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柳宗元《秋曉行南谷經(jīng)荒村》譯文及鑒賞
秋曉行南谷經(jīng)荒村
柳宗元
杪秋霜露重，晨起行幽谷。黃葉覆溪橋，荒村唯古木。
寒花疏寂歷，幽泉微斷續。機心久已忘，何事驚麋鹿。
【譯文】
秋末的大地披著(zhù)一層濃重霜露，
我早晨起來(lái)走向那幽暗的南谷。
枯黃的樹(shù)葉覆蓋著(zhù)溪上的小橋，
荒涼的山村只有參天的老樹(shù)。
寒花開(kāi)得疏疏落落何等寂寞，
深谷的泉水細小而時(shí)斷時(shí)續。
機巧之心很早以前就已忘卻，
何以我還能驚動(dòng)那機敏的麋鹿?
【注釋】
�、拍瞎龋旱孛�，在永州鄉下。
�、�杪(miǎo)：樹(shù)木的末梢。孫覿《西山超然亭》：“孤亭坐林杪，俯見(jiàn)飛鳥(niǎo)背。”引申為年月季節的末尾。杪秋：秋末，深秋。
�、怯墓龋荷罟��！对�(shī)經(jīng)·小雅·伐木》：“出自幽谷，遷于喬木。”
�、仁瑁合∈�。寂歷：寂寞，寂靜。韓偓《曲江曉思》：“云物陰寂歷，竹木寒青蒼。”孔平仲《深夜》：“寂歷簾櫳深夜明，睡回清夢(mèng)戍墻鈴。”
�、晌ⅲ褐溉暭毼�。
�、蕶C心：機巧的心計�！肚f子·天地》：“有機械者必有機事，有機事者必有機心，機心存于胸中則純白不備。”又《魏書(shū)·公孫表傳》：“不可啟其機心，而導其巧利。”后指深沉權變的心計，柳詩(shī)化其意而用之。
�、�麋鹿：稀有珍貴動(dòng)物，鹿屬，形體龐大。角像鹿，尾像驢，蹄像牛，頸像駱駝，但從整個(gè)來(lái)看哪一種動(dòng)物都不像，故俗稱(chēng)“四不像”。
【鑒賞】
南谷，在永州鄉下。此篇寫(xiě)詩(shī)人經(jīng)荒村去南谷一路所見(jiàn)景象，處處緊扣深秋景物所獨具的特色。句句有景，景亦有情，交織成為一幅秋曉南谷行吟圖。
詩(shī)人清早起來(lái)，踏著(zhù)霜露往幽深的南谷走去。第一句點(diǎn)明時(shí)令。杪，末也。“杪秋”，即深秋。“霜露重”，固然是深秋景色，同時(shí)也說(shuō)明了是早晨，為“秋曉”二字點(diǎn)題。
中間四句寫(xiě)一路所見(jiàn)。詩(shī)人來(lái)到小溪，踏上小橋，到處是黃葉滿(mǎn)地;荒涼的山村，古樹(shù)參天。一個(gè)“覆”字，說(shuō)明這里樹(shù)木之多，以致落葉能覆蓋溪橋;而一個(gè)“唯”字，更表明荒村之荒，除古木之外，余無(wú)所見(jiàn)。不僅如此，南谷中連耐寒的山花，也長(cháng)得疏疏落落;從深山谷里流出來(lái)的泉水，細微而時(shí)斷時(shí)續，像是快枯竭了似的。詩(shī)人觸目所見(jiàn)，自然界的一切都呈現出荒蕪的景象。四句詩(shī)，處處圍繞著(zhù)一個(gè)“荒”字。
詩(shī)人身臨凄涼荒寂之境，觸動(dòng)內心落寞孤憤之情。這時(shí)又見(jiàn)一只受驚的麋鹿，忽然從身旁奔馳而去。他由此聯(lián)想起《莊子·天地》篇里說(shuō)過(guò)的話(huà)：“有機械者必有機事，有機事者必有機心。”詩(shī)人借用此話(huà)，意思是：我柳宗元很久以來(lái)已不在意宦海升沉，仕途得失，超然物外，無(wú)機巧之心了，何以野鹿見(jiàn)了我還要驚恐呢?詩(shī)人故作曠達之語(yǔ)，其實(shí)卻正好反映了他久居窮荒而無(wú)可奈何的心情。
此篇多寫(xiě)靜景：霜露，幽谷，黃葉，溪橋，荒村，古木，寒花，幽泉。寫(xiě)荒寂之景是映襯詩(shī)人的心境。末句麋鹿之驚，不僅把前面的景物帶活了，而且，意味深長(cháng)，含蓄蘊藉，是傳神妙筆。
這雖然是一首五言古詩(shī)，但中間兩聯(lián)對偶工整，如“黃葉”對“荒村”，“溪橋”對“古木”，“寒花”對“幽泉”。這種句式，可以看出它受律詩(shī)的影響。古詩(shī)中對偶用得好，可以有助于形象的深化，也有助于激化讀者的聯(lián)想和想象。唐人寫(xiě)古詩(shī)，往往采用律詩(shī)句式，也可能與此有關(guān)。
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