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詩(shī)心廉魂——讀劉禹錫詩(shī)詞有感
當閱讀完一本名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編幫大家整理的詩(shī)心廉魂——讀劉禹錫詩(shī)詞有感，希望能夠幫助到大家。
“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲�！薄俺林蹅扰锨Х^(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春�！薄扒缈找机Q排云上，便引詩(shī)情到碧霄�！薄芭f時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家�！背跸臅r(shí)節，在美麗的柳葉湖畔，我欣然登上司馬樓，細細品讀唐朝朗州司馬劉禹錫的詩(shī)詞，不覺(jué)心曠神怡，思緒萬(wàn)千：詩(shī)人的詩(shī)心是什么？詩(shī)詞中缊藏的清廉的靈魂又是什么？詩(shī)心，就是理想，是人民，是態(tài)度。
理想，是詩(shī)和遠方
劉禹錫，從年輕時(shí)起就懷有崇高的理想和抱負，憂(yōu)國憂(yōu)民。針對唐朝中期的時(shí)弊，立志改革圖強，報效朝廷，關(guān)注百姓�！坝镭懜镄隆笔『�，被貶至朗州十年，他卻意志堅定，光明正大，不負桑梓，用一生的立身行事，寫(xiě)就了“少年負志氣，信道不從時(shí)”“莫道桑榆晚，為霞尚滿(mǎn)天”的精神長(cháng)歌。
“功利存乎人民�！眲⒂礤a根據多年在基層治理的經(jīng)驗，早在1400多年前就提出了響徹古今的施政箴言。他主張政治清明，關(guān)心百姓疾苦、賑濟災民、減免賦稅、罷除官市、懲治腐敗。像范仲淹一樣，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )�！�
態(tài)度，是人生思考
劉禹錫經(jīng)歷政治挫折之后，對人生的思考更為深入，哲學(xué)思想逐漸成熟，他在《天論》三篇之中提出了“天人相勝還相用”的天人觀(guān)。主張人和自然和諧共進(jìn)，強調了人的積極作用，將千年來(lái)的天人關(guān)系推進(jìn)了一大步，更加堅定了自己豪邁樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度。
因此，他站在朗州大地上，高唱著(zhù)“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝，晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄�！眮�(lái)對待貶謫的艱辛與苦難。成為了中國文學(xué)史上的“詩(shī)豪”。
廉魂，就是風(fēng)骨，風(fēng)格，風(fēng)范
風(fēng)骨，是浩然正氣，也是逆境人生的錚錚鐵骨。劉禹錫的千古名篇《陋室銘》，體現了他的心智，也體現出了他那種剛正不阿、甘心清廉的風(fēng)骨精神。他不會(huì )去跟別人盲目攀比，他也并不覺(jué)得住在陋室中有什么不好，只要自己的心智還是正直的，那么住在哪里都是一樣的。
“山不在高、有仙則名、水不在深、有龍則靈�！薄安灰丝浜妙伾�，只留清氣滿(mǎn)乾坤�！眲⒂礤a摒棄一切雜念，不計較名利得失，修煉出空靈清澈的心境，是多少人難以企及而又不舍追求的崇高境界。
風(fēng)格，是人品格調。劉禹錫的風(fēng)格特征表現為具有積極向上的進(jìn)取精神，不與權貴妥協(xié)的勇氣，豁達、樂(lè )觀(guān)的個(gè)人品質(zhì)和格調。
劉禹錫在被貶官到朗州的日子里，沒(méi)有悲觀(guān)失望，而是抱著(zhù)一種曠達的態(tài)度對待人生的起起伏伏。他縱目洞庭，看到的是“湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤(pán)里一青螺�！笔冀K對自己的政治前途充滿(mǎn)希望與信心。如《酬樂(lè )天揚州初逢席上見(jiàn)贈》：“沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春�！北磉_出了詩(shī)人對世事的洞徹和達觀(guān)。
風(fēng)范，是清廉風(fēng)氣
陶行知說(shuō)，“學(xué)高為師，身正為范�！眲⒂礤a才華橫溢，一身正氣。既有詩(shī)人的內在氣質(zhì)，又有為官的清廉品性。劉禹錫“筑清風(fēng)臺”。教書(shū)育人，身正為范。傳播追求真理，像屈原一樣，“吾將上下而求索�！背珜Я疂嵡屣L(fēng)，像陶淵明一樣，“不為五斗米折腰�！�
清廉是做人之本，為官之道。反腐倡廉同是中國歷代文人墨客思考的課題�！芭_城六代競豪華，結綺臨春事最奢。萬(wàn)戶(hù)千門(mén)成野草，只緣一曲后庭花�！闭f(shuō)明了腐敗就會(huì )亡國的道理。
詩(shī)心廉魂，就是點(diǎn)亮人生，開(kāi)啟未來(lái)
正如梁衡在常德唐詩(shī)墻——柳葉詩(shī)韻序中寫(xiě)道：常德唐詩(shī)墻至少給我們三點(diǎn)啟發(fā)，一是經(jīng)典經(jīng)得起歷史的檢驗，經(jīng)久不衰；二是經(jīng)典需要傳播，要經(jīng)常請出來(lái)擦拭擦拭，以重放光芒；三是經(jīng)典要回歸生活，反哺民眾，成為他們的精神食糧。當此人心浮躁、文化淡忘之時(shí)，立唐詩(shī)墻于碧水之岸，振詩(shī)心于名利之時(shí)，誠為一大善事。
湖水蕩蕩，楊柳依依，當游人信步柳葉湖畔，偶一回首，讀到了墻上的哪一首詩(shī)或哪一句話(huà)，也許會(huì )心有所悟，點(diǎn)亮他的人生，開(kāi)啟他的未來(lái)。
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