《浪淘沙》劉禹錫全詩(shī)賞析

　　《浪淘沙》，原為唐教坊曲名，后用為詞牌名。中唐劉禹錫、白居易依小調《浪淘沙》唱和而首創(chuàng )樂(lè )府歌辭《浪淘沙》，單調四句，為七言絕句體。五代南唐后主李煜衍小令《浪淘沙》（《浪淘沙令》），北宋柳永創(chuàng )長(cháng)調慢曲《浪淘沙》（《浪淘沙慢》），均與原詞《浪淘沙》不同。此調代表作有劉禹錫《浪淘沙九首》等。下面跟著(zhù)小編來(lái)看看《浪淘沙》劉禹錫全詩(shī)賞析吧！希望對你有所幫助。

　　【原文】

　　《浪淘沙》

　　九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。

　　如今直上銀河去，同到牽�？椗�家。

　　【前言】

　　《浪淘沙·九曲黃河萬(wàn)里沙》本詩(shī)句是唐朝詩(shī)人劉禹錫的作品。是《浪淘沙九首》的第一首詩(shī)，句意思：九曲黃河從遙遠的地方蜿蜒奔騰而來(lái)，一路裹挾著(zhù)萬(wàn)里的黃沙。你從天邊而來(lái)，如今好像要直飛上高空的銀河，請你帶上我扶搖直上，匯集到銀河中去，一同到牛郎和織女的家里做客吧。

　　【注釋】

　�、爬颂陨常禾平谭磺�名。創(chuàng )自劉禹錫、白居易，其形式為七言絕句。后又用為詞牌名。

　�、凭徘�：自古相傳黃河有九道彎。形容彎彎曲曲的地方很多。

　�、侨f(wàn)里沙：黃河在流經(jīng)各地時(shí)挾帶大量泥沙。[2] ⑷浪淘風(fēng)簸：黃河卷著(zhù)泥沙，風(fēng)浪滾動(dòng)的樣子。浪淘：波浪淘洗。簸：掀翻，上下簸動(dòng)。

　�、勺蕴煅模簛�(lái)自天邊。李白有一首詩(shī)中說(shuō)：“黃河之水天上來(lái)”。古人認為黃河的源頭和天上的銀河相通[2] ⑸牽�？椗�：銀河系的兩個(gè)星座名。自古相傳，織女為天上仙女，下凡到人間，和牛郎結為夫婦。后西王母召回織女，牛郎追上天，西王母罰他們隔河相望，只準每年七月七日的夜晚相會(huì )一次。牽牛：即傳說(shuō)中的牛郎。

　　【翻譯】

　　萬(wàn)里黃河彎彎曲曲挾帶著(zhù)泥沙，波濤滾滾如巨風(fēng)掀簸來(lái)自天涯�？梢匝刂�(zhù)黃河直上銀河去，我們一起去尋訪(fǎng)牛郎織女的家。

　　【賞析】

　　永貞元年，劉禹錫被貶連州刺史，行至江陵，再貶朗州司馬。一度奉詔后還京后，他又因《游玄都觀(guān)》觸怒當朝權貴而被貶連州刺史，后歷任和州刺史。他沒(méi)有沉淪，而是以積極樂(lè )觀(guān)的態(tài)度面對世事的變遷。這首詩(shī)正是表達了他的這種情感。

　　這首絕句模仿淘金者的口吻，表明他們對淘金生涯的厭惡和對美好生活的向往。同是在河邊生活，牛郎織女生活的天河恬靜而優(yōu)美，黃河邊的淘金者卻整天在風(fēng)浪泥沙中討生活。直上銀河，同訪(fǎng)牛郎織女，寄托了他們心底對寧靜的田園牧歌生活的憧憬。這種浪漫的理想，以豪邁的口語(yǔ)傾吐出來(lái)，有一種樸素無(wú)華的美。

　　【名句鑒賞】

　　“如今直上銀河去，同到牽�？椗�家�！�

　　這首絕句用淘金者的口吻，表明他們以美好生活的向往。同是在河邊生活，牛郎織女生活的天河恬靜而優(yōu)美，黃河邊的淘金者卻整天在風(fēng)浪泥沙中奔波。直上銀河，同去牛郎織家，寄托了他們心底對寧靜的田園牧歌生活的憧憬。這種浪漫的理想，以豪邁的口語(yǔ)傾吐出來(lái)，是一種樸實(shí)無(wú)華直白的美。

　　【作者簡(jiǎn)介】

　　禹錫，字夢(mèng)得，唐朝彭城人，從小就生長(cháng)在江南，所以深受江南地域的封建經(jīng)濟和文化的影響。貞元九年，劉禹錫登進(jìn)士第，又登博學(xué)宏詞科，此后歷官徐泗濠節度使掌書(shū)記、京兆府渭南縣主簿、監察御史等職。之后政治革新興起，劉禹錫深受王叔文的器重，積極參與謀議，并協(xié)助王叔文管理財政，成為革新集團的重要成員。政治革新失敗后，劉禹錫被貶為朗州司馬；改官連州、和州等地刺史，歷二十余年。后入朝，其官至太子賓客。

　　劉禹錫為官一生，清清白白，他關(guān)心黎民百姓，要求革新，因此得罪了權貴寵臣。公元824年，劉禹錫被貶謫到大江北邊的和州當通判。按當時(shí)規定，通判應住衙門(mén)里三間三廈的屋子。和州知縣是個(gè)勢利小人，見(jiàn)劉禹錫傲岸不俗，不買(mǎi)他的賬，便多方刁難。知縣先是安排劉禹錫住在縣城南門(mén)，面江而居。劉禹錫沒(méi)有埋怨，撰寫(xiě)一副對聯(lián)貼于房門(mén)：“面對大江觀(guān)白帆，身在和州思爭辨�！边@個(gè)舉動(dòng)氣壞了知縣，又令衙內書(shū)吏將劉禹錫的住房調到城北門(mén)，由三間改為一間半。新宅臨河，楊柳依依，劉禹錫寫(xiě)了一副對聯(lián)：“楊柳青青江水邊，人在歷陽(yáng)心在京�！敝�縣見(jiàn)他還是悠然自得，便將其住房再度調到城中，且只給一間，僅能容下一床一桌一椅。在這樣的環(huán)境里，劉禹錫寫(xiě)下了《陋室銘》。

　　《陋室銘》只是他的代表作之一，在他的一生中，曾創(chuàng )作出大量的詩(shī)歌。他的《竹枝詞》《楊柳枝詞》和《浪淘沙》極富民歌特色，是唐詩(shī)中別開(kāi)生面之作。白居易曾尊其為“詩(shī)豪”，并與其交往甚多。說(shuō)到他們的交往，這其中還有一段小故事。公元826年，劉禹錫從和州罷官返洛陽(yáng)，白居易從蘇州歸洛陽(yáng)，兩人在揚州相逢共飲。席間白居易贈劉禹錫一首詩(shī)，對他仕途坎坷深表同情和安慰，也為自己的類(lèi)似經(jīng)歷而嘆息。對于白居易的安慰，劉禹錫寫(xiě)了一首酬答的詩(shī)。這首詩(shī)中的“沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”兩句，至今仍被人們廣為使用。

　　在我國古代詩(shī)壇上，劉禹錫之所以能享有如此高的聲譽(yù)，是與他早年所悟的禪意分不開(kāi)的。小時(shí)候，劉禹錫曾隨父親在嘉興居住一段時(shí)間，經(jīng)常去吳興拜訪(fǎng)著(zhù)名禪僧皎然和靈澈。據劉禹錫的《澈上人文集紀》中記載，當時(shí)他“方以?xún)慎謭坦P硯，陪其吟詠，皆曰孺子可教”。這一早年經(jīng)歷對他后來(lái)的詩(shī)歌創(chuàng )作影響頗深。劉禹錫深信佛教，得其中三昧，很多年以后，他還說(shuō)寫(xiě)詩(shī)的人應該“片言可以明百意，坐馳可以役萬(wàn)景”�！捌�言可以明百意”是指語(yǔ)言的簡(jiǎn)練與含蓄，“坐馳可以役萬(wàn)景”是指主體的觀(guān)照與冥想。所以，他一方面重視通過(guò)錘煉與潤飾使詩(shī)歌的語(yǔ)言精巧自然，另一方面又極重視主體的觀(guān)照與冥想。

　　關(guān)于劉禹錫的詩(shī)詞，我們耳熟能詳的有：“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形�！薄皷|邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴�！薄芭f時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家�！薄胺剂中氯~催陳葉，流水前波讓后波�！薄�…透過(guò)這些詩(shī)行，我們看到了劉禹錫剛毅的性格、恢弘的氣度、遠大的政治抱負以及孤獨的一面。

　　劉禹錫是個(gè)什么樣的人

　　劉禹錫是唐朝年間有名的大文豪，在當時(shí)的文壇有著(zhù)很高的地位，他的詩(shī)文有著(zhù)自己獨特的風(fēng)格，因為常年的貶謫劉禹錫心中有著(zhù)很多的愁苦，再這樣悲痛的心理之下，劉禹錫的作品之中有著(zhù)不少的哀戚之意，但是劉禹錫悲傷之余，從來(lái)不曾絕望，始終有著(zhù)斗爭的欲望。

　　縱觀(guān)劉禹錫的詩(shī)文生涯，他的很多詩(shī)文都揭發(fā)了當時(shí)朝政的昏暗和諷刺權貴，也是因此他一次次受到上層的打壓，但是這樣的打壓并沒(méi)有讓他喪氣，反倒是增長(cháng)了他的文人氣質(zhì)。劉禹錫一生受到過(guò)很多的打擊，也曾經(jīng)貧困潦倒過(guò)，但是這反倒是養成了劉禹錫樂(lè )觀(guān)向上的心態(tài)。劉禹錫的詩(shī)詞大多都是簡(jiǎn)單清新，有著(zhù)不少的哲學(xué)色彩，或許這和他哲學(xué)上的研究也有著(zhù)關(guān)系。劉禹錫在儒家經(jīng)典上的研究非常深入，對于天人的思想也有著(zhù)自己的觀(guān)點(diǎn)，他的思想中體現出了明顯的唯物主義的傾向，他對于人與自然的關(guān)系有著(zhù)比較積極的態(tài)度。劉禹錫還用自然研究來(lái)辯駁了自古以來(lái)佛道兩家對于“空無(wú)”才是世界本質(zhì)的理論，認為萬(wàn)物的生長(cháng)都是有著(zhù)自己的過(guò)程，并不是無(wú)中生有的。

　　劉禹錫是中國歷史上有名的大詩(shī)人，在唐朝的文壇有著(zhù)很高的地位，他一生仕途坎坷，在年富力強的時(shí)候卻屢遭貶謫，在地方上為官，到了年老才得以回京安養，但是這樣的生涯也鍛造了他不屈的性格和樂(lè )觀(guān)向上的人生態(tài)度，讓他有更多的精力投身到文學(xué)哲學(xué)的研究之中，對于中國古代文學(xué)和哲學(xué)觀(guān)念的發(fā)展做出了重要的貢獻。

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