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柳宗元《種樹(shù)郭橐駝傳》一詞多義
《種樹(shù)郭橐駝傳》
朝代：唐代
作者：柳宗元
原文：
郭橐駝，不知始何名。病僂，隆然伏行，有類(lèi)橐駝?wù)�，故鄉人號之“駝”。駝聞之，曰：“甚善。名我固當。”因舍其名，亦自謂橐駝云。
其鄉曰豐樂(lè )鄉，在長(cháng)安西。駝業(yè)種樹(shù)，凡長(cháng)安豪富人為觀(guān)游及賣(mài)果者，皆爭迎取養。視駝所種樹(shù)，或移徙，無(wú)不活，且碩茂，早實(shí)以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。
有問(wèn)之，對曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長(cháng)而已，非有能碩茂之也;不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也。他植者則不然，根拳而土易，其培之也，若不過(guò)焉則不及。茍有能反是者，則又愛(ài)之太恩，憂(yōu)之太勤，旦視而暮撫，已去而復顧，甚者爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀(guān)其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之;雖曰憂(yōu)之，其實(shí)仇之，故不我若也。吾又何能為哉!”
問(wèn)者曰：“以子之道，移之官理，可乎?”駝曰：“我知種樹(shù)而已，官理，非吾業(yè)也。然吾居鄉，見(jiàn)長(cháng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來(lái)而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。’鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類(lèi)乎?”
問(wèn)者曰：“嘻，不亦善夫!吾問(wèn)養樹(shù)，得養人術(shù)。”傳其事以為官戒。
一詞多義
1.病
病僂。(得…病)
故病且怠。(困苦)
2.害
不害其長(cháng)。(妨礙)
其實(shí)害之。(傷害)
3.雖
雖窺伺效慕。(即使)
雖曰愛(ài)之。(雖然)
4.故
其土欲故。(舊，指原來(lái)培育樹(shù)苗的土)
故不我若也。(所以)
5.實(shí)
早實(shí)以蕃。(結果實(shí)，名作動(dòng))
不抑耗其實(shí)而已。(果實(shí))
其實(shí)害之。(實(shí)際上)
6.若
其置也若棄。(像)
若不過(guò)焉則不及。(如果)
故不我若也。(如，及，比得上)
7.而
鳴鼓而聚之。(表承接，一說(shuō)表目的，可不譯。)
字而幼孩。(通“爾”，你們)
旦視而暮撫。(表并列，又)
而木之性日以離矣。(表順接，可譯“于是”)
早織而縷。(通“爾”，你們)
8.為
凡長(cháng)安豪富人為觀(guān)游及賣(mài)果者(從事)
吾又何能為哉(做)
9.以
早實(shí)以蕃(而且)
能順木之天以致其性焉爾(用、來(lái))
爪其膚以驗其生枯(表目的，來(lái))
以子之道(把)
10.名
不知始何名(名字)
甚善，名我固當(稱(chēng)呼)
11.業(yè)
駝業(yè)種樹(shù)(以……為職業(yè))
官理，非吾業(yè)也(職業(yè))
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