作文 我心中的劉禹錫精神

　　導語(yǔ)：作文我心中的劉禹錫精神講述什么呢?從作文我心中的劉禹錫精神中，我們可以了解到怎樣的詩(shī)人劉禹錫的哪些精神呢?

　　早已記不清自己是從何時(shí)開(kāi)始對劉禹錫這位很少有人注意的詩(shī)人產(chǎn)生興趣的了，只能隱約記得最初讀過(guò)劉禹錫的詩(shī)集后那種回味無(wú)窮、不忍釋卷的感覺(jué)。

　　現在，我了解了劉禹錫的生平，再看這些詩(shī)歌，又深深地為他的精神所感染，以至于再遇到困難的時(shí)候，我常常把它作為自己的精神支柱，鼓勵自己振作起來(lái)。

　　我所知道的劉禹錫到底是個(gè)什么樣的人呢?聽(tīng)我慢慢講來(lái)：

　　安史之亂以后，唐代由盛轉衰，社會(huì )矛盾不斷加深，人民生活越來(lái)越苦。到唐德宗的時(shí)候，藩鎮割據、宦官專(zhuān)權和橫征暴斂已經(jīng)十分嚴重了。在這個(gè)歷史關(guān)頭，首先挺身而出，進(jìn)行改革的是王叔文、王伾、柳宗元和劉禹錫。他們的改革最先進(jìn)行的就是廢除了臭名卓著(zhù)的“日進(jìn)”、“月進(jìn)”和“宮市”制度，又減免了許多苛捐雜稅。這大大減輕了人民的負擔，同時(shí)也得罪了大批忙著(zhù)撈油水的官員，為變法的失敗埋下了伏筆。變法失敗后，劉禹錫從中央外放到地方，仍然關(guān)注民生、胸懷天下，一方面創(chuàng )作了大量的民歌體詩(shī)歌，另一方面政績(jì)卓著(zhù)，為民請命。翻開(kāi)《劉禹錫年譜》，我們可以清楚地看到：大和六年(832)二月，至蘇州，時(shí)蘇州水患成災，禹錫奏請救濟;開(kāi)成元年(836年)，在同州刺史任上，同州大旱，禹錫體貼民情，免開(kāi)成元年夏季青苗錢(qián)并放免舊欠……后來(lái)，蘇州人民建了一座“三賢祠”，把他和同在蘇州任過(guò)地方官并且為百姓做過(guò)許多實(shí)事的詩(shī)人白居易、韋應物供奉在一起，可見(jiàn)百姓對他的愛(ài)戴。

　　值得一提的是，這樣受百姓愛(ài)戴的人，卻是并不受皇帝歡迎的。劉禹錫因為參與變法，得罪了宦官、藩鎮、貪官等勢力，被貶在外十年。唐憲宗元和十年(805年)被召回朝廷之后，他寫(xiě)了一首著(zhù)名的玄都觀(guān)桃花詩(shī)，諷刺唐憲宗用人失當、寵信宦官，結果再次被貶。后來(lái)，憲宗被宦官殺害;又后來(lái)，劉禹錫再次被調回京城，又寫(xiě)了一首《再游玄都觀(guān)》，說(shuō)“種桃道士(暗指唐憲宗)歸何處，前度劉郎(作者自指)今又來(lái)”。這可不僅僅是嘴硬。確實(shí)挖苦得夠狠。古代講究對皇帝絕對服從，皇帝即使錯了也是對的，你無(wú)論多委屈也不能口吐怨言，頂多頂多來(lái)個(gè)“怨而不怒”，像《詩(shī)經(jīng)》或屈原的楚辭，香草美人一番。這小劉倒好，一點(diǎn)面子也不講，痛痛快快地挖苦上了。也難怪當時(shí)有人說(shuō)他“刻薄不厚道”。不過(guò)從今天來(lái)看，我倒覺(jué)得他的所作所為不僅沒(méi)有什么不厚道的，而且還多多少少有那么點(diǎn)兒民主意識——老百姓受苦，當官兒的享福?不對!都是人，憑什么讓當官兒的盤(pán)剝百姓?改革!變法!我也是人，皇帝也是人，他錯了我為什么不能說(shuō)呢?挖苦他!如果只從這一點(diǎn)兒來(lái)看，現在很多人還趕不上一千多年前的劉禹錫民主呢!

　　劉禹錫與同時(shí)代人的不同之處還有他的堅持己見(jiàn)和百折不撓。王叔文變法失敗之后的幾十年里，劉禹錫一直都沒(méi)忘了堅持自己的政治主張，并不斷努力，想要攀上高位，去實(shí)現自己的政治理想，直到逝世之前寫(xiě)回憶錄(《子劉子自傳》)，還忘不了為他早年參加的永貞革新(即王叔文變法)進(jìn)行辯護和為王叔文恢復名譽(yù)。他一生被貶在外幾十年，受盡了挫折，卻始終沒(méi)有沉淪，到了七旬高齡，還在高歌“莫道桑榆晚，為霞尚滿(mǎn)天”，怨不得白居易稱(chēng)之為“詩(shī)豪”。

　　在被貶遠州，十分“郁悶”的情況下，劉禹錫也有過(guò)“何處秋風(fēng)至，蕭蕭送雁群。朝來(lái)入庭樹(shù)，孤客最先聞”的凄涼與迷茫，但是很快，這種凄涼就轉變成了“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”的樂(lè )觀(guān)的斗爭精神。這與“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”的柳宗元形成了巨大的反差。劉柳二人是摯友，同是古文運動(dòng)的重要參與者，同是中唐文壇上的耀眼巨星，同是永貞革新的中堅力量，在變法失敗后的表現卻形成了戲劇性的對比。結果柳宗元四十多歲時(shí)卒于貶所，而劉禹錫七十多歲時(shí)方卒于禮部尚書(shū)(分司東都，實(shí)為閑職)任上。

　　在因為桃花詩(shī)事件被貶之后，劉禹錫無(wú)疑要遇到更多勢力的白眼與生活的艱難。若是一般人，也許就會(huì )記住這個(gè)教訓了——被貶十年后才好不容易有了一次進(jìn)京升官的機會(huì )，卻又禍從口出，再次被貶，以后不得放老實(shí)點(diǎn)兒了嗎?可是劉禹錫不是一般人，他一被召回京城，就又寫(xiě)了《再游玄都觀(guān)》，繼續諷刺挖苦，還在序言中說(shuō)要“以俟后游”。劉禹錫之“犟”由此可見(jiàn)一斑。

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　　我喜歡劉禹錫的詩(shī)，更贊賞他的精神，他的積極進(jìn)取、百折不回等精神已經(jīng)對我產(chǎn)生了巨大的影響，并支持著(zhù)我永遠用一顆積極向上的心去面對生活，面對充滿(mǎn)希望的明天。

　　劉禹錫簡(jiǎn)介

　　劉禹錫(772—842)，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)(今河南洛陽(yáng)市)人，中唐詩(shī)人。出仕后，其主張革新，被貶。后復用，至禮部尚書(shū)�！度�唐詩(shī)》編其詩(shī)十二卷。其詩(shī)高亢激昂、意氣縱橫，語(yǔ)言剛健，筆鋒犀利。晚年與白居易酬唱頗多。白居易《劉白唱和集解》稱(chēng)：“彭城劉夢(mèng)得，詩(shī)之豪者也。其鋒森然，少敢當者……如夢(mèng)得‘雪里高山頭白早，海中仙果子生遲’、‘沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春’之句之類(lèi)，真謂神妙，在在處處，應當有靈物護之。”他有寫(xiě)時(shí)事之作，如《平齊行》、《城西行》、《平蔡州》等。另外，他感世傷懷、托物寓情之作甚多，如《養鷙詞》、《聚蚊謠》、《讀張曲江集作》、《有獺吟》、《戲贈看花諸君子》、《再游玄都觀(guān)》等，都反映他雖受打擊而氣骨桀驁、毫不屈服的精神。他的懷古詩(shī)語(yǔ)言平易、意境深遠。如《金陵懷古》、《西塞山懷古》、《金陵五題》等，皆為人們傳誦，而尤為后人稱(chēng)道的是他學(xué)習民歌的成績(jì)卓著(zhù)，所作《楊柳枝詞》、《竹枝詞》、《浪淘沙》等，都含思宛轉，語(yǔ)調清新，有濃郁的生活氣息。他的哲理散文也頗有新意。生平詳見(jiàn)《新唐書(shū)》卷一六八。有《劉賓客文集》。

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