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柳宗元游西山

時(shí)間:2024-08-08 13:45:28 柳宗元 我要投稿
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柳宗元游西山

  導語(yǔ):《始得西山宴游記》是唐代詩(shī)人柳宗元的一篇散文,描寫(xiě)了西山的怪特,從而抒發(fā)了懷才不遇的感慨。下面是小編分享的柳宗元游西山的名篇《始得西山宴游記》,歡迎閱讀!

  始得西山宴游記

  自余為僇人[2],居是州[3],恒惴栗[4]。其隙也[5],則施施而行[6],漫漫而游[7]。日與其徒上高山[8],入深林,窮回溪[9],幽泉怪石,無(wú)遠不到。到則披草而坐[10],傾壺而醉。醉則相枕以臥[11],臥而夢(mèng)。意有所極[12],夢(mèng)亦同趣。覺(jué)而起,起而歸。以為凡是州之山水有異態(tài)者[13],皆我有也。而未始知西山之怪特[14]。

  今年九月二十八日,因坐法華西亭[15],望西山,始指異之[16]。遂命仆人,過(guò)湘江,緣染溪[17],斫榛莽[18],焚茅茷[19],窮山之高而止。攀援而登,箕踞而遨[20],則凡數州之土壤[21],皆在衽席之下[22]。其高下之勢[23],岈然洼然[24],若垤若穴[25];尺寸千里[26],攢蹙累積[27],莫得遁隱[28],縈青繚白[29],外與天際[30],四望如一[31]。然后知是山之特立[32],不與培塿為類(lèi)[33]。悠悠乎與顥氣俱[34],而莫得其涯[35];洋洋乎與造物者游[36],而不知其所窮[37]。引觴滿(mǎn)酌[38],頹然就醉[39],不知日之入[40]。蒼然暮色,自遠而至,至無(wú)所見(jiàn)[41],而猶不欲歸。心凝形釋[42],與萬(wàn)化冥合,然后知吾向之未始游[43]。游于是乎始[44],故為之文以志[45]。

  是歲,元和四年也[46]。

  [注釋]

  [1]西山:在湖南零陵西。

  [2]僇(lù):同“戮”,指犯罪受刑。僇人:罪人,指唐憲宗即位后,作者因在順宗時(shí)參預王叔文集團而貶謫永州司馬(已見(jiàn)前注)。

  [3]是州:此州,即指永州。

  [4]惴栗:驚恐不安。

  [5]隙:謂公余閑暇,抽空。

  [6]施施(yí):行進(jìn)困難的樣子,此形容溜出官署,避免注意。

  [7]漫漫:謂漫無(wú)目的。

  [8]其徒:指與自己遭遇相同的一幫朋友。

  [9]窮:走到頭;叵呵鄣南。

  [10]披草:謂就在野草地上。

  [11]相枕以臥:謂朋友們相互依靠著(zhù)睡覺(jué);一本無(wú)“以臥”二字。

  [12]“意有”二句:謂心里最想什么,夢(mèng)中也就見(jiàn)到什么,意趣相同。

  [13]“以為”二句:意謂我認為,凡是永州所有的奇形異態(tài)的山水都被我發(fā)現了。“異態(tài)”,一作“勝態(tài)”。“有”,占有,指別人不知道,只有他發(fā)現。

  [14]未始知:還是一點(diǎn)也不知道。怪特:指形態(tài)特別怪異。

  [15]法華:寺名,在永州地勢最高處。西亭:在法華寺西面,為作者所筑,常與朋友在亭中宴游賦詩(shī),有《永州法華寺新作西亭記》、《法華寺西亭夜飲賦詩(shī)序》等記其事。

  [16]指異之:指點(diǎn)西山,發(fā)現它不平常。

  [17]緣:沿著(zhù)。染溪:一作“冉溪”,即愚溪,已見(jiàn)《愚溪詩(shī)序》注。

  [18]斫(zhuó):砍伐。榛莽:泛指灌木雜草。

  [19]茅茷(fèi):泛指枯落草葉。

  [20]箕踞:席地而坐,兩腳伸直,形似箕斗,在古代是一種無(wú)禮的放肆舉動(dòng),此用以表示自由不拘。遨:隨意游玩。

  [21]數州:指永州及毗鄰幾個(gè)州。

  [22]衽席:古時(shí)的睡席。這句是說(shuō),從西山上看四野,都在身下,十分渺小。

  [23]其高下之勢:謂各州的地形高低。

  [24]岈(xiā):大谷。洼:深池。這句是說(shuō),那些看來(lái)是大谷深池的地方。

  [25]垤(dié):小土堆。

  [26]尺寸千里:謂視野里很小一點(diǎn)地方,實(shí)際包括極大面積地區。

  [27]攢(cuán):湊集。蹙(cù):緊縮。這句是說(shuō),地面的山水,看起來(lái)都像緊湊重疊在一起。

  [28]遁:逃避。這句是說(shuō),每一處都看得見(jiàn),一處也躲不了。

  [29]縈青繚白:謂白云在藍天上縈回繚繞。

  [30]外與天際:謂天外與天相連的邊際,喻望遠之極。“外”,一作“水”。

  [31]四望如一:謂無(wú)論朝哪個(gè)方向遠望,都是如上述八句所寫(xiě)一樣。

  [32]是山:即指西山。

  [33]培塿(pǒu lǒu):小土山。類(lèi):同類(lèi)。

  [34]悠悠:形容存在極其久遠。顥(hào)氣:浩氣,指天地間的元氣。俱:同在。

  [35]莫得其涯:無(wú)人能捉摸到西山存在時(shí)間的邊沿,即謂其久遠不衰。“涯”,邊際,局限。

  [36]洋洋:形容極其廣闊。造物者:創(chuàng )造天地萬(wàn)物的神。游:來(lái)往,表示西山胸襟可與造物者相比。

  [37]不知其所窮:不知西山命運有什么窮困不達的地方。

  [38]引:舉起。觴:酒杯。滿(mǎn)酌:灌滿(mǎn)酒。

  [39]頹然:醉倒的樣子。

  [40]日之入:太陽(yáng)落山。

  [41]至無(wú)所見(jiàn):謂直到天黑。

  [42]“心凝”二句:謂心平靜得像凝結似的,軀體的一切束縛都解脫了,仿佛與天地萬(wàn)物化合在一起了。這是形容游西山所得的最大樂(lè )趣。

  [43]向:從前,指上文所說(shuō)“無(wú)遠不到”、“皆我有也”。未始游:還是一點(diǎn)也沒(méi)有游過(guò)。

  [44]“游于”句:謂游賞永州山水,這次游西山才真正開(kāi)了頭。

  [45]志:記敘。

  [46]元和四年:公元809年。

  [白話(huà)譯文]

  我自從成為有罪的人,住在這個(gè)州里,就常?謶植话。如有空閑時(shí)間,就慢慢地行走,無(wú)拘束地游玩。每日和那些同伴,上高山,入深林,走到曲折溪流的盡頭。幽僻的泉水,奇異的山石,沒(méi)有一處僻遠的地方不曾到過(guò)。到了目的地就分開(kāi)草而坐下,倒盡壺中酒,一醉方休。醉了就互相枕著(zhù)睡覺(jué),睡覺(jué)了就做夢(mèng)。心里有向往的好境界,夢(mèng)里也就有(在這種境界中獲得的)相同的樂(lè )趣。睡醒了就起來(lái),起來(lái)了就回家。我以為凡是這個(gè)州的山有奇特形狀的,我都游過(guò)了;可是我還未曾知道西山的奇異特別。

  今年九月二十八日,我因坐在法華寺西亭,眺望西山,才指點(diǎn)著(zhù)覺(jué)得它奇特。于是命令仆人渡過(guò)湘江,沿著(zhù)染溪,砍伐荊棘,焚燒亂草,一直到山頂才停下。(我們隨后)攀援登上山頂,隨意坐下觀(guān)賞,附近幾個(gè)州的土地,就全在我們的坐席之下了。這幾州的地勢高低不平,高處是深山,低處是洼地,像蟻封,像洞穴,(看上去)只有尺寸之遠,實(shí)際上有千里之遙。(這為千里之內的景物)聚集、緊縮、累積在眼下,沒(méi)有什么能夠隱藏。青山縈回,白水繚繞,外與天邊相接。向四面望去都是一樣的景象。(登上山頂)然后才知這座山的特別突出,與小土丘不一樣。遼闊浩渺啊與天地間的大氣合一而不能得到它的邊際,悠然自得啊和大自然交游而不知它的盡期。(于是我們)拿起酒杯斟滿(mǎn)酒,喝得東倒西歪地進(jìn)入醉態(tài),不知太陽(yáng)下了山;野档哪荷,由遠而至,直到看不見(jiàn)什么了還不想返回。(我只覺(jué)得)思想停止了,形體消散了,與自然界萬(wàn)物不知不覺(jué)地融為一體了。(游過(guò)西山)然后才知我以前不曾真正游賞過(guò),真正的游賞是從這里開(kāi)始的。所以我把這次西山之游寫(xiě)成文章以記載下來(lái)。

  這一年是元和四年。

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