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柳宗元論順天致性
柳宗元認為教育兒童的根本方法是不害其長(cháng)不抑耗其實(shí)，這是一種自然主義傾向的教育思想，他寫(xiě)了一篇文章叫《種樹(shù)郭橐駝傳》，記述了長(cháng)安西鄉一位以種樹(shù)為業(yè)的駝背老人，實(shí)際上是個(gè)農藝家。他因為能適應樹(shù)木生長(cháng)的自然規律，所種樹(shù)木無(wú)不生長(cháng)得很好，有人問(wèn)及其中的道理，他說(shuō)：能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全，而其性得矣。如果愛(ài)之太恩，憂(yōu)之太勒，旦視而暮撫，甚至爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀(guān)其疏密，而木之性日以離矣。這樣，雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之;雖曰憂(yōu)之，其實(shí)仇之。樹(shù)木和樹(shù)人的道理是相通的。這段話(huà)實(shí)際上是柳宗元借種樹(shù)老人之口，講應按照自然規律教育兒童，不能太過(guò)或不及，更不能人為地束縛或戕害兒童身心的發(fā)展。教育者只能按照兒童身心發(fā)展的年齡特征和心理特征，即順木之天，以致其性，不能揠苗助長(cháng)，也不能恨鐵不成鋼，動(dòng)輒體罰。近代龔自珍寫(xiě)的《病梅館記》，受其影響。
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