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《酬樂(lè )天詠老見(jiàn)示》賞析
劉禹錫政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。除了這些成就之外，詩(shī)人劉禹錫也寫(xiě)下了膾炙人口的詩(shī)。下面是劉禹錫的酬樂(lè )天詠老見(jiàn)示的賞析，歡迎閱讀。
酬樂(lè )天詠老見(jiàn)示
人誰(shuí)不顧老，老去有誰(shuí)憐。
身瘦帶頻減，發(fā)稀冠自偏。
廢書(shū)緣惜眼，多炙為隨年。
經(jīng)事還諳事，閱人如閱川。
細思皆幸矣，下此便翛然。
莫道桑榆晚，為霞尚滿(mǎn)天。
【賞析】
劉禹錫和白居易晚年都患眼疾、足疾，看書(shū)、行動(dòng)多有不便，從這點(diǎn)上說(shuō)，他們是同病相憐了，面對這樣的晚景，白居易產(chǎn)生了一種消極、悲觀(guān)的情緒，并且寫(xiě)了《詠老贈夢(mèng)得》一首給劉禹錫(字夢(mèng)得)：“與君俱老矣，自問(wèn)老何如?眼澀夜先臥，頭慵朝未梳。有時(shí)扶杖出，盡日閉門(mén)居。懶照新磨鏡，休看小字書(shū)。情於故人重，跡共少年疏。唯是閑談興，相逢尚有馀。”
劉禹錫讀了白居易的詩(shī)，寫(xiě)了《酬樂(lè )天詠老見(jiàn)示》回贈：“人誰(shuí)不顧老，老去有誰(shuí)憐?身瘦帶頻減，發(fā)稀帽自偏。廢書(shū)緣惜眼，多灸為隨年。經(jīng)事還諳事，閱人如閱川。細思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，為霞尚滿(mǎn)天。”
第一部分分頭兩句：“人誰(shuí)不顧老，老去有誰(shuí)憐?”意思是說(shuō)：人誰(shuí)不顧慮，不怕老，老了又有誰(shuí)來(lái)憐惜你呢?下四句：“身瘦帶頻減，發(fā)稀帽自偏。廢書(shū)緣惜眼，多灸為隨年。”意思是說(shuō)：身體消瘦衣帶常常緊縮，頭發(fā)稀疏帽子便自動(dòng)偏斜，為了愛(ài)惜眼睛而廢棄書(shū)籍不讀了，經(jīng)常請醫生調理、治療，是為了延年益壽。這一部分是承接白居易原詩(shī)而來(lái)的，表示了對白居易的“詠老”思想情懷的回應，說(shuō)明在對“老”的看法上頗有同感。讀來(lái)極為親切。
后六句詩(shī)意思產(chǎn)生了巨大的轉折，詩(shī)情一振而起，“經(jīng)事還諳事，閱人如閱川。細思皆幸矣，下此便翛(xiao)然。莫道桑榆晚，為霞尚滿(mǎn)天。”頭兩句“經(jīng)事還諳事，閱人如閱川”，是說(shuō)人老了經(jīng)歷的事多，理解也深刻透徹，看人也像看山河一樣，一目了然，有很深的洞察力。下兩句“細思皆幸矣，下此便翛然”，思考深刻，濃縮著(zhù)人生的精華;認識全面，充滿(mǎn)著(zhù)一種辯證思想;感情深摯，表達了詩(shī)人對老朋友的真情關(guān)愛(ài)和真誠勸勉。末兩句“莫道桑榆晚，為霞尚滿(mǎn)天。”桑榆，喻日暮。是說(shuō)：不要說(shuō)日到桑榆已是晚景了，而撒出的晚霞還可以照得滿(mǎn)天彤紅、燦爛無(wú)比呢!這里詩(shī)人用一個(gè)令人神往的深情比喻，托出了一種豁達樂(lè )觀(guān)、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
【簡(jiǎn)析】
劉禹錫在這首答詩(shī)中，先敘述了老年的苦況：體瘦、發(fā)稀、眼昏、病多，以至衣帶漸寬，帽冠自偏，無(wú)法讀書(shū)，醫生常相伴。這當然令人不免自悲自憐。但詩(shī)人隨后筆鋒一轉，描述了老年人值得自豪自傲的長(cháng)處：歷經(jīng)人世榮辱沉浮，對社會(huì )有了更深的了解;目睹眾生的愚賢善惡，對人生有了更清醒的體味。詩(shī)人認為，只要細細思量回顧人生，那么便可對一切都釋然了，這是人老之后的一種境界。最后兩句，寫(xiě)出了詩(shī)人對老年人的生活寄托了一種瑰麗的期望，也體現了詩(shī)人氣勢豪壯、奮進(jìn)不息的精神。
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