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酬樂(lè )天詠老見(jiàn)示劉禹錫

時(shí)間:2024-07-30 23:44:19 盛林 劉禹錫 我要投稿
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酬樂(lè )天詠老見(jiàn)示劉禹錫

  在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中,大家或多或少都接觸過(guò)一些經(jīng)典的古詩(shī)吧,古詩(shī)的格律限制較少。那么什么樣的古詩(shī)才更具感染力呢?下面是小編為大家整理的酬樂(lè )天詠老見(jiàn)示劉禹錫,希望能夠幫助到大家。

  酬樂(lè )天詠老見(jiàn)示

  人誰(shuí)不顧老,老去有誰(shuí)憐。

  身瘦帶頻減,發(fā)稀冠自偏。

  廢書(shū)緣惜眼,多炙為隨年。

  經(jīng)事還諳事,閱人如閱川。

  細思皆幸矣,下此便翛然。

  莫道桑榆晚,為霞尚滿(mǎn)天。

  簡(jiǎn)析

  劉禹錫在這首答詩(shī)中,先敘述了老年的苦況:體瘦、發(fā)稀、眼昏、病多,以至衣帶漸寬,帽冠自偏,無(wú)法讀書(shū),醫生常相伴。這當然令人不免自悲自憐。但詩(shī)人隨后筆鋒一轉,描述了老年人值得自豪自傲的長(cháng)處:歷經(jīng)人世榮辱沉浮,對社會(huì )有了更深的了解;目睹眾生的愚賢善惡,對人生有了更清醒的體味。詩(shī)人認為,只要細細思量回顧人生,那么便可對一切都釋然了,這是人老之后的一種境界。最后兩句,寫(xiě)出了詩(shī)人對老年人的生活寄托了一種瑰麗的期望,也體現了詩(shī)人氣勢豪壯、奮進(jìn)不息的精神。

  評說(shuō)

  劉禹錫和白居易晚年都患眼疾、足疾,看書(shū)、行動(dòng)多有不便,從這點(diǎn)上說(shuō),他們是同病相憐了,面對這樣的晚景,白居易產(chǎn)生了一種消極、悲觀(guān)的情緒,并且寫(xiě)了《詠老贈夢(mèng)得》一首給劉禹錫(字夢(mèng)得):“與君俱老矣,自問(wèn)老何如?眼澀夜先臥,頭慵朝未梳。有時(shí)扶杖出,盡日閉門(mén)居。懶照新磨鏡,休看小字書(shū)。情於故人重,跡共少年疏。唯是閑談興,相逢尚有馀!

  第一部分分頭兩句:“人誰(shuí)不顧老,老去有誰(shuí)憐?”意思是說(shuō):人誰(shuí)不顧慮,不怕老,老了又有誰(shuí)來(lái)憐惜你呢?下四句:“身瘦帶頻減,發(fā)稀帽自偏。廢書(shū)緣惜眼,多灸為隨年!币馑际钦f(shuō):身體消瘦衣帶常常緊縮,頭發(fā)稀疏帽子便自動(dòng)偏斜,為了愛(ài)惜眼睛而廢棄書(shū)籍不讀了,經(jīng)常請醫生調理、治療,是為了延年益壽。這一部分是承接白居易原詩(shī)而來(lái)的,表示了對白居易的“詠老”思想情懷的回應,說(shuō)明在對“老”的看法上頗有同感。讀來(lái)極為親切。

  后六句詩(shī)意思產(chǎn)生了巨大的轉折,詩(shī)情一振而起,“經(jīng)事還諳事,閱人如閱川。細思皆幸矣,下此便翛然。莫道桑榆晚,為霞尚滿(mǎn)天!鳖^兩句“經(jīng)事還諳事,閱人如閱川”,是說(shuō)人老了經(jīng)歷的事多,理解也深刻透徹,看人也像看山河一樣,一目了然,有很深的洞察力。下兩句“細思皆幸矣,下此便翛然”,思考深刻,濃縮著(zhù)人生的精華;認識全面,充滿(mǎn)著(zhù)一種辯證思想;感情深摯,表達了詩(shī)人對老朋友的真情關(guān)愛(ài)和真誠勸勉。末兩句“莫道桑榆晚,為霞尚滿(mǎn)天!鄙S,喻日暮。是說(shuō):不要說(shuō)日到桑榆已是晚景了,而撒出的晚霞還可以照得滿(mǎn)天彤紅、燦爛無(wú)比呢!這里詩(shī)人用一個(gè)令人神往的深情比喻,托出了一種豁達樂(lè )觀(guān)、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

  創(chuàng )作背景

  唐文宗開(kāi)成元年(836),六十四歲的劉禹錫以太子賓客的身份分司東都洛陽(yáng);此時(shí),他的同齡人白居易以同樣的身份留居洛陽(yáng)也已三年。終于相聚在一起,彼此都十分高興。但白居易在寫(xiě)給劉禹錫的《詠老贈夢(mèng)得》一詩(shī)中,表現出了對衰老的一種消極悲觀(guān)情緒,劉禹錫便寫(xiě)了這首答詩(shī)。

  作者簡(jiǎn)介

  劉禹錫(772-842),字夢(mèng)得,漢族,中國唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛陽(yáng),唐朝文學(xué)家,哲學(xué)家,自稱(chēng)是漢中山靖王后裔,曾任監察御史,是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著(zhù)名詩(shī)人,有“詩(shī)豪”之稱(chēng)。他的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書(shū)香門(mén)第。政治上主張革新,是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。后來(lái)永貞革新失敗被貶為朗州司馬(今湖南常德)。據湖南常德歷史學(xué)家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫(xiě)了著(zhù)名的“漢壽城春望”。

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