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(經(jīng)典)劉禹錫的浪淘沙15篇
劉禹錫的浪淘沙1
浪淘沙（其八）（唐·劉禹錫）
莫道讒言如浪深，
莫言遷客似沙沉。
千淘萬(wàn)漉雖辛苦，
吹盡寒沙始到金。
【賞識】
詩(shī)人遭受讒言，蒙冤外放，憤慨痛苦之中志向未改，信心不搖。堅信讒言總會(huì )破滅，真相總要大白。因此他對自己所受的蒙難持一種達觀(guān)態(tài)度，這首小詩(shī)就反映了他的這種感情和心態(tài)。
前兩句說(shuō)不要認為讒言像海浪一樣深，也不要說(shuō)遷客像沙子一樣隨海浪沉浮。后兩句說(shuō)淘沙雖然很辛苦，但就是這樣的辛苦付出才會(huì )收獲黃金的回報。
讒言如浪，遷客似沙，大浪可以把沉沙揚起又拋落，沉沙受到巨大的折磨，但也就在無(wú)數次的起伏升降之中，沙泥被沖走了，濾掉了，埋葬于其中的金子才得以顯現出來(lái)。遷客那高尚的品格情操也會(huì )在這無(wú)數次的磨難當中顯露出來(lái)，遷客自身也便鍛煉得更加堅強。這就是大浪淘沙的道理，就是烈火現真金，士窮節乃現的道理。
“千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡寒沙始到金”，永遠激勵著(zhù)每一個(gè)有志之士！
劉禹錫詩(shī)歌內容
劉禹錫的山水詩(shī)，改變了大歷、貞元詩(shī)人襟幅狹小、氣象蕭瑟的風(fēng)格，而常常是寫(xiě)一種超出空間實(shí)距的、半虛半實(shí)的開(kāi)闊景象，如“水底遠山云似雪，橋邊平岸草如煙”（《和牛相公游南莊醉后寓言戲贈樂(lè )天兼見(jiàn)示》），“野草芳菲紅錦地，游絲繚亂碧羅天”（《春日書(shū)懷寄東洛白二十二楊八二庶子》）。再如《望洞庭》；在這靜謐空靈的山光水色中融入了詩(shī)人的主觀(guān)情感，構成了一種恬靜平和的氛圍。不過(guò)，雖然劉禹錫說(shuō)過(guò)“能離欲則方寸地虛”，但是他積極參與永貞革新，其實(shí)還是要在社會(huì )中實(shí)現人生理想；他的性格也比較倔強，受道家影響，詩(shī)中倒是常常表現出高揚開(kāi)朗的精神。如《秋詞》二首之一、《同樂(lè )天登棲靈寺塔》，都有一種高揚的力量。由于有了含蓄深沉的內涵、開(kāi)闊疏朗的境界和高揚向上的情感，劉禹錫的詩(shī)歌便顯得既清峻又明朗。 劉禹錫又多次貶官南方，這也是民歌盛行的地方，所以劉禹錫常常收集民間歌謠，學(xué)習它的格調進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng )作，如《白鷺兒》詩(shī)以隱喻方式寫(xiě)自己孤高的情懷，但用的是輕快的民歌體。還有一些完全仿照民歌的作品，如《竹枝詞》、《楊柳枝詞》、《堤上行》、《蹋歌詞》、《浪淘沙詞》、《西塞山懷古》等，都很樸素自然、清新可愛(ài)，散發(fā)著(zhù)民歌那樣濃郁的生活氣息，以下兩首尤為傳神：《堤上行》三首之二、《竹枝詞》二首之一。
作品風(fēng)格
劉禹錫及其詩(shī)風(fēng)頗具獨特性。他性格剛毅，饒有豪猛之氣，在憂(yōu)患相仍的謫居年月里，感到了沉重的心理苦悶，吟出了一曲曲孤臣的哀唱。但他始終不曾絕望，有著(zhù)一個(gè)斗士的靈魂；寫(xiě)下《元和十年自朗州承召至京戲贈看花諸君子》、《重游玄都觀(guān)絕句》以及《百舌吟》、《聚蚊謠》、《飛鳶操》、《華佗論》等詩(shī)文，屢屢諷刺、抨擊政敵，由此導致一次次的政治壓抑和打擊，但這壓抑打擊卻激起他更為強烈的憤懣和反抗，并從不同方面強化著(zhù)他的詩(shī)人氣質(zhì)。他說(shuō)：“我本山東人，平生多感慨”（《謁柱山會(huì )禪師》）。
劉禹錫早年隨父寓居嘉興，常去吳興拜訪(fǎng)作為江南著(zhù)名禪僧兼詩(shī)僧的皎然和靈澈，據其《澈上人文集紀》自述，當時(shí)他“方以?xún)慎謭坦P硯，陪其吟詠，皆曰孺子可教”，這一早年經(jīng)歷對其后來(lái)的詩(shī)歌創(chuàng )作影響很深。
劉禹錫的詩(shī)，無(wú)論短章長(cháng)篇，大都簡(jiǎn)潔明快，風(fēng)情俊爽，有一種哲人的睿智和詩(shī)人的摯情滲透其中，極富藝術(shù)張力和雄直氣勢。諸如“朔風(fēng)悲老驥，秋霜動(dòng)鷙禽�！灰蚋兴ス�，安能激壯心”（《學(xué)阮公體三首》其二）、“馬思邊草拳毛動(dòng)，雕眄青云睡眼開(kāi)。天地肅清堪四望，為君扶病上高臺”（《始聞秋風(fēng)》）這類(lèi)詩(shī)句，寫(xiě)得昂揚高舉，格調激越，具有一種振衰起廢、催人向上的力量。至于其七言絕句，也是別具特色，如：“莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金�！保ā独颂陨吃~九首》其八）“塞北梅花羌笛吹，淮南桂樹(shù)小山詞。請君莫奏前朝曲，聽(tīng)唱新翻《楊柳枝》�！保ā稐盍υ~九首》其一）就詩(shī)意看，這兩篇作品均簡(jiǎn)練爽利，曉暢易解，但透過(guò)一層看，便會(huì )領(lǐng)悟到一種傲視憂(yōu)患、獨立不移的氣概和迎接苦難、超越苦難的情懷，一種奔騰流走的生命活力和棄舊圖新面向未來(lái)的樂(lè )觀(guān)精神，一種堅毅高潔的人格內蘊。再如他那首有名的`《秋詞》，全詩(shī)一反傳統的悲秋觀(guān)，頌秋贊秋，賦予秋一種導引生命的力量，表現了詩(shī)人對自由境界的無(wú)限向往之情。胸次特高，骨力甚健。
劉禹錫深信道教，在很多年以后他還說(shuō)，寫(xiě)詩(shī)的人應該“片言可以明百意，坐馳可以役萬(wàn)景”（《董氏武陵集紀》），前句即指語(yǔ)言的簡(jiǎn)練與含蓄，后句即指主體的觀(guān)照與冥想。所以他一方面重視通過(guò)錘煉與潤飾使詩(shī)歌的語(yǔ)言既精巧又自然，而反對多用生僻字眼，提出“為詩(shī)用僻字，須有來(lái)處…… 后輩業(yè)詩(shī)，即須有據，不可率爾道也”（《劉賓客嘉話(huà)錄》）；另一方面，他又極重視主體的觀(guān)照與冥想，在《秋日過(guò)鴻舉法師寺院便送歸江陵詩(shī)引》中他曾說(shuō)： “能離欲則方寸地虛，虛而萬(wàn)景入；入必有所泄，乃形于詞。因定而得境，故翛然以清；由慧而遣詞，故粹然以麗�！�
劉禹錫的詩(shī)大多自然流暢、簡(jiǎn)練爽利，同時(shí)具有一種空曠開(kāi)闊的時(shí)間感和空間感。像他的名句如“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”（《樂(lè )天見(jiàn)示傷微之敦詩(shī)晦叔三君子皆有深分因成是詩(shī)以寄》），越中藹藹繁華地，秦望峰前禹穴西�！冻暾銝|李侍郎越州春晚即事長(cháng)句》“沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”（《酬樂(lè )天揚州初逢席上見(jiàn)贈》），都是他對歷史、人生進(jìn)行沉思之后的一種感悟。這種感悟以形象出現在詩(shī)里，不僅有開(kāi)闊的視界，而且有一種超時(shí)距的跨度，顯示出歷史、現實(shí)、未來(lái)在這里的交融。
劉禹錫的詠史詩(shī)十分為人稱(chēng)道。這些詩(shī)以簡(jiǎn)潔的文字、精選的意象，表現他閱盡滄桑變化之后的沉思，其中蘊涵了很深的感慨，如《酬浙東李侍郎越州春晚即事長(cháng)句》《西塞山懷古》《烏衣巷》《石頭城》《蜀先主廟》等都是名篇。
辭賦
除詩(shī)歌與論說(shuō)文外劉禹錫的辭賦創(chuàng )作在唐代辭賦史中，乃至整個(gè)辭賦史中也是重要的不可忽視的環(huán)節，其存賦十一篇，與唐代各家所存辭賦數目相較，也不算少了。馬積高在其著(zhù)作《賦史》中評價(jià)中唐時(shí)期的辭賦家，列柳宗元為首位，韓愈、劉禹錫并列其次，又將柳宗元之辭賦同屈原相提并論，即可見(jiàn)一斑。而實(shí)際上，劉禹錫本人也是對自己的文章水平頗有自信的，在其《子劉子自傳》中他說(shuō)：“天與所長(cháng)，不使施兮�！边@里的“所長(cháng)”指的即是自己的長(cháng)于文詞，而在這“文詞”之中當然也包括辭賦在內。在劉禹錫的十一篇辭賦作品當中以《秋聲賦》最受后人推崇。
由于劉禹錫的辭賦多數創(chuàng )作于貶謫時(shí)期，因此逐臣之悲與懷才不遇便成了其辭賦創(chuàng )作的重要主題，騷怨情懷是其主要的情感寄托，同時(shí)儒家兼濟天下的思想也貫穿始終。此外，除了反映貶謫愁思的作品，其辭賦還有應試科舉所作的律賦——《平權衡賦》，懷古傷今的《山陽(yáng)城賦》，悼亡的《傷往賦》，描寫(xiě)景物風(fēng)俗的《楚望賦》。作為唐代重要的文學(xué)家與哲學(xué)家，劉禹錫的詩(shī)歌成就較高，是唐詩(shī)研究的重要領(lǐng)域，而詩(shī)文又為當時(shí)的文學(xué)主流，故劉禹錫的辭賦創(chuàng )作必然要受到其詩(shī)歌創(chuàng )作影響的。例如劉禹錫詩(shī)歌的主題便影響著(zhù)他辭賦的主題，許多在其詩(shī)歌中描繪的場(chǎng)景畫(huà)面、表達的情感內容，同樣也出現在他的辭賦作品中，因此研究其詩(shī)文與辭賦的互動(dòng)關(guān)系是其辭賦研究的有利環(huán)節。
論說(shuō)文
劉禹錫的文章以論說(shuō)文成就為最大。一是專(zhuān)題性的論文，論述范圍包括哲學(xué)、政治、醫學(xué)、書(shū)法、書(shū)儀等方面。哲學(xué)論文如《天論》三篇，論述了天的物質(zhì)性,指出天人“交相勝”、“還相用”的觀(guān)點(diǎn)，并在當時(shí)的科學(xué)水平上分析了“天命論”產(chǎn)生的社會(huì )根源，在唯物主義思想發(fā)展史上有一定的地位。其他方面的論文如《答饒州元使君書(shū)》、《論書(shū)》、《答道州薛郎中論方書(shū)書(shū)》、《答道州薛郎中論書(shū)儀書(shū)》，都征引豐富,推理縝密，巧麗淵博，雄健曉暢。二是雜文。一般因事立題，有感而發(fā)，如《因論》七篇；也有的是“讀書(shū)有所感，輒立評議”，如《華佗論》、《辯跡論》、《明贄論》等。這些作品，短小精悍，隱微深切�；蚪桀}發(fā)揮，針砭現實(shí)；或托古諷今，抨擊弊政，都具有一定的現實(shí)性。劉禹錫認為自己所長(cháng)在“論”，韓愈所長(cháng)在“筆”（《祭韓吏部文》），反映了他對自己的論文的重視。劉禹錫的散文，與他的詩(shī)歌一樣，辭藻美麗，題旨隱微。柳宗元說(shuō)他“文雋而膏，味無(wú)窮而炙愈出”（劉禹錫《猶子蔚適越戒》引），為深中肯綮的評價(jià)。
劉禹錫的浪淘沙2
mò dào chán yán rú làng shēn，mò yán qiān kè sì shā chén。
莫道讒言如浪深16，莫言遷客似沙沉17。
qiān táo wàn lù suī xīn kǔ，chuī jìn kuáng shā shǐ dào jīn 。
千淘萬(wàn)漉雖辛苦18，吹盡狂沙始到金。
劉禹錫的浪淘沙3
浪淘沙
〔唐〕劉禹錫
九曲黃河萬(wàn)里沙，
浪淘風(fēng)簸自天涯。
如今直上銀河去，
同到牽�？椗�。
注釋及譯文
注釋
1.浪淘沙: 唐教坊曲名。創(chuàng )自劉禹錫、白居易，其形式為七言絕句。后又用為詞牌名。
2.九曲: 自古相傳黃河有九道彎。也形容彎彎曲曲的地方很多。
3.萬(wàn)里沙: 黃河在流經(jīng)各地時(shí)挾帶大量泥沙
4.浪淘風(fēng)簸: 黃河卷著(zhù)泥沙，風(fēng)浪滾動(dòng)的樣子。
5.浪淘: 波浪淘洗
6.簸: 掀翻，上下簸動(dòng)。
7.自天涯: 來(lái)自天邊。古人認為黃河的源頭和天上的銀河相通。
8.如今: 到今天
9.直: 徑直
10.去: 不是到什么地方去，而是離開(kāi)此地。
11.牽�？椗�: 銀河系的兩個(gè)星座名。自古相傳，織女為天上仙女，下凡到人間，和牛郎結為夫婦。后王母召回織女，牛郎追上天。牛郎夫婦被罰隔河相望，只準每年七月七日的夜晚相會(huì )一次。
譯文
九曲黃河一路裹挾著(zhù)萬(wàn)里黃沙，歷經(jīng)浪濤沖洗、狂風(fēng)簸蕩，從天涯一直蜿蜒奔騰來(lái)到這里。
你從天邊來(lái)如今好像又要直飛上高空的銀河，請你帶我扶搖直上，一同到牛郎和織女的家里做客吧。
鑒賞
《浪淘沙九首》是唐代大詩(shī)人劉禹錫的一組七絕作品，本詩(shī)是其中第一首。永貞元年，劉禹錫接連被貶，但他并未沉淪，而是以積極樂(lè )觀(guān)的態(tài)度面對世事的變遷。這首詩(shī)正表達了他的這種生活態(tài)度。
前兩句用白描的手法描繪了來(lái)自天邊、奔騰萬(wàn)里的黃河壯麗圖景�！熬徘庇昧丝鋸埖氖址�，描繪黃河的曲曲折折�！白蕴煅摹睂ⅫS河的源遠流長(cháng)寫(xiě)得出神入化，與李白的“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回”有異曲同工之妙。后兩句采用了張騫為漢武帝尋找河源及牛郎織女相隔銀河的典故，馳騁想象，表示要迎著(zhù)狂風(fēng)巨浪、頂著(zhù)萬(wàn)里黃沙，逆流而上，直到牽�？椗�。
詩(shī)人歌詠九曲黃河中的萬(wàn)里黃沙，贊揚了它們沖風(fēng)破浪、一往無(wú)前的頑強性格。我們引用時(shí)可取其象征意義，歌頌與它們有著(zhù)共同特點(diǎn)的人或事物。
這首絕句模仿了淘金者的`口吻，表明他們對淘金生涯的厭惡和對美好生活的向往。同是在河邊生活，牛郎織女生活的天河恬靜而優(yōu)美，黃河邊的淘金者卻整天在風(fēng)浪泥沙中討生活。直上銀河，同訪(fǎng)牛郎織女，寄托了他們心底對寧靜的田園牧歌生活的憧憬。這種浪漫的理想，以豪邁的口語(yǔ)傾吐出來(lái)，有一種樸素無(wú)華直白的美。
這首詩(shī)是劉禹錫見(jiàn)黃河后留下的感慨，也是他對寧靜生活的一種向往。時(shí)間讓世事變得復雜，追逐靜已是現代人的一種精神渴求。九曲黃河沉積下來(lái)的是一種文化，而這種文化最大的特點(diǎn)就是靜，它們深埋在河水轉彎處的山坳里，在浮華背后深深地拽住民族的根，使我們在追名逐利中不會(huì )迷失方向。
劉禹錫的浪淘沙4
教學(xué)目標
1、通過(guò)自學(xué)，大體理解詩(shī)意；
2、能正確、流利、有感情地朗讀、背誦古詩(shī)，并能默寫(xiě)。
3、使學(xué)生感受到大自然的美，體會(huì )作者對雄偉自然的贊美之情。。
4、感受詩(shī)句的優(yōu)美，品味詩(shī)人用詞的精妙，進(jìn)一步培養學(xué)生的語(yǔ)感。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
理解詩(shī)句意思，體會(huì )詩(shī)人所表達的感情。
教學(xué)過(guò)程
一、知詩(shī)人，解詩(shī)題。
1、直接揭題：浪淘沙
2、理解詩(shī)題，學(xué)生結合課前預習自由說(shuō)說(shuō)。
�。�1）浪淘沙：唐教坊曲名。創(chuàng )自劉禹錫、白居易，其形式為七言絕句。后又用為詞牌名。
�。�2）浪淘：波浪淘洗。
3、了解詩(shī)人。
學(xué)生交流有關(guān)劉禹錫的資料，教師相機引導學(xué)生背背積累的劉禹錫的詩(shī)，并適時(shí)提示學(xué)生注意作者與當地的關(guān)系，了解當時(shí)的創(chuàng )作背景。
劉禹錫（772-842），唐代詩(shī)人，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)（今河南洛陽(yáng)）人。是柳宗元的好友，人稱(chēng)劉柳，因參加永貞革新而被流放，性格豪邁，決不向惡勢力低頭。他的詩(shī)也寫(xiě)得很有豪氣，白居易因而稱(chēng)他“詩(shī)豪”。他的七律和七絕都有許多名篇，而用民歌體裁來(lái)寫(xiě)七絕更是他引人注目的特點(diǎn)，為唐詩(shī)中別開(kāi)生面之作。
二、讀通讀順。
浪淘沙 劉禹錫
三、抓字眼，明詩(shī)意。
1、初讀，理解詞義。
浪淘沙：唐教坊曲名。創(chuàng )自劉禹錫、白居易，其形式為七言絕句。后又用為詞牌名。
九曲：自古相傳黃河有九道彎。形容彎彎曲曲的地方很多。
浪淘：波浪淘洗。
簸：掀翻。
牽�？椗恒y河系的兩個(gè)星座名。自古相傳，織女為天上仙女，下凡到人間，和牛郎結為夫婦。后西王母召回織女，牛郎追上天，西王母罰他們隔河相望，只準每年七月七日的夜晚相會(huì )一次。
2、再讀，理解詩(shī)意。
想一想，為什么這么讀？查字典，聯(lián)系上下文解決。
�。�1）——理解第一、二句。（事物的形狀、狀態(tài)。）借助簡(jiǎn)筆畫(huà)理解。
�。�2）——理解第三、四句。
�。ň拔锏男蹅延^(guān)，作者的夸張方法。）引導學(xué)生聯(lián)想進(jìn)行理解。
�。�3）——學(xué)生連起來(lái)說(shuō)說(shuō)詩(shī)意。萬(wàn)里黃河彎彎曲曲挾帶著(zhù)泥沙，波濤滾滾如巨風(fēng)掀簸來(lái)自天涯�，F在可以沿著(zhù)黃河直上銀河去，我們一起去尋訪(fǎng)牛郎織女的家。借用圖片理解。
3、品讀，深化理解。
名句賞析——“如今直上銀河去，同到牽�？椗��！�
這首絕句用淘金者的口吻，表明他們以美好生活的向往。同是在河邊生活，牛郎織女生活的.天河恬靜而優(yōu)美，黃河邊的淘金者卻整天在風(fēng)浪泥沙中奔波。直上銀河，同去牛郎織家，寄托了他們心底對寧靜的田園牧歌生活的憧憬。這種浪漫的理想，以豪邁的口語(yǔ)傾吐出來(lái)，是一種樸實(shí)無(wú)華直白的美
�。�1）讀讀詩(shī)句，想想意思，是否有新的疑問(wèn)產(chǎn)生？
引導學(xué)生發(fā)現問(wèn)題：
�。�2）引導學(xué)生釋疑，在此過(guò)程中體會(huì )詩(shī)人內心的豁達與豪邁。。
三、想意境，熟讀成誦。
四、品用詞，練語(yǔ)感。
�。ㄒ唬┢吩u“上”字
1、詩(shī)的每個(gè)字都要經(jīng)過(guò)仔細推敲，你知道詩(shī)中哪個(gè)字作者反復推敲才決定用它的嗎？
2、猜猜他曾用過(guò)哪些字？（到、過(guò)、去、……）
把這些字填進(jìn)去讀讀，與“上”字比一比，“上”字好在什么地方？
小結：是��！一個(gè)“上”字，引發(fā)了我們學(xué)生多少聯(lián)想
�。ǘ﹪L試推敲。
現在，老師讓你們也來(lái)當一回小詩(shī)人，推敲推敲，琢磨琢磨，該用哪個(gè)字合適？并說(shuō)說(shuō)為什么。
1、姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲客船。（來(lái)、去、到、見(jiàn)、……）
2、風(fēng)乍起，吹一池春水。（動(dòng)、皺、翻、起）
五、自主小結，自主作業(yè)。
1、這節課，你有什么收獲呢？（引導學(xué)生從多方面進(jìn)行總結）
2、你認為這堂課應做什么作業(yè)。（引導學(xué)生結合自己的特長(cháng)進(jìn)行鞏固或延伸，如配樂(lè )詩(shī)朗誦，畫(huà)畫(huà)情境圖，改寫(xiě)散文或現代小詩(shī)等等）
教學(xué)反思
這是唐代詩(shī)人劉禹錫寫(xiě)的描寫(xiě)黃河的一首詩(shī)，這首詩(shī)借助夸張和想家描寫(xiě)了黃河雄偉的拭氣勢，以豪邁的筆觸展現了黃河的壯觀(guān)景象。
這節古詩(shī)教學(xué)，我改變了以往“解詩(shī)題，知作者，曉詩(shī)意，悟詩(shī)情”的教學(xué)思路。上課尹始，我先給學(xué)生播放了有關(guān)黃河的錄像片，讓學(xué)生感受黃河的雄偉氣勢，為學(xué)習古詩(shī)打下基礎。在接下來(lái)的古詩(shī)教學(xué)中，我采用了“以讀促悟”的教學(xué)方法。首先是初讀古詩(shī)，讓學(xué)生把古詩(shī)讀流利，通順。接著(zhù)是就熟讀，開(kāi)展“挑戰對手”活動(dòng)，引導讀出韻律，讀出感情。然后是分角色讀，這一環(huán)節是本節課的重點(diǎn)，我設計了這一樣的問(wèn)題“如果男女生分角色讀，那么角色應該怎樣分配呢？”學(xué)生紛紛發(fā)表自己的看法，結果幾乎一致：“男生讀前兩句，因為前兩句描寫(xiě)的了黃河氣勢磅礴，雄偉壯觀(guān)；女生讀后兩句，因為后兩句是美麗的神話(huà)傳說(shuō)�！蓖ㄟ^(guò)學(xué)生對角色的分配，可知學(xué)生已經(jīng)整體的把握了古詩(shī)。我又追問(wèn)男生“這段黃河有什么特點(diǎn)呢？”又問(wèn)女生“這是一個(gè)什么傳說(shuō)？”這兩個(gè)問(wèn)題的提出，就促使學(xué)生細節處把握了古詩(shī)。本節課的最后一個(gè)環(huán)節，就是背誦古詩(shī)。
本節課的教學(xué)時(shí)間分配：初讀和熟讀大約運用了25分鐘，而分析古詩(shī)（分角色讀）和背誦只用了15分鐘。從教學(xué)的有效性上分析，這樣的分配時(shí)間還是比較合理的。
本節課，我讓學(xué)生多讀多誦，從而悟詩(shī)境，曉詩(shī)意。古詩(shī)教學(xué)上，我還是第一次這樣的嘗試，在這樣課上學(xué)習的學(xué)習積極主動(dòng)，興趣濃厚，品悟到位，可以得出本節課的教學(xué)是成功的。
劉禹錫的浪淘沙5
浪淘沙
作者: 劉禹錫
九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。
如今直上銀河去，同到牽�？椗�。
日照澄洲江霧開(kāi)，淘金女伴滿(mǎn)江隈。
美人首飾侯王印，盡是江中浪底來(lái)。
莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。
千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。
【注釋】
九曲：自古相傳黃河有九道彎。形容彎彎曲曲的地方很多。
浪淘：波浪淘洗。
簸：掀翻。
直上：沿著(zhù)黃河逆流而上。
牽�？椗恒y河系的兩個(gè)星座名。自古相傳，織女為天上仙女，下凡到人間，和牛郎結為夫婦。后西王母召回織女，牛郎追上天，西王母罰他們隔河相望，只準每年七月七日的夜晚相會(huì )一次。
【譯文】
一：彎彎曲曲的黃河來(lái)自天涯，奔騰萬(wàn)里，它攜帶的泥沙也經(jīng)歷浪淘風(fēng)簸。如今我想沿著(zhù)黃河滾滾的波濤，直上九天銀河，到牽牛星和織女星的家中去做客。
二：黃河彎彎曲曲挾帶著(zhù)泥沙，波濤滾滾如巨風(fēng)掀簸來(lái)自天涯�，F在可以沿著(zhù)黃河直上銀河去，我們一起去尋訪(fǎng)牛郎織女的家。
【名句鑒賞】
“如今直上銀河去，同到牽�？椗��！�
這首絕句用淘金者的口吻，表明他們以美好生活的'向往。同是在河邊生活，牛郎織女生活的天河恬靜而優(yōu)美，黃河邊的淘金者卻整天在風(fēng)浪泥沙中奔波。直上銀河，同去牛郎織家，寄托了他們心底對寧靜的田園牧歌生活的憧憬。這種浪漫的理想，以豪邁的口語(yǔ)傾吐出來(lái)，是一種樸實(shí)無(wú)華直白的美。
劉禹錫的浪淘沙6
唐 劉禹錫
九曲黃河萬(wàn)里沙②，
浪淘風(fēng)簸自天涯③。
如今直上銀河去④，
同到牽�？椗尧�。
[注釋]
�、倮颂陨常涸敲耖g的曲名。
�、诰徘盒稳輳澢牡胤胶芏�。萬(wàn)里沙：指黃河漫長(cháng)，夾帶著(zhù)大量泥沙。
�、劾颂燥L(fēng)簸（bǒ）：形容黃河風(fēng)浪很大，洶涌澎湃。 自天涯：從天邊來(lái)，指黃河源長(cháng)流急，如李白詩(shī)句“黃河之水天上來(lái)”。
�、苤鄙香y河：傳說(shuō)漢武帝派張騫（qiān）尋找黃河的源頭，經(jīng)過(guò)一個(gè)多月，張騫乘筏一直到了天河，見(jiàn)到織女。
�、轄颗�、織牛：即牽牛星、織女星。古代神話(huà)把這兩顆星宿說(shuō)成牛郎、織女，他們結成夫妻，住在銀河兩岸。
[作者簡(jiǎn)介]
劉禹錫(772—842)，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人，一說(shuō)彭城(今江蘇徐州)人。二十二歲中進(jìn)士，曾任監察御史。隨即與柳宗元等積極參加王叔文領(lǐng)導的“永貞革新”，失敗后被貶為朗州(今湖南常德)司馬。十年后，相繼任連州、夔州、和州刺史。晚年官至檢校禮部尚書(shū)(“檢�！笔羌庸俚拿Q(chēng))，兼太子賓客，在洛陽(yáng)常與白居易唱和。
劉禹錫是中唐的進(jìn)步政治家，樸素的唯物主義者，也是著(zhù)名詩(shī)文家。他有不少詩(shī)篇諷刺當時(shí)腐敗的政治，抒發(fā)自己被排擠的積憤，表現了要求改革的斗爭精神。其詩(shī)風(fēng)格雄渾、意境豐富，有些仿效民歌的作品更為清新活潑。他積極支持韓、柳的古文運動(dòng)，反對寫(xiě)作“沉溺于浮華”。他的散文思路清晰，簡(jiǎn)潔曉暢，說(shuō)理文論證周密，深入淺出。著(zhù)有《劉夢(mèng)得文集》。
古詩(shī)朗讀技巧
漢語(yǔ)是聲調語(yǔ)言，按照聲調在中國古漢語(yǔ)中分為平上去入四聲，嚴格的平仄規律使得格律詩(shī)有一種自身固有的韻律美，這個(gè)特點(diǎn)使格律詩(shī)更易于朗誦出美感，同時(shí)也要求朗誦者對詩(shī)詞中平仄韻律美有深切的理解和感受。古詞也具有這種平仄規律，這使兩者在朗誦形式上有一些共通之處。
一、奠定基調
基調，從文本的角度看，是指有聲語(yǔ)言創(chuàng )作的基本格調、整體情調。
詩(shī)詞內容本身有自己的基調，是朗誦者創(chuàng )作的依據，但通過(guò)有聲語(yǔ)言的二度創(chuàng )作，作品便有了朗誦者賦予的第二基調—— 朗誦基調。
朗誦基調和詩(shī)詞自身基調一般來(lái)說(shuō)基本保持一致，當然，因受時(shí)代和個(gè)人生活經(jīng)歷的影響，不同朗誦者對同一文學(xué)作品必然有不同的理解，這種理解的差異有時(shí)會(huì )導致朗誦基調和文本基調的偏差。但這種偏差與藝術(shù)效果的好壞無(wú)關(guān)，對其評價(jià)則見(jiàn)仁見(jiàn)智。
這里，我們主要從作品本身出發(fā)，與文本內容相一致的朗誦基調。如何奠定基調，主要從詩(shī)詞背景和內容特點(diǎn)兩部分來(lái)把握。
詩(shī)詞背景
了解背景，主要是了解作者的人生經(jīng)歷和創(chuàng )作背景。藝術(shù)家的個(gè)人經(jīng)歷與藝術(shù)創(chuàng )作有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。從創(chuàng )作客體來(lái)說(shuō)，社會(huì )生活是創(chuàng )作的源泉和基礎，藝術(shù)創(chuàng )作不能離開(kāi)客觀(guān)現實(shí)社會(huì )生活；從創(chuàng )作主體來(lái)講，藝術(shù)家總是屬于一定的時(shí)代、民族和階級，藝術(shù)創(chuàng )作歸根結底受著(zhù)一定社會(huì )生活方式的制約，也與藝術(shù)家本人的生活實(shí)踐和生活經(jīng)歷密不可分。一個(gè)作品的誕生，必然是藝術(shù)家世界觀(guān)、價(jià)值判斷、情感、經(jīng)歷等的綜合體現，了解其背景，可以加深朗誦者對作品的理解。
以陸游的作品《釵頭鳳》為例。這首詩(shī)描述了一個(gè)感人的.愛(ài)情悲劇。據史料記載，陸游年輕時(shí)娶了唐婉為妻，兩人恩愛(ài)萬(wàn)分。然而陸游的母親對唐婉頗有意見(jiàn)，最后強迫二人分開(kāi)。十年后，陸游重回故地，在沈園卻意外遇上了許久不見(jiàn)的唐婉。再次見(jiàn)面，往昔夫妻恩愛(ài)的畫(huà)面再次浮現在陸游腦海中，陸游一時(shí)間感慨萬(wàn)千，在沈園的墻壁上創(chuàng )作一首《釵頭鳳》。對于封建禮教，陸游身在當時(shí)的時(shí)代無(wú)力反抗，他透過(guò)自己的作品將所有悲傷、無(wú)奈的愁緒發(fā)泄出來(lái)，也使《釵頭鳳》流傳千古。
釵頭鳳
紅酥手，黃縢酒，
滿(mǎn)城春色宮墻柳。
東風(fēng)惡，歡情薄。
一懷愁緒，幾年離索。
錯、錯、錯。
春如舊，人空瘦，
淚痕紅浥鮫綃透。
桃花落，閑池閣。
山盟雖在，錦書(shū)難托。
莫、莫、莫！
內容特點(diǎn)
了解作品的背景之后，再來(lái)看這首詞的內容�！凹t酥手，黃藤酒，滿(mǎn)城春色宮墻柳”是作者回憶往昔與唐婉偕游沈園時(shí)的美好情景。第二句“東風(fēng)惡，歡情薄”，描寫(xiě)的是倆人離異后之事的無(wú)限悔恨，感情非常沉痛�！按喝缗f，人空瘦”這句，作者從回憶和悔恨轉入了現實(shí)，風(fēng)景依舊，但人已不同，惆悵之情溢于其中�！疤一�，閑池閣，山盟雖在，錦書(shū)難托”通過(guò)對景物桃花、閑池的描寫(xiě)，來(lái)襯托物是人非的現狀，三個(gè)“莫”字中，陸游無(wú)奈嘆息之情躍然紙上。
通過(guò)對背景和內容的把握，可以很快確定整首詞的基調，整首作品沉浸著(zhù)情怨和無(wú)奈，凄涼和悲傷，既有對前妻的相思之情，也有對現實(shí)的苦悶之緒，這樣在朗誦時(shí)就可以更準確的進(jìn)行表達。
二、劃分音步
古詩(shī)詞有著(zhù)優(yōu)越的先天朗誦條件，它們押韻、講究平仄、節奏規整、句調抑揚頓挫，在古代都是可以唱的�！胺灿芯嬏�，皆能歌柳詞”說(shuō)的就是柳永的詞，到處都有人唱。然而，這也需要注意一定的節奏、技巧 ，以免矯揉造作、平淡乏味、千篇一律。
音步是指一句詩(shī)中運用停頓等方法劃分出來(lái)的段落。由于音步的存在，朗誦中抑揚頓挫的效果更為明顯，并有助于節奏的產(chǎn)生。
音步的劃分在格律詩(shī)中尤其重要，格律詩(shī)除了每5字或7字之后的停頓外，一般可以有“二二一二”和“二二二一”等的劃分。
我們以孟浩然作品《過(guò)故人莊》為例：
過(guò)故人莊
故人具雞黍，邀我至田家。
�。ǘ欢�，二一二）
綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。
�。ǘ�，二二一）
開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻。
�。ǘ欢�，二一二）
待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。
�。ǘ�，二一二）
這是一首五言律詩(shī)，描寫(xiě)農家恬靜閑適的生活情景，也寫(xiě)老朋友的情誼。通過(guò)寫(xiě)田園生活的風(fēng)光，寫(xiě)出作者對這種生活的向往。全文十分押韻。由“邀”到“至”到“望”又到“約”，一徑寫(xiě)去，自然流暢。語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，意境清新雋永。作者以親切省凈的語(yǔ)言，如話(huà)家常的形式，寫(xiě)了從往訪(fǎng)到告別的過(guò)程。其寫(xiě)田園景物清新恬靜，寫(xiě)朋友情誼真摯深厚，寫(xiě)田家生活簡(jiǎn)樸親切。
讀的時(shí)候，要略帶吟誦的味道，使聽(tīng)眾能感覺(jué)出詩(shī)的音韻美和節奏感。
三、其他技巧
1.重音
重音是指在朗誦時(shí)需要強調或突出的詞或詞組，甚至某個(gè)音節。突出重音的方法很多，重讀只是其中一種，拖長(cháng)、快中顯慢、前后頓歇都是突出重音的方法。
2.停連
停連是語(yǔ)流中聲音的中斷和延續，聲音中斷處是停頓，聲音延續出是連接。
3.節奏
節奏并完全是指速度，速度只是構成節奏的主要內容。朗誦形成的節奏種類(lèi)很多，大概有：緊張型 —— 急促、緊張、 氣急、音短；輕快型 —— 多揚少抑，輕快、歡暢；高亢型 —— 語(yǔ)勢向高峰逐步推進(jìn)，高昂、爽朗；低沉型 —— 語(yǔ)勢沉悶、語(yǔ)速緩慢；凝重型 —— 多抑少揚，語(yǔ)音沉著(zhù)，堅實(shí)、有力；舒緩型 —— 氣長(cháng)而穩，語(yǔ)音舒展自如。這幾種技巧通常是綜合運用的。
劉禹錫的浪淘沙7
浪淘沙·九曲黃河萬(wàn)里沙
作者：劉禹錫
九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。
如今直上銀河去，同到牽�？椗�。
譯文
九曲黃河從遙遠地方蜿蜒奔騰而來(lái)，一路裹挾著(zhù)萬(wàn)里黃沙。
既然你從天邊而來(lái)，如今好像要直飛上高空銀河，請你帶上我扶搖直上，匯集到銀河中去，一同到牛郎和織女家里做客吧。
注釋
�、爬颂陨常禾平谭磺�。創(chuàng )自劉禹錫、白居易，其形式為七言絕句。后又用為詞牌名。
�、凭徘鹤怨畔鄠鼽S河有九道彎。形容彎彎曲曲地方很多。
�、侨f(wàn)里沙：黃河在流經(jīng)各地時(shí)挾帶大量泥沙。
�、壤颂燥L(fēng)簸：黃河卷著(zhù)泥沙，風(fēng)浪滾動(dòng)樣子。浪淘：波浪淘洗。簸：掀翻，上下簸動(dòng)。
�、勺蕴煅模簛�(lái)自天邊。李白有一首詩(shī)中說(shuō)：“黃河之水天上來(lái)”。古人認為黃河源頭和天上銀河相通
�。�6）牽�？椗恒y河系兩個(gè)星座名。自古相傳，織女為天上仙女，下凡到人間，和牛郎結為夫婦。后西王母召回織女，牛郎追上天，西王母罰他們隔河相望，只準每年七月七日夜晚相會(huì )一次。牽牛：即傳說(shuō)中牛郎。
賞析
這首絕句模仿淘金者口吻，表明他們對淘金生涯厭惡和對美好生活向往。同是在河邊生活，牛郎織女生活天河恬靜而優(yōu)美，黃河邊淘金者卻整天在風(fēng)浪泥沙中討生活。直上銀河，同訪(fǎng)牛郎織女，寄托了他們心底對寧靜田園牧歌生活憧憬。這種浪漫理想，以豪邁口語(yǔ)傾吐出來(lái)，有一種樸素無(wú)華美。
“九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯”見(jiàn)唐·劉禹錫《浪淘沙》。淘：用水沖洗。簸：搖動(dòng)。自：來(lái)自。這兩句大意是：九曲黃河之中有無(wú)數抄礫，它們隨同黃河流經(jīng)萬(wàn)里，經(jīng)受了浪濤沖洗和狂風(fēng)簸蕩，從天涯一直來(lái)到這里。
作者歌詠九曲黃河中萬(wàn)里黃沙，贊揚它們沖風(fēng)破浪，一往無(wú)前頑強性格。我們引用時(shí)可取其象征意義，歌頌與它們有著(zhù)共同特點(diǎn)事物或人們。
“九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽�？椗��！边@是唐代作者劉禹錫見(jiàn)黃河后留下感慨，也是他對寧靜生活一種向往，而時(shí)間讓世事變得復雜，追逐靜已是現代人一種精神渴求。九曲黃河沉積下來(lái)是一種文化，而這種文化最大特點(diǎn)就是靜，它們深埋在河水轉彎處山坳里，在浮華背后深深地拽住民族根，使我們在追逐中不會(huì )迷失方向。
唐代大作者劉禹錫一闋《浪淘沙》，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了滔滔黃河來(lái)龍去脈和雄偉氣勢。其中，還詩(shī)情畫(huà)意地聯(lián)想到隨著(zhù)層層波浪，去美麗傳說(shuō)中天仙佳侶之家做客。
劉禹錫的浪淘沙8
làng táo shā·jiǔ qǔ huáng hé wàn lǐ shā
浪淘沙·九曲黃河萬(wàn)里沙
cháo dài ：táng dài
朝代：唐代
zuò zhě：liú yǔ xī
作者：劉禹錫
jiǔ qǔ huáng hé wàn lǐ shā，làng táo fēng bǒ zì tiān yá。
九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。
rú jīn zhí shàng yín hé qù，tóng dào qiān niú zhī nǚ jiā。
如今直上銀河去，同到牽�？椗�。
賞析
《浪淘沙》組詩(shī)共九首，此其第一首。是劉禹錫穆宗長(cháng)慶年間（821━824）任夔州刺史時(shí)所作。第九首末聯(lián)云∶“令人忽憶瀟湘渚，回唱迎神三兩聲�！弊髡呋蛟S是有感于屈原放逐沅湘間，為民作迎神曲《九歌》而作。
這是一首描寫(xiě)黃河雄偉氣勢的著(zhù)名詩(shī)篇。作為中華民族的搖籃，中華民族光輝燦爛文化的發(fā)源地，黃河，古往今來(lái)，無(wú)數詩(shī)人為她放聲歌昌。李白的'“黃河之水天上來(lái)，奔流到流不復回”，王之渙的“黃河遠上白云間”，這些詩(shī)，極寫(xiě)黃河的源遠、勢猛，至今眾口傳誦�！包S河之水天上來(lái)”，著(zhù)意渲染的是黃河一瀉千里的氣派，表現的是奔騰不息的動(dòng)態(tài)美�！包S河遠上白云間”，視角與河之流向相反，意在突出其源遠流長(cháng)的閑遠儀態(tài)，表現出一種靜態(tài)的美。劉禹錫這首黃河詩(shī)開(kāi)篇與眾多的黃河詩(shī)篇一樣，著(zhù)力描寫(xiě)九曲黃河大浪淘沙之勢。緊接著(zhù)張騫窮河源遇牛郎織女的典故，再把“黃河之水天上來(lái)”更君形象化。在王之渙、李太白之外，另辟一番境界，增添了一層奇妙的神話(huà)色彩。
據張華《博物志》記載，漢武帝指令張騫窮溯河源，張騫乘槎而去，經(jīng)月至一處，見(jiàn)城郭如官府，室內有一女織布，又見(jiàn)一丈夫牽牛飲河。后還至蜀中，方知已至牛郎、織女二星座。這里詩(shī)人巧妙地運用了上下聯(lián)的開(kāi)合關(guān)系。第一聯(lián)由上而下，順黃河奔流之勢著(zhù)墨；第二聯(lián)以“直上”為轉折，把人們的視線(xiàn)從“奔流到海不復回”的順視中拉回，從地下引到天上，從現實(shí)世界進(jìn)入神話(huà)世界━━黃河連銀漢，乘槎溯河源。全詩(shī)節奏有徐有疾，奔放而有宕逸之氣。
劉禹錫的浪淘沙9
[唐]劉禹錫
九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。
如今直上銀河去，同到牽�？椗�。
注釋?zhuān)?/p>
【1】浪淘沙：唐教坊曲名。創(chuàng )自劉禹錫、白居易，其形式為七言絕句。后又用為詞牌名。
【2】九曲：自古相傳黃河有九道彎。形容彎彎曲曲的地方很多。
【3】萬(wàn)里沙：黃河在流經(jīng)各地時(shí)挾帶大量泥沙。
【4】浪淘風(fēng)簸：黃河卷著(zhù)泥沙，風(fēng)浪滾動(dòng)的樣子。
【5】浪淘：波浪淘洗。
【6】簸：掀翻，上下簸動(dòng)。
【7】自天涯：來(lái)自天邊。
【8】牽�？椗恒y河系的兩個(gè)星座名。自古相傳，織女為天上仙女，下凡到人間，和牛郎結為夫婦。后西王母召回織女，牛郎追上天，西王母罰他們隔河相望，只準每年七月七日的夜晚相會(huì )一次。
【9】牽牛：即傳說(shuō)中的'牛郎。
作品賞析：
〖譯文〗彎彎曲曲的黃河流程萬(wàn)里黃沙，
風(fēng)簸水動(dòng)波浪淘卷著(zhù)泥沙從天邊流來(lái)。
今天我要沿黃河之水直上天河，
與它一同到達牽�？椗募议T(mén)。
〖點(diǎn)評〗這首詩(shī)寫(xiě)出了黃河源遠流長(cháng)、氣勢雄偉。開(kāi)始作者用夸張的手法寫(xiě)出黃河向下游奔涌的磅礴氣勢。再寫(xiě)沿著(zhù)黃河逆流而上，可到銀河。牛郎織女也會(huì )來(lái)歡迎你。這是多么瑰麗奇趣的景象��！
劉禹錫的浪淘沙10
�。ㄒ唬┳髡邉⒂礤a簡(jiǎn)介
劉禹錫，字夢(mèng)得，漢族，中國唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛陽(yáng)，唐朝文學(xué)家，哲學(xué)家，自稱(chēng)是漢中山靖王后裔，曾任監察御史，是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著(zhù)名詩(shī)人，有“詩(shī)豪”之稱(chēng)。他的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書(shū)香門(mén)第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。后來(lái)永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。據湖南常德歷史學(xué)家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫(xiě)了著(zhù)名的“漢壽城春望”。
�。ǘ├颂陨硠⒂礤a全文
浪淘沙·九曲黃河萬(wàn)里沙
【作者】劉禹錫 【朝代】唐
譯文對照
九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。
如今直上銀河去，同到牽�？椗�。
注釋
1．浪淘沙：唐代一種曲子的名稱(chēng)。
2．浪淘風(fēng)簸：黃河卷著(zhù)泥沙，風(fēng)浪滾動(dòng)的樣子。天涯：天邊。
3．銀河：古人以為黃河和銀河相通。
4．牽牛：即傳說(shuō)中的牛郎。他和織女因觸怒天帝，被分隔在銀河兩岸，每年只
許他們在農歷七月初七相會(huì )一次。
今譯
萬(wàn)里黃河彎彎曲曲挾帶著(zhù)泥沙，
波濤滾滾如巨風(fēng)掀簸來(lái)自天涯。
現在可以沿著(zhù)黃河直上銀河去，
我們一起去尋訪(fǎng)牛郎織女的家。
解說(shuō)
這首絕句模仿淘金者的口吻，表明他們對淘金生涯的厭惡和對美好生活的向往。同是在河邊生活，牛郎織女生活的天河恬靜而優(yōu)美，黃河邊的淘金者卻整天在風(fēng)浪泥沙中討生活。直上銀河，同訪(fǎng)牛女，寄托了他們心底對寧靜的'田園牧歌生活的憧憬。這種浪漫的理想，以豪邁的口語(yǔ)傾吐出來(lái)，有一種樸素無(wú)華的美。
創(chuàng )作背景
永貞元年，劉禹錫被貶連州刺史，行至江陵，再貶朗州司馬。一度奉詔后還京后，他又因《游玄都觀(guān)》觸怒當朝權貴而被貶連州刺史，后歷任和州刺史。他沒(méi)有沉淪，而是以積極樂(lè )觀(guān)的態(tài)度面對世事的變遷。這首詩(shī)正是表達了他的這種情感。
這首絕句模仿淘金者的口吻，表明他們對淘金生涯的厭惡和對美好生活的向往。同是在河邊生活，牛郎織女生活的天河恬靜而優(yōu)美，黃河邊的淘金者卻整天在風(fēng)浪泥沙中討生活。直上銀河，同訪(fǎng)牛郎織女，寄托了他們心底對寧靜的田園牧歌生活的憧憬。這種浪漫的理想，以豪邁的口語(yǔ)傾吐出來(lái)，有一種樸素無(wú)華的美。
劉禹錫的浪淘沙11
浪淘沙
唐·劉禹錫
九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。
如今直上銀河去，同到牽�？椗�。
詞語(yǔ)注釋
�、爬颂陨常禾平谭磺�。創(chuàng )自劉禹錫、白居易，其形式為七言絕句。后又用為詞牌名。
�、凭徘鹤怨畔鄠鼽S河有九道彎。形容彎彎曲曲的地方很多。
�、� 萬(wàn)里沙：黃河在流經(jīng)各地時(shí)挾帶大量泥沙。
�、壤颂燥L(fēng)簸：黃河卷著(zhù)泥沙，風(fēng)浪滾動(dòng)的樣子。浪淘：波浪淘洗。簸：掀翻，上下簸動(dòng)。
�、勺蕴煅模簛�(lái)自天邊。李白有一首詩(shī)中說(shuō)：“黃河之水天上來(lái)”。古人認為黃河的源頭和天上的銀河相通。
�。�6）牽�？椗恒y河系的兩個(gè)星座名。自古相傳，織女為天上仙女，下凡到人間，和牛郎結為夫婦。后西王母召回織女，牛郎追上天，西王母罰他們隔河相望，只準每年七月七日的夜晚相會(huì )一次。牽牛：即傳說(shuō)中的牛郎。
白話(huà)譯文
萬(wàn)里黃河彎彎曲曲挾帶著(zhù)泥沙，波濤滾滾如巨風(fēng)掀簸來(lái)自天涯。
可以沿著(zhù)黃河直上銀河去，我們一起去尋訪(fǎng)牛郎織女的家。
【賞析】
夜間，當你仰望星空和銀河出神的時(shí)候，你也許會(huì )想，銀河兩岸的牛郎織女現在怎么樣了？要是能到他們那里去作客該多好啊。這首詩(shī)寫(xiě)的就是那樣美好的想象。不過(guò)，啟發(fā)詩(shī)人幻想的不是天上的銀河，而是地上的黃河。
雄渾壯麗的黃河，百轉千回，風(fēng)濤萬(wàn)里，泥沙滾滾，從天邊浩蕩奔流而下，真是“黃河之水天上來(lái)”��！可是，天上不是有一條銀河嗎？這來(lái)自天上的黃河一定是跟銀河相通了。于是詩(shī)人歡呼起來(lái)：來(lái)吧，沿著(zhù)這黃河往上走，直走到銀河邊上，上牛郎織女家瞧瞧吧！詩(shī)人在召喚誰(shuí)和他同去呢？當然是他的讀者，有我，有你，還有其他許許多多的朋友。
那么，這首詩(shī)是贊美銀河的吧嗎？不，是贊美黃河。正是萬(wàn)里黃河的磅礴氣勢，觸發(fā)了詩(shī)人的豪情和聯(lián)想，使他從黃河望到天邊，想到天上，又從天上的銀河想到牛郎織女的。
“如今直上銀河去，同到牽�？椗��！�
這首詩(shī)詞用淘金者的口吻，表明他們對美好生活的向往。同是在河邊生活，牛郎織女生活的天河恬靜而優(yōu)美，黃河邊的`淘金者卻整天在風(fēng)浪泥沙中奔波。直上銀河，同去牛郎織家，表達了他們對寧靜的田園牧歌生活的向往與憧憬。這種浪漫的理想，以豪邁的口語(yǔ)傾吐出來(lái)，是一種樸實(shí)無(wú)華直白的美。
劉禹錫的浪淘沙12
劉禹錫
八月濤聲吼地來(lái)，頭高數丈觸山回。
須臾卻入海門(mén)去，卷起沙堆似雪堆。
譯文
八月的濤聲如萬(wàn)馬奔騰驚天吼地而來(lái)，數丈高的浪頭沖向岸邊的山石又被撞回。
片刻之間便退向江海匯合之處回歸大海，它所卷起的座座沙堆在陽(yáng)光照耀下像潔白的雪堆。
賞析
錢(qián)塘江八月漲潮，潮水遇到障礙碰撞出響聲，繼續前行。魔高一尺，道高一丈。暫時(shí)后退是為了積蓄力量，后浪之力必能勝過(guò)前浪，因為社會(huì )在傳遞著(zhù)正能量。政治改革必然會(huì )遇到重重困難，但改革是正確的。一時(shí)的被疏遠并不能改變革新者驅除積弊、造福蒼生的社會(huì )理想。流水總會(huì )給人前進(jìn)的力量，觀(guān)自然遼闊之景可以蕩滌心中的不平之氣。故詩(shī)人的寫(xiě)作視角從民間風(fēng)情轉向自然風(fēng)景。劉禹錫在偏遠的.地區苦苦等待，他能主動(dòng)借助自然之力調節內心的矛盾，思想為之開(kāi)闊，情緒變得樂(lè )觀(guān)，詩(shī)歌也轉向豪放。詩(shī)人也想盡快縮短流放的生涯，但從不向宦官低頭。清人何焯說(shuō)“夢(mèng)得生平可謂知進(jìn)不知退”，也有幾分道理。詩(shī)人一邊寫(xiě)夔州社會(huì )底層的勞動(dòng)者，另一邊寫(xiě)社會(huì )高層不直接參與勞動(dòng)者。他關(guān)心雖然艱苦勞作但在社會(huì )地位上不占優(yōu)勢的群體，同時(shí)對上層權貴亦流露出批判諷刺之意。對錢(qián)塘江的描寫(xiě)，或許是詩(shī)人根據回憶中的情景創(chuàng )作出來(lái)的。這是劉禹錫的作詩(shī)方法之一，他常據對方的敘述，心有所動(dòng)，成詩(shī)于紙張。金子和才人不會(huì )被永遠埋沒(méi)，因為世事是變化發(fā)展的。詩(shī)人的思想具有唯物主義色彩，在此可見(jiàn)一斑。劉禹錫靠一股精氣神兒活著(zhù)，其詩(shī)也因之有了力量。詩(shī)中之景呈現動(dòng)態(tài)，似乎要驅散內心的郁積之氣。即使是哀嘆，節奏也不是死氣沉沉，而是激昂慷慨的。明朝胡應麟認為“夢(mèng)得之雄奇”可贊可嘆。
名家對劉禹錫《浪淘沙》的點(diǎn)評
明代周珽《唐詩(shī)選脈會(huì )通評林》：楊慎列為妙品。敖英曰：夢(mèng)得《浪淘沙》數首，獨此佳。李夢(mèng)陽(yáng)曰：人情只在口頭。陸時(shí)雍曰：物情人思，佳境自然。唐汝洵曰：只“忘我實(shí)多”意。薛維翰《怨歌》末句，禹錫改“要”為“獨”，欠圓活矣。然以第三句較之，終是薛作淺露。
清代吳昌祺《刪訂唐詩(shī)解》：唐汝詢(xún)曰：婦人臨水望夫，而以浪之淘沙起興；言日斜而不至，則不如飛燕之有情也。
明代李攀龍、葉羲昂《唐詩(shī)直解》：觸景含情，幽恨難寫(xiě)，人情只在口頭。
近代劉永濟《唐人絕句精華》：《浪淘沙詞》，始于白居易、劉禹錫，大抵描寫(xiě)風(fēng)沙推移，以見(jiàn)人世變遷無(wú)定，或則托意男女恩怨之詞。禹錫此首乃言3淘沙揀金之勞，而“美人”、“侯王”或未知也。
劉禹錫的浪淘沙13
【教學(xué)目標】
1、認識“簸”字，會(huì )寫(xiě)“簸”字。
2、引導學(xué)生通過(guò)反復朗讀古詩(shī)，體會(huì )詩(shī)歌的意境，了解詩(shī)歌的意思。
3、入情入境學(xué)習古詩(shī)，培養學(xué)生的創(chuàng )新能力，想象能力以及互相交往，合作學(xué)習的能力。
【學(xué)習重點(diǎn)、難點(diǎn)】
1、學(xué)習借助注釋初步理解古詩(shī)大意，體會(huì )詩(shī)的意思。
2、體會(huì )詩(shī)人的思想感情。
【教學(xué)準備】
多媒體課件
【教學(xué)過(guò)程】
一、談話(huà)導入
1、播放課件少兒金曲《春曉》，學(xué)生傾聽(tīng)。
2、古詩(shī)是中國古代文學(xué)的一朵奇葩，從我們剛進(jìn)牙牙學(xué)語(yǔ)開(kāi)始，《春曉》《靜夜思》就一直伴我成長(cháng)，今天，我請同學(xué)來(lái)背一背知道的古詩(shī)。
設計意圖：通過(guò)課件歌曲能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，背古詩(shī)能有效的調動(dòng)課堂氣氛。
二、復習學(xué)習古詩(shī)的`方法
1、今天，我們又要學(xué)一首古詩(shī)《浪淘沙》，在學(xué)古詩(shī)之前，我請同學(xué)來(lái)說(shuō)一說(shuō)古詩(shī)的學(xué)習方法。
解詩(shī)題 知作者——誦讀全詩(shī)——抓字眼，明詩(shī)意，理解大意——品意境，悟感情。
設計意圖：古詩(shī)學(xué)習方法的復習，為學(xué)生自主學(xué)習古詩(shī)指明了方法和步驟，能讓學(xué)生有目標有方法的學(xué)習。
三、學(xué)習古詩(shī)
1、小組合作，學(xué)習古詩(shī)。
�、俑鶕⑨尳庠�(shī)題。
�、诨ハ嘟涣髻Y料，了解作者劉禹錫。
�、蹖⒐旁�(shī)讀正確、流利。
�、芨鶕⑨尷斫獯笠�。
2、集體反饋
�、僦该x。
糾音 曲(qū) bǒ簸
�。ǜ鶕⑨尲m正“qū”，重點(diǎn)指導書(shū)寫(xiě)“簸”右下邊是“皮”字）
�、诮涣骼斫庠�(shī)意
教師點(diǎn)評：喂，你說(shuō)得真好，能根據注釋來(lái)理解詩(shī)意，不過(guò)老師有點(diǎn)疑問(wèn)，九曲黃河，你為什么不說(shuō)千曲，百曲呢？真的是萬(wàn)里沙嗎？
生：這里是夸張的手法，自古以來(lái)黃河相傳就有九曲十八彎的說(shuō)法。
設計意圖：本環(huán)節的教學(xué)主要以學(xué)生自主學(xué)習、合作學(xué)習為主，訓練了學(xué)生獨立學(xué)習古詩(shī)的能力，突破難點(diǎn)。
3、品味古詩(shī)意境，指導朗讀。
�、僮怨拧包S河”就與“雄偉”聯(lián)系在一起，你能從哪些詞體會(huì )到黃河雄偉壯觀(guān)？
生：“九曲黃河”“浪淘風(fēng)簸”
師：你能讀出這種氣勢嗎？
�、趯W(xué)生讀，全班讀。
�、劭吹酱蠹易x詩(shī)這么積極，老師也想來(lái)讀一讀，請給老師一點(diǎn)溫馨提示？
生：希望老師能把詩(shī)讀準，聲音洪亮。
生：希望老師把“九曲黃河”“良淘風(fēng)簸”讀重些，豪邁些。
生：讀出黃河的雄偉壯觀(guān)。
教師讀，學(xué)生挑戰
設計意圖：抓住重點(diǎn)詞朗讀品味詩(shī)歌意境，在讀中悟情，在讀中感悟黃河的雄偉壯觀(guān)，巧妙采用給教師的溫馨提示，既能讓學(xué)生掌握朗讀技巧，又充分調動(dòng)學(xué)生積極性，做到師生互動(dòng)。
�、茏杂衫首x第三四句，想象一下牛郎織女家是什么樣子的？表現了作者怎樣的思想感情？
可以畫(huà)出來(lái)，也可以用一段話(huà)寫(xiě)出來(lái)。
學(xué)生交流，展示。
對比：黃河是雄偉壯觀(guān)的，可淘金女的眼里卻是十分兇險的，每天她們都要冒著(zhù)生命危險去淘金，她們生活怎樣，牛郎織女生活又怎樣？讀到這表達了怎樣的思想感情？
小結：牛郎織女生活的天河恬靜優(yōu)美，直上銀河，同去牛郎織女家，寄托了對寧靜田園牧歌生活的向往。
指導朗讀三、四句。
設計意圖：通過(guò)想象、作畫(huà)、描述牛郎織女的生活，然后和淘金女的生活進(jìn)行對比，通過(guò)朗讀，體會(huì )詩(shī)人的情感。
�、荼痴b全詩(shī)。
四、拓展延伸
浪淘沙（2）
日照澄洲江霧開(kāi)，淘金女伴滿(mǎn)江隈。
美人首飾侯王印，盡是江中浪底來(lái)。
運用已學(xué)古詩(shī)的方法，自主學(xué)習古詩(shī)。
設計意圖：以一篇帶多篇，訓練學(xué)生學(xué)習古詩(shī)的能力。
五、作業(yè)
1、背誦古詩(shī)。
2、根據古詩(shī)發(fā)揮想象，自由編寫(xiě)故事。情節合理，語(yǔ)言要生動(dòng)。
設計意圖：訓練學(xué)生的想象能力和語(yǔ)言表達能力。
劉禹錫的浪淘沙14
浪淘沙·九曲黃河萬(wàn)里沙
唐代：劉禹錫
九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。
如今直上銀河去，同到牽�？椗�。
譯文
九曲黃河從遙遠的地方蜿蜒奔騰而來(lái)，一路裹挾著(zhù)萬(wàn)里的黃沙。
既然你從天邊而來(lái)，如今好像要直飛上高空的銀河，請你帶上我扶搖直上，匯集到銀河中去，一同到牛郎和織女的家里做客吧。
創(chuàng )作背景
永貞元年，劉禹錫被貶連州刺史，行至江陵，再貶朗州司馬。一度奉詔后還京后，他又因《游玄都觀(guān)》觸怒當朝權貴而被貶連州刺史，后歷任和州刺史。他沒(méi)有沉淪，而是以積極樂(lè )觀(guān)的態(tài)度面對世事的變遷。這首詩(shī)正是表達了他的這種情感。
這首絕句模仿淘金者的口吻，表明他們對淘金生涯的厭惡和對美好生活的向往。同是在河邊生活，牛郎織女生活的天河恬靜而優(yōu)美，黃河邊的淘金者卻整天在風(fēng)浪泥沙中討生活。直上銀河，同訪(fǎng)牛郎織女，寄托了他們心底對寧靜的田園牧歌生活的憧憬。這種浪漫的理想，以豪邁的口語(yǔ)傾吐出來(lái)，有一種樸素無(wú)華的美。
賞析
這首絕句模仿淘金者的口吻，表明他們對淘金生涯的厭惡和對美好生活的向往。同是在河邊生活，牛郎織女生活的天河恬靜而優(yōu)美，黃河邊的淘金者卻整天在風(fēng)浪泥沙中討生活。直上銀河，同訪(fǎng)牛郎織女，寄托了他們心底對寧靜的.田園牧歌生活的憧憬。這種浪漫的理想，以豪邁的口語(yǔ)傾吐出來(lái)，有一種樸素無(wú)華的美。
“九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯”見(jiàn)唐·劉禹錫《浪淘沙》。淘：用水沖洗。簸：搖動(dòng)。自：來(lái)自。這兩句大意是：九曲黃河之中有無(wú)數的抄礫，它們隨同黃河流經(jīng)萬(wàn)里，經(jīng)受了浪濤的沖洗和狂風(fēng)的簸蕩，從天涯一直來(lái)到這里。
詩(shī)人歌詠九曲黃河中的萬(wàn)里黃沙，贊揚它們沖風(fēng)破浪，一往無(wú)前的頑強性格。我們引用時(shí)可取其象征意義，歌頌與它們有著(zhù)共同特點(diǎn)的事物或人們。
“九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽�？椗��！边@是唐代詩(shī)人劉禹錫見(jiàn)黃河后留下的感慨，也是他對寧靜生活的一種向往，而時(shí)間讓世事變得復雜，追逐靜已是現代人的一種精神渴求。九曲黃河沉積下來(lái)的是一種文化，而這種文化最大的特點(diǎn)就是靜，它們深埋在河水轉彎處的山坳里，在浮華背后深深地拽住民族的根，使我們在追逐中不會(huì )迷失方向。
唐代大詩(shī)人劉禹錫一闋《浪淘沙》，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了滔滔黃河的來(lái)龍去脈和雄偉氣勢。其中，還詩(shī)情畫(huà)意地聯(lián)想到隨著(zhù)層層波浪，去美麗傳說(shuō)中的天仙佳侶之家做客。
劉禹錫的浪淘沙15
浪淘沙九首
劉禹錫
其一
九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。
如今直上銀河去，同到牽�？椗�。
其二
洛水橋邊春日斜，碧流清淺見(jiàn)瓊砂。
無(wú)端陌上狂風(fēng)疾，驚起鴛鴦出浪花。
其三
汴水東流虎眼文，清淮曉色鴨頭春。
君看渡口淘沙處，渡卻人間多少人。
其四
鸚鵡洲頭浪飐沙，青樓春望日將斜。
銜泥燕子爭歸舍，獨自狂夫不憶家。
其五
濯錦江邊兩岸花，春風(fēng)吹浪正淘沙。
女郎剪下鴛鴦錦，將向中流匹晚霞。
其六
日照澄洲江霧開(kāi)，淘金女伴滿(mǎn)江隈。
美人首飾侯王印，盡是沙中浪底來(lái)。
其七
八月濤聲吼地來(lái)，頭高數丈觸山回。
須臾卻入海門(mén)去，卷起沙堆似雪堆。
其八
莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。
千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。
其九
流水淘沙不暫停，前波未滅后波生。
令人忽憶瀟湘渚，回唱迎神三兩聲。
譯文
其一
萬(wàn)里黃河彎彎曲曲挾帶著(zhù)泥沙，波濤滾滾如巨風(fēng)掀簸來(lái)自天涯。到今天我們可以沿著(zhù)黃河徑直到銀河，我們一起去尋訪(fǎng)牛郎織女的家。
其二
洛水橋邊春天的太陽(yáng)西斜，碧流又清又淺看得見(jiàn)水底的瓊砂。路上無(wú)端刮起急劇的狂風(fēng)，驚得鴛鴦逃出了水中浪花。
其三
汴水往東流去，河水泛著(zhù)很細的水波紋，清清的淮河早晨顯出鴨頭綠的春色。您看渡口流水淘沙的地方，渡過(guò)了人世間多少人。
其四
鸚鵡洲頭波浪卷著(zhù)泥沙，青樓上少婦凝望春光，直到夕陽(yáng)西下。銜泥的燕子都爭著(zhù)回巢，只有那冤家就一點(diǎn)也不想家。
其五
濯錦江邊兩岸開(kāi)滿(mǎn)了鮮花，春風(fēng)吹拂著(zhù)水面，波浪正沖刷著(zhù)沙礫。女郎剪下一段鴛鴦錦，投向濯錦江中流與晚霞相比美。
其六
朝陽(yáng)照在江霧初開(kāi)的小洲上，淘金的女伴早已布滿(mǎn)江濱。美人的首飾和侯王的金印，全都是從沙中浪底淘來(lái)的黃金。
其七
八月的濤聲如萬(wàn)馬奔騰驚天吼地而來(lái)，數丈高的`浪頭沖向岸邊的山石又被撞回。片刻之間便退向江海匯合之處回歸大海，它所卷起的座座沙堆在陽(yáng)光照耀下像潔白的雪堆。
其八
不要說(shuō)讒言如同兇惡的浪濤一樣令人恐懼，也不要說(shuō)被貶之人好像泥沙一樣在水底埋沉。要經(jīng)過(guò)千遍萬(wàn)遍的過(guò)濾，歷盡千辛萬(wàn)苦，最終才能淘盡泥沙得到閃閃發(fā)光的黃金。
其九
江中流水一刻不停歇地沖刷著(zhù)沙礫，前面的波浪尚未退去后面的波浪已經(jīng)生成。使人忽然回憶起昔日漫步瀟湘洲頭的往事，不禁和著(zhù)迎神曲調唱了幾聲。
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