日常生活，表達安貧樂(lè )道的生活情趣。
第三層 ("南陽(yáng)諸葛廬"到結尾)：以類(lèi)比法說(shuō)明陋室不陋。
比興起筆："山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。"
推出主題："斯是陋室，惟吾德馨。"
陋室之景："苔痕上階綠，草色入簾青。"
陋室之人："談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。"
陋室之事："可以調素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。"至此陋室不陋的蘊義已然寫(xiě)足。
陋室不陋：以?xún)蓚�(gè)歷史人物類(lèi)比。"南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。"最后引《論語(yǔ)》之典，束住全文。"孔子云：何陋之有？"
4、《陋室銘》的寫(xiě)作特點(diǎn)是什么?
(1) 虛實(shí)是我國古典美學(xué)中重要的審美概念，也是藝術(shù)辯證法的總綱�！堵毅憽肥翘搶�(shí)結合的佳作。全文81個(gè)字，虛實(shí)相生，變化有致，耐人尋味。
開(kāi)篇以形象的議論起筆："山不在高，……有龍則靈。"推出全文題旨："斯是陋室，惟吾德馨。"以虛代實(shí)，出筆不凡。"德馨"，一語(yǔ)統攝全篇，突出道德的作用。第二層進(jìn)入對"陋室"的描寫(xiě)。先寫(xiě)清幽景物 "苔痕上階""草色入簾"，渲染恬靜氣氛，反映出主人的`淡泊心志。此為實(shí)景描寫(xiě)。次寫(xiě)"陋室"往來(lái)人物："談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁"。前句為實(shí)寫(xiě)，后句為虛寫(xiě)，虛實(shí)相配，盡寫(xiě)"陋室"儒雅之風(fēng)。最后寫(xiě)"陋室"中生活之事。"調素琴，閱金經(jīng)"為實(shí)寫(xiě)，表現主人高雅的生活情操。"無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案犢之勞形"為虛寫(xiě)，反映主人對世俗、官場(chǎng)生活的厭惡。這一層沒(méi)有出現"德"字，但處處扣緊"惟吾德馨"這一題旨。
在對"陋室"的"景""人""事"三方面的實(shí)寫(xiě)之中，巧妙地穿插了"三無(wú)"的虛寫(xiě)，加上 引入題旨的"二有"虛筆，真是虛實(shí)相間，烘托有術(shù)。最后的結尾，又用"諸葛廬""子云 亭""孔子云"三個(gè)歷史掌故，類(lèi)比、引證，以虛映實(shí)，反映了作者閑適的心境和淡泊的志趣。
寥寥81字，虛寫(xiě)占一半有余，如果我們把文中虛寫(xiě)部分去掉，不僅內容會(huì )顯得單薄、無(wú)味， 題旨難以酣暢表達，文章的形式也將變得局促、呆板，絕無(wú)此文之多彩風(fēng)姿。
(2) 若把《陋室銘》作議論文分析，則明顯地具有論點(diǎn)、論證、結論，符合議論文的結構特點(diǎn)。
論點(diǎn)："斯是陋室，惟吾德馨。"由"二有"類(lèi)比推出。
再看論證。
�、� 物證。"綠苔上階""草色入簾"可謂陋矣。但作者卻以擬人手法，用了"上""入"二字，把苔蘚急上階頭，青草欲進(jìn)住室寫(xiě)得栩栩如生，原因是什么呢？是它們羨慕主人的才德，作者雖未直說(shuō)，但含蓄地表現出來(lái)。
�、� 事證。先說(shuō)往來(lái)的是鴻儒，又說(shuō)室內的活動(dòng)"調素琴，閱金經(jīng)"，再說(shuō)室內"無(wú)絲竹""無(wú)案牘"。靜以養身，儉以養德。作者強調德之難得，而陋室皆有。
�、� 人證。列舉諸葛亮，揚雄居陋室的事例，證明"德馨"可使陋室不陋。
�、� 言證。引孔子之語(yǔ)，使人加深對 "德馨"的認識，啟發(fā)大家遙憶顏回為人，理解"德"與"陋"的關(guān)系。
四個(gè)論據層層遞進(jìn)，而結論就在"言證"當中，論證推到"言證"結論已出："君子居之，何陋之有"。
5、題目有"陋室"，文中也說(shuō)"斯是陋室"，而結尾卻說(shuō)，"何陋之有？"到底這屋子是陋 還是不陋呢?
從建筑和屋內布置看并不豪華，甚至是簡(jiǎn)陋的，但由于屋主人是個(gè)品德高尚，有著(zhù)高潔生活情趣的人，所以這座小屋就變得別有韻味而不顯得簡(jiǎn)陋了。這正應了孔子說(shuō)的那 句話(huà)："君子居之，何陋之有？"
課時(shí)安排：
第1、2課時(shí)：學(xué)習《愛(ài)蓮說(shuō)》
第3、4課時(shí)：學(xué)習《陋室銘》
《愛(ài)蓮說(shuō)》
一、組織教學(xué)
二、直接導入
三、解題。
這篇文章的體裁是 "說(shuō)"，（同前面學(xué)過(guò)的《馬說(shuō)》）。
"說(shuō)"是闡述關(guān)于某一事物，問(wèn)題的道理的文體。
本文特點(diǎn)是托物言志。
請同學(xué)朗讀《閱讀提示》有關(guān)部分和注釋①，了解作者及出處。
四、通讀課文，掃清字詞障礙
1、學(xué)生自讀
解詞，并為加點(diǎn)字注音：
蕃 淤泥 濯 清漣 妖 蔓 枝 益 亭亭 凈植 褻玩 焉
謂 隱逸 君子 噫 鮮 宜乎 者也
2、教師帶讀
3、分組朗讀
五、分析課文
(一) 分析第1段。
1、 比較下列句子中加點(diǎn)詞的詞
歸納：之①，結構助詞，的；之②，結構助詞，主謂關(guān)系，不譯。
焉①，語(yǔ)氣助詞，啊、呀；焉②，兼詞，于之、在其中。
中①，名詞，里、內，讀zh ng；中②，動(dòng)詞，射中目標，讀zh ng。
而①，連詞，修飾關(guān)系，不譯；而②，連詞，轉折關(guān)系，但是、卻。
2、同學(xué)齊讀第1段。
3、討論、講析。
�、� 開(kāi)頭一句指出可愛(ài)的花很多，總領(lǐng)全文，借以引出人們對花的不同愛(ài)好。寫(xiě)別人愛(ài)菊、愛(ài)牡丹，都是襯托，作用在于突出"予獨愛(ài)蓮"，引入正題。
�、� 為什么人們對"花"的愛(ài)好不同呢?
喜愛(ài)哪一種花，表明人們的不同的思想感情和氣節。兩個(gè)"獨"字，表現了作者既不與世俗同流合污，又表明了自已不同于陶淵明的生活態(tài)度。
�、凵徎ㄓ心男┛蓯�(ài)之處?應怎樣理解它的象征意義?
蓮花是本文主要的描述對象，是言志所托之物，作者從多方面描繪蓮花特征，圍繞"君子"的品性，寄寓了深刻的象征意義。
"出淤泥而不染，濯青漣而不妖"：不同流合污，不孤芳自賞。
"中通外直，不蔓不枝"：通達正直，行為端正。
"香遠益清，亭亭凈植"：志潔行廉，美名傳揚。
"可遠觀(guān)而不可褻玩焉"：儀態(tài)莊重，令人敬重。
這里描述的既是作者愛(ài)蓮花的緣由，也是作者心目申君子的形象，包含著(zhù)自律自況。
4、朗讀，翻譯
(二)分析第2段。
1、朗讀讀第2段，同學(xué)參照注釋?zhuān)鉀Q字音、字形、詞義的疑難點(diǎn)。
2、比較下列句子中加點(diǎn)詞的詞義和用法。
歸納：鮮①，形容詞，少，音xi n；鮮②，形容次，鮮艷，音xi n。
3、再讀本段
�、� 這段以排比形式用了三個(gè)判斷句，將菊、牡丹、蓮一一擬人：菊，就像隱居的人；牡丹，就像富貴的人；而蓮正像品德高尚的君子。一個(gè)嘆詞"噫"表達強烈的抒情色彩，引發(fā)了其后的褒貶，在褒貶中寄寓了自己的態(tài)度。
�、谧髡邔�"愛(ài)菊"、"愛(ài)牡丹"、"愛(ài)蓮"的態(tài)度分別是什么?表達有什么特點(diǎn)?
�。ㄗ髡哂萌N花象征三種人，用三種愛(ài)象征三種生活態(tài)度。菊花在花草凋零的秋天獨吐幽香，所以將它比作隱士。文中用陳述句，表達對菊及愛(ài)菊者并不反感，只是慨嘆真正隱逸之士極少。牡丹絢麗濃艷，所以將它比作貴人。文中用感嘆句，表達對牡丹及愛(ài)牡丹者的厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴、追求名利的世態(tài)。最后三句，將次序調整為菊、蓮、牡丹，使褒貶愛(ài)憎更鮮明。）
4、朗讀，翻譯
六、小結
1、托物言志的寫(xiě)法：以菊、牡丹、蓮喻三種人，以三種愛(ài)象征三種生活態(tài)度，貼切鮮明。
2、襯托的寫(xiě)法:以蓮為中心，用菊正襯，用牡丹反襯，褒貶宛然，表達了對世俗婉曲的 批判，突出了自己對高潔的君子風(fēng)范的追求。
3、描寫(xiě)，議論，抒情的結合:第l段以記敘、描寫(xiě)為主，第2段以議論，抒情為主，二者交融，相得益彰。
4、句式變化得當，文筆搖曳多姿:陳述句、判斷句、疑問(wèn)句、感嘆句運用恰當，排比、 對偶的整句與散句交錯有致。
《陋室銘》
一、組織教學(xué)
二、直接引入
三、解題。
1、《陋室銘》是一篇記物的銘文。
2、體裁：銘。
�、� 銘，是古代文體的一種。銘，起初是刻在器物或碑石上的文字，有時(shí)用于自我規戒或激
勉。銘文，在語(yǔ)言上多用四字或六字對偶句，格調不同于一般散文。一般押韻。
�、� 本文的韻腳共八個(gè)字：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。其中"馨"字因語(yǔ)音變化，現在已不夠協(xié)韻了。
3、作者：劉禹錫。
請同學(xué)看《閱讀提示》有關(guān)部分和注釋①，了解作者情況及出處。
四、通讀課文
1、學(xué)生自讀
解詞，并為加點(diǎn)字注音：
名 靈 馨 鴻儒 白丁 素琴 金經(jīng) 絲竹 亂耳 案牘 勞形
2、教師帶讀
3、分組朗讀，同學(xué)參照注釋?zhuān)鉀Q字音、字形、詞義的疑難點(diǎn)。
五、分析課文。
1、比較下列句子中加點(diǎn)詞的詞義和用法。
歸納：之①、②，結構助詞，都是提賓標志，不譯。
名①，形容詞，著(zhù)名；名②，動(dòng)詞，命名。
鴻①，形容詞，大；鴻②，名詞，大雁。
是①，判斷動(dòng)詞，是；是②，指示代詞，這。
2、同學(xué)齊讀課文
3、討論、講析。
全文81個(gè)字可分為三層。
第一層 (開(kāi)頭至"惟吾德馨"）：比興起篇，引出主題。
第二層 ("苔痕上階綠"至"無(wú)案牘之勞形")：寫(xiě)居室環(huán)境。日常生活，表達安貧樂(lè )道的生活情趣。
第三層 ("南陽(yáng)諸葛廬"到結尾)：以類(lèi)比法說(shuō)明陋室不陋。
4、請學(xué)生看注解，將第一層譯成現代漢語(yǔ)。
山不一定要高，有仙人 (居住)就能聞名天下；水不一定要深，有龍 (居住)就能降福顯靈。這雖是間簡(jiǎn)陋的屋子，只是我的品德好 (就不感到簡(jiǎn)陋了)。
提問(wèn)：開(kāi)頭三句用了什么修辭手法?
歸納：前兩句用了對偶、比喻，以山水引出陋室。山水陪襯陋室。
講析："斯是陋室"，扣題。"惟吾德馨"是全文的核心，以"惟"字加強語(yǔ)氣。四字包含兩方面意思：其一是人以德為本，德馨可忘室陋；其二是道破陋室增光，在于德馨。
5、請學(xué)生看注解，將第二層譯成現代漢語(yǔ)。
苔痕漫上石階，蒼翠碧綠;草色青蔥，映入簾內。談笑的是淵博的學(xué)者，往來(lái)沒(méi)有淺薄的人�？梢詮椬嗨貥愕墓徘�，讀讀佛經(jīng)。沒(méi)有奏樂(lè )的聲音擾亂兩耳，沒(méi)有官府的公文勞累身心。
提問(wèn)：這一層次寫(xiě)了什么內容?從哪些角度描寫(xiě)的?
歸納：描寫(xiě)居室環(huán)境及日常生活。
第一句寫(xiě)周?chē)吧�，第二句�?xiě)往來(lái)人物，三四句寫(xiě)生活內容。
提問(wèn)：這四句表現了作者什么情趣?
歸納：表達出潔身自好、安貧樂(lè )道的情趣。
提問(wèn)：在寫(xiě)法上有什么特點(diǎn)?
歸納：角度開(kāi)闊，寫(xiě)到陋室方方面面。條理清晰，由物及人，由外及內，一"入"字將內外融合。虛實(shí)結合，肯定句實(shí)寫(xiě)，否定句虛寫(xiě)。句式整齊，有長(cháng)有短，跌宕有致。四處對偶，精當而不拘板。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。用互文寫(xiě)法。
6、將第三層譯成現代漢語(yǔ)。
(它好比)南陽(yáng)諸葛亮的草廬，西蜀揚子云的亭子�？鬃诱f(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢?
提問(wèn)：在描寫(xiě)陋室時(shí)，突然引出兩處古人名室，作者的意圖是什么?
歸納：運用類(lèi)比法，拿古人名室作比，用意在于說(shuō)明陋室不陋，還含蓄地以古賢自況，進(jìn)一步表達作者的志趣、抱負。
提問(wèn)：結尾引用的孔子的話(huà)，原文是："君子居之，何陋之有?"作者只引后一半，總結 全文，有什么好處?
歸納：孔子的話(huà)很有份量，暗含以"君子"自居而不點(diǎn)破，更耐人尋味。引文回應"惟吾德馨"，有力地突出了作者高尚的品德和志趣。
六、教學(xué)小結
七、布置作業(yè)。
《陋室銘》教學(xué)設計4
【教學(xué)思想】
《新課程標準》對中學(xué)階段文言文學(xué)習提出了明確要求：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內容，學(xué)會(huì )運用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶�！庇种赋觯骸靶蕾p文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會(huì )、人生的有益啟示�！薄堵毅憽肥翘拼膶W(xué)家劉禹錫所寫(xiě)的一篇散文�！扒О憬谭ㄗx為本”，文言文的學(xué)習要把握以下幾點(diǎn)：一是讀準，即讀準字音，讀準節奏，讀出抑揚頓挫。二是讀懂，即讀懂大意，也就是疏通文意，理清思路，把握文章內容。三是在讀準、讀懂的基礎上學(xué)習其結構、語(yǔ)言及寫(xiě)法，體會(huì )文中作者所表達的情感。
【教學(xué)分析】
《陋室銘》是人教版八年級上冊第五單元的一篇教讀課文。本單元集中學(xué)習文言文和古代詩(shī)詞，目的是讓學(xué)生在過(guò)去學(xué)習古代詩(shī)文的基礎上掌握鑒賞古代詩(shī)文的基本方法，背誦名篇佳作，積累語(yǔ)言材料，提高鑒賞能力和審美情趣。養成自覺(jué)誦讀的習慣，熟悉一定數量的常用文言詞語(yǔ)和文言句式，初步培養文言文的語(yǔ)感；讓學(xué)生自主地學(xué)習，用探究的方式由表及里地理解文言文�！堵毅憽肥俏覈糯⑽闹械木�。全文采用托物言志的寫(xiě)法，借“陋室”抒發(fā)作者的.情懷，以“惟吾德馨”的立意貫穿全篇，極力抒寫(xiě)“陋室”不陋，表達了一種高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣。全文寥寥81字，短小精美，給人以雋永暢達，豐姿綽約的氣韻。本課教學(xué)，既要積累重要文言詞匯，理解內容，又要解讀“銘”的特點(diǎn)，掌握托物言志的寫(xiě)法，從而更好的感悟作者高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣。
【學(xué)習目標】
1、積累文言詞句，熟讀成誦。
2、了解“銘”的特點(diǎn)；學(xué)習托物言志的寫(xiě)法。
3、誦讀品味，理解文章內容及寫(xiě)法。
4、感悟作者高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn)：積累文言詞句，熟讀成誦。
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習托物言志的寫(xiě)法；體會(huì )作者的節操情趣。
【教學(xué)方法】
教法：點(diǎn)撥引導法、朗讀品味法；
學(xué)法：探究歸納法。
【教學(xué)準備】
PPT課件。
【課時(shí)安排】
1課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、情境導入
教師描述陋室情景導入新課。
�。ㄔO計理念：每一個(gè)文本的導入都有一定的藝術(shù)性，創(chuàng )設情境導入新課的學(xué)習，有利于學(xué)生快速進(jìn)入文本之中，為更深入的學(xué)習打下基礎。）
二、初讀文本，感知陋室：
1、一讀：把課文讀通、讀順。
朱熹曾說(shuō)：凡讀書(shū)，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字。（穿插生字讀音）按照朱熹的要求：①自由練讀課文兩遍；②指名一生朗讀，師評價(jià)；③全班齊讀課文。
2、二讀：讀出節奏
出示劃分節奏的文本，指導學(xué)生朗讀，注意停頓。
3、三讀：讀出韻味
解讀“銘”的特點(diǎn)，引導學(xué)生找到韻腳，根據駢文特點(diǎn)指導讀出語(yǔ)氣。
�。ㄔO計理念：“書(shū)讀百遍其義自見(jiàn)”，文言文的教學(xué)尤其要重視朗讀，通過(guò)反復有層次的朗讀，讓學(xué)生獲得自己對文本的獨特情感體驗。）
三、賞讀文本，走進(jìn)陋室：
1、由題目，問(wèn)：文中直接出現“陋室”“陋”的地方有哪兩處？
斯是陋室何陋之有？
2、引導學(xué)生思考辨析：這是陋室，可使人卻說(shuō)不簡(jiǎn)陋，這是為什么呢？
結合具體詩(shī)句理解詩(shī)人眼中的陋室。
�。�1）苔痕上階綠，草色入簾青
�。�2）談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁
�。�3）可以調素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形
3、歸納：陋室不陋的原因是：惟吾德馨，概括出作者安貧樂(lè )道的生活情趣。
�。ㄔO計理念：學(xué)生是學(xué)習的主人，教師是學(xué)習活動(dòng)的組織者和引導者，這是新課標新理念對師生關(guān)系的重新定位。而閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應以教師的架空分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。因此，應在教師的引領(lǐng)下讓學(xué)生去閱讀去品味。）
四、品讀文本，走進(jìn)作者：
1、結合以下幾句體會(huì )作者的高潔：
山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。
引導學(xué)生明確作者以“仙”、“龍”自喻，表達高潔的追求。
2、結合以下幾句體會(huì )作者的傲岸：
南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲汉温�？
引導學(xué)生理解作者以“諸葛廬“子云亭””自比“陋室”，表達自己傲岸的節操。
3、出示作者背景，了解作者高潔傲岸的節操。
4、總結歸納托物言志的寫(xiě)法。（課中微課）
�。ㄔO計理念：《語(yǔ)文新課程標準》指出：語(yǔ)文課程豐富的人文內涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，通過(guò)對劉禹錫背景資料的導入，既有助于加深學(xué)生對文本內容的理解，又有助于學(xué)生更好的完成個(gè)人的獨特情感體驗。）
五、總結評價(jià)，背誦文本。
劉禹錫一生安貧樂(lè )道，保持著(zhù)高潔傲岸的節操，不與世俗同流合污，其精神令世人敬仰。讓我們帶著(zhù)敬仰之心齊誦課文。
《陋室銘》教學(xué)設計5
目標
1、理解背誦；
2、學(xué)習駢句特點(diǎn)；
3、品析作者的情趣。
設想
以讀為主線(xiàn)，分四塊推進(jìn)，促進(jìn)語(yǔ)言的品味。
課時(shí)
1課時(shí)。
程序
一、導入
到廟山去的路上有一個(gè)標牌：“山不高而林深，水不深而澄清，城不大而潔凈，人不多而文明�！边@里的景：清新幽雅；這里的人：文明潔凈。美不美？大家知道，它是仿照哪篇文章寫(xiě)的嗎？對，劉禹錫的《陋室銘》。學(xué)了這篇文章后，我們將學(xué)寫(xiě)自己的居室。
二、初讀
感受語(yǔ)言：
1、齊讀：注意字詞句；
2、自讀：找出寫(xiě)景、寫(xiě)人、寫(xiě)趣的句子
3、默讀：《陋》中的.哪句話(huà)能提挈全篇大意？
三、析讀
領(lǐng)悟語(yǔ)言：
1、本文寫(xiě)句有一個(gè)特點(diǎn)：駢散結合，舉一個(gè)例子。先請大家分讀，然后分組對讀，分工表演讀。
2、“陋室”是何意？請從景、友、趣三方面證明它的陋？作者說(shuō)它“不陋”，什么原因？請從“德馨”的角度證明它不陋？（品“上”、“入”；“有”、“無(wú)”；“無(wú)”、“無(wú)”）
3、你還能找到能證明作者德馨的句子嗎？試分析（品：“在”，自喻）
四、背讀
積累語(yǔ)言：
1、抄背背；
2、自由背、小組背誦、分角色；
3、背誦表演。
五、回讀
運用語(yǔ)言：
1、回憶廟山路上標牌是仿照哪句話(huà)寫(xiě)的？
2、欣賞仿銘新作《教室銘》：
教室銘
“分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，惟吾閑情。小說(shuō)傳得快，雜志翻得勤。琢磨下象棋，尋思看電影�？梢源蝾�，寫(xiě)家信。無(wú)書(shū)聲之亂耳，無(wú)復習之苦心。雖非跳舞場(chǎng)，堪比游樂(lè )廳。心里云：混張文憑�！�
3、請你也來(lái)仿一仿，寫(xiě)寫(xiě)你的居室看？
板書(shū)設計
陋室銘
劉禹錫
景：幽雅
惟吾德馨人：儒雅何陋之有
趣：高雅
《陋室銘》教學(xué)設計6
教學(xué)目標：
1、背誦默寫(xiě)，理解課文內容及其寓意。
2、了解托物言志的寫(xiě)法。
3、認識作品的現實(shí)意義，理解作者的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn):
熟讀成誦。理解課文內容和作者的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn):
學(xué)習托物言志的寫(xiě)法。
課時(shí)安排:
一課時(shí)
一、導入，揭示目標
�。ㄒ唬┬抡n導入:
同學(xué)們，在上課以前，我想先請大家做一道選擇題。一間王公大廈，裝飾華美，金碧輝煌，你想要得到它，必須說(shuō)很多違背良心的話(huà)，做許多喪盡天良的事；有一間斗室，非常簡(jiǎn)陋，但是有青山綠水，知音相伴，你想得到它，它就在你身邊。如果是你，你會(huì )選擇什么？（學(xué)生答選后者）恭喜你，你的選擇居然和唐代大詩(shī)人劉禹錫的選擇一樣。相信你會(huì )成為新時(shí)代的劉禹錫。
�。ǘ┙沂灸繕�
1、學(xué)會(huì )本文生字：馨儒牘陋銘廬；多音字：調
2、理解課文字詞、內容及其寓意。
3、了解托物言志的寫(xiě)法。
4、認識作品的現實(shí)意義，理解作者的思想感情。
5、背誦默寫(xiě)這篇短文。
二、自學(xué)指導
1、查工具書(shū)學(xué)會(huì )本文生字：馨儒牘陋銘廬；多音字：調2、反復朗讀，讀通讀順。
3、借助注釋和參考書(shū)理解課文字詞，翻譯全文。
4、問(wèn)題探究：
�。�1）你對陋室總的印象如何？
�。�2）“陋室”為什么“不陋”？
�。�3）“斯是陋室，惟吾德馨”這八個(gè)字中哪兩個(gè)字最為關(guān)鍵？（4）作者是一開(kāi)篇就寫(xiě)自己“德馨”的嗎？他是怎樣引出“德馨”的呢？
�。�5）“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈�！边\用了什么修辭手法？其作用是什么？
�。�6）作者從那些方面表現“陋室不陋”？
�。�7）作者為什么要寫(xiě)“諸葛廬”、“子云亭”？
�。�8）結尾引用孔子的“何陋之有？”照應了文中哪一句？有何作用？
三、學(xué)生自學(xué)，教師巡視
學(xué)生按照學(xué)習目標和自學(xué)指導的內容認真自學(xué)，教師巡視鼓勵。
四、自學(xué)檢測
1、指名朗讀課文。
2、指名翻譯課文。
3、指名匯報探究題。
五、課堂答疑，教師點(diǎn)撥
問(wèn)題探究備答：
�。�1）你對陋室總的印象如何？（陋室不陋）
�。�2）“陋室”為什么“不陋”？（斯是陋室，惟吾德馨——主旨）
�。�3）“斯是陋室，惟吾德馨”這八個(gè)字中哪兩個(gè)字最為關(guān)鍵？（德馨）
�。�4）作者是一開(kāi)篇就寫(xiě)自己“德馨”的'嗎？他是怎樣引出“德馨”的呢？
明確：前兩句以山水引出陋室，從而寫(xiě)到“惟吾德馨”。
�。�5）“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈�！边\用了什么修辭手法？其作用是什么？
明確：對偶、類(lèi)比、起興。以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。
簡(jiǎn)介類(lèi)比與起興的有關(guān)知識。
�。�6）作者從那些方面表現“陋室不陋”？
“苔痕”兩句——清幽寧靜，不染浮華。環(huán)境之雅
“談笑”兩句——交往高雅脫俗交往之雅
“可以調素琴……勞形”四句——生活情趣高雅情趣之雅
�。�7）作者為什么要寫(xiě)“諸葛廬”、“子云亭”？
�。ㄒ浴皬]”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自比）
�。�8）結尾引用孔子的“何陋之有？”照應了文中哪一句？有何作用？
惟吾德馨。
引用孔子的話(huà)證'陋室'說(shuō)明'有德者居之，則陋室不陋。'與前文'斯是陋室，惟吾德馨'遙相呼應。把個(gè)'陋'字徹底翻了過(guò)來(lái)，達到'不陋'的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè )道的情趣。
六、當堂訓練
1．本文作者 是 著(zhù)名文學(xué)家。
2．注意下列加點(diǎn)字的讀音：
德馨（ �。√郏ā 。▲櫲澹ā 。“笭ā 。�
3．解釋下列句子中的詞語(yǔ)：
�、派讲辉诟�，有仙則名（名：）
�、扑辉谏�，有龍則靈（靈：）
�、撬故锹�，惟吾德馨（德馨：）
�、葻o(wú)絲竹之亂耳（絲竹：）
�、蔁o(wú)案牘之勞形（勞：）
4．文中提挈全篇的句子是。
5．下列各句不屬于駢句的一項是（ �。�
A、南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。
B、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
C、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
D、孔子云：何陋之有？
6．體會(huì )下列加點(diǎn)詞在表情達意上的好處。
苔痕上階綠，草色入簾青。
7．“銘”是的文字，后來(lái)成為一種文體，這種文體一般都。
8．課文的前兩句有什么作用？
9．文中怎樣描寫(xiě)陋室環(huán)境的？請用文中原話(huà)回答，再談自己的理解。
10．“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”中提及兩個(gè)歷史人物，一是三國著(zhù)名政治家蜀國的，一是西漢時(shí)的文學(xué)家。
11．文中與“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是哪一句？
《陋室銘》教學(xué)設計7
教學(xué)目標：
1、掌握作者。
2、掌握本課實(shí)詞重點(diǎn)語(yǔ)句。
3、能順暢的翻譯課文。
4、能用原文回答問(wèn)題。
5、背誦課文。
教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：
同目標2、3、4。
教 具：網(wǎng)絡(luò )教室。
課 時(shí)：1
教 法：小組討論，自學(xué)
教學(xué)過(guò)程：
一、以《酬樂(lè )天揚州席上出逢見(jiàn)贈》導入，學(xué)生介紹作者。
本文選自《全唐文》。作者劉禹錫（772—842），唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士，官接監察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮割據勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫(xiě)的。
二、出示學(xué)習目標
三、檢查預習
1. 讀準字音
2. 朗讀課文，可采取多種方法朗讀，如老師范讀、聽(tīng)課文錄音、學(xué)生個(gè)別讀、集體朗讀等。
3.
四、學(xué)生分小組進(jìn)入網(wǎng)絡(luò )完成學(xué)習任務(wù)。
1、請學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)。
有仙則名：著(zhù)名。 有龍則靈：靈異。
斯是陋室：這。 惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。
苔痕上階綠：長(cháng)到。 草色入簾青：映入。
談笑有鴻儒：博學(xué)的人。 往來(lái)無(wú)白�。褐笡](méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。
無(wú)絲竹之亂耳：指琴瑟、管弦等樂(lè )器，這里借代奏樂(lè )的聲音。
無(wú)案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。
何陋之有：是有何陋的倒裝句，有什么簡(jiǎn)陋的呢？
2、提問(wèn)：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈�！边\用什么修辭手法？在文中起什么作用？
運用比喻、對偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。
3、提問(wèn)：“斯是陋室，惟吾德馨�！边@兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？
“陋室”二字扣題�！暗萝啊倍纸y領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟”字加強語(yǔ)氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。
4、提問(wèn)：“苔痕上階綠，草色入簾青”是寫(xiě)什么？
寫(xiě)陋室幽雅恬靜的自然環(huán)境。
5、提問(wèn)：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”是寫(xiě)什么？
寫(xiě)陋室來(lái)往客人之高雅�？芍弥腥艘彩且粯拥母哐�。
6、提問(wèn)：“可以調素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”這幾句寫(xiě)什么？
寫(xiě)室中事�？梢�(jiàn)主人高雅脫俗的情致，怡然自得的神情。
7、提問(wèn)：“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�！边@兩句寫(xiě)什么？
運用類(lèi)比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。
8、提問(wèn)：“孔子云：何陋之有？”是寫(xiě)什么？
語(yǔ)見(jiàn)《論語(yǔ)·子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”孔子認為，九夷雖然簡(jiǎn)陋，但是有君子住在那里，就不簡(jiǎn)陋了。此處引用孔子的`話(huà)證“陋室”說(shuō)明“有德者居之，則陋室不陋�！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應。把個(gè)“陋”字徹底翻了過(guò)來(lái)，達到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè )道的情趣。
四、完成課堂反饋
《陋室銘》教學(xué)設計8
【設計思想】
本設計根據《九年義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準》的要求，針對銘文用韻和稱(chēng)揚道德的特點(diǎn)，通過(guò)誦讀和韻譯，使學(xué)生整體感知文本內容，感受銘文的音韻之美。教學(xué)中，注意扣住“德馨”，從描敘和議論兩個(gè)角度，引導學(xué)生體味作者的情操之美，領(lǐng)略文章文法之妙。在此基礎上，促成學(xué)生當堂背誦全文。
【教學(xué)目標】
1.背誦名篇名句。
2.體悟作者安貧樂(lè )道，保持高尚節操的情懷。
3.培養學(xué)生運用托物言志等手法表達自我的能力。
【教學(xué)方法】
誦讀，討論。
【教學(xué)時(shí)數】
1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一﹑感受音韻之美
師：今天我們共同學(xué)習劉禹錫的《陋室銘》�！般憽闭�(板書(shū)：銘)，記載也，在器物或碑石上刻字，表示永記不忘，后來(lái)逐漸發(fā)展成為一種文體。為了便于廣泛傳誦，牢記不忘，文字簡(jiǎn)約的銘文都非常講究修辭，講究押韻。本文雖然篇制短小，但運用對偶等修辭，句式整齊，節奏明快，同時(shí)通篇協(xié)韻(“青”韻通押到底)，讀起來(lái)朗朗上口，充滿(mǎn)了音韻之美，乃韻文也(板書(shū)：韻)。
欣賞配樂(lè )朗誦《陋室銘》。
師：感受這篇銘文的音韻之美，一要把節奏韻律讀好。
復習節奏的概念(句中根據音節或意義進(jìn)行有規律的停頓叫做節奏)。指名根據剛才欣賞的配樂(lè )朗誦，朗讀文中停頓需要注意的幾個(gè)重點(diǎn)句子(投影：①苔痕上階綠，草色入簾青。②可以調素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形)，要求正確停頓。
師生正讀：
�、偬�/上階/綠，草色/入簾/青。②可以/調素琴，閱金經(jīng)。無(wú)/絲竹之亂耳，無(wú)/案牘之勞形。
生齊聲誦讀全文，體味明快的節奏韻律之美。
師：感受這篇銘文的.音韻之美，二要把韻腳讀好。
復習韻腳的概念(放在句尾的韻母相同或相近的字)。生標出韻腳。生齊聲誦讀全文，體味押韻的回環(huán)往復之美。
師：感受這篇銘文的音韻之美，三要韻譯(針對這篇銘文作為韻文的特點(diǎn)，根據韻文韻譯的原則)，而不是一般的翻譯。一般的翻譯只注意求索原文的意蘊美，而韻譯還注意不失原文的音韻美。這樣翻譯后，與原文保持一致的美。翻譯時(shí)，盡量讓上下句的字數相等，結構基本一致，同時(shí)注意押韻。
學(xué)生利用書(shū)下注釋?zhuān)Y合自己的理解，老師點(diǎn)撥，韻譯。
參考韻譯：山不在于高，有仙人(居住)就能天下聞名;水不在于深，有龍(潛藏)則可降福顯
《陋室銘》教學(xué)設計9
授課教師：余龍翔
參與備課成員：余龍翔、劉志成、夏敏先、黃麗芳、劉舵
課題：《短文兩篇》之一——《陋室銘》課型：新授課
教材分析《陋室銘》是初中語(yǔ)文人教版八年級上學(xué)期第五單元的第二篇文言文，是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、構思巧妙、韻味深長(cháng)而膾炙人口。本文作者自述其志，通過(guò)對居室情景的描繪，極力形容“陋室不陋”，表達作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè )道的情趣。
教學(xué)目標知識與能力：
1、積累一些文言字詞。
2、了解短文的思想內容，充分領(lǐng)略作者的情懷。
3、學(xué)習托物言志的寫(xiě)法，理解作者在文中寄寓的'思想感情。
過(guò)程與方法：
1、加強朗讀訓練，提高朗讀能力。
2、背誦并默寫(xiě)短文。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
學(xué)習《陋室銘》，感受作者安貧樂(lè )道的生活情趣，學(xué)習作者高潔傲岸的節操。
教學(xué)重點(diǎn)
1、學(xué)習托物言志的寫(xiě)法，理解作者在文中寄寓的思想感情。
2、學(xué)習古人高潔的品格和情操。
教學(xué)難點(diǎn)辨析
《陋室銘》中結尾引孔子的話(huà)“何陋之有”的含義，理解類(lèi)比手法的作用。
問(wèn)題設計
1、這陋室在作者眼中到底陋不陋？從文中找出表明作者看法的語(yǔ)句細讀品味。
2、作者從哪幾個(gè)方面具體來(lái)論述陋室不陋的？
3、本文寫(xiě)自己的“陋室”，為什么提到“諸葛廬”和“子云亭”？
4、本文結尾引用孔子“君子居之，何陋之有？”這句話(huà)有何作用？
5、短文結尾“何陋之有”跟上文哪一句相照應？作者這樣寫(xiě)有什么好處？
6、文章僅僅只是寫(xiě)陋室嗎？你認為劉禹錫是個(gè)怎樣的人？
核心語(yǔ)句
1、山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。
2、斯是陋室，惟吾德馨。
3、苔痕上階綠，草色入簾青。
4、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
5、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
6、孔子云：“何陋之有？”
策略方法誦讀法、合作探究法、提問(wèn)法、練習法、競賽激勵法、拓展提升法。
課前預習
1、作者簡(jiǎn)介
2、文體簡(jiǎn)介——銘
3、寫(xiě)作手法——托物言志
4、朗讀課文，熟讀成誦。
教學(xué)過(guò)程
一、導入新課，檢查預習。二、初讀課文，疏通文意。
三、合作學(xué)習，探究疑難。四、精讀課文，研讀賞析。
五、拓展延伸，提升能力。六、歸納總結，布置作業(yè)。
教學(xué)
內容教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)教師活動(dòng)時(shí)間
分配設計
意圖
創(chuàng )設情境
提出問(wèn)題
�。ǹ欤┳灾骱献�
探究問(wèn)題
�。┗�(dòng)展示
解決問(wèn)題
�。ㄍ福┊斕糜柧�
鞏固問(wèn)題
�。ň┭惨曋笇�
激勵啟發(fā)
導入新課檢查預習
出示
課件
2——51、“銘”的意思
2、了解作者
3、檢查字音
4、了解學(xué)習目標學(xué)生
自由發(fā)言、
觀(guān)看
PPT課件學(xué)生通過(guò)聽(tīng)發(fā)言、觀(guān)看課件，完成導學(xué)案第1題⑴⑵小題，加深預習內容的印象，為學(xué)習課文做好鋪墊。預習不仔細或記憶不好的學(xué)生，通過(guò)學(xué)習加深印象，掌握必要的文體常識，糾正誤讀字音。引導學(xué)生養成預習課文的習慣和查工具書(shū)解決生字新詞的讀書(shū)習慣。5分鐘
培養自學(xué)習慣
初讀課文
疏通文意出示課件6—10
1、畫(huà)出朗讀節奏，標出韻腳
2、學(xué)生齊讀課文。
3、學(xué)生個(gè)讀課文，其他人點(diǎn)評。
學(xué)生練習
學(xué)生誦讀
學(xué)生點(diǎn)評
學(xué)生通過(guò)練習、朗讀、點(diǎn)評，完成朗讀訓練，并在讀中初步理解文章大意。訂正朗讀節奏，訓練古文誦讀能力。教師點(diǎn)撥朗讀方法，具體就課文指導朗讀。10分鐘
培養朗讀能力
合作學(xué)習
探究疑難出示課件11—211、學(xué)生分小組交流互譯課文
2、解釋重點(diǎn)文言詞語(yǔ)
3、分小組接力翻譯課文。
1、學(xué)生分小組交流討論
2、分小組接力翻譯課文
3、學(xué)生有感情朗讀句子學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習，理解重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，理解文章意思。輔導基礎差的學(xué)生理解重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，理解文章意思。教師點(diǎn)撥古文翻譯方法15分鐘
培養自主合作學(xué)習的習慣和能力
精讀課文研讀賞析
出示課件22—33
1、交流討論。
2、背誦課文。
1、學(xué)生分小組交流討論思考題。
2、分小組競賽搶答思考題。
3、學(xué)生分小組比賽背誦課文。學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習，理解文章主旨。教師點(diǎn)撥學(xué)生，先寫(xiě)后說(shuō)，鍛煉語(yǔ)言組織能力和口頭表達能力。教師指導交流討論，激發(fā)學(xué)習興趣。10分鐘
培養自主合作學(xué)習的習慣和能力
拓展延伸
提升能力出示課件22—33學(xué)生為自己寫(xiě)座右銘。
1、學(xué)生為自己寫(xiě)一則座右銘，學(xué)生通過(guò)學(xué)習，激勵自己幫助學(xué)生樹(shù)立學(xué)習信心教師指導引用名人名言或古詩(shī)詞名句4分
鐘自我激勵
課堂小結出示
課件35梳理脈絡(luò )歸納總結學(xué)生觀(guān)看
PPT課件明確
文章主旨1
分鐘領(lǐng)悟主旨
作業(yè)設計
1、背誦并默寫(xiě)短文。
2、課后第二題第1小題、第3小題①、
3、課后第三題總結文言虛詞“之”字的意義和用法。
《陋室銘》教學(xué)設計10
教學(xué)目的
1、知識：掌握文言常用實(shí)詞,翻譯全文。
2、技能：學(xué)習本文托物言志的寫(xiě)法。
3、感情：理解作者保持高尚節操的愿望和不求聞達、安貧樂(lè )道的情趣。學(xué)習古人的優(yōu)秀品質(zhì)。
4、態(tài)度：用不同時(shí)代的眼光看待古代文化，客觀(guān)的評價(jià)古人。
設計理念：張揚師生個(gè)性，強調朗讀品位、滲透學(xué)法指導，重視合作討論、滲透時(shí)代觀(guān)念--與時(shí)俱進(jìn)。
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng )設情景導入新課
如果讓你設計自己的家，你怎樣設計呢？（學(xué)生自由發(fā)言）唐朝的劉禹錫他和部分同學(xué)一樣喜歡簡(jiǎn)陋的居室，今天，我們就一起去看看他的陋室究竟怎樣？（板書(shū)：《陋室銘》劉禹錫）
二、簡(jiǎn)介作者、解題（學(xué)生結合課文提示注解回答，教師適當補充）
1、陋室：簡(jiǎn)陋的居室，是劉禹錫的室名。
2、銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都用韻。（介紹表現文體的字：表、說(shuō)、記、序。/押韻--刨根問(wèn)底：立即讓學(xué)生瀏覽課文找出韻腳和所押之韻。）
3、作者：劉禹錫，字夢(mèng)得，唐朝著(zhù)名詩(shī)人和文學(xué)家，頗得白居易推崇。
三、初讀課文，熟悉課文
1、學(xué)生自由讀（要求大聲朗讀，注意停頓，讀正確、流利）。
2、指名讀（糾正錯誤讀音，注意句讀）。
3、范讀（聽(tīng)課文錄音）。
4、齊讀。
四、二讀課文，疏通課文
1、學(xué)生默讀課文，參照注釋?zhuān)x懂課文。（遇到疑難，同桌討論）
2、學(xué)生質(zhì)疑，師生共同解決。（鴻、白丁、馨等）
3、指名翻譯。
五、三讀課文，理解課文
齊讀課文，出示思考題，四人小組討論。
1、陋室，陋室，陋在何處？（從文中找出體現“陋”的語(yǔ)句）
討論并歸納：“苔痕上階綠，草色入簾青”說(shuō)明居住的環(huán)境荒涼、冷落，極為簡(jiǎn)陋。
2、文末提出“何陋之有”，你認為作者這樣說(shuō)對嗎？理由？
討論并歸納：人品高尚（斯是陋室，唯吳德馨）
景色宜人（苔痕上階綠，草色入簾青--幽雅、恬靜）
來(lái)人不俗（談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白�。�
生活高雅（可以調素琴，閱金經(jīng)）
3、作者寫(xiě)陋室僅是為了告訴我們陋室的狀況嗎？
討論并歸納：通過(guò)贊美簡(jiǎn)陋的居室，表達了作者不愿追逐名利，不愿高官厚祿，安貧樂(lè )道的生活情趣。（強調本文寫(xiě)法：托物言志）
4、齊讀，體會(huì )作者高尚的情操。
六、課外拓展
1、看材料，思考問(wèn)題。
教室銘
分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯吾閑情。小說(shuō)傳得快，雜志翻得勤；琢磨下圍棋，尋思看電影�？梢运X(jué)，打呼嚕。無(wú)書(shū)聲之亂耳，無(wú)復習之勞形。雖非跳舞場(chǎng)，堪比游樂(lè )場(chǎng)。心里云：“混張文憑�！�
思考：
�。ǎ保┎牧鲜轻槍W(xué)生中的哪些現象而言的？
�。ǎ玻┠敲磻撛鯓訉Υ覀兊膶W(xué)習生活？
2、之前已請同學(xué)設計過(guò)自己的家了，讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學(xué)習劉禹錫，為你的家取個(gè)名，用來(lái)表達居住在家中的感受？
七、談?wù)勀銓⒂礤a的人生態(tài)度和生活情趣的看法。（學(xué)生自由討論，自由發(fā)言）
1、稱(chēng)頌：人品高尚。
2、批評：逃避世俗，缺少為國為名的奉獻精神。
八、小結：學(xué)習古人的作品，要用現代人的眼光看待古人；要擇善而從之，其不善而改之；要批判的學(xué)習和接受。
反思：
《陋室銘》 是一篇名傳千古的美文，通過(guò)對簡(jiǎn)陋居室的描繪，極力形容陋室不陋，表達了一種不慕榮利的節操和安貧樂(lè )道的情趣。
結合本文的教學(xué)過(guò)程我有幾點(diǎn)反思：
1、文章的教學(xué)目標設定符合教材要求及學(xué)生的實(shí)際，教學(xué)設計能夠圍繞教學(xué)目標進(jìn)行，落實(shí)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
2、注重學(xué)生的主體參與意識，激發(fā)學(xué)生的合作探究意識，每個(gè)學(xué)生都能積極參與到課堂教學(xué)中來(lái)，比較注重滲透學(xué)法的指導，注重培養學(xué)生的“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”能力，讓學(xué)生真正學(xué)會(huì )學(xué)習。
3、本文注意了以讀為主，在朗讀過(guò)程中，使學(xué)生們感受“銘”這種文體的篇幅短小，語(yǔ)句押韻、語(yǔ)言?xún)?yōu)美的.特點(diǎn)，進(jìn)而對課文的形式美有深刻的認識。還對學(xué)生的朗讀進(jìn)行指導，注意對學(xué)生適時(shí)的點(diǎn)撥，有層次的進(jìn)行朗讀指導，不僅讓學(xué)生會(huì )讀還要讀好，讀準節奏、讀出感情、讀出韻味，真正把自己融入文章中來(lái)，并且注意利用激勵性的語(yǔ)言對學(xué)生鼓勵。最后，運用“整體板書(shū)”和“回譯法”讓學(xué)生進(jìn)行背誦，加深記憶�？傊�，用朗讀貫穿教學(xué)的始終。
4、注重學(xué)生合作探究能力的培養，因此，采用小組合作競爭的方式，答對加分，答錯扣分的形式，激發(fā)學(xué)生的競爭意識和學(xué)習的興趣。
5、把握文言文教學(xué)的重點(diǎn)：積累文言詞匯、句式等常識，準確翻譯文章，為以后的文言文學(xué)習打好基礎。再說(shuō)，要深入理解文章的內容和思想，就必須理解課文字句，所以我在引導學(xué)生利用已有文言知識，借助課下注釋?zhuān)〗M合作，自主學(xué)習，弄懂文章的此句意思。
6、讓學(xué)生參與課堂和學(xué)習的全過(guò)程，做知識和思維的主人。
學(xué)生們對于語(yǔ)文知識的學(xué)習，不僅僅限于在課堂上由老師帶領(lǐng)的分析，還包括課前對課本的預習，對重點(diǎn)知識的揣摩，對疑難問(wèn)題的質(zhì)詢(xún)。更包括課后對所學(xué)知識的消化和演繹。所以，我從預習這個(gè)環(huán)節抓起，讓學(xué)生參與學(xué)習知識的整個(gè)過(guò)程，做知識和思維的主人。
7、巧妙的設計提問(wèn)，采用小組合作、教師點(diǎn)撥來(lái)解決，引導學(xué)生逐步深入文本。精心設計問(wèn)題，并形成一個(gè)問(wèn)題鏈，讓這些問(wèn)題逐步深入地把整篇文章的內容串聯(lián)起來(lái)，每個(gè)問(wèn)題都讓學(xué)生從課文內容出發(fā)，挖掘其意義，讓學(xué)生在每一句課文的理解中都綻放出思維的火花，最后運用課文內容的內在聯(lián)系和前后呼應把它連接在一起，融匯貫通，把全篇課文的講析內容全部帶了出來(lái)，在學(xué)生頭腦中形成了“串珠成鏈”的整體把握效果。這種方式不僅能活躍課堂氣氛，不讓人覺(jué)得死氣沉沉，而且問(wèn)題與問(wèn)題之間環(huán)環(huán)相扣，從屋外到屋內，從景到人到趣，一步步地隨著(zhù)學(xué)生自主地交流探討深入進(jìn)去，使學(xué)生在深入的過(guò)程中理解全文。 這其中，注重學(xué)生的自主參與，激發(fā)其競爭意識和學(xué)習興趣。
8、對于課堂的時(shí)間安排如再緊湊些，讓學(xué)生當堂完成練習，更有利于教師對學(xué)生學(xué)習反饋的掌握。
又有一次面對鏡頭的經(jīng)歷，讓我在課堂中又多一次歷練，相信，以后，我會(huì )比這次更從容不迫、沉穩鎮定地應對課堂，和學(xué)生的互動(dòng)會(huì )更加融洽、自然。
總之，這一堂課，讓我看到自己的不足，更讓我收獲了許多，懂得了許多！我想，我只能夠腳踏實(shí)地，認認真真的思考教學(xué)中問(wèn)題，我才可能在教師成長(cháng)的路上走得穩、走得遠！
《陋室銘》教學(xué)設計11
教學(xué)目標
1．朗讀、背誦《愛(ài)蓮說(shuō)》，把握詞、語(yǔ)句，疏通文意。
2．學(xué)習本文托物言志和襯托的手法。
3．學(xué)習蓮花高潔的品質(zhì)，培養“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)
學(xué)習本文托物言志和襯托的手法。
教學(xué)難點(diǎn)
理解文章的主旨。
課前準備
課前收集有關(guān)詠蓮詩(shī)句。
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導入，培養興趣，強化動(dòng)機
1．欣賞蓮花圖片，師生共同給它們命名或配以詩(shī)文名句。
2．由許多人都喜歡蓮花，引出課本�！霸诠湃斯P下，蓮花，或與天真純潔的少女結下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無(wú)私奉獻的化身。對蓮的喜愛(ài)，可以說(shuō)已成為我國人民一種文化心態(tài)�！�
最喜歡蓮花的當數宋代的周敦頤，他寫(xiě)了一篇短文——《愛(ài)蓮說(shuō)》，雖然只有119個(gè)字，卻是千古傳誦的.名篇（板書(shū)課題、作者）。
二、檢查預習任務(wù)
1．讀課文，標出生字詞。
2．注音：頤 蕃 淤 濯 漣 褻 鮮 噫
3．口述課文大意，翻譯下列句子
�。�1）予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
�。�2）中通外直，不蔓不枝。
�。�3）香遠益清，亭亭凈植。
�。�4）可遠觀(guān)而不可褻玩焉。
�。�5）予謂菊，花之隱逸也。
�。�6）菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。
�。�7）蓮之愛(ài)，同予者何人？
�。�8）牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
三、疏通文意
方法：
�。�1）盡量譯出每一個(gè)字；（2）補出省略成分；（3）通暢，準確。
然后每個(gè)“老師”（即學(xué)生）一句，先朗讀，再口譯，再解答“學(xué)生”（即老師）一兩個(gè)問(wèn)題。問(wèn)題以字詞解釋為主。同時(shí)師生評判、討論、辯誤。
教師重點(diǎn)講學(xué)生難懂兩個(gè)文言句式：
�。�1）“予謂菊 ，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時(shí)加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也�！眱删渑c此相同。
�。�2）“菊之愛(ài)”，賓語(yǔ)前置，譯為“愛(ài)菊”�！吧徶異�(ài)”、“牡丹之愛(ài)”與此相同�！昂巫镏小�、“惟利是圖”也與此相同。
四、齊讀課文，正音
教師指導語(yǔ)氣、語(yǔ)調、停頓、快慢。
五、深入閱讀，理解文旨
1．寫(xiě)“愛(ài)蓮”，為什么寫(xiě)“愛(ài)菊”和“愛(ài)牡丹”？
明確：是襯托手法，其中，愛(ài)菊是正襯，愛(ài)牡丹是反襯。
2．蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠觀(guān)而不可褻玩焉”的形象有什么象征意義？
明確：主要象征在污濁的社會(huì )潔身自好，保持正直堅貞的節操。
3．作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達什么思想？
�。�1）婉曲地批判當時(shí)趨炎附勢、追求富貴的世風(fēng)。
�。�2）用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會(huì )潔身自好，保持正直堅貞節操的生活態(tài)度。
六、拓展練習
你喜歡什么花草樹(shù)木？為什么喜歡？請口述一篇“愛(ài)______說(shuō)”，要求有思想，有知識，有文采。
七、朗讀并背誦本文
八、布置作業(yè)
1．背誦，默寫(xiě)。
2．完成課后練習。
《陋室銘》教學(xué)設計12
教學(xué)目標
知識與能力目標：
1、準確、流利、有節奏地朗讀課文。
2、了解作者劉禹錫和文體知識。
3、讀懂課文，深入理解文章內容。
過(guò)程與方法：
1、朗讀課文，對照注釋疏通文意
2、把握本文托物言志的寫(xiě)法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
感受作者安貧樂(lè )道的生活情趣，高潔傲岸的情操。學(xué)習并樹(shù)立正確的人生態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)
1、加強朗讀訓練，在誦讀課文的過(guò)程中正音、劃分節奏，初步理解課文內容。
2、明確本文主旨，理解文章如何通過(guò)描繪景物和陋室的生活來(lái)表現作者的人生志趣的。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解“調素琴”和“絲竹亂耳”之間不矛盾。
教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)
教學(xué)方法： 朗讀法、點(diǎn)撥法、討論法
教學(xué)過(guò)程：
一 導入
同學(xué)們有關(guān)讀書(shū)的名言有很多，學(xué)生舉例如：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路�！钡�。其中有一句“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，你們誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)它的意思？（書(shū)要熟讀才能真正領(lǐng)會(huì )，把書(shū)本讀過(guò)千百遍之后，其中的意思就理解了。）今天我們就采用以讀督促學(xué)的方法來(lái)學(xué)習《陋室銘》這一課。
二 解題
1解釋課題
陋室：簡(jiǎn)陋的屋子。
介紹銘 銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
我們已做過(guò)導學(xué)案的練習，現在對大家進(jìn)行一個(gè)檢測。銘是用韻的，本文的韻腳是什么？通過(guò)哪些字體現的。
�。▽W(xué)生說(shuō)。）老師放幻燈片 三 準確、流利、有節奏地朗讀課文
1 學(xué)生找完韻腳集體朗讀。
教師提出要求：韻腳讀的時(shí)候要清晰響亮。
2學(xué)生自由念，將課文讀順。
3大家齊讀。
4找兩個(gè)同學(xué)起來(lái)比賽，看誰(shuí)讀音既準又順。 讀后找同學(xué)評論兩人的朗讀。
5老師朗讀，學(xué)生聽(tīng)節奏。
老師讀完后，學(xué)生看老師劃分的節奏。大家一起讀。
6自由讀。
7毛遂自薦起來(lái)讀，讀出節奏。 讀準節奏
山/不在高，有仙/則名。水/不在深，有龍/則靈。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上階/綠，草色/入簾/青。談笑/有鴻儒，往來(lái)/無(wú)白丁�？梢�/調/素琴，閱/金經(jīng)。無(wú)/絲竹之亂耳，無(wú)/案牘之勞形。南陽(yáng)/諸葛廬，西蜀/子云亭�？鬃釉疲骸昂温�/之有？”
8仿古誦讀（書(shū)后的趙孟頫書(shū)寫(xiě)《陋室銘》） 我們一邊欣賞著(zhù)書(shū)法一邊讀，很有美感。
9課文大家已經(jīng)讀了很多遍，對課文的內容你了解了多少呢？我們現在看幾幅畫(huà)，說(shuō)說(shuō)課文中的哪些內容在畫(huà)中有體現，說(shuō)完后在黑板上寫(xiě)出相應的句子。
四 品析句子，理解課文內容
學(xué)生寫(xiě)完句子，逐句賞析。
1苔痕上．階綠，草色入．簾青。 長(cháng)到 映入
苔痕長(cháng)到階上，使臺階都綠了；草色映入竹簾使室內染上了青色。苔痕、草色本是無(wú)情物，而在作者的筆下，他們卻有了人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)些什么；“草色”也想從窗戶(hù)窺視主人在干些什么。以動(dòng)寫(xiě)靜這樣把苔蘚和青草寫(xiě)活了。既有精神又有韻味，這用了什么修辭？（擬人）本來(lái)長(cháng)滿(mǎn)苔痕與雜草的屋子給人的感覺(jué)是凄涼荒蕪的，而經(jīng)作者之手卻讓人感到這屋子春意正濃，生機盎然。流露出了作者的喜悅之情。
這是寫(xiě)陋室的環(huán)境
2談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
說(shuō)說(shuō)笑笑 博學(xué)的人 指沒(méi)有功名的人
1）說(shuō)說(shuō)笑笑的是學(xué)問(wèn)淵博者，來(lái)來(lái)往往的沒(méi)有無(wú)功名的人。來(lái)的都是博學(xué)的人，俗話(huà)說(shuō)，知其友者必知其人。這就是說(shuō)，要想知道他的為人，只要看看他的朋友就知道了。
2）那劉禹錫是怎樣一個(gè)人呢？ 介紹作者
劉禹錫（772—842），字夢(mèng)得，貞元九年進(jìn)士，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期，他關(guān)心社會(huì )現實(shí)，憂(yōu)慮國計民生。
3）現在誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)陋室主人是怎樣一個(gè)人？ 因此，我們便知主人必是德才兼備，高雅之士 第一句話(huà)寫(xiě)出了陋室環(huán)境，這一句話(huà)寫(xiě)了什么？ 陋室主人交友。
�。ㄟ^(guò)渡）當他朋友走了之后，作者的生活又是怎樣的呢? 3可以調素琴，閱金經(jīng)。
調弄 指佛經(jīng)
可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀泥金書(shū)寫(xiě)的佛經(jīng)。
無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
官府文書(shū) 形體，軀體
沒(méi)有世俗的樂(lè )曲擾亂心境，也沒(méi)有官府的公文勞神傷身。
1）“絲竹”也是音樂(lè )，“素琴”也是音樂(lè )，有何區別呢？
“素琴”是不加裝飾的琴，彈奏出來(lái)的是清新高雅的音樂(lè )；而“絲竹”是指樂(lè )隊演奏的音樂(lè )，一般只有達官貴人才能享受。這里也能看出劉禹錫不喜歡榮華富貴，而是喜歡過(guò)有精神追求的生活。
2）“可以調素琴”與“無(wú)絲竹之亂耳”對應，“閱金經(jīng)”與“無(wú)案牘之勞形”相對應。這樣正反對照，表明了作者恬淡閑適、安貧樂(lè )道的情趣。
作者通過(guò)環(huán)境、交友、生活三個(gè)方面的描寫(xiě)，再現自己的陋室，說(shuō)明陋室怎樣？
3）不陋，作者居陋室卻不嫌其陋，居于陋室卻不失雅致地生活，并能充滿(mǎn)感情地描繪陋室，文章的開(kāi)頭和結尾似乎多余，可作者為什么要寫(xiě)呢？前后桌可以討論。
�。�1）回答這個(gè)問(wèn)題，先想一想“山”、“水”、“仙”、“龍”和“陋室”有什么共通之處？
“仙”、“龍”對“山”、“水”來(lái)說(shuō)才是重要的，正如在“陋室”中最重要的實(shí)際上是人的品德高尚。
作者的目的是寫(xiě)陋室，卻用山水作比喻，這種方法叫比興。比就是比喻， “興”就是起興，是借助其他事物作為詩(shī)歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內容。在這里就是以山水引出陋室。室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于主人之德 高尚。
用文中的話(huà)說(shuō)就是：“斯是陋室，惟吾德馨” “陋室”二字扣題�！暗萝啊倍纸y領(lǐng)全篇，是全文的核心。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了陋室的陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。
�。�2）為什么又寫(xiě)“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭” 其用意是什么? 教師講解：諸葛廬、子云亭都是最簡(jiǎn)陋的屋子。諸葛亮是政治家、揚雄是西漢的`文學(xué)家。雖然他們居住的房屋很簡(jiǎn)陋，但由于他們的主人德才兼備而房屋聞名天下。作者用諸葛亮和揚子云的名室和自己的陋室相比，在說(shuō)明自己的陋室不陋，同時(shí)也暗含著(zhù)自己的志向。
�。ń榻B《陋室銘》一文的由來(lái)。）劉禹錫因參加王叔文的政治革新運動(dòng)得罪了當朝的權貴，被貶為安徽和州通判。按當時(shí)朝廷規定，他可以住三室三廳之房。但是和州縣的策知縣是個(gè)典型的勢力小人。認為劉禹錫乃被貶之人，可以給雙小鞋穿穿，以顯示自己的威風(fēng)。于是就在城南給劉禹錫安排了三間小房。對此，劉禹錫大人大量，不以為意。還根據駐地的美好景觀(guān)寫(xiě)了一副“面對大江觀(guān)白帆，身在和州思爭辯”的對聯(lián)，貼在了門(mén)上。做賊心虛的策知縣見(jiàn)了，變本加厲。馬上將劉禹錫移居別地，并且把住房面積減去了一半。此住房位于德勝河旁，山青水秀，景色怡人。劉禹錫一見(jiàn)，頓來(lái)靈感，揮筆又是一副好聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽(yáng)心在京”！好詩(shī)傳到鄉里，策知縣大怒。下令將劉禹錫攆到城中一間只能放一床一桌一椅的破舊小房中居住。
在半年的時(shí)間里，劉禹錫稀里糊涂地被一個(gè)小小的知縣搬家折騰了三次。激怒憤慨之下，劉禹錫心中有話(huà)，如鯁在喉，不吐不快，遂如行云流水般一口氣寫(xiě)下了著(zhù)名的《陋室銘》，表達自己理想和人生的抱負。在這里，其實(shí)也可以看出作者想證明自己也要像諸葛亮、揚雄一樣從政治上，文學(xué)上干一番事業(yè)被后人所敬仰。已隱含著(zhù)自己遠大的志向。
教師總結
作者先運用起興手法，由“山”、“水”引出“陋室”；由“仙”、“龍”引出“德馨”，點(diǎn)出文章中心；再運用類(lèi)比，將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比，其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論，陋室才見(jiàn)其不陋。同時(shí)，也是在表達自己的志向。
檢測：
1.概括全文主旨的句子是： ， 。
2.寫(xiě)出“陋室”環(huán)境清幽的句子是： ， 。
3.表明主人的生活情趣高雅的句子是： ， 。
4.表明了主人不熱衷于名利的句子是： ， 。
教師贈言：（學(xué)生念）
樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度，會(huì )每天帶給你一輪燦爛的紅日 悲觀(guān)的人生態(tài)度，總會(huì )使你眼前充滿(mǎn)灰暗與陰云；態(tài)度改變，你的人生跟著(zhù)改變 .認真地活在當下。 （老師說(shuō)）劉禹錫遇到困難，不退縮。他的人生態(tài)度值得我們學(xué)習。以后我們遇到困難，也要勇敢面對
《陋室銘》教學(xué)設計13
【教學(xué)目標】
1.感悟作者不慕榮利、安貧樂(lè )道的情懷。2.學(xué)習比興、對偶等修辭手法。
3.領(lǐng)略韻文語(yǔ)言?xún)?yōu)美，音調鏗鏘的妙處。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1.不慕榮利、安貧樂(lè )道的生活態(tài)度的現實(shí)意義。
2.掌握文言常用實(shí)詞，翻譯全文以及了解韻文的語(yǔ)言特點(diǎn)。
【課時(shí)安排】一課時(shí)
【教學(xué)流程】
一、導入
1、文學(xué)圣地一日游
閱讀下面兩副對聯(lián)，說(shuō)出其中的兩位歷史名人分別是誰(shuí)?這里有兩處文學(xué)圣地，你知道嗎?分別在哪里?
草堂起宏愿，杜工部病體寒衣不失天下之懷。 (杜甫)
陋室有德馨，劉夢(mèng)德安貧樂(lè )道不改高潔之志。劉禹錫
2、課外拾趣
劉禹錫因參加王叔文政治革新，失敗后被貶至安徽和州縣當一名小小的通判。按規定，通判應在縣衙里住三間三廂的房子�？珊椭葜h故意刁難，先安排他在城南面江而居，劉禹錫寫(xiě)下兩句話(huà)，貼在門(mén)上：“面對大江觀(guān)白帆，身在和州思爭辯�！焙椭葜h知道后很生氣，把劉禹錫的住處從縣城南門(mén)遷到縣城北門(mén)，面積由原來(lái)的三間減少到一間半。劉禹錫仍不計較，并見(jiàn)景生情，又在門(mén)上寫(xiě)了兩句話(huà)：“垂柳青青江水邊，人在歷陽(yáng)心在京�！�
那位知縣見(jiàn)其仍然悠閑自樂(lè )，滿(mǎn)不在乎，又再次派人把他調到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時(shí)間，知縣強迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。想想這位勢利眼的官，實(shí)在欺人太甚，遂憤然提筆寫(xiě)下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請人刻上石碑，立在門(mén)前。
千百年后那位勢利眼的官已化為塵土，而這篇銘文則成為“天下第一銘”名垂千古。
二、知識抽查
1、你知道嗎：銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
2、速讀全文并圈出本文韻腳是什么?所押的韻是什么?
本文韻腳：名ing，靈ing，馨in，青ing，丁ing，經(jīng)ing，形ing，亭ing
押的是ing和in韻
3、“座右銘”，本指古人寫(xiě)出來(lái)放在座位的右邊的格言，后泛指人們激勵、警戒自己，作為行動(dòng)指南的格言。歷史上，中外許多名人都有自己的“座右銘”。
中國現代無(wú)產(chǎn)階級文學(xué)家、軍事家葉挺的座右銘——三軍可奪帥，匹夫不可奪志。
中國現代杰出畫(huà)家徐悲鴻的座右銘——人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。
中國當代著(zhù)名美學(xué)家朱光潛的座右銘——恒、恬、誠、勇。
世界著(zhù)名傳染病學(xué)家巴斯德的座右銘——意志、工作、等待，是成功的金字塔的基石。
偉大的無(wú)產(chǎn)階級革命導師馬克思的座右銘——思考一切。
近代電磁學(xué)的奠基者法拉第的座右銘——拼命去爭取成功，但不要期望一定會(huì )成功。
你的座右銘是什么?
4、古代詩(shī)人被稱(chēng)為詩(shī)豪的是誰(shuí)?劉禹錫
5、作者介紹
劉禹錫(772—842)，字夢(mèng)得，唐代洛陽(yáng)(現在屬河南省)人，著(zhù)名詩(shī)人。唐順宗時(shí)，曾參加王叔文集團的政治革新運動(dòng)，不久失敗，被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛陽(yáng)任太子賓客,世稱(chēng)劉賓客。作品有《劉賓客集》。
三、初讀課文
以自己喜歡的方式熟讀課文。并完成下列探究任務(wù)。
1、圈出文中你所不熟悉的字詞。
2、劃出朗讀的節奏。
1.辨音識字：德馨(xīn)苔(tái)痕案牘(dú)鴻儒(hónɡ rú)西蜀(shǔ)何陋(lòu)調素琴(tiáo)
2、節奏：山/不在高，有仙/則名。水/不在深，有龍/則靈。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上階/綠，草色/入簾/青。談笑/有鴻儒，往來(lái)/無(wú)白丁�？梢�/調素琴，閱/金經(jīng)。無(wú)/絲竹之亂耳，無(wú)/案牘之勞形。南陽(yáng)/諸葛廬，西蜀/子云亭�？鬃釉疲骸昂温�/之有?”
3、欣賞名家朗誦，并試揣摩朗誦的技巧，注意朗讀的節奏、重音，感情的投入等。
4、各組推選一位實(shí)力最強的一位，代表本組進(jìn)行朗誦比賽，朗誦內容《陋室銘》。
四、質(zhì)疑探究
再讀課文圈出文中你不熟悉的字詞和句子。提交全班討論�？凑l(shuí)提的問(wèn)題數量多而質(zhì)量高!
1、有仙則名：有龍則靈：斯是陋室：惟吾德馨：苔痕上階綠：草色入簾青：談笑有鴻儒：
往來(lái)無(wú)白�。嚎梢哉{素琴，閱金經(jīng)：無(wú)絲竹之亂耳：無(wú)案牘之勞形：
2、何陋之有?是有何陋的倒裝句，
意思是：有什么簡(jiǎn)陋的呢?
效果檢測
1.一詞多義：
名：有仙則名遂以名樓卷卷有爺名
是：斯是陋室是吾劍之所從墜
之：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形(助詞，取消句子獨立性不譯)
孔子云：何陋之有(賓語(yǔ)前置的標志，無(wú)義)
馬之千里者(定語(yǔ)后置的`標志)
2、對偶句(1)、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。
(2) 、苔痕上階綠，草色入簾青。 (3)、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
(4)、調素琴，閱金經(jīng)。 (5)、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
(6)、南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。
3、譯句
(1)斯是陋室，惟吾德馨。 (2)苔痕上階綠：草色入簾青：
(3)可以調素琴，閱金經(jīng)。 (4)無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形
五、研讀課文
1、作者怎么樣引出陋室的?
2、第一、二句與第三句有什么關(guān)系呢?中心句是哪句?
3、在作者看來(lái)，陋室真的簡(jiǎn)陋嗎?
4、從哪些方面看得出來(lái)?
5、諸葛、子云分別指誰(shuí)，他們是怎樣的人?
6、作者在本文提到他們有何作用?
自比古代賢人，表明自己的心愿，希望像他們一樣因為自己的高雅脫俗獲得別人的尊敬與景仰。
7、“孔子云：(君子居之，)何陋之有?”作者為什么只引用下句?
前面直接用諸葛亮與揚雄自比為君子，所以下句直接引用下句，反詰點(diǎn)題。
8、作者借山水有仙人、神龍比喻陋室主人有好的品德是為了表明什么心跡呢?安貧樂(lè )道，高潔偉岸
9、這種借他物來(lái)表明心跡的手法叫什么?托物言志
10小結課文
六、遷移拓展
學(xué)完陋室銘之后，你的同桌傳了一個(gè)紙條給你內容如下，針對他的這種思想，你將怎樣來(lái)勸告他。
新陋室銘
分不在高，及格就行;學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。
小說(shuō)傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀(guān)窗景。
無(wú)書(shū)聲之亂耳，無(wú)復習之勞心，自習說(shuō)閑話(huà)，講課聽(tīng)不進(jìn)。
心里說(shuō)，混張文憑。
“××你好，我覺(jué)得你這個(gè)銘文寫(xiě)得很有文采，看出你語(yǔ)文基礎功非常好，這一點(diǎn)我真是自愧不如，不過(guò)這種對待學(xué)習的思想我卻不敢茍同，我們學(xué)習既不是為文憑、也不是為別人學(xué)，而是為自己的將來(lái)有一個(gè)更大的發(fā)展空間……
《陋室銘》教學(xué)設計14
一、劉詩(shī)導入并解題。
“東邊日出西邊雨，道是無(wú)情卻有情”、“沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春�！薄鷦⒂礤a→《陋室銘》
讓學(xué)生介紹“銘”（試一試）
二、感知課文
1、 準備性朗讀。（讀一讀：要求讀準、讀通 ）
2、 抽讀，其他學(xué)生找錯。
3、 聽(tīng)一聽(tīng)。（強調音節與“讀通”）
4、 齊讀 。
三、研讀課文
�。ㄒ唬┦柰ㄎ囊�，理解內容。
1、要求：同桌合作，對照注釋讀懂課文。（考一考）
�。ǘ﹩�(wèn)題探究
1、利用題目“陋室”與課文最后一句“何陋之有？”的矛盾，找出“不陋”的原因。（交流）
2、“惟吾德馨”表現在哪些方面？
3、這些又表現了作者怎樣的.生活志趣？
4、對作者的這種生活態(tài)度你有何看法？
�。ㄈ⿲�(xiě)法探討
1、以“陋室銘之醫室版”引入對本文語(yǔ)言特點(diǎn)、寫(xiě)作方法的探討。
2、先同桌交流，后全班交流。
3、可能提及的寫(xiě)作方法有：
語(yǔ)言：押韻、簡(jiǎn)練、比喻、對偶、朗朗上口，易于記誦。
寫(xiě)法：托物言志→托什么物？言什么志？
結構：用類(lèi)比引出中心→描寫(xiě)（陋室情景）→反詰結束，深化中心。
�。ㄋ模┙處熆偨Y、補充。
四、背誦積累
1、課堂背誦（方法指導）、默寫(xiě)
2、再次齊讀感悟（強調音節）
《陋室銘》教學(xué)設計12
教學(xué)目標：
1、掌握作者。
2、掌握本課實(shí)詞重點(diǎn)語(yǔ)句。
3、能順暢的翻譯課文。
4、能用原文回答問(wèn)題。
5、背誦課文。
教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：
同目標2、3、4。
教 具：網(wǎng)絡(luò )教室。
《陋室銘》教學(xué)設計15
一、教學(xué)目標
1.復習“銘”這種文體，有感情地誦讀課文。
2.品析詞句之美。
3.拓展，深入體會(huì )作者的人格魅力。
二、課型
新授課
三、教學(xué)重點(diǎn)
1. 有感情地誦讀課文
2. 品析詞句之美
四、教學(xué)難點(diǎn)
拓展，深入體會(huì )作者的人格魅力。
五、教學(xué)課時(shí)
一課時(shí)
六、教學(xué)方法
1.講授法
2.討論法
3.誦讀法
七、教學(xué)步驟
�。ㄒ唬⿲�
舊知回顧
體裁：銘
�。囊唤M師友介紹一下）
古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)頌功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體形式短小，文字簡(jiǎn)潔，句式工整而且押韻。
�。ǘ┳x音韻之美
陋室銘
(唐)劉禹錫
山/不在高，有仙/則名。
水/不在深，有龍/則靈。
斯是/陋室，惟吾/德馨。
苔痕/上/階綠，草色/入/簾青。
談笑/有/鴻儒，往來(lái)/無(wú)/白丁。
可以/調/素琴，閱/金經(jīng)。
無(wú)/絲竹之亂耳，無(wú)/案牘之勞形。
南陽(yáng)/諸葛廬，西蜀/子云亭。
孔子/云：何陋/之有？
�。ㄒ髮W(xué)生注意韻腳和節奏）師友互讀，班內展示，教師評價(jià)，全班齊讀。
�。ㄈ┢吩~句之美
學(xué)生自己找出欣賞的句子，進(jìn)行分析。先獨立完成，再師友討論，最后班內展示。
�。ㄋ模┪蛉诵灾�
1、舊知回顧
本文運用 的寫(xiě)法，通過(guò)對陋室的描寫(xiě)，表達出作者 的節操和 的情趣。
劉禹錫是否就要在這一間陋室，踏青苔，賞草色，彈古琴，讀佛經(jīng)，自得其樂(lè )，終老一生呢？他甘心嗎？
2、讀劉禹錫的詩(shī)，體會(huì )其豪情
秋詞
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云去，便引詩(shī)情到碧霄。
同學(xué)們，這就是劉禹錫，自然界的.秋天在他的眼里尚且詩(shī)情盎然，他又怎么會(huì )躲到人生的秋天里去自怨自艾呢？
劉禹錫怎么可能讓一間小小陋室困住了自己高貴的心？
3、拓展
彭城劉禹錫，詩(shī)豪者也。
面對大江觀(guān)白帆，身在和州思爭辯。
楊柳青青江水平，人在歷陽(yáng)心在京。
這是作者被貶和州后寫(xiě)的詩(shī)句。
可見(jiàn)劉禹錫雖被貶但豪情不減，不甘沉淪，試從文中找出體現他的豪情的詞句，大聲朗讀。
4、悟人性之美
達 則 兼 濟 天 下
窮 則 獨 善 其 身
就是這個(gè)劉禹錫，留下詩(shī)文800多篇，被稱(chēng)為中唐“詩(shī)豪”。就是這個(gè)劉禹錫，他一生輾轉奔波于仕途，雖歷經(jīng)艱辛卻癡心不改。就是這個(gè)劉禹錫，先后被貶到連州、和州、蘇州，但每一個(gè)地方的老百姓都“因禍得�！�，因為他深入民眾，體察民情，勤廉守政，力行教育，為當地的發(fā)展作出了歷史性的貢獻。這樣樂(lè )觀(guān)豁達，這樣富有生命活力的一個(gè)劉禹錫，怎么可能“獨善其身”“隱居避世”呢？
�。ㄎ澹┌鍟�(shū)設計
陋室銘
劉禹錫
讀音韻之美
品詞句之美
悟人性之美
�。┳鳂I(yè)
走近劉禹錫
�。▽�(xiě)出自己的認識，感悟劉禹錫的人格魅力�？刹殚嗁Y料，不少于300字)
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