陋室銘課文朗讀

　　《陋室銘》是唐代詩(shī)人劉禹錫（存在爭議）在謫居和州期間所創(chuàng )作的一篇托物言志駢體銘文。陋室銘是劉禹錫的一片文章，下面大家就和小編 一起來(lái)看看這篇課文的朗誦吧!

　　《陋室銘》

　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�？梢哉{素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲汉温�之有?

　　陋室銘相關(guān)內容

　　劉禹錫的《陋室銘》流傳了千百年，聊聊八十一字，作者用凝練工整的語(yǔ)言表達出了高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣。如何讓剛剛接觸文言文不久的七年級孩子透過(guò)文字來(lái)理解作者的思想，把握作品的情感呢?我在進(jìn)行了深入的文本分析之后，將朗讀作為了這節課教學(xué)的一個(gè)抓手，通過(guò)朗讀來(lái)理解課文內容，掌握重點(diǎn)的文言實(shí)詞，并在此基礎上了解作者安貧樂(lè )道的品質(zhì)。

　　朗讀是我這節課的一個(gè)重要抓手，朗讀和課文理解是互為補充的，朗讀是為了更好地理解課文，課文理解之后，朗讀才能更有感情。所以，在進(jìn)行教學(xué)設計時(shí)，每一次讓學(xué)生朗讀都必須問(wèn)一個(gè)“為什么”?這次朗讀是要達到什么樣的目的?要對學(xué)生提哪些要求?層層遞進(jìn)，層層深入，學(xué)生的朗讀能力才會(huì )提高，自然也就滲入了對課文的理解。

　　導入之后，我設計了各種形式的朗讀來(lái)幫助學(xué)生完成對課文的感知。首先是散讀，對學(xué)生的要求是大聲，意在活躍課堂氣氛，營(yíng)造一個(gè)學(xué)習文言文的氛圍。接下來(lái)我特意挑了一個(gè)朗讀基礎不是很好的學(xué)生站起來(lái)讀課文，并提醒其他學(xué)生仔細聽(tīng)，挑出他讀錯的地方，在這個(gè)過(guò)程中完成了對課文的正音正字。但我還是忽略了一點(diǎn)，應該讓學(xué)生上黑板寫(xiě)一寫(xiě)“馨”、“鴻”等字，對于七年級的孩子來(lái)說(shuō)，寫(xiě)字的基礎還是很重要的。疏通字詞之后我又讓一個(gè)聲音洪亮的學(xué)生帶領(lǐng)全班齊讀了課文，并進(jìn)一步提出“整齊、準確、流利”的要求。三次朗讀，三次要求，完成了對課文的整體感知。

　　在重點(diǎn)讀析部分，我設計了一個(gè)統領(lǐng)全文的大問(wèn)題“陋室為什么會(huì )被稱(chēng)為陋室?你認為它陋還是不陋?”讓學(xué)生就此展開(kāi)討論，并在文中圈畫(huà)相關(guān)詞句。我給了學(xué)生將近三分鐘的時(shí)間進(jìn)行小組討論，這也是基于“以學(xué)生為主體”的理念。

　　可能是學(xué)生的課前預習比較充分，在“陋”和“不陋”這一問(wèn)題上并沒(méi)有引起太大的爭議。學(xué)生能找到“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，認為和作者交往的都是有學(xué)問(wèn)的人，“可以調素琴，閱金經(jīng)”可見(jiàn)劉禹錫的平時(shí)生活很充實(shí);而且課文中還舉到了諸葛亮和楊雄的例子，劉禹錫將自己的房屋和他們的放在一起，孔子也說(shuō)了他們的房屋不陋，所以學(xué)生認為“陋室”是“不陋”的。

　　在這里我又提醒學(xué)生“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”，“絲竹”也是音樂(lè )，“素琴”也是音樂(lè )，有何區別呢?這個(gè)問(wèn)題對于學(xué)生來(lái)說(shuō)難度大了一點(diǎn)，所以我還是主動(dòng)給了學(xué)生答案，“素琴”是不加裝飾的琴，彈奏出來(lái)的是清新高雅的音樂(lè );而“絲竹”是指樂(lè )隊演奏的音樂(lè )，一般只有達官貴人才能享受。這里也能看出劉禹錫不喜歡榮華富貴，而是喜歡過(guò)自己有精神追求的生活。

　　在分析到“苔痕上階綠，草色入簾青”這一句時(shí)，有學(xué)生認為臺階上長(cháng)滿(mǎn)了青苔，房屋的外面也長(cháng)了很多青草，所以可以看出陋室是“陋”的。

　　我在對文本進(jìn)行解讀時(shí)認為這一句應該是表現出陋室的自然環(huán)境很清幽，是表現“不陋”的，但是聽(tīng)到學(xué)生這樣理解，我覺(jué)得似乎也可以，于是就順著(zhù)他的理解講了下去�，F在看來(lái)，這一處課堂上的處理還是有問(wèn)題的，這兩句應該是表現出環(huán)境的清幽，正是因為劉禹錫追求的是簡(jiǎn)單、樸素、樸實(shí)無(wú)華的生活，所以這樣的環(huán)境，他是喜歡的，在他眼里是不陋的。當時(shí)在課堂上應該對學(xué)生進(jìn)行這樣的引導，沒(méi)有做到正是因為自己對文本的解讀還不夠通透。

　　對于文章的前四句，我也是用了一個(gè)問(wèn)題來(lái)處理的，“前四句和陋室無(wú)關(guān)，似乎多余，你怎么看?”學(xué)生都說(shuō)不多余，但似乎可以意會(huì )不多余的原因而無(wú)法言傳。于是我提醒他們關(guān)注“山”、“水”、“仙”、“龍”和“陋室”的共通之處，在前面分析的基礎上，他們說(shuō)出“仙”、“龍”對“山”、“水”來(lái)說(shuō)才是重要的，正如在“陋室”中最重要的實(shí)際上是“人”，我又追問(wèn)：“是人的什么呢?”“品德高尚�！�

　　說(shuō)出這一點(diǎn)，我知道學(xué)生已經(jīng)理解了課文了，可以做總結了，“外表看起來(lái)非常簡(jiǎn)陋的房屋，因為有了優(yōu)雅的環(huán)境，儒雅的友人和高雅的生活，在劉禹錫看來(lái)不陋了，從中我們可以看出劉禹錫這個(gè)人的品質(zhì)非常高尚，也就是文中提到的一個(gè)詞‘德馨’，德馨也就成了支撐這個(gè)房屋的一個(gè)橫梁�！蔽业陌鍟�(shū)也設計成了一個(gè)房屋的形狀，屋頂部分寫(xiě)上陋的表現，房屋的根基是不陋的表現，而橫梁就是“德馨”二字。這個(gè)板書(shū)設計比較形象，對于七年級的孩子來(lái)說(shuō)可能更容易理解和記憶。

　　在對課文進(jìn)行了理解和分析的基礎上，再提問(wèn)學(xué)生劉禹錫寫(xiě)這篇文章表達了什么，他們基本可以說(shuō)出安貧樂(lè )道的意思，只是無(wú)法準確表達。于是，我給了他們“安貧樂(lè )道”這個(gè)詞，并作了解釋。有一個(gè)學(xué)生提到了“寬容”，我也不假思索地認同了他的觀(guān)點(diǎn)，現在想來(lái)這和我在文本解讀時(shí)所理解的“豁達”還是有區別的，課堂上沒(méi)有及時(shí)發(fā)現還是說(shuō)明我在解讀時(shí)沒(méi)有通透地理解文本。

　　在理解了文章的基礎上，我又要求學(xué)生讀課文，并且提高了要求，要“生動(dòng)，有感情”。學(xué)生的朗讀較整體感知時(shí)有了提高。重點(diǎn)讀析部分用時(shí)二十分鐘左右，通過(guò)一個(gè)大問(wèn)題的設計基本能夠幫助學(xué)生梳理全文，思路也比較清晰，在回答問(wèn)題的過(guò)程中落實(shí)了“德馨”、“上”、“鴻儒”、“白丁”、“勞”等詞的意思。

　　在這過(guò)程中也同樣存在著(zhù)不少問(wèn)題，重點(diǎn)字詞的落實(shí)還只是浮在表面，沒(méi)有反復敲打;在分析課文時(shí)雖然有朗讀，但對一些重點(diǎn)句的朗讀還缺乏細致的指導以及示范朗讀，這也是自身功力不夠的表現，亟待學(xué)習和提高。

　　在拓展遷移部分，我讓學(xué)生談讀了此文得到的啟示是什么?并寫(xiě)成敘議結合的，目的是想讓他們將課文中學(xué)到的內容和自己的生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，文以載道，對整節課的學(xué)習內容也是一個(gè)內化。

　　以有感情的背誦課文作為整節課的結尾，達到鞏固的目的。

　　從整節課的教學(xué)效果來(lái)看，大的環(huán)節沒(méi)有問(wèn)題，思路比較清晰，課堂氣氛也調動(dòng)得不錯，媒體的適時(shí)使用對課堂教學(xué)起到了很好的輔助作用。教學(xué)目標基本達到了，整節課也是圍繞著(zhù)教學(xué)重點(diǎn)展開(kāi)的。最大的問(wèn)題還是出在重點(diǎn)字詞的敲打落實(shí)上。

　　在今后的文言文教學(xué)過(guò)程中，要重點(diǎn)關(guān)注以下幾個(gè)方面：首先是重點(diǎn)的文言實(shí)詞的敲打和落實(shí)，文言文要上的有味道，更要實(shí)實(shí)在在;其次是要加強對學(xué)生朗讀的指導以及文言文學(xué)習方法的指導，比如工具書(shū)的使用，課文注釋的關(guān)注等等，授人以魚(yú)不如授人以漁;再次要關(guān)注課堂上生成的資源，讓學(xué)生的發(fā)言為我所用。

　　無(wú)論是哪個(gè)方面的關(guān)注，其實(shí)最終都要歸結于對文本的解讀和對學(xué)生的解讀，只有將這兩者都解讀通透了，并有機結合，才能上出精彩的課，才能上出真正適應學(xué)生的課。

　　【字詞積累】

　　積累下列詞語(yǔ)：斯（這）、則（就）、云（說(shuō)）、鴻儒（大儒，指博學(xué)又品德高尚的人）、白�。ㄔ�指平民百姓，這里指沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人）、案牘（官府的公文）

　　【文學(xué)常識】

　　古代文體——銘

　　“銘”本詩(shī)鏤刻上器物或碑石之上，用以稱(chēng)頌功德或勸申鑒戒的文字，后來(lái)發(fā)展成銘體文。銘文的特點(diǎn)是篇幅短小，文辭精煉，講究韻律，在語(yǔ)言上多用四字或六字的對偶句。如《陋室銘》就用“名”、“靈”、“馨”、“青”、“丁”、“經(jīng)”、“形”、“亭”等字作韻腳，借“陋室”抒發(fā)了幽雅高潔的胸襟和悠然閑適的情趣，表現出作者不肯與權貴同流合污的思想感情。墓志銘、座右銘都保留了此種文體的特點(diǎn)。

　　【作者簡(jiǎn)介】

　　劉禹錫（772－842），字夢(mèng)得，唐朝洛陽(yáng)（今河南省洛陽(yáng)）人唐朝文學(xué)家，哲學(xué)家，自稱(chēng)是漢中山靖王后裔，曾任監察御史，是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著(zhù)名詩(shī)人，有“詩(shī)豪”之稱(chēng)。他的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書(shū)香門(mén)第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。劉禹錫曾任檢察御史，后來(lái)永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。據湖南常德歷史學(xué)家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫(xiě)了著(zhù)名的《漢壽城春望》。后被貶為郎州司馬、連州刺史，晚年任太子賓客。一些詩(shī)歌反映了作者進(jìn)步的思想，其代表作有《烏衣巷》、《秋詞》、《竹枝》（六）、《浪淘沙》（一）、《浪淘沙》（八）、《楊柳枝》（一）、《西塞山懷古》。劉禹錫與白居易并稱(chēng)“劉白”。與柳宗元并稱(chēng)“劉柳”。

　　【寫(xiě)作背景】

　　劉禹錫因參加過(guò)當時(shí)政治革新運動(dòng)而得罪了當朝權貴，被貶至安徽和州縣當一名小小的通判。按規定，通判應在縣衙里住三間三廂的房子�？珊椭菘h看人下菜碟，見(jiàn)劉禹錫是從上面貶下來(lái)的軟柿子，就故意刁難。先安排他在城南面江而居，劉禹錫不但無(wú)怨言，反而很高興，還隨意寫(xiě)下兩句話(huà)，貼在門(mén)上：“面對大江觀(guān)白帆，身在和州思爭辯�！焙椭葜�縣知道后很生氣，吩咐衙里差役把劉禹錫的住處從縣城南門(mén)遷到縣城北門(mén)，面積由原來(lái)的三間減少到一間半。新居位于德勝河邊，附近垂柳依依，環(huán)境也還可心，劉禹錫仍不計較，并見(jiàn)景生情，又在門(mén)上寫(xiě)了兩句話(huà)：“垂柳青青江水邊，人在歷陽(yáng)心在京�！�

　　那位知縣見(jiàn)其仍然悠閑自樂(lè )，滿(mǎn)不在乎，又再次派人把他調到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時(shí)間，知縣強迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。想想這位勢利眼的官，實(shí)在欺人太甚，遂憤然提筆寫(xiě)下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請柳公權刻上石碑，立在門(mén)前。

　　課文反思

　　1.摒棄以往文言文教學(xué)，串講到底的講法。

　　2.注重文體特點(diǎn)，緊扣“銘”，一線(xiàn)串珠。

　　3.重視多種形式的朗讀，并提出不同的要求。

　　4.注重學(xué)法指導，讓學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)文言。如：熟讀精思、借助注釋等。

　　5.嘗試將我校五步教學(xué)法與板塊教學(xué)相結合，充分體現新課程理念。

　　6.注重質(zhì)疑，讓學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題學(xué)習。

　　7.既重視言，又注重文實(shí)現文言教學(xué)的本色回歸。

　　8.訓練環(huán)節形式多樣，訓練環(huán)節體現興趣。

　　聯(lián)想與想象是語(yǔ)文的翅膀，缺少聯(lián)想與想象的語(yǔ)文課也就缺少了靈性。為此，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生在清幽的古箏曲中展開(kāi)想象的翅膀，以“透過(guò)文字，你看到了什么?聽(tīng)到了什么?聞到了什么?”的提問(wèn)方式引導學(xué)生進(jìn)行想象，使陋室之雅具體地表現出來(lái)，為突出陋室“何陋之有”張本。而以往教學(xué)此文時(shí)，為突出“陋室不陋”這一重點(diǎn)，一般設計的題目為“陋室環(huán)境如何?陋室主人交往情況怎樣?陋室主人有怎樣的興趣愛(ài)好?”提問(wèn)瑣碎，學(xué)生也不明白回答這些問(wèn)題的目的何在。而改動(dòng)后有力地突出了重點(diǎn)，也解決了難點(diǎn)。

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