柳永《巫山一段云》詩(shī)文相關(guān)介紹
《巫山一段云五首》是宋代詞人柳永的作品。全詞寫(xiě)游仙，把五首詞里的的眾仙寫(xiě)得瀟灑飄逸，趣味盎然，有著(zhù)縹緲無(wú)定、空靈虛幻的意味，算得上是柳永詞中的別調。
巫山一段云五首
其一
六六真游洞2，三三物外天3。九班麟穩破非煙4。何處按云軒5。
昨夜麻姑陪宴6。又話(huà)蓬萊清淺7。幾回山腳弄云濤。仿佛見(jiàn)金鰲。
其二
琪樹(shù)羅三殿8，金龍抱九關(guān)9。上清真籍總群仙10。朝拜五云間11。
昨夜紫微詔下12。急喚天書(shū)使者。令赍瑤檢降彤霞13，重到漢皇家。
其三
清旦朝金母14，斜陽(yáng)醉玉龜15。天風(fēng)搖曳六銖衣16。鶴背覺(jué)孤危17。
貪看海蟾狂戲18。不道九關(guān)齊閉。相將何處寄良宵。還去訪(fǎng)三茅19。
其四
閬苑年華永20，嬉游別是情21。人間三度見(jiàn)河清。一番碧桃成22。
金母忍將輕摘。留宴鰲峰真客23。紅狵閑臥吠斜陽(yáng)24。方朔敢偷嘗25。
其五
蕭氏賢夫婦26，茅家好弟兄27。羽輪飆駕赴層城28。高會(huì )盡仙卿29。
一曲云謠為壽30。倒盡金壺碧酒。醺酣爭撼白榆花31。踏碎九光霞32。
詞句注釋
巫山一段云：詞牌名。
六六真游洞：即三十六洞天，道家稱(chēng)神仙居住的地方。
三三物外天：即九天。
九班麟穩：即九仙。
云軒：神仙所乘之車(chē)。
麻姑：女仙名。
蓬萊：仙山名。
琪樹(shù)：神話(huà)中的玉樹(shù)。
九關(guān)：指九重天門(mén)。
上清：道家幻想的仙境，為三清境之一。
五云：五色的祥云。
紫薇詔：天帝的詔書(shū)。
赍(jī)：饋贈�，帣z：此指天書(shū)。
清旦：清晨。金母：即西王母。
玉龜：西王母所居之處。
六銖衣：仙人之衣。
孤危：孤高、危聳。
海蟾：蟾蜍，此指月亮。
三茅：即茅山。
閬(làng)苑：傳說(shuō)中神仙的居所。年華：時(shí)光。
嬉游：游玩。
碧桃：即神話(huà)中的蟠桃，三千年一結果，為西王母所有。
真客：仙客。
狵(máng)：多毛的狗。相傳為仙家之犬。
方朔：即東方朔。
蕭氏賢夫婦：指蕭史弄玉夫婦。
茅家好弟兄：指茅盈、茅固、茅衷三兄弟。相傳一齊成仙。
飆(biāo)駕：御風(fēng)而行的車(chē)。層城：古神話(huà)中的地名。
高會(huì )：大宴會(huì )。
云謠：即《白云謠》。為壽：祝福。
白榆：樹(shù)名，傳說(shuō)仙境中有白榆樹(shù)。
九光霞：五彩繽紛的云霞。
白話(huà)譯文
其一
三十六洞天，世外九天，仙女舞班，麒步穩稱(chēng)，舞步輕妙，破彩云。何處可摸到云臺之軒。
昨夜仙女麻姑陪同參加宴會(huì )，又說(shuō)仙山蓬萊東海的清澈不深。仙女麻姑曾數次到蓬萊、方丈、瀛洲三仙山，弄其云濤而見(jiàn)其負山之金龜。
其二
玉樹(shù)分布于神仙居住的宮殿，龍形金鋪首守護著(zhù)天門(mén)。西王母居住的上清府有神仙名冊，記載并統領(lǐng)群仙。群仙乘五色祥云前來(lái)朝拜。
昨夜天帝下詔書(shū)，緊急呼喚傳遞天書(shū)的使者，傳令饋贈天書(shū)降下祥瑞的云霞，重新賜予漢黃家。
其三
清晨朝拜西王母,傍晚醉于西王母居住的金龜處。風(fēng)搖蕩著(zhù)仙人輕薄的六銖衣，乘著(zhù)無(wú)力的鶴背，感覺(jué)孤立危急。
貪看劉海撒金錢(qián)之戲，不覺(jué)天關(guān)已全部關(guān)閉。相偕到何處寄居度過(guò)這漫漫長(cháng)夜，還是去造訪(fǎng)句曲山的三茅兄弟吧。
其四
閬苑的西王母長(cháng)生不老。在這里游玩卻別有一番情趣。人間三千年見(jiàn)到黃河三次清澈，西王母的仙桃才成熟一次。
西王母忍心將仙桃輕易地摘下，留著(zhù)宴請龜山之峰的神仙食用。紅色多毛狗安閑趴伏著(zhù)，面對斜陽(yáng)高叫不停。歲星東方朔敢把仙桃偷嘗。
其五
修道成仙的'蕭史與弄玉，是一對好夫婦;得道為仙的茅盈、茅固、茅衷，是茅家好兄弟。駕起羽輪和飆車(chē)，趕赴西王母所居的層城。這里舉行盛大宴會(huì )，與會(huì )者全是仙界的貴官。
一曲云和之笛所奏的仙歌，為西王母祝壽。喝完了金壺里的美酒，酣醉的眾仙爭搖白榆花，踏碎了五光十色的云霞。
文學(xué)賞析
柳永好寫(xiě)神道和神仙。 他的《玉樓春五首》寫(xiě)天子好神道，其場(chǎng)面無(wú)不奢華而莊嚴，其色彩無(wú)不神秘而神圣。與《玉樓春五首》不同，這《巫山一段云五首》寫(xiě)的是仙人軼事。
第一首“六六真游洞”，詠游仙，仙境、仙人、仙游、仙蹤，境界無(wú)限，想象奇詭，寫(xiě)來(lái)頗有氣勢。
第二首“琪樹(shù)羅三殿”，用仙家與人間的交往。所詠疑是宋真宗第二次得天書(shū)事。詞中“金龍抱九關(guān)”“朝拜五云間”“令赍瑤檢降彤霞”等句，與《宋史·真宗本紀》所載史料相吻合。在對仙境的描繪中，包含著(zhù)對宋真宗的奉諛。
第三首“清旦朝金母”，詠仙家自由自在、無(wú)拘無(wú)束的生活。既有縱橫宇宙的廣博境界，又有風(fēng)搖“六銖衣”、騎鶴“覺(jué)孤危”的工筆細描，仙人也會(huì )貪看海月，也要尋友度良宵，有形有情，有知有感。
第四首“閬苑年華永”，詠東方朔偷食西王母仙桃事。全詞正面寫(xiě)西王母之珍愛(ài)蟠桃，側面寫(xiě)東方朔偷桃的勇氣、身法，又暗寓對當時(shí)太平盛世的頌贊。
第五首“蕭氏賢夫婦”，詠仙家嬉游宴飲之樂(lè )。結尾兩句想象奇特，色彩斑斕，搖曳多姿，生動(dòng)有趣。
這五首游仙之詞，選用原唐教坊曲之“巫山一段云”詞調，調名本身就帶有一種縹緲無(wú)定、空靈虛幻的意味。此調雖然只有八句，卻先押三句平聲韻，后兩句換仄聲韻，再換兩句平聲韻，音韻變換跳蕩。由此，亦可見(jiàn)柳永所運之匠心。名家點(diǎn)評
清代戲曲理論家李調元《雨村詞話(huà)》：人皆謂柳三變《樂(lè )章集》工于闈帳淫媟之語(yǔ)，羈旅悲怨之辭。然集中《巫山一段云》詞，工于游仙，又飄飄有凌云之意，人所未知。“蕭氏賢夫婦……”末二句真不食人間煙火語(yǔ)。
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