《陋室銘》讀書(shū)心得（通用12篇）
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，大家心中一定有不少感悟，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀書(shū)心得吧。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀書(shū)心得而煩惱吧，以下是小編幫大家整理的《陋室銘》讀書(shū)心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《陋室銘》讀書(shū)心得 1
詩(shī)人劉禹錫在遭貶期間雖身居陋室，但高尚的品德依然，他和朋友談經(jīng)誦佛，撫琴吟詩(shī)。來(lái)往的仍然是品高雅士，富學(xué)鴻儒，他們高談闊論，論國、論證、論道、論人間不平。
互談抱負，寫(xiě)詩(shī)作賦，沒(méi)有了朝中的爾虞我詐，沒(méi)有了政界的繁瑣禮儀，沒(méi)有了如山的公文，也沒(méi)有了人間的嘈雜和煩惱，樂(lè )乎樂(lè )乎，悠哉游哉!
雖粗茶淡，雖草履布衣，依然心平氣和，不憂(yōu)不愁。完全沒(méi)有當今官員下臺后的煩躁、失落、怨恨、無(wú)奈和無(wú)望。
但是我們仔細研讀，詩(shī)人靜中有動(dòng)，他自比諸葛亮，還希望皇帝能像劉備一樣三顧茅廬請自己再出山，這樣他就能重新施展才華，為國為民再做獻。這時(shí)他就能向楊子云一樣重新入政做出一番事業(yè)!
諸葛亮有意隱居陋室等待明主，揚子云隱居陋室是無(wú)心參與宮中那不平和骯臟的交易，而詩(shī)人是遭受讒言被貶，無(wú)奈中的隱居等待。
他絕不心甘情愿!他在等，等待再次的輝煌!
當然他也看透了當時(shí)社會(huì )的不平，權貴的腐敗，皇帝的.昏庸，也羞于他們?yōu)槲?這就是當時(shí)詩(shī)人的矛盾心理。
我們要學(xué)習詩(shī)人安居陋室，寧可清苦，也不與豬豬狗狗之輩合流的光明一面!做一個(gè)高尚的人!
《陋室銘》讀書(shū)心得 2
《陋室銘》是唐代詩(shī)人劉禹錫的一首名篇。雖然只有短短的八十一字，卻譜寫(xiě)出一首陋室頌歌，一直流傳至今。全文表達了詩(shī)人高尚的品質(zhì)，字里行間都滲透出詩(shī)人獨特的人格魅力。每次反復讀誦的時(shí)候，都能感到意味深長(cháng)。
”斯是陋室，惟吾德馨“。這是全文中我最為欣賞的一句話(huà)。作者雖然居住的環(huán)境簡(jiǎn)陋不堪，但卻十分重視內心的品德修養�！碧凵想A綠，草色入簾青“。我們難以想像當一個(gè)人的生活環(huán)境窘迫，但生活的信念和意志絲卻毫不動(dòng)搖，并能保持一種從容的心境。對于我們現代人而言，這確實(shí)是值得我們效仿和學(xué)習的。
我們今天生活在一個(gè)物質(zhì)文明發(fā)達，競爭激烈的社會(huì )環(huán)境里。當今世界又有太多的誘惑，因而人產(chǎn)生了太多的欲望，而當欲望無(wú)法得到滿(mǎn)足的時(shí)候，心靈變得開(kāi)始扭曲。所以在這樣的情況下，又有多少人會(huì )回歸到心靈的平靜，去重視品德的`修養呢?也許我們可以用金錢(qián)買(mǎi)到我們所需要的一切物質(zhì)，我們也可以追求生活中我們所需要的一切，但我想今天我們所追求的僅僅就是這些嗎?我想這個(gè)問(wèn)題值得我們每一個(gè)人去深思。
從劉禹錫的這篇文章里，我能感受到古人生活的一種境界�！闭勑τ续櫲�，往來(lái)無(wú)白丁“，”無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形“，”可以調素琴，閱金經(jīng)“。這種淡泊、優(yōu)雅的生活情懷，真的讓人充滿(mǎn)了向往。而這樣的生活，引用孔子的話(huà)：“何陋之有“呢?
《陋室銘》讀書(shū)心得 3
陋室也就是簡(jiǎn)陋的屋子，簡(jiǎn)陋的屋子會(huì )怎樣呢?從文中我讀出作者認為屋子簡(jiǎn)陋不重要，關(guān)鍵在于屋中的人。
我也同樣認為一個(gè)真正有才華，是君子的人，無(wú)論住在什么地方都無(wú)所謂，屋也只是一個(gè)落腳的地方罷了。真正的智者、君子并不是為名利活著(zhù)。屋之陋，反而會(huì )更突顯君子、才子的本色。
但有些人不論屋陋，或屋好都不能成材。這大概是因為他們天生就沒(méi)有一顆真、善、美、正直的心，沒(méi)有后天勤奮的意識，所以陋室只不過(guò)是一個(gè)在人生之路上的`小風(fēng)景罷了。
文中的”山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈�！辈徽求w現陋室中人的重要嗎!但我認為真正重要的是陋室中人的高尚品格�！碧凵想A綠，草色入簾青�！彪m是寫(xiě)景，但不難看出屋主的清幽，不拘小節。使我看出那種自然的美麗。加上后幾句更使我想到一幅美麗的畫(huà)面。一間房屋，臺階上一些碧綠的苔痕，周?chē)幸恍╇s草。雖簡(jiǎn)但有著(zhù)一番古典的氣息。從窗中望去，屋主在優(yōu)雅地彈著(zhù)樸素的琴，琴聲動(dòng)人心弦，而那種境界更是有一種脫俗。
讀完《陋室銘》使我回想起不少出自陋室的名人，如諸葛亮、楊子云……現代也有不少英雄才子出自陋室，現在我們總能聽(tīng)到某山里的孩子考上某知名大學(xué)……，是陋室給了他們一股向前沖的力量，但并不是陋室造就君子，要不是君子住過(guò)陋室，誰(shuí)又會(huì )提到陋室呢?
我現在也算住的是陋室，下雨天屋里則成水簾洞，所以我希望這房也能由我而名。以后有人寫(xiě)什么《陋室傳》、《陋室說(shuō)》……，能把我這房當個(gè)例子。
陋室不重要，關(guān)鍵是心不陋，思想不陋，陋室中有君子。
《陋室銘》讀書(shū)心得 4
《陋室銘》通過(guò)對居室的描繪，極力形容陋室不陋，《陋室銘》一文表現了作者不與世俗同流合污，潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。表達了作者高潔傲岸的節操，流露出作者安貧樂(lè )道的隱逸情趣。
《陋室銘》全文：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�？梢哉{素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲骸昂温�?”多么優(yōu)雅漂亮的文章，每次讀起來(lái)都仿佛置身優(yōu)雅的環(huán)境、恬靜的生活，心情格外的輕松。
人的物質(zhì)欲望是永遠沒(méi)有滿(mǎn)足的時(shí)候的，在人生路上，難道你就愿意把這短暫的`一生耗費在對榮華富貴的追求上，最終沾得滿(mǎn)身的銅臭味，以致身心疲憊嗎?只有不貪慕虛榮，不奢求，安貧樂(lè )道，才會(huì )有恬適的心情。盡管只有“陋室”，但是“談笑有鴻儒”，“可以調素琴，閱金經(jīng)”，“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘勞形”。這種閑然和怡雅，正是金錢(qián)所難買(mǎi)的，因為那些在物質(zhì)上萬(wàn)分富貴的達官貴人，很難成為精神上的富有者，也很難有安心理得的快樂(lè )。這篇不足百字的室銘，表現了作者安貧樂(lè )道、潔身自好的高雅志趣和不與世事沉浮的獨立人格，作者的樂(lè )觀(guān)心情是寶貴的財富。它向人們揭示了這樣一個(gè)道理：盡管居室簡(jiǎn)陋、物質(zhì)匱乏，但只要居室主人品德高尚、生活充實(shí)，那就會(huì )滿(mǎn)屋生香，處處可見(jiàn)雅趣逸志，自有一種超越物質(zhì)的神奇精神力量�！堵毅憽纷詈簏c(diǎn)題說(shuō)：“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉�，何陋之有�！笔茄�，“君子居之，何陋之有”!這讓我悟到，人的生活當然需要物質(zhì)基礎，但人的生活更需要精神支撐，當一個(gè)人精神生活充實(shí)時(shí)，物質(zhì)生活的欠缺也就不會(huì )顯得那么不堪忍受了。
讓我們帶著(zhù)淡泊的心境，在今后人生中享受那份淳樸、心安理得的生活吧!
《陋室銘》讀書(shū)心得 5
我家居住在城邊的一座老樓中，聽(tīng)爺爺說(shuō)是八十年代修建的，算起來(lái)年齡比我還要大許多。從我記事時(shí)起，我家就是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，不過(guò)70平米的面積，居住著(zhù)我們主孫三代人。條件雖然簡(jiǎn)陋，但在我的印像中，我的童年是在歡樂(lè )中渡過(guò)的。
我們家的屋子很小，陳設簡(jiǎn)單，進(jìn)到小屋，最顯眼的就要數擺在客廳里的書(shū)柜了，這可是我們全家的寶貝。記得小時(shí)候，我沒(méi)有太多的玩具，每當我哭鬧時(shí)，爺爺就會(huì )把我帶到這個(gè)大書(shū)柜前，像變魔術(shù)一樣，總能給我找到我喜歡的東西。爺爺耐心的，繪聲繪色的講解，一次次把我帶入一個(gè)個(gè)神奇的世界。慢慢的我知道了“西游記”的神奇，“三國”里蘊藏的智慧，“水游傳”中的英雄人物……
在我5歲時(shí)，爸爸求朋友寫(xiě)了一幅字——《陋室銘》，把他精心的裝裱，掛在了我們的'臥室里。一有時(shí)間，爸爸就把我叫到前面，一字一句的教我背誦。很快我就把正篇的文章全能背下來(lái)了。那段時(shí)間，爸爸下班回來(lái)不管多累都要陪我一起背上一段“陋室銘”�？粗�(zhù)爸爸欣慰的樣子，我能感覺(jué)到，那里面似乎有什么東西在吸引著(zhù)他。于是，我常常問(wèn)爸爸，這“陋室銘”是什么意思啊，為什么你那么喜歡？爸爸聽(tīng)后總是笑著(zhù)說(shuō)，等你長(cháng)大了你就知道了。
爸爸、媽媽的薪水不多，在我的記憶中，他們很少買(mǎi)新衣服，但每次發(fā)工資，我都會(huì )得到我最喜歡的童話(huà)故事書(shū)。我也曾經(jīng)報怨，為什么我的小食品總是那么少，但當我在幼兒園舉辦的活動(dòng)里總能表現出色，得到表?yè)P，我的小小“虛榮心”也得到了滿(mǎn)足，這時(shí)我似乎感覺(jué)到，小食品、玩具真的不是那么重要。
在條件雖然簡(jiǎn)陋，但卻其樂(lè )融融的小屋中我慢慢長(cháng)大。望著(zhù)墻上那幅早已熟記于心的“陋室銘”我想是應該能理解他是什么意思的時(shí)候了。于是我去請教爺爺，爺爺的一番講解，讓我陷入了深思�！吧讲辉诟�，有仙則名；水不在深，有龍則靈……”短短81個(gè)字，但詩(shī)人那種從容不迫，寧靜致遠，處變不驚，堅守節操的形像卻躍然紙上。兒時(shí)的畫(huà)面也一幅幅的浮現在我的眼前，身居陋室又如何，我們可以“談笑有鴻儒”；身居陋室又如何，我們可以“調素琴，閱金經(jīng)”。這種人生何等愜意�，F在我終于明白，爸爸為什么那么喜歡讓我背那首詩(shī)了。
我和爺爺推開(kāi)窗子，這時(shí)一片片桃花飛進(jìn)了屋子，喜歡做詩(shī)的爺爺來(lái)了靈感，即興吟出一首小詩(shī)：盛春三月好艷陽(yáng)，飛花入室滿(mǎn)屋香；燕銜軟枝筑巢緊，蜂繞新蕊采密忙；童伏案前習功課，翁倚窗邊集華章；暖堂碧園融一體，無(wú)限生機畫(huà)中藏。
“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈……”我和爺爺又一起背誦起那百背不厭的“陋室銘”，這一次我對這首詩(shī)又有了更深的體會(huì )，他讓我在做事時(shí)少了幾分浮燥，對生活有了更加深刻的認識。
《陋室銘》讀書(shū)心得 6
在現如今的這個(gè)精彩世界上，各種各樣的書(shū)籍沖斥著(zhù)我的生活。名著(zhù)，童話(huà)，寓言故事，網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)，各種各樣的書(shū)籍。它們雖說(shuō)也有這好壞之分，良優(yōu)之別，但對于我來(lái)說(shuō)，我能從每一本書(shū)中學(xué)到做人的方法，學(xué)到成功的方法。
斗破蒼穹，是我讀過(guò)的書(shū)中對我影響最大的'一本書(shū)，從這一本書(shū)中，主角蕭炎讓我學(xué)會(huì )了怎樣成功。他為了洗刷當年的屈辱。孤身一人，在危險重重，魔獸遍布的山脈中修行兩年。當得知父親失蹤，家族險些覆滅時(shí)，他為了戰勝那個(gè)強大的敵人不知吃盡了多少苦頭，受了多少磨。然而，未曾放棄，讓他終于成功，成為了頂尖強者，成為了萬(wàn)人之上。
它讓我明白，只有做到不曾放棄，才能走向成功。
《陋室銘》讀書(shū)心得 7
讀了《陋室銘》誰(shuí)不敬佩劉禹錫在那樣的背景下，金錢(qián)是唯一可以擺弄社會(huì )的武器但他呢卻不慕榮利，安貧樂(lè )道，現在的人卻怎能相比。
在這個(gè)大千世界，人的欲望好象一頭咆哮的獅子。何時(shí)會(huì )滿(mǎn)足，難道他們就愿把那短暫的一生浪費在這永無(wú)止境的.深淵，你嗎?最終那滿(mǎn)身的銅臭味不會(huì )讓他們厭惡?jiǎn)?
時(shí)代的飛速發(fā)展，讓我們比與過(guò)去距隔千里，但那思想卻永遠超越不了前人。這個(gè)社會(huì )中有金錢(qián)買(mǎi)不到的，正像文中所說(shuō)的:笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�？梢哉{素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。這種悠閑的感覺(jué)你能買(mǎi)到嗎?
金錢(qián)可以買(mǎi)得到房屋但買(mǎi)不到家，金錢(qián)可以買(mǎi)得到地位但買(mǎi)不到敬重。金錢(qián)可以買(mǎi)到合作者但買(mǎi)不到知心者，金錢(qián)買(mǎi)到的東西會(huì )隨時(shí)消失。而金錢(qián)買(mǎi)不到的是你的財富。在這個(gè)世界上，你不要盲目的去搶。是你的賴(lài)也賴(lài)不掉，不是你的搶也搶不來(lái)。
我們的思想中，應該有一片凈土一片純天然從來(lái)沒(méi)有被污染過(guò)的那才是你生存的財富那是用金錢(qián)買(mǎi)不到的。用金錢(qián)買(mǎi)不到的快樂(lè )，它讓你沒(méi)有那些通俗的欲望，他讓你透過(guò)金錢(qián)看到這世外桃源。的確我們不應該被金錢(qián)蒙蔽。我們該用那短暫的人生。享受世界讓心中的凈土越來(lái)越寬闊。他會(huì )生長(cháng)出那天然而又燦爛的春天讓你的生活充滿(mǎn)陽(yáng)光。
正像文中所說(shuō)斯室陋室，惟吾德馨。那些高潔的品質(zhì)就是在這艱苦的環(huán)境中產(chǎn)生的，我們何必為了一時(shí)的滿(mǎn)足，而付出一生呢?
《陋室銘》讀書(shū)心得 8
《陋室銘》，全文只八十一字，而作者從容不迫、寧靜致遠、處變不驚、堅守節操的形象卻躍然紙上。重讀此文，又受到一次情操上的陶冶。當前正處社會(huì )轉型、經(jīng)濟轉軌、利益整合的復雜時(shí)期，要實(shí)現九江的和諧與發(fā)展，情操應成為我們不可或缺的修養。
情操，是由感情和思想綜合、且不易改變的心理狀態(tài)。高尚的情操對于影響人的觀(guān)念、調整人的行為有著(zhù)重要意義。一個(gè)人具有高尚的情操，可以防止消極、免于懈怠，可以有效地適應環(huán)境變化，可以主動(dòng)迎對困難與挫折。一個(gè)領(lǐng)導干部具備高尚的情操，就會(huì )堅定理想與信念，樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)和世界觀(guān)，就會(huì )在實(shí)踐中自覺(jué)磨煉意志、凈化心靈、增長(cháng)才干、創(chuàng )造業(yè)績(jì)。
情操能反映境界�，F實(shí)生活并不完美，常有缺陷。文人高長(cháng)虹在他的《贊美和攻擊》中寫(xiě)道：“世間沒(méi)有至好，而只有較好。較好便是較壞，因為還有比它較好的�！睂τ谑篱g的“好”與“壞”，我們不能片面和絕對，不能過(guò)于苛求，用寬廣通達的眼光看待萬(wàn)物，才能獲得人生的真諦和樂(lè )趣。親和、寬容、樂(lè )觀(guān)、豁達是良好情操的所在，是思想境界的一種反映，對于領(lǐng)導干部來(lái)說(shuō)，保持這種情操、這種境界尤其重要。
情操能決定追求。人生在世，都會(huì )有自己的目標，正如魯迅先生所說(shuō)，生活不能茍活。一個(gè)人追求的目標與其情操緊密相連，很難想像一個(gè)思想平庸、了無(wú)生趣的人會(huì )有多么高尚的追求。對于我們來(lái)說(shuō)，當然不能以“物質(zhì)的舒適”來(lái)衡量自己的價(jià)值，也不能以衣食住行的奢樸來(lái)判定人生的意義，唯有珍惜工作的機會(huì )，多為人民辦事，多為發(fā)展出力，才是我們的責任所在。李大釗曾言：“在艱難的.國運中建造國家，是人生最有趣味的事”。從中，我們可以體會(huì )到：有什么樣的情操，就有什么樣的追求。
情操能左右情感。情操雖屬精神生活的范疇，但它對人的行為發(fā)揮重要影響。我們在工作實(shí)踐中，經(jīng)常會(huì )遇到各種復雜的情況，只有良好的情操，才能有效地控制個(gè)人的情感，才能理智地在突發(fā)事件中沉著(zhù)應對，在危難之處鎮定自若，在悲喜之后冷靜思索，在輕重緩急面前整體掌控。注意不斷陶冶情操，也是領(lǐng)導干部增強自身素質(zhì)，提高工作水平的有效途徑。
因此，情操既反映一個(gè)人的品德，又體現一個(gè)人的修養。陋室主人不為名利所困，不受物欲所囿，不被流俗所累，自尊自重，自在自若。其情操之高雅，精神之寧靜著(zhù)實(shí)令人佩服。情操是個(gè)人的，但也具有社會(huì )性。在當前新階段、新發(fā)展的光榮實(shí)踐中，不斷超越自我、堅持奮發(fā)有為的情操，是推進(jìn)事業(yè)的不竭動(dòng)力，是我們要抱守的精神家園。
《陋室銘》讀書(shū)心得 9
樂(lè )……子曰：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其”遙望歷史長(cháng)河名人墨客甚多，但是能淡薄名利，恪守情操的人又有幾何？古人云：“趨名者醉于朝，趨利者醉于野，豪者醉于聲色車(chē)馬。而智者則淡薄名利，棲守道德�！蔽蚁胗钟姓l(shuí)不愿做智者呢？
好一個(gè)“斯是陋室，唯吾德馨�！笨v使房屋再破陋，只要我有一身浩然之氣，就永遠不會(huì )被世俗的濁流所吞沒(méi)。這高尚的情操猶如大海中的燈塔，它照亮自己的同時(shí)也為后人指明了前進(jìn)的方向。
劉禹錫的“陋室”，顏回的“一簞食，一瓢飲”，他們雖“陋”而不“窮”。窮的是心靈干涸，唯利是圖，依阿權勢，道德低下之人，而那些追求精神充實(shí)的人是富有的。也許高尚的情操會(huì )被庸俗所鄙視，就像披金戴銀，衣冠楚楚者嘲笑你樸素、自然；整潔、得體的外套一樣。但高尚的情操決不會(huì )為廉價(jià)的贊美而努力，他永遠保持著(zhù)冷靜與清醒；他常常感到自己的渺小，所以他不斷去吞食精神食糧，向智者學(xué)習。庸俗的人卻狂傲自大，使缺少精神之鈣的虛弱身體在這個(gè)世界猝然跌倒。劉禹錫的：“談笑有鴻儒，”告訴我們的不正是這個(gè)道理嗎？
晉陶淵明任縣令時(shí)，上任不到八十余天，即逢督郵來(lái)縣。下屬于是勸他衣衫穿戴整齊，備厚禮迎見(jiàn)。誰(shuí)知陶淵明嘆道：“我豈能為五斗米折腰！”說(shuō)罷便辭官回鄉，隱居田園，讀書(shū)種菊。這個(gè)世界有勇氣的人不少，但能夠擺脫世俗，為自己高尚情操挻直腰板的'人卻不多。不依山勢而攀附，不畏權勢而低頭。挻起胸，向前走！即使在濁流里也要揚帆前進(jìn)。這難道不是我們當代青少年所應當追求的嗎？
高尚的情操它似一杯美酒，具有一種醉人的芬芳，隨著(zhù)時(shí)間的流逝而愈發(fā)醇香；它又似蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖�！弊屓酥豢蛇h觀(guān)，而不可褻玩。學(xué)先賢，做智者，不斷勉勵自己，為社會(huì )地進(jìn)步、國家的繁榮、人民的安康多做貢獻。就讓這不滅的燈塔永遠點(diǎn)亮在我們心里吧！
《陋室銘》讀書(shū)心得 10
唐代大詩(shī)人劉禹錫因主張創(chuàng )新，得罪了大臣，被貶去做安徽省和州通判，到了當地被還被百般刁難，最后只能往在簡(jiǎn)陋的屋舍。劉禹錫也便是在此時(shí)作了《陋室銘》一詩(shī)。
全詩(shī)緊扣“陋室”二字，以“德馨”二字率領(lǐng)全文，表達了詩(shī)人被貶之后并沒(méi)有灰心喪氣，他在種自然的環(huán)境下仍然豁達、樂(lè )觀(guān)。在日常生活中彈彈琴曲，閱讀一些經(jīng)史，品味這雅趣風(fēng)俗的生活滋味�！澳详�(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”，是啊，諸葛亮、楊子云這些大人物不也住在簡(jiǎn)陋的屋子里嗎?所以我也要做個(gè)有偉大志向的人，只要我品德高尚，陋的屋子對我來(lái)說(shuō)也無(wú)所謂，從詩(shī)中我感受到了作者高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的生活情趣。
這讓我想起我外婆家鄰居的一個(gè)小姐姐。第一次和小姐姐認識，就是被她正在讀書(shū)的場(chǎng)景給吸引的。我不自覺(jué)地走進(jìn)她家，那是一幢破舊的`小兩層屋樓，里面的裝修十分簡(jiǎn)單，但滿(mǎn)墻的獎狀讓我很是意外。我不禁佩服起她來(lái)。后來(lái)我倆認識了，每當我有不懂的問(wèn)題就會(huì )跑去問(wèn)她，小姐姐每次都會(huì )很耐心地給我講解。后來(lái)聽(tīng)外婆說(shuō)小姐姐讀書(shū)很刻苦，已經(jīng)考上重點(diǎn)高中，還發(fā)誓以后要考上清華北大。我暗暗地想，我也要向小姐姐學(xué)習，雖然生活條件艱苦，但是不能缺乏上進(jìn)努力的決心。這不也正是《陋室銘》教會(huì )我的么?
《陋室銘》讀書(shū)心得 11
“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�？梢哉{素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲汉温�？”
劉禹錫這首流傳千古的《陋室銘》，據說(shuō)是他被貶至安徽和州當通判（從五品）時(shí)所作。根據當時(shí)規定：通判應住三間居房，而和州知縣媚上欺下，見(jiàn)他是被貶的官，故意在住房上橫加刁難，最初是安排他住在城南門(mén)，面江而居。劉禹錫心安理得的住了下來(lái)，并且還撰寫(xiě)了一幅對聯(lián)貼在門(mén)上：“面對大江觀(guān)白帆，身在和州思爭辯”。知縣見(jiàn)了這副對聯(lián)大為惱火，認為劉禹錫對貶官不服，就故意將劉的住所由城南遷到城北，并將原有的三間居室縮小到一間半。新宅臨河，楊柳迎風(fēng)，溪水流淌，劉禹錫觸景生情，又寫(xiě)了一首詩(shī)：“楊柳青青江水邊，人在歷陽(yáng)心在京”。知縣見(jiàn)他依然悠游自在，吟詩(shī)作賦，便變本加厲地把他的住房再度調到城中，這次只給他一間僅能容下一床一桌一椅的.房子。半年時(shí)間，劉禹錫連搬三次家，一次比一次狹小，一次比一次簡(jiǎn)陋，最后只有這一小間斗室，他氣憤這七品芝麻小縣官欺人太甚，于是便憤然命筆寫(xiě)下了《陋室銘》。
《陋室銘》堪稱(chēng)佳作，整篇文字淋漓盡致，妙趣橫生；揚清激濁，諷刺權貴；讀后令人感到情景相融，描述細致，礪世磨鈍，無(wú)與倫比。不知此室何陋？但覺(jué)風(fēng)流儒雅，景物鮮明，‘苔痕上階綠，草色入簾青’，仿佛一幅丹青盡收眼底�！勑τ续櫲�，往來(lái)無(wú)白丁’；真是春風(fēng)沂水，賓客盈門(mén)�！疅o(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形’，更是瑤草奇葩，心曠神怡；這首不朽名篇終于流傳千古。
但這篇《陋室銘》，唐代時(shí)無(wú)論在劉禹錫自編的詩(shī)文集里還是別人給他編輯的集子里，都沒(méi)見(jiàn)到，最早則出自宋人所編的《古文集成》一書(shū)中。因此，一直以來(lái)關(guān)于《陋室銘》是否劉禹錫所作頗有爭議，質(zhì)疑系浙江文人假劉禹錫之名而作。
不論《陋室銘》是否劉禹錫所寫(xiě)，但此文確是一首名篇佳作。當今之世，阿諛?lè )畛兄�，媚上欺下之徒，亦不罕�?jiàn)，感慨之余特賦七律一首以志之。
《陋室銘》讀書(shū)心得 12
金錢(qián)，一個(gè)誘人的字眼，然而，大千世界，擁有它的人并不多。那么，當它不屬于你的時(shí)候，你應當用一種怎樣的心態(tài)去對待?
人對物質(zhì)的欲望是很難得到滿(mǎn)足的。難道你就愿把這短暫的一生耗費在對榮華富貴的'追求上，最終沾得滿(mǎn)身銅臭味，以致身心疲憊嗎？只有不貪慕虛榮，不奢求，安貧樂(lè )道，生活中才會(huì )有恬適的心情，盡管是‘陋室’但‘談笑有鴻儒’，‘可以調素琴。閱金經(jīng)’。這種閑雅和怡然，正是金錢(qián)所難買(mǎi)的。因為那些在物質(zhì)上富足的達官貴人，很難成為精神上的富有者，也很難有心安理得的快樂(lè )
記得曾經(jīng)讀過(guò)一段話(huà)；錢(qián)可以買(mǎi)到‘房屋’，但買(mǎi)不到‘家’，錢(qián)可以買(mǎi)到“娛樂(lè )”，但買(mǎi)不到‘愉快’，錢(qián)可以買(mǎi)到‘伙伴’，但買(mǎi)不到‘朋友’。只相信金錢(qián)的人，最終會(huì )成為失敗得人。相反，別人永遠無(wú)法征服他。
通過(guò)這些，我看到了一種境界，看到了一種我所推崇的精神；在現代這個(gè)商品的世界里所需要的精神；就是；淡泊。
淡泊并非沒(méi)有欲望。屬于你的，當仁不讓?zhuān)駝t你會(huì )失去良好的機遇；不屬于你的，不要刻意的追求，否則你會(huì )付出太多的代價(jià)。千里馬不珍惜與伯樂(lè )的良機，那么他永遠只會(huì )室一匹馱糧用得馬。
讓我們帶者淡泊的心境，在大千世界中努力成就自己的一份事業(yè)吧。
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