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關(guān)于《陋室銘》教案范文錦集五篇
作為一名默默奉獻的教育工作者，總歸要編寫(xiě)教案，通過(guò)教案準備可以更好地根據具體情況對教學(xué)進(jìn)程做適當的必要的調整。那么什么樣的教案才是好的呢？下面是小編為大家整理的《陋室銘》教案5篇，歡迎大家分享。
《陋室銘》教案 篇1
一、教學(xué)目標：
1、理解托物言志的寫(xiě)法。
A層：借助注解了解課文大意
B層：理解課文的思想內容
C層：理解課文托物言志的寫(xiě)法
2、誦讀要求
A層：準確流暢地朗讀課文
B層：有感情地朗讀課文
C層：背誦課文
二、教學(xué)設想：
1、學(xué)習文質(zhì)兼美的古文，不宜瑣碎地串講字詞，以破壞其美感�？赏ㄟ^(guò)聽(tīng)說(shuō)讀等多種方式，利用實(shí)物投影錄音機電腦多媒體等多種手段來(lái)促進(jìn)學(xué)生對文章的整體把握及深入學(xué)習。
2、課前布置學(xué)生預習，要求學(xué)生對照注解讀通課文內容，并根據自己對課文內容的認識畫(huà)一幅畫(huà)。
3、安排一課時(shí)。
三、教學(xué)內容和步驟
�。ㄒ唬⿲дZ(yǔ)設計：我國古代的名士文人常常喜歡借物來(lái)抒情言志，例如，他們借梅花來(lái)表現自己純潔堅定的品格和高雅的志趣，借竹來(lái)寫(xiě)出自己堅守節操，借蓮來(lái)表現自己的出淤泥而不染的品行。今天我們將共同學(xué)習一篇古代散文中的名篇，它同樣運用了托物言志的寫(xiě)法。請大家翻開(kāi)書(shū)P176頁(yè)。
�。ǘ┏醪礁兄n文
1、問(wèn)題設計：⑴、從課題可看出作者寫(xiě)的對象是什么？（陋室。）
�、�、“銘”是什么？（古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱(chēng)述功德的文字叫銘，后來(lái)成為一種文體，這種文體通常都是用韻的。）
2、過(guò)渡語(yǔ)：我國古代的詩(shī)文有很多都是用韻的，這些文章往往讀起來(lái)瑯瑯上口，極具音樂(lè )美，讓我們齊聲朗讀，共同感受。
3、全班朗讀課文。
教師點(diǎn)評并過(guò)渡：若要讀出其中的情味，還要靠我們深入學(xué)習，請大家看我們的學(xué)習任務(wù)。
4、[電腦屏幕：教學(xué)目標]
�。ㄈ┱w把握課文，檢查A層目標的達成情況
1、問(wèn)題設計：⑴、在這篇文章里作者主要寫(xiě)的是什么？（陋室。）
�、�、什么是陋室呢？（室名，簡(jiǎn)陋的房子。）
�、�、是誰(shuí)給它起的名字？（劉禹錫。）
�、�、他是何許人也？（唐朝的詩(shī)人哲學(xué)家。）
�、�、古代文人總喜歡給自己的房子起一些優(yōu)雅的名字，如“瀟湘館”“含芳閣”等，那作者為什么要給他自己的房子起名叫“陋室”呢？難道他的房子真的很簡(jiǎn)陋嗎？請大家閱讀課文，將與陋室有關(guān)的內容用括號括起來(lái)。（斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色如簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�？梢哉{素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。）
2、讓學(xué)生朗讀描寫(xiě)陋室的.句子。
3、過(guò)渡語(yǔ)：剛才我們朗讀了劉禹錫先生描寫(xiě)他的陋室的語(yǔ)句，我想，每個(gè)同學(xué)的頭腦里都會(huì )浮現出了不同的畫(huà)面，你能不能用一句話(huà)來(lái)給大家描繪一下你想象的陋室呢？描繪時(shí)可用上這樣的句式
4、[板書(shū)：陋室的很，你看。]
5、過(guò)渡語(yǔ)：陋室是什么樣的呢？我想經(jīng)過(guò)這些同學(xué)的一番描繪，大家頭腦里的畫(huà)面更加清晰了。然而我覺(jué)得介紹陋室單靠嘴巴來(lái)說(shuō)不夠形象也不夠生動(dòng)，要是能看到陋室那該多好啊。幸好我們的同學(xué)已經(jīng)在課前根據自己的理解，發(fā)揮自己的想象把陋室畫(huà)下來(lái)了，讓我們來(lái)欣賞欣賞。
�。ㄋ模┥钊肫肺墩n文，達到B層目標
1、[投影：五幅學(xué)生的繪畫(huà)作品]
2、分層要求：A層：
教案《新人教版八年級語(yǔ)文上冊《陋室銘》教案四》，來(lái)自網(wǎng)！
觀(guān)察并指出畫(huà)面上的內容
B層：描繪畫(huà)面內容并指出其繪畫(huà)所依據的課文上的語(yǔ)句。
C層：指出畫(huà)面中較有創(chuàng )意的地方，點(diǎn)評繪畫(huà)者的想象是否合理
3、針對每一幅畫(huà)，教師可提供思考的問(wèn)題：
�、�、請仔細觀(guān)察，畫(huà)面上的東西哪些是課文里提到的，哪些是通過(guò)想象加上去的？
�、�、畫(huà)中桌上放的是什么？架上擺的是什么？是公府文案嗎？
�、�、這幅畫(huà)的主色調是什么？它給人一種什么感覺(jué)？作者為什么不把陋室畫(huà)在繁華的街上而是放在竹林里？
�、�、這畫(huà)比較有創(chuàng )意的地方在哪里？畫(huà)上的人是劉禹錫本人還是他的農民朋友？
�、�、畫(huà)里的人都挺高興的，他們的身份是什么？在干什么？
4、小結并過(guò)渡：通過(guò)作者的描繪和大家的圖畫(huà)，我們可清晰地看到這么一幅畫(huà)面：青苔使陋室的臺階生綠，碧綠的草由于光的映照透過(guò)陋室的簾籠使屋內呈現青色，這真使人悅目；室主人或邀客談笑，或窗下?lián)崆�，或展卷讀經(jīng)，可以樂(lè )而忘憂(yōu)，舒胸吐臆，尋求那超凡脫世的真諦，這使他爽心。陋室有如此悅目的美景，又有許多可以暢懷的知音與爽心的雅事，這真讓人喜愛(ài)呀。
如果你是劉禹錫先生，你將以怎樣的口吻來(lái)向別人介紹你的陋室呢？（懷得意喜愛(ài)之情）請大家聽(tīng)錄音感受文章的感情。
5、[放錄音：陋室銘]
6、讓學(xué)生充滿(mǎn)感情地朗讀課文。
�。ㄎ澹┛偨Y提高，達到C層目標
1、問(wèn)題設計：⑴、作者從哪幾個(gè)方面描繪了陋室？（環(huán)境人物室中事）
�、�、從作者的描繪中我們可以感受到在作者的眼里，他的房子是“陋”還是“不陋”？（不陋。）
�、�、作者認為陋室不陋的原因是什么？請用原文來(lái)回答。（惟吾德馨）
�、�、像這樣的房子在達官貴人的眼里是“陋”還是“不陋”？（當然“陋”。）
�、�、作者居于陋室卻不嫌其陋，居于陋室卻不失其雅致的生活并能充滿(mǎn)感情地描繪陋室，可見(jiàn)作者是一個(gè)怎樣的人？（高潔傲岸安貧樂(lè )道之人。）
�、�、課文開(kāi)頭的兩句話(huà)是什么意思？它們與陋室有什么關(guān)系？（用有仙之山和有龍之水與陋室類(lèi)比，表明陋室也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。）
�、�、“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”又是什么意思？它們與陋室有什么關(guān)系？作者這么寫(xiě)有什么作用？（用諸葛廬和子云亭與陋室類(lèi)比，意在以古代名賢自況，表明陋室的主人也有古代名賢的志趣和抱負，在更高境界上頌揚了“惟吾德馨”，說(shuō)明陋室不陋。）
2、總結：作者的高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣沒(méi)有直接表達出來(lái)，而是通過(guò)對居室的情景的描繪體現出來(lái)，這種寫(xiě)法就是托物言志。我們平時(shí)寫(xiě)作時(shí)也可以通過(guò)對自己的居室情景的描繪，形容其特征，表達出你的心志和情趣。
�。┗仡櫵鶎W(xué)，背誦課文
1、[電腦屏幕：課文板書(shū)]
2、讓各層學(xué)生總結本堂課的學(xué)習要點(diǎn)。
3、指導學(xué)生依照板書(shū)的提示背誦課文。
4、先齊背，后抽背。
�。ㄆ撸┎贾米鳂I(yè)
《陋室銘》教案 篇2
一、解題
1．陋室，是劉禹錫的室名，就是簡(jiǎn)陋的房子。據說(shuō)是劉禹錫在安徽和州任刺史時(shí)修建的。一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書(shū)“陋室銘”三個(gè)字，現在安徽和縣仍保存著(zhù)。
2．銘，本是古代刻在器物或石碑上用來(lái)歌功頌德或警戒自己的文字，后來(lái)發(fā)展為一種獨立的文體。這種文體，形式短小、文字簡(jiǎn)潔，句式工整而且押韻。
二、作者簡(jiǎn)介(板書(shū)：劉禹錫)
劉禹錫，是唐代進(jìn)步的思想家，又是一位有成就的文學(xué)家。他一生創(chuàng )作了不少膾炙人口的詩(shī)詞散文，受到同時(shí)代大詩(shī)人白居易的推崇�！堵毅憽肪褪且黄獋魇兰炎�。今天我們就來(lái)共同賞析這篇文章的寫(xiě)作特色(板書(shū)：學(xué)習目的：賞析寫(xiě)作特色)
三、課文分析
1．出示膠片(與本文有關(guān)的山水畫(huà))，齊讀課文兩遍。
2．提問(wèn)：這篇短文可分為幾個(gè)層次?
回答：可分為三個(gè)層次。第一層：“山不在高一惟吾德馨”；第二層：“苔痕上階綠一無(wú)案牘之勞形”；第三層：“南陽(yáng)諸葛廬一孔子云：何陋之有?”我們一層層講解。(出示與第一層意義相吻合的山水畫(huà)膠片)
3．教師講解文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒(méi)有直接寫(xiě)陋室，而是從什么寫(xiě)起呢?
回答：山水寫(xiě)起。
4．教師講解“山不在高，有仙則名”，是說(shuō)山不在乎高，有仙人居住，就有名丁�！八辉谏�，有龍則靈”，水不在乎深，有蛟龍就會(huì )顯靈。這些都是古人的俗語(yǔ)。古代傳說(shuō)中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龍隱現，興云作雨，所以人們認為水中有龍就會(huì )顯示神靈�！八故锹�，惟吾德馨”，這雖然是一間簡(jiǎn)陋的房子，因為我品德高潔而芳香四溢�！败啊北疽馐前l(fā)散很遠的香‘乙這里比喻道德高尚，名聲傳播很遠。
5．提問(wèn)：這里詩(shī)人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?山和水來(lái)比?
(回答)室。
用“不在高”“不在深”來(lái)比?
(回答)陋。
用仙和龍來(lái)比?
(回答)德。
用名和靈來(lái)比?
(回答)馨。
6．教師講解作者的目的是要寫(xiě)陋室(板書(shū)陋室)，卻用山水(板書(shū)山水)作比喻，引出要寫(xiě)的內容，這種方法叫比興(板書(shū)比興)。這種比興的修辭方法，不僅構思新穎，文意通達，而且句句相連，使文章波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在]：／臼的主人之德是否高尚。也就是說(shuō)，盡管這房子的確是個(gè)陋室，但只要主人品德高尚，也就不覺(jué)得陋，反而處處可見(jiàn)其高雅明亮，“馨”字畫(huà)龍點(diǎn)睛，統領(lǐng)全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起興，暗暗施墨，徐徐點(diǎn)題，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。
那么，陋室究竟是怎樣的陋，而主人又是如何不覺(jué)其陋呢?請看下文(出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫(huà))。
“苔痕上階綠，草色入簾青”。臺階上已經(jīng)長(cháng)滿(mǎn)了綠苔——可見(jiàn)房子常年失修，極為簡(jiǎn)陋；窗前門(mén)旁長(cháng)滿(mǎn)青草——居住的環(huán)境荒涼冷落。這是寫(xiě)陋室的環(huán)境(板書(shū)環(huán)境)。作者寫(xiě)陋室的環(huán)境采用什么修辭方法呢?
回答：對偶。(板書(shū)：對偶)
7．提問(wèn)：苔痕相對?
回答：草色。
教案《新人教版八年級語(yǔ)文上冊《陋室銘》教案五》，來(lái)自網(wǎng)！
提問(wèn)：階綠相對?
回答：簾青。
提問(wèn)：上相對?
回答：入。
除了對偶還用了什么方法呢?
回答：擬人。
8．教師講解“上、入”采用擬人的方法以動(dòng)寫(xiě)靜(板書(shū)：擬人)：采用擬人的`手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)些什么；“草色”也想從窗戶(hù)窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫(xiě)活了。既有精神又有韻味，我們已不覺(jué)陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺(jué)春意正濃，生機盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。陋室的環(huán)境宜人，而與陋室主人來(lái)往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)
9．教師講解“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”是寫(xiě)陋室的人物。鴻儒，大學(xué)問(wèn)家。白丁，原指平民百姓，這里指沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人，在這個(gè)陋室里．常有學(xué)識淵博、才華出眾的鴻儒談笑風(fēng)生，高談闊論。
這兩句也是工整的?
回答：對偶。
10．提問(wèn)：談笑相對?答：往來(lái)。
有相對?回答：無(wú)。
鴻儒相對?回答：白丁。
11．教師講解作者并沒(méi)有寫(xiě)自己是什么人，而是寫(xiě)與他交往的朋友(板書(shū)：朋友)。俗話(huà)說(shuō)，欲知其人應知其友，知其友者必知其人。這就是說(shuō)，要想知道他的為人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托(板書(shū)：襯托)。主人德才兼備，表明主人高雅脫俗的情懷。時(shí)有鴻儒來(lái)往，常同高朋談笑，可以推想陋室主人的才德。他們的生活又是怎樣的呢?
“可以調素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”說(shuō)的是主人的生活情趣(板書(shū)：生活)。調，彈奏；素琴，沒(méi)有裝飾的琴；金經(jīng)，佛經(jīng)；絲竹，管弦樂(lè )器，這里指代不健康的音樂(lè )；案牘，指官府的公文。這幾句是說(shuō)，在陋室里，興致所至，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒(méi)有不健康的音樂(lè )擾亂，也沒(méi)有繁冗的公文勞累身心。這兩句用了正反虛實(shí)(板書(shū)：正反虛實(shí))的寫(xiě)法。
12．提問(wèn)：哪些是正面描寫(xiě)?是實(shí)寫(xiě)?回答：“可以調素琴，閱金經(jīng)�！�
提問(wèn)：哪些是從反面描寫(xiě)?是虛寫(xiě)?回答：“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形�！�
提問(wèn)：“可以調素琴”與哪一句相呼應?回答：“無(wú)絲竹之亂耳�！�
提問(wèn)：“閱金經(jīng)”與哪一句相呼應?回答：與“無(wú)案牘之勞形”相呼應。
13．教師講解這樣，正反對照、虛實(shí)相生，表現了作者恬淡閑適、安貧樂(lè )道的情趣�？傊�，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實(shí)不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應開(kāi)頭。正因為主人道德高尚，名聲遠揚，陋室才見(jiàn)其不陋。
，新人教版八年級語(yǔ)文上冊《陋室銘》教案五標簽：初二下冊語(yǔ)文教案,初中語(yǔ)文教案,
《陋室銘》教案 篇3
教學(xué)目標
1．掌握文言常用實(shí)詞，翻譯全文。
2．引導學(xué)生了解劉禹錫淡泊明志，不慕名利的思想。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
掌握文言常用實(shí)詞，翻譯全文。
教學(xué)準備
課件、小黑板、卡片等。
設計思路
教學(xué)本文要貫穿“以讀會(huì )意”的方法。在讀的方法上要靈活，可由教師范讀、學(xué)生推薦朗讀、比賽讀等。讓學(xué)生自學(xué)，找出生僻字，由老師幫助解決。疏通文意，然后背誦課文。對文章內容的理解可以通過(guò)設計巧妙的題目引導完成。
教學(xué)時(shí)數
安排一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
一、導入新課
1．教師導入：如果讓你設計自己的家，你怎樣設計呢？（學(xué)生自由說(shuō)。）唐朝劉禹錫卻喜歡鄙陋居室，今天，我們就一起去看看他的陋室究竟怎樣。（板書(shū)課題及作者。）
2．介紹作者及文體。（出示課件或小黑板1。）
劉禹錫，字夢(mèng)得，唐朝著(zhù)名詩(shī)人和散文家。
銘，原來(lái)是刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。在這里是一種文體，本文“陋室銘”，意思是刻在鄙陋居室里的文章。
要求：記住作者及文體。
二、自主學(xué)習
師：用自己喜歡的方式讀課文，注意解決以下問(wèn)題。（出示課件2。）
1．有感情地朗讀課文，找出難理解的字詞，小組討論。
2．本文統領(lǐng)全文的詞語(yǔ)是什么？
3．本文是從哪幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)陋室的？抒發(fā)了怎樣的感情？
4．文章結尾再一次運用類(lèi)比的方法，引古賢之名室證“陋室”，并引用孔子的“何陋之有”有什么含義？
5．找出自學(xué)中的疑難問(wèn)題及你認為教材中存在的問(wèn)題。
三、合作學(xué)習
1．先以小組為單位相互解答疑難問(wèn)題。
2．在班上討論并分析小組解決不了的問(wèn)題。
四、反饋交流
1．解釋下列詞語(yǔ)。（出示課件或小黑板2。）
明確：（陋：不華美、狹小。馨：香氣散布很遠。白�。悍饨ㄉ鐣�(huì )里沒(méi)有功名的人。
牘：古時(shí)寫(xiě)字用的木簡(jiǎn)。何陋之有：有什么簡(jiǎn)陋的呢？）
�。ㄖ竿瑢W(xué)解釋?zhuān)缬绣e誤讓其他同學(xué)糾正。）
2．統領(lǐng)全文的`詞語(yǔ)是哪個(gè)詞？
明確：（德馨。）
3．本文是從哪幾方面來(lái)寫(xiě)陋室的？抒發(fā)了怎樣的情感？
明確：（從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三方面來(lái)寫(xiě)，抒發(fā)了作者高雅自適的生活情趣。）
4．文章結尾再一次運用類(lèi)比的方法，引古賢之名室證“陋室”，并引用孔子的“何陋之有”有什么含義？
明確：（引古賢之名室證“陋室”，意在以古代名賢自勉，表明“陋室”主人也具有古代名賢的志趣和抱負。結尾引用孔子的話(huà)，起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。）
5．研讀賞析并閱讀全文。
�。�1）學(xué)生讀課文，通過(guò)小組合作學(xué)習完成下列題目。（出示課件或小黑板3。）
�、俳忉屜铝性~語(yǔ)。
名靈勞形
�、谖恼曼c(diǎn)題句是什么？
�、垡怨糯ベt自比的句子是什么？
�、苋漠�(huà)龍點(diǎn)睛的句子是什么？
�、菸闹械摹跋伞焙汀褒垺北扔魇裁礃拥娜�？能概括全文大意的詞是什么？
�。�2）小組代表交流發(fā)言。
明確：
�。á僦�(zhù)名。靈異。使身體勞累。
�、凇八故锹�，唯吾德馨�！�
�、勰详�(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。
�、堋翱鬃釉疲汉温�？”
�、萜返赂呱械娜�。德馨。）
五、梳理鞏固
學(xué)生討論沒(méi)解決的問(wèn)題，并談?wù)勈斋@。
�。ú槐孛婷婢愕�，也不必只限于一個(gè)方面，只要學(xué)生能說(shuō)出某些方面就應給予肯定。）六、拓展訓練
�。ㄈ绻袝r(shí)間可在課堂上進(jìn)行，如沒(méi)有時(shí)間可不進(jìn)行。）
做《新課標作業(yè)設計》中“閱讀理解”的第二部分。
七、布置作業(yè)
做《新課標作業(yè)設計》中的“遷移延伸”部分。
板書(shū)設計
陋室銘
劉禹錫
點(diǎn)題德馨
室寫(xiě)景狀物
室內人高雅情調
言志君子
山、水——————陋室—————諸葛廬子云亭——————何陋之有
名、靈——————德馨—————環(huán)境交往情趣————陋室不陋
《陋室銘》教案 篇4
課 標 要 求
1、知識：繼續掌握文言詞匯，了解“銘”的特點(diǎn)。
2、技能：學(xué)習本文托物言志的寫(xiě)法。
3、情感：領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。理解作者保持高尚節操的愿望和不求聞達、安貧樂(lè )道的情趣。學(xué)習古人的優(yōu)秀品質(zhì)。不斷增強個(gè)人的魅力。
4、態(tài)度：用不同時(shí)代的眼光看待古代文化，客觀(guān)的評價(jià)古人。
5．理清作者行文的思路。
[學(xué) 法 點(diǎn) 悟]
本文采用托物言志的寫(xiě)法。我們知道這篇文章作者的不慕榮利的品德和安貧樂(lè )道的情趣沒(méi)有直接表達出來(lái)，而是通過(guò)對居室的情景的描繪體現出來(lái)，這種寫(xiě)法就是托物言志。這篇文章的“物”指的是“陋室”，“志”指的是“德馨”。通過(guò)對這篇文章的學(xué)習，我們平時(shí)寫(xiě)作時(shí)也可以通過(guò)對物的描繪，形容其特征，表達出自己的心志和情趣。
[整 體 感 知]
“陋室”，簡(jiǎn)陋的房子�！般憽�，本是刻于金屬器具和碑文上用以敘述生平事跡的一些贊頌或警戒性的文字，后來(lái)逐漸發(fā)展演變?yōu)橐环N獨立的文體。
《陋室銘》是一篇短文力作，是我國古代文苑中的一朵奇花，千百年來(lái)經(jīng)久不衰。它的顯著(zhù)特點(diǎn)就是語(yǔ)言精辟。采用大量的修辭方法，對偶工整，對比鮮明，互相襯托，虛實(shí)相生，引經(jīng)據典，言志如詩(shī)，通過(guò)對居室環(huán)境的描寫(xiě)，極力形容“陋室不陋”，表達了一種高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣。具有一種韻味如歌的音樂(lè )美，讀來(lái)如行云流水，文氣通達起伏，是我國古典文庫中膾炙人口的珍品。
[疑 難 解 析]
質(zhì)疑：文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒(méi)有直接寫(xiě)陋室，而是從什么寫(xiě)起呢?
解惑：從山水寫(xiě)起。山不在高，有仙則名”，是說(shuō)山不在乎高，有仙人居住，就有名了�！八辉谏�，有龍則靈”，水不在乎深，有蛟龍就會(huì )顯靈。這些都是古人的俗語(yǔ)。古代傳說(shuō)中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龍隱現，興云作雨，所以人們認為水中有龍就會(huì )顯示神靈�！八故锹�，惟吾德馨”，這雖然是一間簡(jiǎn)陋的房子，因為我品德高潔而芳香四溢�！败啊北疽馐前l(fā)散很遠的香，這里比喻道德高尚，名聲傳播很遠。
質(zhì)疑：文中詩(shī)人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?
解惑：用山、水比室。用“不在高”“不在深”來(lái)比陋。用仙和龍來(lái)比德。用名和靈來(lái)比馨。作者的目的是要寫(xiě)陋室，卻用山水作比喻，引出要寫(xiě)的內容，這種方法耐人尋味。既然山之
法叫比興。這種比興的修辭方法，不僅構思新穎，文意通達，而且句句相連，使文章波瀾起名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在室主人的品德是否高尚。也就是說(shuō)，盡管這房子的確是個(gè)陋室，但只要主人品德高尚，也就不覺(jué)得陋，反而處處可見(jiàn)其高雅明亮，“馨”字畫(huà)龍點(diǎn)睛，統領(lǐng)全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起興，暗暗施墨，徐徐點(diǎn)題，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。
質(zhì)疑：《陋室銘》中哪句話(huà)能提挈全篇大意？請把這句話(huà)翻譯成現代漢語(yǔ)。
解惑：斯是陋室，惟吾德馨�？勺g為：這是簡(jiǎn)陋的屋子，我住屋的人的品德好就不感到簡(jiǎn)陋了。
質(zhì)疑：陋室究竟是怎樣的陋，而主人又是如何不覺(jué)其陋呢？
解惑：“苔痕上階綠，草色入簾青”。臺階上已經(jīng)長(cháng)滿(mǎn)了綠苔——可見(jiàn)房子常年失修，極為簡(jiǎn)陋；窗前門(mén)旁長(cháng)滿(mǎn)青草——居住的環(huán)境荒涼冷落。這是寫(xiě)陋室的環(huán)境。然而作者采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)些什么；“草色”也想從窗戶(hù)窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫(xiě)活了。既有精神又有韻味，我們已不覺(jué)陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺(jué)春意正濃，生機盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。這樣的陋室，試想主人還會(huì )覺(jué)得“陋“嗎？
質(zhì)疑：既然這篇文章是寫(xiě)陋室，為什么在結尾要說(shuō)“何陋之有”呢？不是自相矛盾嗎？
解惑：這篇文章是要體現主人的品德高尚，雖在陋室，但是居住在陋室中的人品德高尚也就不覺(jué)得陋了。
[語(yǔ) 言 揣 摩]
1．“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”。
諸葛廬就是東漢末年諸葛亮隱居南陽(yáng)隆中時(shí)居住過(guò)的草廬；子云亭是指西漢學(xué)者揚雄住過(guò)并寫(xiě)作《太玄經(jīng)》的亭子。這兩句話(huà)是說(shuō)我這個(gè)陋室正如南陽(yáng)諸葛廬的草廬，又像四川揚子云的亭子。作者采用的是類(lèi)比的寫(xiě)法，用歷史上諸葛亮和揚子云的名室和自己的陋室相比，暗示南陽(yáng)諸葛廬、西蜀子云亭原來(lái)也是陋室，由于他們的主人德才兼備而聞名天下，那么我的陋室不也會(huì )如此么?
2．孔子云：何陋之有？
“何陋之有”即“有何陋”。疑問(wèn)代詞“何”作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。其中的“之”，為助詞，賓語(yǔ)前置的標志。
此處引用孔子的話(huà)證“陋室”說(shuō)明“有德者居之，則陋室不陋�！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應。把個(gè)“陋”字徹底翻了過(guò)來(lái)，達到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè )道的情趣。
3．“無(wú)絲竹之亂耳”中的絲竹指的是奏樂(lè )的聲音，怎樣理解絲竹亂耳？他后面不是自己也在彈琴嗎？
在陋室中談?wù)劰徘�，心無(wú)旁騖，作自?shī)首詷?lè )，享受自己創(chuàng )造的音樂(lè )氛圍，不失為一種清凈的世外生活。絲竹，借代指琴瑟，簫管等樂(lè )器，這里指奏樂(lè )的聲音。這里面的“奏樂(lè )”實(shí)際是朝廷的統治階級每日縱情于歌舞升平的靡靡之音，所以說(shuō)這種聲音對于作者來(lái)說(shuō)是很嘈雜的。
[研 究 課 題]
1、相關(guān)鏈接：劉禹錫（772～843），唐代詩(shī)人、哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。他和同時(shí)代的柳宗元交誼深厚，曾受柳宗元遺托，編就《河東先生集》，為《柳河東全集》的古本。同時(shí)，他和白居易都是造貶，有很多唱和的詩(shī)篇。本文是他被貶為地方官，在和州刺史任上寫(xiě)的。
2、在物質(zhì)生活日益豐富的今天，我們又應該如何提高自身的道德修養呢？讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學(xué)一下劉禹錫，為你的家描上一筆，用來(lái)表達居住在家中的感受？例如，如果你覺(jué)得你的'家很溫暖，請給你的房子取名為“港灣”；如果你喜歡做畫(huà)，請給你的房子取名為“碧丹”。
自 主 探 究
探究前期導引
學(xué)習本文，首先應把握“銘”這種文體的特征；其次要反復朗讀、背誦，讀時(shí)要讀準字音；最后還應掌握重點(diǎn)字詞、語(yǔ)句的含義。
[基礎鞏固集練]
一、 文學(xué)常識填空
《陋室銘》的作者是 ， 代人�！般憽笔枪糯淘谄魑锷嫌脕�(lái) 的文字，后來(lái)成為一種 。本文作者和 交誼頗深，人稱(chēng)“劉柳”；后與 唱和甚多，亦并稱(chēng)“劉白”。
二、 字音字義
1.給下面的字注音。
馨( ) 鴻( ) 牘( )
蜀( ) 苔( ) 調( )
2.解釋下列帶點(diǎn)的詞。
(1)有仙則名：
(2)惟吾德馨：
(3)斯是陋室：
(4)談笑有鴻儒：
(5)往來(lái)無(wú)白�。�
(6)無(wú)案牘之勞形：
三、語(yǔ)言積累
1．詞類(lèi)活用
山不在高，有仙則名。名：名詞活用為動(dòng)詞，聞名，出名。
苔痕上階綠 上：方位名詞活用為動(dòng)詞，長(cháng)上。
無(wú)案犢之勞形 勞：形容詞使動(dòng)用法，使……勞累。
2.特殊句式:賓語(yǔ)前置
孔子云：何陋之有？
即“有何陋”。疑問(wèn)代詞“何”作賓語(yǔ)，前置。其中的“之”，為助詞，賓語(yǔ)前置的標志。
3.翻譯句子
苔痕上階綠 ,草色入簾青。
翻譯：
四、朗讀背誦
1.本文最富哲理，最能體現作者寫(xiě)作主旨的一句是什么？
答：
2.文中描寫(xiě)"陋室"環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語(yǔ)句是什么?
答：
3. 《陋室銘》中與"時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍"意思相近的句子是： 。
4.下列句子停頓標錯的一項是（ ）
A、山/不在高，有仙/則名。
B、談笑/有鴻儒，往來(lái)/無(wú)白丁。
C、斯是/陋室，惟吾/德馨。
D、無(wú)/絲竹之亂耳，無(wú)/案牘之勞形。
五、問(wèn)題探究
文中是如何圍繞“德馨”來(lái)寫(xiě)？
陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。作者著(zhù)重從以下幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)“德馨”的：
1、“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈�！薄\用比喻、對偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。
2、“苔痕上階綠，草色入簾青”——景色之雅：可知“陋室”環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目。
3、“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”——交往之雅：可見(jiàn)縱情暢懷、談笑風(fēng)生的情狀。
4、“可以調素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”——情趣之雅：可見(jiàn)撫琴調弦、展卷讀經(jīng)的怡然情態(tài)，可知室主人高雅脫俗的情致。
5、“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�！�---運用類(lèi)比，引古賢之名室證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。
六、欣賞評價(jià)
1. 本文又是從哪幾個(gè)方面來(lái)論述陋室不陋的？試結合文章的語(yǔ)言加以賞析。
[提示：(1)從陋室的優(yōu)美的自然環(huán)境:“苔痕上階綠 ,草色入簾青�！�
(2)從陋室主人的情趣上:“可以調素琴，閱金經(jīng)�！�
�。�3）從陋室往來(lái)客人的不俗上：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�！�
�。�4）引用西漢揚雄，大教育家孔子的事例及名言，“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：‘何陋之有？’”運用類(lèi)比和引證，有力地證明了“斯是陋室，唯吾德馨�！盷
2.這篇文章在文字上有什么規律嗎？
�。ㄌ崾荆何恼乱择壘錇橹�，給人一種視覺(jué)上的齊整之美。同時(shí)，文章又重在五言，間以四言、六言，因而句式參差，加之文章一韻到底，使文章節奏明快、語(yǔ)言錯落有致，在聽(tīng)覺(jué)上給人音樂(lè )的美感。
可見(jiàn)“銘”這種文體的特征，一般都是要用韻的。）
七、拓展閱讀
熟讀精思（節選）
□ 朱熹
凡讀書(shū)，須整頓幾案，令吉凈端正，將書(shū)冊齊整頓放，正身體，對書(shū)冊，詳緩①看字，子②細分明讀之。須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記③，只是要多誦遍數，自然上口，久遠不忘。古人云，“讀書(shū)千遍，其義自見(jiàn)�！敝^讀得熟，則不待解說(shuō)，自曉其義也。余嘗謂，讀書(shū)有三到，謂心到，甲到，乙到。心不在此，則眼不看子細，心眼既不專(zhuān)一，卻只漫浪④誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急⑤。心既到矣，眼口豈不到乎?
�、賉詳緩]仔細從容。 ②[子]通“仔”。下同。 ③[牽強暗記](méi)勉強硬記。 ④[漫浪]隨隨便便。 ⑤[急]要緊。
1、 給“讀書(shū)千遍，其義自見(jiàn)”中的“見(jiàn)”字注上拼音。
2、 在我們學(xué)過(guò)的文言詞語(yǔ)中，還有哪些詞與文中加點(diǎn)的“余”字意思相同?請任寫(xiě)一個(gè)。
3、 根據上下文，在文中甲、乙兩個(gè)方框內各填一個(gè)字。甲： 乙：
4 寫(xiě)出“不待解說(shuō)，自曉其義”這句話(huà)的大意。
5 讀書(shū)要善于積累。古人關(guān)于讀書(shū)有許多名言名句，你積累過(guò)嗎?請任意寫(xiě)一句。
《陋室銘》教案 篇5
復習目的
l、背誦課文，積累名句。
2、理解課文內容，掌握重點(diǎn)詞句的解釋
3、體會(huì )作者借陋室抒發(fā)的感情，學(xué)習古人不幕榮利、安貧樂(lè )道的'高尚節操
復習重點(diǎn)：
l、背誦課文，積累名句。
2、理解課文內容，掌握重點(diǎn)詞句的解釋。
3、體會(huì )作者借陋室抒發(fā)的感情，學(xué)習古人不幕榮利、安貧樂(lè )道的高尚節操
復習過(guò)程：
一、朗讀課文，背誦課文。
二、整體回顧。
1、本文主旨句： 全文點(diǎn)睛句：
2、描寫(xiě)陋室環(huán)境的句子是：
3、表現陋室主人交往之雅的句子是：
4、作者在文中把自己與古代賢士相比，表現出了他的高尚情趣的一句話(huà)是：
5、《陋室銘》中與“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是：
6、文中表現作者對自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語(yǔ)句是:
7、本文中心思想：本文通過(guò)對居室情景描繪，極力形容陋室 ，表達了作者的愿望和____的情趣。
三、課堂練習。
1、文章的作者是___朝詩(shī)人_____ ，____銘是古代刻在器物上用來(lái)__的文字，后來(lái)成為一種文體，這種文體一般是用韻的。
2、解釋加橫線(xiàn)的字。
鴻儒( )無(wú)案牘這勞形( )( )( )惟吾德馨( ) 調素琴( ) 有龍則靈( )斯是陋室( )白丁( )閱金經(jīng)( )無(wú)絲竹之亂耳( )。
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