劉長(cháng)卿《喜鮑禪師自龍山至》

　　引導語(yǔ)：劉長(cháng)卿他在睦州(今浙江嘉興)任司馬時(shí)，曾去寺院參禪悟道，也認識很多的和尚道人，著(zhù)下了《喜鮑禪師自龍山至》這樣的名作。

　　喜鮑禪師自龍山至

　　劉長(cháng)卿

　　故居何日下，春草欲芊芊。

　　猶對山中月，誰(shuí)聽(tīng)石上泉。

　　猿聲知后夜，花發(fā)見(jiàn)流年。

　　杖錫閑來(lái)往，無(wú)心到處禪。

　　【注釋】

　�、冽埳�:即烏龍山，在睦州。

　�、诰�;全詩(shī)校:“一作山。”

　�、圮奋�:茂盛貌。

　�、芎笠�:佛家有初夜、中夜、后夜之說(shuō)，見(jiàn)《遺教經(jīng)》。

　�、菡儒a:錫為錫杖，僧人所持，高與眉齊，頭有錫環(huán)，振之有聲。杖錫謂僧人出行。

　�、薅U:梵語(yǔ)禪那之省，意譯為靜慮。

　　習題

　　1.“誰(shuí)聽(tīng)石上泉”中的“誰(shuí)”有的版本作“也”字，你認為哪個(gè)字更好?請結合詩(shī)歌分析。(4分)

　　2.作者在這首詩(shī)中表現了哪些思想感情?請結合詩(shī)歌分析。(4分)

　　參考答案：

　　1.示例一：“也”字更好。內容上，寫(xiě)出了鮑禪師既賞山中月，又聽(tīng)石上泉的悠閑生活。格律上，“也”與“猶”對仗工整，讀來(lái)流暢、自然。

　　示例二：“誰(shuí)”字更好。營(yíng)造了蒼涼、荒蕪、凄清的意境。故居仍在對著(zhù)山中明月，卻久已無(wú)人居住，還有誰(shuí)去聽(tīng)那清泉流經(jīng)巖石發(fā)出的優(yōu)美聲音?主人去了哪里?做什么呢?給人留下無(wú)限遐思，也給詩(shī)歌增添了幾分精彩。(4分)

　　2.(1)作者對朋友的思念與盼望;(2)作者與鮑禪師深厚的情誼;(3)作者對出家人生活的向往，喜歡出家人淡泊名利、超凡脫俗的思想。(4分)

　　【賞析】

　　“故居何日下，春草欲芊芊。”首聯(lián)的意思：“在明媚，溫煦，祥和的春天陽(yáng)光照耀下的鮑禪師故居房子的四周，春草蒼翠茂綠。”“故居”指舊居，“芊芊”指茂盛的意思。作者首聯(lián)是寫(xiě)看到的景物;但是作者寫(xiě)景時(shí)，“動(dòng)”與“靜”相結合，此聯(lián)的故居房子當然是“靜”物，芊芊春草，本來(lái)是“靜”物，當是風(fēng)吹會(huì )草動(dòng)，這里按“動(dòng)”物來(lái)寫(xiě)，“動(dòng)”與“靜”交融，相得益彰，也更加突出詩(shī)歌的深刻內涵。我們在看下去。

　　“猶對山中月，誰(shuí)聽(tīng)石上泉。”有些書(shū)上這首頷聯(lián)中的后半句里面“誰(shuí)”字是“也”字，“也聽(tīng)石上泉”。我認為“也”字好一點(diǎn)，對仗也工整，讀來(lái)也流暢，順意，不別扭，內容與含義也提高了很多，但是我這里還是按這樣解釋。這句的意思：“四周都是芊芊春草的故居在晚上的時(shí)候，皎潔的月亮正對著(zhù)它灑下一片美麗，柔和，醉人的光輝，此時(shí)此刻，故居房子里好久沒(méi)有人居住了，還有誰(shuí)去聽(tīng)那清水流在石巖上所發(fā)出的優(yōu)美聲音。”詩(shī)歌的意境顯的很寂寞，蒼涼，荒蕪，凄清。那主人去哪里?去龍山了，到底干什么呢?詩(shī)中沒(méi)有講，給人留下無(wú)限的遐思!這樣的詩(shī)歌才會(huì )引起讀者的意趣，也給詩(shī)歌增添了幾分精彩。但是一去就是很長(cháng)時(shí)間啊!我們接下來(lái)去欣賞頸聯(lián)。

　　“猿聲知后夜，花發(fā)見(jiàn)流年。”這句詩(shī)的意思：“山中的猿聲又啼叫，就知道又是半夜;花草又發(fā)芽，就知道又過(guò)了一年。”作者的朋友鮑禪師是道人，道人沒(méi)有成家立業(yè)，四海為家，云游天下，清心寡欲，六根清凈，不聞求達，淡泊名利，孤芳自賞，超凡脫俗，所以一去龍山就是好長(cháng)時(shí)間，花落花開(kāi)，猿聲依舊。我們從詩(shī)句中讀出作者對朋友的思念與盼望，說(shuō)明作者是個(gè)很重感情的人。后來(lái)作者的朋友鮑禪師終于從龍山回來(lái)，那么作者的朋友歸來(lái)后，作者與朋友又是怎么樣呢?我們欣賞最后一聯(lián)。

　　“杖錫閑來(lái)往，無(wú)心到處禪。”這句的意思：“回來(lái)后的鮑禪師經(jīng)常在悠閑時(shí)策仗來(lái)談心，談到心中無(wú)雜念時(shí)，那就是達到了道家人常說(shuō)的最高人生境界，已經(jīng)領(lǐng)悟到了真正的道家禪心。”我們從詩(shī)句里不僅看出作者與鮑禪師感情深厚，而且還可以看出作者向往道家人的生活，也喜歡道家人那種淡泊名利，孤芳自賞，超凡脫俗的思想。

【劉長(cháng)卿《喜鮑禪師自龍山至》】相關(guān)文章：

劉長(cháng)卿的喜鮑禪師自龍山至08-04

《尋盛禪師蘭若》劉長(cháng)卿11-16

幽香自喜散文11-08

劉長(cháng)卿《自夏口至鸚鵡洲夕望岳陽(yáng)寄源中丞》賞析08-11

劉長(cháng)卿《自夏口至鸚鵡洲望岳陽(yáng)寄元中丞》原文及賞析10-06

劉長(cháng)卿自夏口至鸚鵡洲夕望岳陽(yáng)寄源中丞原文及賞析08-19

《自夏口至鸚鵡洲夕望岳陽(yáng)寄源中丞》劉長(cháng)卿古詩(shī)賞析11-10

碧澗別墅喜皇甫侍御相訪(fǎng)劉長(cháng)卿07-10

自蜀江至白居易詩(shī)詞欣賞11-15

劉長(cháng)卿的精選08-04