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《望海潮·東南形勝》原文賞析
在平平淡淡的日常中，大家都對那些朗朗上口的古詩(shī)很是熟悉吧，古詩(shī)泛指中國古代詩(shī)歌。那么什么樣的古詩(shī)才更具感染力呢？下面是小編幫大家整理的《望海潮·東南形勝》原文賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
望海潮·東南形勝
東南形勝，三吳都會(huì )，錢(qián)塘自古繁華，煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家。云樹(shù)繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯。市列珠璣，戶(hù)盈羅綺，競豪奢。
重湖疊巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。千騎擁高牙。乘醉聽(tīng)簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池夸。
譯文
杭州地理位置重要，風(fēng)景優(yōu)美，是三吳的都會(huì )。這里自古以來(lái)就十分繁華。如煙的柳樹(shù)、彩繪的橋梁，擋風(fēng)的簾子、翠綠的帳幕，樓閣高高低低，大約有十萬(wàn)戶(hù)人家。高聳入云的大樹(shù)環(huán)繞著(zhù)錢(qián)塘江沙堤，澎湃的潮水卷起霜雪一樣白的浪花，寬廣的江面一望無(wú)涯。市場(chǎng)上陳列著(zhù)琳瑯滿(mǎn)目的珠玉珍寶，家家戶(hù)戶(hù)都存滿(mǎn)了綾羅綢緞，爭相比奢華。
里湖、外湖與重重疊疊的山嶺非常清秀美麗。秋天桂花飄香，夏季十里荷花。晴天歡快地吹奏羌笛，夜晚劃船采菱唱歌，釣魚(yú)的老翁、采蓮的姑娘都嬉笑顏開(kāi)。千名騎兵簇擁著(zhù)巡察歸來(lái)的長(cháng)官。在微醺中聽(tīng)著(zhù)簫鼓管弦，吟詩(shī)作詞，贊賞著(zhù)美麗的水色山光。他日把這美好的景致描繪出來(lái)，回京升官時(shí)向朝中的人們夸耀。
注釋
�、湃齾牵杭磪桥d(今浙江省湖州市)、吳郡(今江蘇省蘇州市)、會(huì )稽(今浙江省紹興市)三郡，在這里泛指今江蘇南部和浙江的部分地區。
�、棋X(qián)塘：即今浙江杭州，古時(shí)候的吳國的一個(gè)郡。
�、菬熈红F氣籠罩著(zhù)的柳樹(shù)。
畫(huà)橋：裝飾華美的橋。
風(fēng)簾：擋風(fēng)用的簾子。
翠幕：青綠色的帷幕。
參差：參音此跟反，差音此衣反。近似;高下不齊貌。
�、仍茦�(shù)：樹(shù)木如云，極言其多。
怒濤卷霜雪：又高又急的潮頭沖過(guò)來(lái)，浪花像霜雪在滾動(dòng)。
天塹：天然溝壑，人間險阻。一般指長(cháng)江，這里借指錢(qián)塘江。
珠璣：珠是珍珠，璣是一種不圓的珠子。這里泛指珍貴的商品。
�、芍睾阂园椎虨榻�，西湖分為里湖和外湖，所以也叫重湖。巘(yǎn)：大山上之小山。
疊巘：層層疊疊的山巒。此指西湖周?chē)纳�。巘：小山峰。
清嘉：清秀佳麗。
�、嗜铮孩偾锛�，亦指秋季第三月，即農歷九月。王勃《滕王閣序》有“時(shí)維九月，序屬三秋”。柳永《望海潮》有“三秋桂子，十里荷花”。②三季，即九月�！对�(shī)經(jīng)·王風(fēng)·采葛》有“一日不見(jiàn)，如三秋兮!”孔穎達疏“年有四時(shí)，時(shí)皆三月。三秋謂九月也。設言三春、三夏其義亦同，作者取其韻耳”。亦指三年。李白《江夏行》有“只言期一載，誰(shuí)謂歷三秋!”
�、饲脊�(qiāng)：即羌笛，羌族之簧管樂(lè )器。這里泛指樂(lè )器。弄：吹奏。
菱歌泛夜：采菱夜歸的船上一片歌聲。菱：菱角。泛：漂流。
�、谈哐溃焊叽Ｖ榔�。牙旗，將軍之旌，竿上以象牙飾之，故云牙旗。這里指高官孫何。
吟賞煙霞：歌詠和觀(guān)賞湖光山色。煙霞：此指山水林泉等自然景色。
�、彤惾請D將好景：有朝一日把這番景致描繪出來(lái)。異日：他日，指日后。圖：描繪。
鳳池：全稱(chēng)鳳凰池，原指皇宮禁苑中的池沼。此處指朝廷。
賞析
《望海潮》是描繪北宋時(shí)期杭州景象的。詞的上片描寫(xiě)杭州的自然風(fēng)光和都市的繁華。
要談杭州，首先把杭州的情況做個(gè)總的、概括的介紹：“東南形勝，三吳都會(huì )，錢(qián)塘自古繁華�！薄皷|南形勝”，是從地理條件、自然條件著(zhù)筆寫(xiě)的。杭州地處東南，地理位置很重要，風(fēng)景很優(yōu)美，故曰“形勝”�！叭齾嵌紩�(huì )”，是從社會(huì )條件著(zhù)筆寫(xiě)的。它是三吳地區的重要都市，那里人眾薈萃，財貨聚集，故曰“都會(huì )”。
“錢(qián)塘自古繁華”，這一句是對前兩句的總結，因為杭州具有這些特殊條件，所以“自古繁華”。但又另有新意。如果說(shuō)前兩句是從橫的方面來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)杭州的現狀的話(huà)，那第三句則是從縱的方面來(lái)寫(xiě)，交代出它“自古繁華”的歷史。三句詞，從縱、橫兩個(gè)方面勾畫(huà)出杭州的粗略面貌，以橫為主，以縱為賓，實(shí)寫(xiě)杭州的現狀，對其歷史，則是虛寫(xiě)，一筆帶過(guò)，作為陪襯。下面，就對“形勝”、“都會(huì )”和“繁華”這三個(gè)方面進(jìn)行鋪敘。
“煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家”，是就“三吳都會(huì )”一句進(jìn)行鋪展的描寫(xiě)�！笆f(wàn)”，乃約略之詞，只言人口之多，并不是確切的人口統計。杭州在當時(shí)就有“池有湖山美，東南第一州”(宋仁宗詩(shī))的美譽(yù)。
宋南渡以后，就有了更大的發(fā)展。宋人吳自牧《夢(mèng)粱錄》云：“柳永詠錢(qián)塘詞曰：‘參差十萬(wàn)人家’，此元豐(宋神宗年號)前語(yǔ)也。自高廟(宋高宗)車(chē)駕自建康幸杭駐蹕，幾近二百余年，戶(hù)口蕃息，近百萬(wàn)余家。杭城之外城，南西東北，各數十里，人煙生聚，民物阜蕃，市井坊陌，鋪席駢盛，數日經(jīng)行不盡，各可比外路一州郡，足見(jiàn)杭城繁盛耳�！�
(卷十九)“參差”二字，寫(xiě)出了樓閣房舍遠遠近近、高高低低的景象;“風(fēng)簾翠幕”，把“人家”具體化了，家家懸掛風(fēng)簾，戶(hù)戶(hù)張設翠幕，一派寧靜安詳的氣氛;而這大大小小的樓閣、張簾掛幕的人家，錯落在“煙柳畫(huà)橋”之中，這就不僅使我們看到了戶(hù)戶(hù)人家的具體景象，也看到了整個(gè)城市的風(fēng)貌。
“云樹(shù)繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯”，是對“東南形勝”一句做鋪展的描寫(xiě)。這里只選擇了錢(qián)塘江岸和江潮兩種景物來(lái)寫(xiě)。錢(qián)塘江岸，綠樹(shù)如云，寫(xiě)出了郁郁蔥蔥的景象;錢(qián)塘江水是“怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯”。杭州位于錢(qián)塘江畔。錢(qián)塘潮的壯觀(guān)景象是很有名的。宋人周密的《武林舊事》里有這樣一段描寫(xiě)：
浙江(即錢(qián)塘江)之潮，天下之偉觀(guān)也。自既望(十六日)以至十八日為最盛。方其遠出海門(mén)，僅如銀線(xiàn);既而漸近，則玉城雪嶺，際天而來(lái)，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪。楊誠齋(南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里)詩(shī)云：“海涌銀為郭，江橫玉系腰”者是也。
“怒濤”，寫(xiě)江潮來(lái)勢之猛，猶如鏖戰的貔虎，不就是“震撼激射”的景象嗎?“卷霜雪”，寫(xiě)“怒濤”的具體形象，也就是“玉城雪嶺”的景象�！八�，不僅寫(xiě)出了怒濤如雪的白色，也寫(xiě)出了江潮帶來(lái)的森森寒氣，正如孟浩然《與顏錢(qián)塘登障樓望潮作》所云：“驚濤來(lái)似雪，一坐凜生寒�！敝皇橇涝谶@里對人的感受沒(méi)有明言而已�！疤靿q無(wú)涯”，寫(xiě)出了江面的寬闊，也暗示出江潮“吞天沃日”的氣勢。
“市列珠璣，戶(hù)盈羅綺，競豪奢”，則是就“繁華”二字進(jìn)一步鋪展，寫(xiě)杭州的繁華。杭州，在宋代就有“銷(xiāo)金鍋兒”之號(見(jiàn)《武林舊事》)，這是說(shuō)，不管有多少金錢(qián)，都能在那里揮霍凈盡。詩(shī)人在這里又深入一步，透過(guò)那重重簾幕，描寫(xiě)了兩個(gè)方面：一是商業(yè)貿易情況──“市列珠璣”，只用市場(chǎng)上的珍寶，代表了商品的豐富、商業(yè)的繁榮;二是衣著(zhù)情況──“戶(hù)盈羅綺”，家家披羅著(zhù)錦�！案偤郎荨�，又總括杭州的種種繁華景象，一個(gè)“競”字，寫(xiě)出了杭州富民比豪華、斗闊氣的情景，在詩(shī)人的筆下，杭州真是民殷財阜，繁華得不得了。
詞的下片，寫(xiě)杭州人民和平寧靜的生活景象。
“重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花”，寫(xiě)杭州西湖的湖山之美。這既是進(jìn)一步描寫(xiě)“東南形勝”，同時(shí)又是杭州人游樂(lè )的背景。西湖是美的，蘇軾說(shuō)：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜�！�(《飲湖上初晴后雨》)也是寫(xiě)了山和水兩個(gè)方面�！爸睾�，寫(xiě)湖本身，西湖有里湖外湖;“疊”，寫(xiě)湖岸，山峰重疊。西湖水碧山青，秀美異常，所以說(shuō)“清嘉”�！叭锕鹱印闭諔隘B”二字，寫(xiě)山中桂花。杭州的桂花自來(lái)有名，據說(shuō)是月中的桂樹(shù)種所生�！赌喜啃聲�(shū)》說(shuō)：“杭州靈隱寺多桂，寺僧曰：‘此月中種也�！两裰星锿�(十五日夜)，往往子墜，寺僧亦嘗拾得�！边@種傳說(shuō)，給杭州桂花蒙上了一層神話(huà)色彩，對人們有很大的吸引力�！∷沃畣�(wèn)《靈隱寺》詩(shī)云：“桂子月中落，天香云外飄�！卑拙右住稇浗稀吩~云：“江南憶，最憶是杭州，山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭，何日更重游?”杭州山中的桂子是讓人向往的�！笆锖苫ā�，照應“重湖”二字，寫(xiě)水里荷花。紅花綠葉，蓮芰清香，也是很能體現西湖特點(diǎn)的景物。蘇軾說(shuō)那里“無(wú)主荷花到處開(kāi)”(《六月二十七日望湖樓醉書(shū)》)，南宋楊萬(wàn)里說(shuō)：“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同：接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅�！�(《曉出凈慈寺送林子方》)“三秋”，從時(shí)間著(zhù)眼;“十里”，從空間著(zhù)眼。桂為秋季開(kāi)花，蓮為夏季開(kāi)花，寫(xiě)出了西湖不同季節的美景。
西湖不論任何季節、任何時(shí)間、任何天氣，都是美的，因而游人不絕�！段淞峙f事》曰：“西湖天下景，朝昏晴雨，四序總宜;杭人亦無(wú)時(shí)而不游，而春游特盛焉�！毕旅姹汩_(kāi)始描述杭人游樂(lè )的情景。
先寫(xiě)杭州民的游樂(lè )：“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃”�！扒脊芘纭�，寫(xiě)白天，寫(xiě)笛聲�！芭纭倍�，寫(xiě)出了吹笛人悠然自得的愉快心情�！傲飧璺阂埂�，寫(xiě)夜晚，寫(xiě)歌聲�！胺阂埂倍�，寫(xiě)出了采菱女的歌聲，在寧靜的夜晚，在水面上輕輕飄蕩的情景�！版益裔炢派復蕖笔蔷颓懊娑淇偠灾�，說(shuō)明這是杭州百姓在游湖，是民人之樂(lè )。
“千騎擁高牙”以下，寫(xiě)杭州官員的游樂(lè )�！扒T擁高牙”，寫(xiě)出了人物的身份，寫(xiě)了出游時(shí)隨從的眾多，表現出官員的威勢。下面從兩個(gè)方面寫(xiě)官員的樂(lè )趣�！俺俗砺�(tīng)簫鼓”，寫(xiě)宴酣之樂(lè )。統治階級經(jīng)常攜帶酒宴游湖。開(kāi)懷暢飲，酩酊大醉，已經(jīng)寫(xiě)出了飲宴的歡樂(lè )，醉后還要聽(tīng)音樂(lè )，把飲宴之樂(lè )推向了極點(diǎn)�！耙髻p煙霞”，寫(xiě)山水之樂(lè )。前面寫(xiě)了山，寫(xiě)了水，這里以“煙霞”二字來(lái)表現景物之美，體現出山川靈秀的一面。不僅欣賞湖山之美，情不可遏還要形之吟詠。這既表現出官員的儒雅風(fēng)流，更襯托出了山水的美麗。詞的最后兩句是對官員的祝愿，說(shuō)日后把杭州美好的景色描畫(huà)下來(lái)，等到去朝廷任職的時(shí)候，就可以向同僚們夸耀一番了。
這首詞歌頌了杭州山水的美麗景色，贊美了杭州人民和平安定的歡樂(lè )生活，反映了北宋結束五代分裂割據局面以后，經(jīng)過(guò)真宗、仁宗兩朝的休養生息，所呈現的繁榮太平景象。當然，這種景象還只是生活的表面現象，沒(méi)有能像他做杭州附近的定海曉峰鹽場(chǎng)監督官時(shí)那樣，揭示出“官租未了私租逼”所造成的廣大鹽民“雖作人形俱菜色”(《煮海歌》)的苦況。這首詞是寫(xiě)給當時(shí)任兩浙轉運使的孫何的(見(jiàn)宋人羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷一)，雖為贈獻之作，有一定的奉承成分，卻不能說(shuō)就是粉飾升平的歌功頌德的作品，它反映了當時(shí)一定的社會(huì )現實(shí)。
孟元老《東京夢(mèng)華錄》記載：“太平日久，人物繁阜。垂髫之童，但習鼓舞;斑白之老，不識干戈�！e目則青樓畫(huà)閣，繡戶(hù)珠簾。雕車(chē)競駐于天街，寶馬爭馳于御路。金翠耀目，羅綺飄香。新聲巧笑于柳陌花衢，按管調弦于茶坊酒肆�！暮Ｖ淦�，皆歸市易;會(huì )寰區之異味，悉在庖廚�；ü鉂M(mǎn)路，何限春游?簫鼓喧天，幾家夜宴。伎巧則驚人耳目，侈奢則長(cháng)人精神�！边@雖然是記錄都城汴京的景象，但也可以看出當時(shí)國內確有“太平氣象”，因而紙醉金迷、競尚豪奢，成為各地統治階級的普遍風(fēng)氣。
《望海潮》所反映的，正是這樣的現實(shí)。據說(shuō)“此詞流播，金主亮聞歌，欣然有慕于‘三秋桂子，十里荷花’，遂起投鞭渡江之志。近時(shí)謝處厚詩(shī)云：‘誰(shuí)把杭州曲子謳?荷花十里桂三秋。那知卉木無(wú)情物，牽動(dòng)長(cháng)江萬(wàn)里愁!’”(《鶴林玉露》)當然，這只是一種傳說(shuō)，并不正確。誘使金兵入侵，導致北宋滅亡的原因，是由于統治階級“競豪奢”，醉生夢(mèng)死的腐朽本質(zhì)所造成的;引起金兵南下，給南宋王朝帶來(lái)威脅的，仍然是統治階級“直把杭州作汴州”(林升《題臨安邸》)的腐朽本質(zhì)造成的，與柳詞本無(wú)關(guān)系。不過(guò)，從這個(gè)傳說(shuō)中卻可以說(shuō)明，《望海潮》的寫(xiě)作是很成功的，讀了這首詞，不由得會(huì )使人對杭州心向往之。
創(chuàng )作背景
吳熊和《柳永與孫沔的交游及柳永卒年新證》考證此詞為柳永在杭州贈資政殿學(xué)士、知杭州孫沔之作。孫沔一向被誤作孫何。陳元靚《歲時(shí)廣記》卷三十一引楊湜《古今詞話(huà)》：“柳耆卿與孫相何為布衣交。孫知杭州，門(mén)禁甚嚴。耆卿欲見(jiàn)之不得，作《望海潮》詞，往謁名妓楚楚曰：‘欲見(jiàn)孫相，恨無(wú)門(mén)路。若因府會(huì )，愿借朱唇歌于孫相公之前。若問(wèn)誰(shuí)為此詞，但說(shuō)柳七�！星锔畷�(huì )，楚楚宛轉歌之，孫即日迎耆卿預坐�！庇蛇@個(gè)故事來(lái)看，這首詞是一首干謁詞，目的是請求對方為自己舉薦。
作者簡(jiǎn)介
柳永，宋代詞人。字耆卿，初名三變，字景莊，崇安（今屬福建）人。景祐元年（1034）進(jìn)士。官至屯田員外郎。排行第七，世稱(chēng)柳七或柳屯田。為人放蕩不羈，終身潦倒。善為樂(lè )章，長(cháng)于慢詞，以描繪歌妓生活、城市風(fēng)光以及失意文人羈旅行役的生活等題材為主，語(yǔ)多俚俗，尤善鋪敘形容，曲盡其妙。詞作流傳極廣，有“凡有井水飲處皆能歌柳詞”之說(shuō)，對北宋慢詞的興盛和發(fā)展起過(guò)重要作用。生平亦有詩(shī)作，惜傳世不多。有《樂(lè )章集》。
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