柳永《晝夜樂(lè ) 洞房記得初相遇》賞析
《晝夜樂(lè )·洞房記得初相遇》是北宋詞人柳永的一首詞作。這是一首回憶往昔歡聚和抒寫(xiě)相思的詞。詞中以長(cháng)調的形式，縱橫馳騁，鋪敘展衍，層層遞進(jìn)，把女主人公細膩深婉的內心世界表現得曲折往復，使讀者清晰地感覺(jué)到了她的個(gè)性與生命的真實(shí)存在。
晝夜樂(lè )·洞房記得初相遇
朝代：宋代
作者：柳永
原文：
洞房記得初相遇。便只合、長(cháng)相聚。何期小會(huì )幽歡，變作離情別緒。況值闌珊春色暮，對滿(mǎn)目、亂花狂絮。直恐好風(fēng)光，盡隨伊歸去。
一場(chǎng)寂寞憑誰(shuí)訴。算前言、總輕負。早知恁地難拚，悔不當時(shí)留住。其奈風(fēng)流端正外，更別有，系人心處。一日不思量，也攢眉千度。
翻譯
記得初次相遇時(shí)的洞房情景，就只想應該永遠在一起。誰(shuí)知道短短的幽會(huì )歡好，竟會(huì )變成分離前的最后情愛(ài)，又恰好是在闌珊的暮春。對著(zhù)滿(mǎn)眼亂飄的柳絮，心里恐慌著(zhù)這美好的春光將全部隨他的離去而消釋了。
一場(chǎng)情愛(ài)最終寂寞，又跟誰(shuí)說(shuō)呢?想起以前的海誓山盟，被輕易辜負了。早知道如此難受，后悔當初不把他留住。奈何他除了長(cháng)得風(fēng)流端正，更還有讓人朝思暮想的地方。一天不想他就要皺千次眉了，更何況想他呢?
注釋
�、艜円箻�(lè )：詞牌名，《晝夜樂(lè )》調名之曰“樂(lè )”，乃快樂(lè )之“樂(lè )”，與《齊天樂(lè )》、《永遇樂(lè )》之出于樂(lè )章，為樂(lè )府之“樂(lè )”不同;義蓋徹晝徹夜行樂(lè )狂歡之意也。吳均詞：“式號式呼，俾晝作夜”即屬此意。至李白詩(shī)：“行樂(lè )爭晝夜，自言度千秋”，調名即本斯義以創(chuàng )焉。
�、贫捶浚荷铄涞淖∈�。后多用以指婦女所居的閨閣。
�、侵缓希褐粦�。
�、刃�(huì )：指兩個(gè)人的秘密相會(huì )。幽歡：幽會(huì )的歡樂(lè )。離情別緒：分離前后惜別、相思的愁苦情緒。
�、申@珊：將殘、將盡之意。
�、蚀荷海杭茨捍�，春天最后一段時(shí)間，指農歷三月。
�、藵M(mǎn)目：充滿(mǎn)視野。
�、桃粒簽榈谌朔Q(chēng)代詞，此詞的“伊”亦指男性。
�、蛻{誰(shuí)訴：向人訴說(shuō)。
�、吻把裕阂郧罢f(shuō)過(guò)的話(huà)。輕負：輕易地辜負了昨日的誓言。
�、享�(nèn)地難拼：這樣地難過(guò)。恁地：如此。難拼：指難以和離愁相拼。
�、袛�(cuán)眉千度：皺眉一千遍，形容整天愁眉緊鎖。攢眉，愁眉緊鎖。
賞析
詞以抒情女主人公的語(yǔ)氣敘述其短暫而難忘的愛(ài)情故事。她從頭到尾，絮絮訴說(shuō)其無(wú)盡的懊悔。作者以追憶的方式從故事的開(kāi)頭說(shuō)起，不過(guò)省略了許多枝節，直接寫(xiě)她與情人的初次相會(huì )。這次歡會(huì )就是他們的初次相遇。初遇即便“幽歡”，正表現了市民戀愛(ài)直捷而大膽的特點(diǎn)。這樣的初遇，自然給女性留下特別難忘的印象，她一心認定“便只合，長(cháng)相聚”。但事與愿違，初歡即又是永久的分離。
暮春時(shí)節所見(jiàn)到的是“亂花狂絮”，春事闌珊。春歸的景象已經(jīng)令人感傷，而恰恰這時(shí)又觸動(dòng)了對往日幽歡幸福與離別痛苦的回憶，愈加令人感傷了。“況值”兩字用得極妙，一方面表示了由追憶回到現實(shí)的轉換，另一方面又帶出了見(jiàn)景傷情的原因。“直恐好風(fēng)光，盡隨伊歸去”之“伊”為第三人稱(chēng)代詞，既可指男性，也可指女性。柳永的`俗詞是供女藝人演唱的，故其中的“伊”一般都用以指男性，此詞的“伊”亦指男性。女主人公將春歸與情人的離去聯(lián)系起來(lái)，美好的春光她的感受中好象是隨他而去了。“直恐”兩字使用得很恰當，事實(shí)上春歸與人去是無(wú)內聯(lián)系的，她所作的主觀(guān)懷疑性的判斷，將二者聯(lián)系起來(lái)純是情感的附著(zhù)作用所致，說(shuō)明思念之強烈。“一場(chǎng)寂寞憑誰(shuí)訴”，詞情的發(fā)展中具有承上啟下的作用。
“一場(chǎng)寂寞”是春歸人去后最易感到的，但寂寞和苦惱的真正原因是無(wú)法向任何人訴說(shuō)的，也不宜向人訴說(shuō)，只有深深地埋藏自己內心深處。于是整個(gè)下片轉入抒寫(xiě)自身懊悔的情緒。作者“算前言，總輕負”，是由于她的言而無(wú)信，或是損傷了他的感情，這些都未明白交代，但顯然責任是女方;于是感到自責和內疚，輕易地辜負了他的情意。再講“早知恁地難拚，悔不當時(shí)留住。”可以看出她當初未考慮到離別后情感上竟如此難于割舍。他不僅舉措風(fēng)流可愛(ài)，而且還品貌端正，遠非一般浮滑輕薄之徒可比，實(shí)是難得的人物。而這個(gè)人“更別有、系人心處”，寫(xiě)說(shuō)她才能體驗到的好處，也是她“難拚”的最重要的原因。
結句“一日不思量，也攢眉千度”，非常形象地表現了這位婦女悔恨和思念的精神狀態(tài)。攢眉即愁眉緊鎖，是“思量”時(shí)憂(yōu)愁的表情。意思是，每日都思量，而且總是憂(yōu)思千次的，可想見(jiàn)其思念之深且切了。這兩句的表述方式很別致，正言反說(shuō)，語(yǔ)轉曲而情益深。不思量已是攢眉千度了，則每日思量時(shí)又將如何，如此造語(yǔ)不但深刻，而且俏皮，十分傳神。
拓展閱讀：柳永功名
表面上看，柳永對功名利祿不無(wú)鄙視，很有點(diǎn)叛逆精神。其實(shí)這只是失望之后的牢騷話(huà)，骨子里還是忘不了功名，他在《如魚(yú)水》中一方面說(shuō)“浮名利，擬拚休。是非莫掛心頭。”另一方面卻又自我安慰說(shuō)“富貴豈由人，時(shí)會(huì )高志須酬”。因此，他在科場(chǎng)初次失利后不久，就重整旗鼓，再戰科場(chǎng)。
仁宗初年的再試，考試成績(jì)本已過(guò)關(guān)，但由于《鶴沖天》詞傳到禁中，上達宸聽(tīng)。等到臨軒放榜時(shí)，仁宗以《鶴沖天》詞為口實(shí)，說(shuō)柳永政治上不合格，就把他給黜落了，并批示：“且去淺斟低唱，何要浮名?”(吳曾《能改齋漫錄》卷十六)。再度的失敗，柳永真的有些憤怒了，他干脆自稱(chēng)“奉旨填詞柳三變”，從此無(wú)所顧忌地縱游妓館酒樓之間，致力于民間新聲和詞的藝術(shù)創(chuàng )作。官場(chǎng)上的不幸，反倒成全了才子詞人柳永，使他的藝術(shù)天賦在詞的創(chuàng )作領(lǐng)域得到充分的發(fā)揮。當時(shí)教坊樂(lè )工和歌姬每得新腔新調，都請求柳永為之填詞，然后才能傳世，得到聽(tīng)眾的認同。柳永創(chuàng )作的新聲曲子詞，有很多是跟教坊樂(lè )工、歌妓合作的結果。柳永為教坊樂(lè )工和歌妓填詞，供她們在酒肆歌樓里演唱，常常會(huì )得到她們的經(jīng)濟資助，柳永也因此可以流連于坊曲，不至于有太多的衣食之虞。南宋羅燁《醉翁談錄》丙集卷二就說(shuō)“耆卿居京華，暇日遍游妓館。所至，妓者多以金物資給之。”柳永憑借通俗文藝的創(chuàng )作而獲得一定的經(jīng)濟收入，表明宋代文學(xué)的商品化開(kāi)始萌芽，為后來(lái)“職業(yè)”地從事通俗文藝創(chuàng )作的書(shū)會(huì )才人開(kāi)了先河。
然而在他的這段人生中，他并沒(méi)有真正放下心中的功名之欲。他還是想要功名的，他還是希望走上一條通達于仕途的道路。于是他或是去漫游，或是輾轉于改官的途中。漫長(cháng)的道路，漫長(cháng)的希望與寂寞中，柳永寫(xiě)下了大量的羈旅行役之詞。這類(lèi)作品向來(lái)是受歷代學(xué)者稱(chēng)贊的。吳曾《能改齋漫錄》卷一六載：晁無(wú)咎云：“世言柳耆卿曲俗，非也，如《八聲甘州》云：‘漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當樓。’此真唐人語(yǔ)，不減唐人高處矣。” 《八聲甘州》就是一首羈旅行役之詞。清人陳廷焯《詞壇叢話(huà)》也曾說(shuō)：“秦寫(xiě)山川之景，柳寫(xiě)羈旅之情，俱臻絕頂，有不可以言語(yǔ)形容者。”柳永的羈旅行詞約為60首，占全詞的近四分之一。羈旅題材常用于表現文士追求功名不果后的心情與思緒，因而柳永的羈旅行役詞也透著(zhù)濃厚的文人氣質(zhì)，這種氣質(zhì)多表現為或用羈旅詞書(shū)法懷古之志，如《雙聲子》(晚天蕭索)，或用羈旅詞表現追求功名的封建士大夫的失志之悲和飄零的孤獨，如《歸朝歡》(別岸扁舟)和《輪臺子》(一枕青宵)。然細細品讀柳永的羈旅詞，卻會(huì )發(fā)現這類(lèi)詞中仍有相當一部分夾著(zhù)世俗的尾巴，即一方面高唱文人格調，一方面剪不斷與歌妓的相思和纏綿的回憶。試看《雪梅香》一詞：“景蕭索，危樓獨立面晴空。動(dòng)悲秋情緒，當時(shí)宋玉應同。漁市孤煙裊寒碧，水村殘葉舞愁紅。楚天闊，浪浸斜陽(yáng)，千里溶溶。 臨風(fēng)，想佳麗，別后愁顏，鎮斂眉峰�？上М斈�，頓乖雨跡云蹤。雅態(tài)妍姿正歡洽，落花流水忽西東。無(wú)憀恨，相思意，盡分付征鴻。”詞一開(kāi)篇就寫(xiě)蕭瑟的秋景引發(fā)了自己的悲秋情緒，而這種情緒，和當時(shí)的宋玉應是相同的。以開(kāi)創(chuàng )悲秋情結的鼻祖宋玉來(lái)寫(xiě)這種悲，更體現出滿(mǎn)腔才華的人走向衰老時(shí)對年華已逝無(wú)可挽回而自己的志愿還沒(méi)有完成時(shí)的那種悲涼和悲痛。柳永科舉屢次失敗，到頭來(lái)雖做得一個(gè)小官，并沒(méi)有開(kāi)拓出能夠實(shí)現自己夢(mèng)想的舞臺，加上改官曲折，升遷無(wú)望，柳永內心充滿(mǎn)了對人生和生命的感嘆。“危樓”、“孤煙”、“殘葉”、“楚天”和“斜陽(yáng)”等景物更深刻展現出當時(shí)景色的蕭索。而這景色卻是和作者內心的感情相吻合的。
正如葉嘉瑩女士在《唐宋詞十七講》中所說(shuō)，柳永的這類(lèi)詞成功的將詞境“從春女善懷過(guò)渡到秋士易感”，真正寫(xiě)出了一個(gè)讀書(shū)人的悲哀。詞的下片即轉向了思念。“臨風(fēng)想佳麗，別后愁顏，鎮斂眉峰。”柳永在風(fēng)中思念著(zhù)他愛(ài)的人，同時(shí)也想象著(zhù)對方對自己的思念，她應是愁容滿(mǎn)面，眉頭深鎖。這樣的思念寫(xiě)得很真切和誠摯。然而下句立刻就轉到了“雨跡云蹤”，自宋玉《高唐賦》開(kāi)創(chuàng )了以“云雨”這個(gè)意象隱喻男女的歡愛(ài)之后，“云雨”一詞也就成了男女之歡的代名詞。此處“云雨”即是此意。柳永一思念佳人，就想起當年歡愛(ài)的場(chǎng)景，這幾乎成了柳永詞中的一個(gè)通病。
另一些羈旅詞中，柳永雖未提及云雨，卻提起了同樣讓文人雅士不恥的秦樓楚館等煙花之地，提起了貌美如花的歌妓。究其原因，主要是在京師的時(shí)候，柳永生活的大部分都是和歌妓一起度過(guò)的，并且那些歌妓給了他無(wú)數歡快的，讓他感到自我價(jià)值得以實(shí)現的美麗回憶。日后懷想起的事和人總是生命里讓自己難忘的，給自己安慰的，在落魄時(shí)給自己救助的。柳永也如此，在征途中，他唯一能憶起的，便是那些在他不如意的時(shí)候陪在他身邊的煙花女子。一個(gè)作家的經(jīng)歷決定了他創(chuàng )作的格調，正是當時(shí)的社會(huì )條件給了柳永那樣坎坷經(jīng)歷，讓他不得不以煙花場(chǎng)所為港灣，因此我們便不能苛求柳永寫(xiě)出如“大江東去”那樣具有雄心抱負的句子。他能想起和描繪的，只能是年少時(shí)嫣紅的記憶和記憶中的人，如《鵲橋仙》(屆征途)。
出身儒宦家庭，卻擁有著(zhù)一身與之不兼容的浪漫氣息和音樂(lè )才華的柳永，一生就在這二者之間奔波忙碌。他迷戀情場(chǎng)，卻又念念不忘仕途。一部《樂(lè )章集》就是他周旋于二者間的不懈追求、失志之悲與兒女柔情的結合。他想做一個(gè)文人雅士，卻永遠擺脫不掉對俗世生活和情愛(ài)的眷戀和依賴(lài);而醉里眠花柳的時(shí)候，他卻又在時(shí)時(shí)掛念自己的功名。柳永是矛盾的，他的矛盾既源于他本人，又源于他所生活的社會(huì )。他是人生、仕途的失意者、落魄者，他無(wú)暇去關(guān)注人的永恒普遍的生命憂(yōu)患，而是側重于對自我命運、生存苦悶的深思、體驗和對真正愛(ài)情的向往與追求，執著(zhù)于對功名利祿、官能享受的渴望與追求，抒發(fā)自己懷才不遇，命運艱舛的痛苦。因此他只能做著(zhù)拖著(zhù)一條世俗尾巴的自封的“白衣卿相”。
柳永擴大了詞境，佳作極多。他還描繪了都市的繁華景象及四時(shí)景物風(fēng)光，另有游仙、詠史、詠物等題材。柳永發(fā)展了詞體，留存二百多首詞，所用詞調竟有一百五十個(gè)之多，并大部分為前所未見(jiàn)的、以舊腔改造或自制的新調，又十之七八為長(cháng)調慢詞，對詞的解放與進(jìn)步作出了巨大貢獻。柳永還豐富了詞的表現手法，他的詞講究章法結構，詞風(fēng)真率明朗，語(yǔ)言自然流暢，有鮮明的個(gè)性特色。他上承敦煌曲，用民間口語(yǔ)寫(xiě)作大量“俚詞”，下開(kāi)金元曲。柳詞又多用新腔、美腔，旖旎近情，富于音樂(lè )美。他的詞不僅在當時(shí)流播極廣，對后世影響也十分深巨。
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