荊門(mén)西下李商隱的詩(shī)原文賞析及翻譯

　　《荊門(mén)西下》是唐代詩(shī)人李商隱創(chuàng )作的一首七言律詩(shī)。下面是小編收集整理的荊門(mén)西下李商隱的詩(shī)原文賞析及翻譯，希望對大家有幫助！

　　荊門(mén)西下

　　唐代 李商隱

　　一夕南風(fēng)一葉危，荊云回望夏云時(shí)。

　　人生豈得輕離別，天意何曾忌險巇。

　　骨肉書(shū)題安絕徼，蕙蘭蹊徑失佳期。

　　洞庭湖闊蛟龍惡，卻羨楊朱泣路岐。

　　譯文

　　江上風(fēng)浪甚險，由江陵向西，江水曲折北流，夜間南風(fēng)大作，舟行甚速。自荊門(mén)回望荊州，已是夏云重裹，清楚難辨。

　　人在半世生涯里，千萬(wàn)不可輕視離別，因為盡管我們不愿分離，老天何曾給予成全呢。

　　家里人寫(xiě)信來(lái)囑咐我要安心在邊塞供職，不要惦記�？墒俏以跄懿幌氲�，那掛滿(mǎn)蕙蘭的家園小徑上，再難有共度美好時(shí)光的快樂(lè )了。

　　船向東行，前面就是遼闊的洞庭湖了。想到那兒必定是波濤洶涌，湖闊水深，蛟龍惡行，由此倒羨慕楊朱為歧路而悲了。

　　注釋

　　荊門(mén)：州名，楚地，漢為南郡地。唐貞元置縣，屬江陵府。

　　一葉：一葉扁舟。

　　夏云：夏口之云。

　　險巇（xī）：危險。

　　絕徼（jiào）：絕域，極遠之邊塞。

　　蛟龍：古代傳說(shuō)藏在深水中的動(dòng)物，能發(fā)洪水，興風(fēng)作浪。

　　楊朱泣路岐：意為對楊朱處在陸地多遇岐路表示羨慕，語(yǔ)外寄托詩(shī)人自己的身世之感。

　　創(chuàng )作背景

　　唐宣宗大中元年（847），唐宣宗即位，史稱(chēng)會(huì )昌之政。這導致李德裕以太子少保司東都，李黨之人大多被貶逐。給事中鄭亞外調為桂州刺史、桂管防御觀(guān)察使，詩(shī)人被辟入幕掌書(shū)記。詩(shī)人耳聞目睹，看到會(huì )昌舊臣逐一遭貶，憤憤不平，在隨鄭亞赴任途中又遇險境，深有感觸，寫(xiě)下這首詩(shī)。

　　賞析

　　首聯(lián)“一夕南風(fēng)一葉危，荊門(mén)回望夏云時(shí)�！遍_(kāi)篇就設置了一種氣氛。這里的“一葉”、“一夕”，音韻和諧，給讀者以“一”的具象，卻說(shuō)的是整夜不停的江風(fēng)，整船不休止的擔憂(yōu)和困頓。在洶涌的江波中，人有一種向往安定的心情，此時(shí)船行前面不知有何兇險。在旅途的愁緒里，詩(shī)人翹首回望，已辨認不清荊州了�；厥着f地，最是悵然。這江中的回望，引出了下面無(wú)盡的感慨和想象。

　　頷聯(lián)“人生豈得輕離別，天意何曾忌險巇�！痹�(shī)人用了個(gè)倒句，即把結論提到前面，把前提放在后面，使句意曲折有力，富于深度�？芍^“情深意遠，玉溪所獨”。

　　頸聯(lián)“骨肉書(shū)題安絕徽，蕙蘭蹊徑失佳朝�！痹陬嶔さ男≈凵�，詩(shī)人回首舊地，感嘆人生，天意難料，自然億起自己溫暖的家庭。這兩句緊扣上兩句“輕離別”，句意曲折深婉，耐人尋味。

　　尾聯(lián)“洞庭湖闊蛟龍惡，卻羨楊朱泣路妓�！币驗闂钪煊龅狡缏�，終究是在乎平坦的陸路上。不過(guò)，詩(shī)人此時(shí)不僅僅是失路之感迫于內心，還有一種無(wú)法主宰自己命運的無(wú)可奈何的情緒。楊朱泣歧路，雖然前途未卜，尚可選擇，而自己此行，只有奔往“險巇”之途，不容半點(diǎn)選擇的余地。

　　縱觀(guān)全詩(shī)，紀行抒懷，以頷聯(lián)為中心，先敘風(fēng)險波惡的江上行舟，回首舊地荊州，慨嘆人生離別之苦，把握自身命運之難；進(jìn)而憶及家室親人，無(wú)限惆悵；最后把眼光投向未來(lái)，感到前途艱險，茫然無(wú)措。在排遣愁緒的同時(shí)，流露出一股自嘲情緒。全詩(shī)從頭到尾，讀來(lái)如舟行江中，起伏跌宕，首尾激蕩，中間旋回，錯落婉曲，體現了詩(shī)人獨有的藝術(shù)特色。

　　名家點(diǎn)評

　　清代何焯《義門(mén)讀書(shū)記》：（末聯(lián)）下“卻羨”二字，正見(jiàn)洞庭之險惡也。

　　近代史學(xué)家張采田《李義山詩(shī)辨正》：語(yǔ)曲意深，馀味惘然。詩(shī)中全是失路之感，久讀方領(lǐng)其妙�？此普f(shuō)破，實(shí)則未說(shuō)破，此善于用筆所致。

　　作者簡(jiǎn)介

　　李商隱（813—858），字義山，號玉溪生，懷州河內（今河南沁陽(yáng)）人。唐文宗開(kāi)成二年（837）進(jìn)士。曾任秘書(shū)省校書(shū)郎、弘農尉等職。宣宗大中五年（851）入蜀，任東川節度使柳仲郢的節度判官。在四川的梓州（今四川三臺）幕府生活的四年間，曾一度對佛教有著(zhù)很大的興趣，與當地的僧人交往，并捐錢(qián)刊印佛經(jīng)，甚至想過(guò)出家為僧。因卷入“牛李黨爭”的政治旋渦而備受排擠，一生困頓不得志。有《李義山詩(shī)集》。

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