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柳永詞的數量詞使用

時(shí)間:2024-08-12 22:03:30 柳永 我要投稿
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柳永詞的數量詞使用

  柳永,原名三變,字景莊,后改名柳永,字耆卿,因排行第七,又稱(chēng)柳七,福建崇安人,北宋著(zhù)名詞人,婉約派代表人物。柳永作為第一位對宋詞進(jìn)行全面革新的大詞人,柳永對后來(lái)詞人影響甚大。

  柳永詞的數量詞使用

  內容摘要:柳詞中數量詞的使用是一種成功而獨特的言語(yǔ)表達行為,柳詞中許多數量詞并非表示數或量,常蘊含著(zhù)特定的感情色彩,結合著(zhù)詞境,收到表情達意的特定效果。

  關(guān)鍵詞:數量詞;審美效果;數量疊詞

  數量詞一般意義來(lái)講是表數和量的,而在詩(shī)詞中卻不能單從數和量這兩方面來(lái)論述,詩(shī)詞中的數量詞所蘊含的是另一種特有的審美意蘊。由此,本文就柳詞中的數量詞作相關(guān)分析,進(jìn)而更好的掌握詩(shī)詞中數量詞的內涵。

  一.柳詞中數量詞的審美選擇

  詞為依附唐、宋以來(lái)新興曲調的新體抒情詩(shī),是音樂(lè )和文學(xué)語(yǔ)言緊密結合的特殊藝術(shù)形式,它的發(fā)生和發(fā)展,由詩(shī)的附庸而蔚為大觀(guān)。其長(cháng)短參差句法和錯綜變化的韻律,必是經(jīng)過(guò)音樂(lè )陶冶與作者起伏變化的情感相應和。既然詞為音樂(lè )與文學(xué)語(yǔ)言混合的產(chǎn)物,那么詞在創(chuàng )作過(guò)程中必定是審美情感得以升華而進(jìn)行創(chuàng )作的結晶,詞的創(chuàng )作也必經(jīng)詞人認真推敲和錘煉。由此,柳詞中數量詞的使用是主體上升到審美的高度,審美情感得以充實(shí)的反思性成果。為此,柳詞的數量詞使用必定是能夠適應確定的主旨內容,以審美的情懷去創(chuàng )造的。例如:

  1.追舊事、一餉憑闌久!秲A杯樂(lè )》(皓月初圓)

  2.望中酒旆閃閃,一簇煙村,數行霜樹(shù)!兑拱霕(lè )》(凍云黯淡天氣)

  3.楚鄉淮岸迢遞,一霎煙汀雨過(guò),芳草青如染!栋补印(長(cháng)川波瀲滟)

  4.漸覺(jué)一葉驚秋,殘蟬噪晚,素商時(shí)序!吨耨R子》(登孤壘荒涼)

  這些數量詞使用具有獨特的審美效果,以眼中之景和胸中之情融合于數詞中,賦予人的情感, 凸顯意境。詞中“一餉”、“一霎”用詞精當,把時(shí)間表現得如此之快,甚至讓讀者真切感受到所賦予的時(shí)間感及在時(shí)間穿梭中呈現的感情變化。同樣“一簇”、“一葉”的修飾,傳神而有特性,語(yǔ)言的動(dòng)感之美頓顯。而“一簇煙村”、“一葉驚秋”用景襯情,情景結合,表現了作者內心的凄涼。以上例子可見(jiàn),柳詞中數量詞的選擇,是創(chuàng )作者情感的選擇與錘煉,力求精湛的結果。

  柳詞中數量詞的使用結合了語(yǔ)境,注重了實(shí)景實(shí)情的描寫(xiě),但柳詞中對一些數量詞選擇力求精確表達的同時(shí),卻又具有某些模糊性。柳詞中體現為:

  1.此際寸腸萬(wàn)緒!儿o橋仙》(廟征途)

  2.二三載,如魚(yú)似水相知!恶v馬聽(tīng)》(鳳枕鸞帷)

  3.敗荷零落,衰楊掩映,岸邊兩兩三三,綄紗游女!兑拱霕(lè )》(凍云黯淡天氣)

  4.煙柳畫(huà)橋,風(fēng)簾翠幕,參差十萬(wàn)人家!锻Q蟆(東南形勝)

  5.爭如這多情,占得人間,千嬌百媚!段迮畵u仙佩》(飛瓊伴侶)

  柳詞中模糊數量詞的使用,舍棄了數目的精確性而達到另一種審美藝術(shù)效果。例如“兩兩三三”,它的意思是零落,結合此景此情可以說(shuō)明游女分布的實(shí)情,卻比客觀(guān)精確的數字更有說(shuō)服力。柳詞中有些數量詞的使用無(wú)法用具體數字來(lái)統計的,但通過(guò)文學(xué)的手法,完全可以超越實(shí)景而達到特定效果。如“寸腸萬(wàn)緒”、“萬(wàn)回千度”、“千嬌百媚”,模糊中見(jiàn)深情。由此可見(jiàn),模糊數量詞的使用有時(shí)比精確的數量詞更為含蓄,更有審美意蘊。

  模糊或精確數量詞的使用有著(zhù)獨特的表達效果,且有獨特的疊詞現象。所謂疊詞指的是相同兩個(gè)或兩個(gè)以上的單音節詞的連用,如“六六”、“三三”等,這些詞運用靈活且有獨特的意義。如“敗荷零落,衰楊掩映,岸邊兩兩三三,綄紗游女。”《<夜半樂(lè )>凍云黯淡天氣》“六六真游洞,三三物外天。”《巫山一段云》“恣狂蹤跡,兩兩相呼,終朝霧吟風(fēng)舞”!饵S鶯兒》“當時(shí)事,一一堪垂淚”《慢卷紬》等,多涉及AA式或AABB結構,讀來(lái)順口,具有自己的特色。

  1.加強語(yǔ)氣,指出具體的事物。數量疊詞用數指代具體事物,情真意切,有真實(shí)感。如“六六真游洞。三三物外天”。用“六六”指代三十六洞天,“三三”指代九重天,兩兩相乘得出描述的對象,增強了閱讀的可信度,詞作豐潤而有實(shí)感。

  2.數量詞改變詞義。如“敗荷零落,衰楊掩映,岸邊兩兩三三,綄紗游女。”《夜半樂(lè )》(凍云黯淡天氣)“當時(shí)事,一一堪垂淚”,《慢卷紬》這些數量疊詞兩兩相加,改變了原有意義,意蘊深厚,耐人品味。究其疊詞現象,主要原因為詞是便于演唱而創(chuàng )作,數量疊詞的使用便于傳唱,且節奏性強,營(yíng)造了審美意境。

  二.柳永詞中量詞的使用

  柳詞主寫(xiě)實(shí),用實(shí)景來(lái)襯心境,錢(qián)鴻瑛在《詞的藝術(shù)世界》也說(shuō):“詞中所體現的時(shí)代精神已不在馬上,而在閨房;不在世間,而在心境”。這種心境的創(chuàng )造在柳詞中有著(zhù)內在的寓義。

  1.對瀟瀟,暮雨灑江天,一番洗清秋!栋寺暩手荨(對瀟瀟)

  2.認去程將近,舟子相呼,遙指漁燈一點(diǎn)!栋补印(長(cháng)川波瀲滟)

  3.一葉扁舟輕帆卷!睹陨褚

  4.歸心怡悅酒腸寬,不泛千鐘應不醉!队駱谴骸(星闈上笏金章貴)

  量詞“番”、“點(diǎn)”、“葉”、“鐘”的使用足見(jiàn)柳詞量詞使用的精確性,看似虛無(wú)、朦朧的景,用意卻如此之深,體現出言意未盡的詞情。

  三.柳詞數量詞內蘊的情感及使用

  柳詞的抒情表達,也反應在數量詞運用中。詞中對數量詞的選用包含兩個(gè)因素。首先是主觀(guān)情感因素,包含了他的藝術(shù)修養,處境,心理交流等。其次是對象選擇因素,包括寫(xiě)詞時(shí)所處的地點(diǎn),對象,時(shí)間等。柳詞中數量詞使用有時(shí)是體現著(zhù)作者情感變化的,并且所處環(huán)境不同,數量詞的使用就有所變化。例如京華之詞:

  1.列華燈,千門(mén)萬(wàn)戶(hù)。遍九陌,羅綺香風(fēng)微度。十里然絳樹(shù)!队麓骸

  2.算等閑,酬一笑,便千金慵覷!睹韵梢

  3.晴景回輕煦,慶佳節,當三五!队麓骸

  4.;钊“偈,只恁廝好!秱骰ㄖΑ

  羈旅詞:

  1.一片閑愁,想丹青難貌!段卜浮

  2.別岸扁舟三兩只!稓w朝歡》

  3.獨自個(gè),千山萬(wàn)水,指天涯去!兑{行》

  4.系我一生心負你千行淚!稇浀劬

  京華之詞與羈旅之詞相比,數量詞的使用有所區別,京華之詞偏向對宋代繁榮以及歌妓的留戀描述。“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)”表現出數量之多,而“千金”、“一笑”寫(xiě)出了歌妓的面容,羈旅詞中,“一片”、“三兩只”、“一生”,多描繪離別時(shí)的凄涼和人生愁苦。這些數量詞的使用是作者內心情感活動(dòng)的凝結,創(chuàng )造出現實(shí)自然空間與歷史空間的疊合境界,顯示出獨特的詞義伸張性。

  柳詞通俗,善于創(chuàng )新,看似單調乏味的數量詞在柳詞中卻有著(zhù)獨特的形式。

  1.柳詞中數量詞對仗的構成。如:

  (1)系我一生心,負你千行淚!稇浀劬

  (2)寸心萬(wàn)緒,咫尺千里!镀帕_門(mén)令》

  (3)鳳樓十二神仙宅,珠履三千鵷鷺客!队駱谴骸

  (4)琪樹(shù)羅三殿,金龍抱九關(guān)!段咨揭欢卧啤

  這些詞句對仗工整,音調和諧。例如:“系我一生心,負你千行淚。”把自己所思所想描繪得具體且富有情感,創(chuàng )造了悲涼的意境。再如”琪樹(shù)羅三殿,金龍抱九關(guān)。”琪樹(shù):玉樹(shù);金龍:道家謂天門(mén)是由金龍守護的。三殿:泛指神仙所居之殿。九關(guān):天門(mén)九重。用想象中的景歌頌國家,筆調靈活,富有音韻之美。

  2.比喻的數量詞構成。如:

  (1)一葉扁舟輕帆卷!睹陨褚

  (2)一曲陽(yáng)關(guān),斷腸聲盡,獨自憑蘭橈!渡倌暧巍

  例(1)中寫(xiě)明了小船的外觀(guān)形狀,借用修辭進(jìn)行逼真描摹。(2)中借形容詞“曲”作量詞,生動(dòng)描繪了聲音的凄美,詞人極度的愁情。

  3.柳詞中借數量詞來(lái)指代具體事物。如:

  (1)六六真游洞,三三物外天。九班麟穩破非煙,何處按云軒?《巫山一段云》(六六真游洞)

  (2)相將何處寄良宵,還去訪(fǎng)三茅!段咨揭欢卧啤(清旦朝金母)

  (3)望斷處,杳杳巫峰十二,千古暮云深!峨x別難》(花謝水流倏忽)

  以數量詞總括具體事物的,像“六六”、“三茅”、“十二”、“九班”簡(jiǎn)潔而有深厚的文化意義。 “六六”:指三十六洞天;“三三”:即九重天;“九班”:九仙。道教九仙:上仙、高仙、大仙、玄仙、天仙、真仙、神仙、靈仙、至仙。“十二”:長(cháng)江三峽有著(zhù)名的十二峰。

  4.柳詞數量詞用典的形式。

  用典是引用前人事跡或詞句的一種借用,柳詞有引用古詩(shī)文來(lái)體現的:

  1.算等閑,酬一笑,便千金慵覷!睹韵梢

  2.望斷處,杳杳巫峰十二,千古暮云深!峨x別難》

  用司馬相如之典,見(jiàn)《文選?長(cháng)門(mén)賦序》。而巫峰十二,唐李端《巫山高》:“巫山十二峰,盡在碧虛中。”此借指巫山神女之事。

  以上分析的柳詞數量詞使用,可見(jiàn)數量詞在柳詞中的運用是鮮活的。柳詞中數量詞的使用遵循情感變化,數量詞中見(jiàn)情。

  數量詞的解釋多樣,形同而意不同,在不斷變化中達到平淡中見(jiàn)奇,樸素而有音韻之美。數量詞的使用創(chuàng )造了獨特的藝術(shù)境界,開(kāi)創(chuàng )了審美空間?偟膩(lái)說(shuō),數量詞在柳詞中的使用是有巨大作用的,它的使用是值得我們借鑒的。

  參考文獻:

  [1]李健夫,《現代美學(xué)原理——科學(xué)主體論美學(xué)體系》[M],中國社會(huì )科學(xué)出版社,2002.

  [2]龍榆生,《談?wù)勗~的藝術(shù)特征》[M],華東師范大學(xué)中文系古典文學(xué)研究室 編,上海古籍出版社,1982.

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