《陋室銘》讀后感

　　引言：《陋室銘》選自《全唐文》卷六百零八集，為唐代詩(shī)人劉禹錫所作。文章表現了作者不與世俗同流合污，潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。表達了作者高潔傲岸的情操，流露出作者安貧樂(lè )道的隱逸情趣。接下來(lái)，小編整理了一些關(guān)于陋室銘的讀后感，讓我們一起來(lái)閱讀吧。

　　窗外，凄涼地風(fēng)拂過(guò)大地，一縷殘紅落水，剩下的是秋風(fēng)間的矜持，這不禁讓我想起了案前未成合上的舊書(shū)，想起了那篇給我以啟迪的《陋室銘》。

　　感于劉禹錫當年的風(fēng)骨，奮筆寫(xiě)下了這潔身自好的《陋室銘》，但真正令我感動(dòng)的和深思的不是他所表現的精神，更多的，在于那“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。”的深蘊。不知怎地流連的殘紅綠葉似與《陋室銘》有著(zhù)無(wú)法言喻的契合。

　　沉穩的內在永大于張揚的外表，渲染出的浮華遠不及純真的樸實(shí)。

　　鮮花艷極了整個(gè)春夏，卻無(wú)法擺脫秋風(fēng)中的凋零，因為他曾經(jīng)有的張揚，給人以嘆惋和遺憾“林花謝了春紅，太匆匆。”而綠葉卻永遠矜持著(zhù)自己的色彩，因為內斂，縱然飄落也只會(huì )引起人的憐思。

　　山不在高，望望給人以仙境之感而非那終年覆雪的高山，更用一種綠蔭掩映下的山DD仙山。

　　水不在深，往往給人以靈氣之感的，而非那縱深千里的大海，更有一灣碧綠的青潭DD靈潭。

　　做人亦不可太過(guò)的浮華與張揚。

　　人們常常驚羨于歌星的風(fēng)流雅韻，流光溢彩;崇拜于政壇人物的一言九鼎，叱咤風(fēng)云。卻不知他們張揚的背后往往更易感受到那份靈魂的空虛。于是，他們也需要離開(kāi)喧囂的凡塵，去進(jìn)入劉禹錫的陋室，在樸質(zhì)的自然檢點(diǎn)自己的虛浮。

　　而作為劉禹錫，作為活在今天如同劉禹錫一般的人們，卻無(wú)需承受這份檢點(diǎn)。因為我們不需要張揚，不需要浮華，不需要再鏡頭之下故弄玄虛，在眾人面前詳裝大度，我們活在陋室之中，從而需要擁有更真實(shí)的的自己：無(wú)需如政壇人物品味離休后“門(mén)前冷落車(chē)馬稀”的失落和苦澀。因為在陋室前談笑的鴻儒并不巴結權利無(wú)需品嘗有朝一日被社會(huì )零落的酸楚和悲哀，因為我們沒(méi)有“福分”更不愿去享受那耀眼的光輝和榮耀。

　　可以調素琴，閱金經(jīng)。擁有充實(shí)，可以縱橫馳騁，可以言所欲言，可以開(kāi)懷大笑，一切都因為生活生活在“陋室”充滿(mǎn)自由。

　　融入銀河，就安謐的和明月為伴照亮長(cháng)天：沒(méi)入草莽，就微笑著(zhù)同清風(fēng)合力染綠大地，于是“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。”一切變得與劉禹錫的陋室極為相似，一切仿佛都照應了劉禹錫的思想劉禹錫的靈魂。

　　再現那縷殘紅與綠葉，我驀然間感受到鮮花要比綠葉更早地凋零，活在劉禹錫的陋室中也許要比活在繁雜的塵世更充實(shí)，更有意義。

　　讀罷《陋室銘》我倒愿意做那片綠葉，過(guò)那“永不凋零”的人生。

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