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梓人傳（柳宗元）閱讀答案
梓人傳
唐?柳宗元
裴封叔之第，在光德里。有梓人款其門(mén)，愿傭隙宇而處焉。所職尋引、規矩、繩墨，家不居礱斫之器。問(wèn)其能，曰：“吾善度材，視棟宇之制，高深圓方短長(cháng)之宜，吾指使而群工役焉。舍我，眾莫能就一宇。故食于官府，吾受祿三倍；作于私家，吾收其直大半焉�！彼�，入其室，其床闕足而不能理，曰：“將求他工�！庇嗌跣χ�，謂其無(wú)能而貪祿嗜貨者。
其后，京兆尹將飾官署，余往過(guò)焉。委群材，會(huì )眾工�；驁谈�，或執刀鋸，皆環(huán)立向之。梓人左持引，右執杖，而中處焉。量棟宇之任，視木之能，舉揮其杖曰：“斧！”彼執斧者奔而右；顧而指曰：“鋸！”彼執鋸者趨而左。俄而斤者斫，刀者削，皆視其色，俟其言，莫敢自斷者。其不勝任者，怒而退之，亦莫敢慍焉。畫(huà)宮于堵，盈尺而曲盡其制，計其毫厘而構大廈，無(wú)進(jìn)退焉。既成，書(shū)于上棟曰：“某年某月某日某建�！眲t其姓字也。凡執用之工不在列。余圜視大駭，然后知其術(shù)之工大矣。
繼而嘆曰：彼將舍其手藝，專(zhuān)其心智，而能知體要者歟?吾聞勞心者役人，勞力者役于人。彼其勞心者歟!能者用而智者謀，彼其智者歟!是足為佐天子相天下法矣，物莫近乎此也。
彼為天下者，本于人。彼佐天子相天下者，舉而加焉，指而使焉，條其綱紀而盈縮焉，齊其法制而整頓焉，猶梓人之有規矩、繩墨以定制也。擇天下之士，使稱(chēng)其職；居天下之人，使安其業(yè)。視都知野，視野知國，視國知天下，其遠邇細大，可手據其圖而究焉。猶梓人畫(huà)宮于堵而績(jì)于成也。能者進(jìn)而由之，使無(wú)所德；不能者退而休之，亦莫敢慍。猶梓人之善運眾工而不伐藝也。夫然后相道得而萬(wàn)國理矣。相道既得，萬(wàn)國既理，天下舉首而望曰：“吾相之功也�！焙笾搜E而慕曰：“彼相之才也�！豹q梓人自名其功而執用者不列也。大哉相乎!通是道者，所謂相而已矣。
余謂梓人之道類(lèi)于相，故書(shū)而藏之。
4.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)_的一項是（ ）（3分）
A．有梓人款其門(mén) 叩，敲
B．視棟宇之制 制度
C．是足為佐天子相天下法矣 效法
D．舉而加焉 選拔
5．下列各句編為四組，都能直接表現梓人具有“智慧”的一組是（ ）（3分）
�、偌也痪拥a斫之器②梓人左持引，右執杖，而中處焉。③顧而指曰：“鋸！”彼執鋸者趨而左。④其床闕足而不能理⑤斤者斫，刀者削，皆視其色，俟其言⑥既成，書(shū)于上棟曰：“某年某月某日某建。
A． ①③⑥ B．②③⑤ C．②④⑤ D．②④⑥
6．下列對原文有關(guān)內容的分析和概括，不正確的一項是（ ）（3分）
A．梓人善于計算建筑材料，他精心考慮怎樣用料會(huì )適合高低、深淺、方圓和長(cháng)短的需要，隨后指揮工匠們具體勞作。
B．梓人說(shuō)他到官府干活謀生，得到的工資是工人們的三倍；到私家干活，得到的工錢(qián)是總收入的大半。
C．京兆尹要修建衙門(mén)，我經(jīng)過(guò)那里，看到積聚了許多建筑材料，匯聚了許多工人。他們有的拿著(zhù)斧頭，有的拿著(zhù)刀鋸，都圍成圈子憤怒地與那個(gè)木匠對峙著(zhù)。
D．作者認為，那些遠的近的小的大的各種事情，都可以用手按著(zhù)圖紙來(lái)決定怎樣處理它們，這就像木匠師傅在墻上先畫(huà)房屋草圖然后照著(zhù)它建造房屋直到完成一樣。
7．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。（10分）
�。�1）彼將舍其手藝，專(zhuān)其心智，而能知體要者歟?
�。�2）能者進(jìn)而由之，使無(wú)所德；不能者退而休之，亦莫敢慍。
4．B（“制”，應解釋為“規�！�。）
5．B（①概述他家里不放工具，不能直接說(shuō)明他有智慧；④敘述他的床缺了腿卻不能自己修理，不能直接說(shuō)明他有智慧；⑥房子修好寫(xiě)上自己的名字，不能直接說(shuō)明他有智慧。）
6．C（“都圍成圈子憤怒地與那個(gè)木匠對峙著(zhù)”錯，應該為“都圍成圈子面對那個(gè)木匠師傅站著(zhù)”。）
7．（1）那個(gè)木匠師傅是放棄他的手藝，專(zhuān)門(mén)發(fā)揮他的智力，而且能了解、掌握（體察）建筑學(xué)關(guān)鍵問(wèn)題的人吧!
�。�2）有才能的人，按正常途徑推薦他，使他不必感激誰(shuí)的恩德；沒(méi)有能力的，就辭退他，也沒(méi)有誰(shuí)敢怨恨。
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