李商隱《夜雨寄北》原文及賞析
《夜雨寄北》是晚唐詩(shī)人李商隱膾炙人口的抒情短章，是詩(shī)人隱身居遙遠的異鄉巴蜀寫(xiě)給在長(cháng)安的妻子的一首抒情七言絕句。以下是小編收集整理的李商隱《夜雨寄北》原文及賞析，歡迎閱讀與收藏。
夜雨寄北
唐代：李商隱
君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。
譯文
你問(wèn)我回家的日期，歸期難定，今晚巴山下著(zhù)大雨，雨水已漲滿(mǎn)秋池。
什么時(shí)候我們才能一起秉燭長(cháng)談，相互傾訴今宵巴山夜雨中的思念之情。
注釋
寄北：寫(xiě)詩(shī)寄給北方的人。詩(shī)人當時(shí)在巴蜀(現在四川省)，他的親友在長(cháng)安，所以說(shuō)“寄北”。這首詩(shī)表達了詩(shī)人對親友的深刻懷念。
君：對對方的尊稱(chēng)，等于現代漢語(yǔ)中的“您”。
歸期：指回家的日期。
巴山：指大巴山，在陜西南部和四川東北交界處。這里泛指巴蜀一帶。
秋池：秋天的池塘。
何當：什么時(shí)候。
共：副詞，用在謂語(yǔ)前，表示動(dòng)作行為是由兩個(gè)或幾個(gè)施事者共同發(fā)生的�？勺g為“一起”。
剪西窗燭：剪燭，剪去燃焦的燭芯，使燈光明亮。這里形容深夜秉燭長(cháng)談�！拔鞔霸�(huà)雨”“西窗剪燭”用作成語(yǔ)，所指也不限于夫婦，有時(shí)也用以寫(xiě)朋友間的思念之情。
卻話(huà)：回頭說(shuō)，追述。
賞析
現傳李詩(shī)各本題作《夜雨寄北》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人經(jīng)過(guò)考證，認為它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄內”詩(shī)，而是寫(xiě)贈長(cháng)安友人的。但從詩(shī)的內容看，按“寄內”理解，似乎更確切一些。
第一句一問(wèn)一答，先停頓，后轉折，跌宕有致，極富表現力。翻譯一下，那就是：“你問(wèn)我回家的日期;唉，回家的日期嘛，還沒(méi)個(gè)時(shí)間啊!”其羈旅之愁與不得歸之苦，已躍然紙上。接下去，寫(xiě)了此時(shí)的眼前景：“巴山夜雨漲秋池”，那已經(jīng)躍然紙上的羈旅之愁與不得歸之苦，便與夜雨交織，綿綿密密，淅淅瀝瀝，漲滿(mǎn)秋池，彌漫于巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然顯現;作者并沒(méi)有說(shuō)什么愁，訴什么苦，卻從這眼前景生發(fā)開(kāi)去，馳騁想象，另辟新境，表達了“何當共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)”的愿望。其構思之奇，真有點(diǎn)出人意外。然而設身處地，又覺(jué)得情真意切，字字如從肺腑中自然流出�！昂萎敗�(何時(shí)能夠)這個(gè)表示愿望的詞兒，是從“君問(wèn)歸期未有期”的現實(shí)中迸發(fā)出來(lái)的;“共剪……”、“卻話(huà)……”，乃是由當前苦況所激發(fā)的對于未來(lái)歡樂(lè )的憧憬。盼望歸后“共剪西窗燭”，則此時(shí)思歸之切，不言可知。盼望他日與妻子團聚，“卻話(huà)巴山夜雨時(shí)”，則此時(shí)“獨聽(tīng)巴山夜雨”而無(wú)人共語(yǔ)，也不言可知。獨剪殘燭，夜深不寐，在淅淅瀝瀝的巴山秋雨聲中閱讀妻子詢(xún)問(wèn)歸期的信，而歸期無(wú)準，其心境之郁悶、孤寂，是不難想見(jiàn)的。作者卻跨越這一切去寫(xiě)未來(lái)，盼望在重聚的歡樂(lè )中追話(huà)今夜的一切。于是，未來(lái)的樂(lè )，自然反襯出今夜的苦;而今夜的苦又成了未來(lái)剪燭夜話(huà)的材料，增添了重聚時(shí)的樂(lè )。四句詩(shī)，明白如話(huà)，卻何等曲折，何等深婉，何等含蓄雋永，余味無(wú)窮!
姚培謙在《李義山詩(shī)集箋》中評《夜雨寄北》說(shuō)：“料得閨中夜深坐，多應說(shuō)著(zhù)遠行人(白居易《邯鄲冬至夜思家》)，是魂飛到家里去。此詩(shī)則又預飛到歸家后也，奇絕!”這看法是不錯的，但只說(shuō)了一半。實(shí)際上是：那“魂”“預飛到歸家后”，又飛回歸家前的羈旅之地，打了個(gè)來(lái)回。而這個(gè)來(lái)回，既包含空間的往復對照，又體現時(shí)間的回環(huán)對比。桂馥在《札樸》卷六里說(shuō)：“眼前景反作后日懷想，此意更深�！边@著(zhù)重空間方面而言，指的是此地(巴山)、彼地(西窗)、此地(巴山)的往復對照。徐德泓在《李義山詩(shī)疏》里說(shuō)：“翻從他日而話(huà)今宵，則此時(shí)羈情，不寫(xiě)而自深矣�！边@著(zhù)重時(shí)間方面而言，指的是今宵、他日、今宵的回環(huán)對比。在前人的詩(shī)作中，寫(xiě)身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例;寫(xiě)時(shí)當今日而想他日之憶今日者，為數更多。但把二者統一起來(lái)，虛實(shí)相生，情景交融，構成如此完美的意境，卻不能不歸功于李商隱既善于借鑒前人的藝術(shù)經(jīng)驗，又勇于進(jìn)行新的探索，發(fā)揮獨創(chuàng )精神。
上述藝術(shù)構思的獨創(chuàng )性又體現于章法結構的獨創(chuàng )性�！捌凇弊謨梢�(jiàn)，而一為妻問(wèn)，一為己答;妻問(wèn)促其早歸，己答嘆其歸期無(wú)準�！鞍蜕揭褂辍敝爻�，而一為客中實(shí)景，緊承己答;一為歸后談助，遙應妻問(wèn)。而以“何當”介乎其間，承前啟后，化實(shí)為虛，開(kāi)拓出一片想象境界，使時(shí)間與空間的回環(huán)對照融合無(wú)間。近體詩(shī)，一般是要避免字面重復的，這首詩(shī)卻有意打破常規，“期”字的兩見(jiàn)，特別是“巴山夜雨”的重出，正好構成了音調與章法的回環(huán)往復之妙，恰切地表現了時(shí)間與空間回環(huán)往復的意境之美，達到了內容與形式的完美結合。宋人王安石《與寶覺(jué)宿龍華院》云：“與公京口水云間，問(wèn)月何時(shí)照我還?邂逅我還(回還之還)還(還又之還)問(wèn)月：何時(shí)照我宿鐘山?”楊萬(wàn)里《聽(tīng)雨》云：“歸舟昔歲宿嚴陵，雨打疏篷聽(tīng)到明。昨夜茅檐疏雨作，夢(mèng)中喚作打篷聲�！边@兩首詩(shī)俊爽明快，各有新意，但在構思謀篇方面受《夜雨寄北》的啟發(fā)，也是顯而易見(jiàn)的。 (霍松林) 。
創(chuàng )作背景
這首詩(shī)選自《玉溪生詩(shī)》卷三，是李商隱留滯巴蜀(今四川省)因思念長(cháng)安親友而作。因為長(cháng)安在巴蜀之北，故題作《夜雨寄北》。
李商隱《夜雨寄北》原文及賞析
夜雨寄北
唐·李商隱
君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池，何當共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。
[作者簡(jiǎn)介]
李商隱（813—858），唐代著(zhù)名詩(shī)人。字義山，號玉谿生，懷州河內（今河南沁陽(yáng)）人。開(kāi)成（唐文宗年號）進(jìn)士，曾任縣尉、秘書(shū)郎和東川節度使判官等職。他處在晚唐時(shí)期，朝廷內外的大官僚展開(kāi)了激烈的紛爭，形成了所謂“牛黨”和“李黨”兩個(gè)集團。李商隱因受牛李黨爭的影響，被人排擠，潦倒終身，死時(shí)年僅四十七歲。李商隱是一位有著(zhù)獨特成就，對后世有巨大影響的大詩(shī)人，擅長(cháng)律詩(shī)和絕句。他的詩(shī)構思精巧，委婉含蓄，語(yǔ)言精煉，富有文采。著(zhù)有《李義山詩(shī)集》。
[注釋]
夜雨寄北：選自《李義山詩(shī)集》，詩(shī)題一作《夜雨寄內》。
寄北：寫(xiě)詩(shī)寄給北方的人。詩(shī)人當時(shí)在巴蜀（現在四川�。�，他的親友在長(cháng)安，所以說(shuō)“寄北”。這首詩(shī)表達了詩(shī)人對親友的深刻懷念。
君：指作者的妻子。
歸期：指回家的日期。
巴山：指大巴山，這里泛指巴蜀一帶。
秋池：秋天的池塘。
何當：什么時(shí)候才能。
剪燭：剪去燃焦的燭芯，使燈光明亮。這里形容深夜秉燭長(cháng)談。
卻話(huà)：回頭說(shuō)，追述。
[譯詩(shī)、詩(shī)意]
您問(wèn)我的歸期，但我的歸期沒(méi)有定，現在我是獨居在巴山的旅館里，面對不停夜雨，只見(jiàn)秋天的池水往上漲。
什么時(shí)候才能夠與您在家中西窗下面一起剪燭長(cháng)談，又說(shuō)起我獨居巴山的旅館中面對夜雨的情景。
你問(wèn)我什么時(shí)候回去，我還沒(méi)有確定的日子。此刻巴山的夜雨淅淅瀝瀝，雨水漲滿(mǎn)了秋天的河池。什么時(shí)候我才能回到家鄉，在西窗下我們一邊剪燭一邊談心，那時(shí)我再對你說(shuō)說(shuō)，今晚在巴山作客聽(tīng)著(zhù)綿綿夜雨，我是多么寂寞，多么想念你！
[賞析]
在南宋洪邁編的《萬(wàn)首唐人絕句》里，這首詩(shī)的題目為《夜雨寄內》，意思是詩(shī)是寄給妻子的。從詩(shī)中“巴山”一語(yǔ)看來(lái)，詩(shī)寫(xiě)于巴蜀之地。李商隱曾經(jīng)應聘到四川，任東川節度柳仲郢的幕僚，時(shí)間是唐宣宗大中六年（公元852年）。先于此一年，李商隱的妻子卻已故去。給李商隱詩(shī)集作箋注的清代人馮浩，盡管認為詩(shī)題不必改作“寄內”（因為“集中寄內詩(shī)皆不明標題”），但內容卻是“寄內”的。為此，他把詩(shī)的寫(xiě)作時(shí)間，推前至大中二年（公元848年）。按馮浩考證，李商隱這一年是在桂州（今廣西桂林）鄭亞的幕府。當年鄭亞由于政敵的誣陷，被貶為循州刺史。李商隱未去循州，由水路經(jīng)長(cháng)沙，于次年回到長(cháng)安。馮浩認為在歸途中李商隱曾經(jīng)“徘徊江漢、往來(lái)巴蜀”，“于巴蜀間兼有水陸之程”�！兑褂昙谋薄肪褪菍�(xiě)在歸途中經(jīng)過(guò)巴蜀時(shí)。近人岑仲勉、陳寅恪曾經(jīng)指出關(guān)于巴蜀之程的說(shuō)法是不正確的。其實(shí)，馮浩也沒(méi)有說(shuō)得太死。他含糊地說(shuō)，李商隱這時(shí)到過(guò)巴蜀，“玩諸詩(shī)自見(jiàn)，但無(wú)可細分確指”�？梢�(jiàn)，通常把《夜雨寄北》，說(shuō)是李商隱寄給自己妻子的；這一說(shuō)，似還可再斟酌。
李商隱的一生是不幸的。他剛剛踏入仕途，就被卷進(jìn)了牛、李的朋黨之爭中。（牛，牛僧孺；李，李德裕。朋黨，官僚集團。）852年隨柳仲郢入蜀，實(shí)屬迫不得已。仕途多艱，妻子早逝，心境是悲涼的。幾年以前，當他在徐州盧循正幕府時(shí)，他頗為躊躇滿(mǎn)志�！扒乙魍豸訌能姌�(lè )，不賦淵明歸去來(lái)�！保ā顿浰耐帷罚┑剿拇ㄒ院�，這種樂(lè )觀(guān)情緒消失了�！叭昕囔F巴江水，不為離人照屋梁�！保ā冻跗稹罚┧麛嘟^了與外界的交往，甚至與同府的幕僚也沒(méi)有什么交誼�！兑褂昙谋薄�，寫(xiě)得一往情深，而且詩(shī)寄的“君”，關(guān)切地問(wèn)著(zhù)他的歸期，他也盼著(zhù)與“君”“共剪西窗燭”。這個(gè)“君”，至少具備三個(gè)條件。一，以往過(guò)從較密；二，此刻仍有詩(shī)書(shū)交往；三，彼此心心相印。從現存的李商隱的詩(shī)文看來(lái)，有一個(gè)人可以成為這樣的“君”，那就是晚唐的詞人溫庭筠。李商隱在徐州幕時(shí)，溫曾有詩(shī)“秋日旅舍寄義山李侍御”。李商隱在四川時(shí)，也有三首詩(shī)寄贈溫。溫的出身較李要名貴些，是唐初宰相溫彥博的裔孫，但他也同樣受到牛黨令狐绹的排擠和壓抑，晚年才做了方城尉與國子助教。如果沒(méi)有相反的證據，大概可以說(shuō)，《夜雨寄北》，是李商隱在梓州幕府時(shí)寫(xiě)給溫庭筠的。這樣，或許能更為精細地品味出詩(shī)中蘊含的情感內容。
“君問(wèn)歸期未有期”，詩(shī)一開(kāi)始，就擺出了不可解脫的矛盾。歸期的希望與未有期的失望，兩相對立。悲愴沉痛，籠罩全篇�！鞍蜕揭褂隄q秋池”，表面上看，是即景點(diǎn)題。但是這一景象把歸期未有期的沉痛情緒，渲暈得更形象、更濃郁了。獨在他鄉異域的巴山，是秋天，又是深夜，又是夜雨。這一情境本身就是令人傷感的。尤其是“漲秋池”三字，秋雨綿綿，把池水都漲滿(mǎn)了。詩(shī)人抓住了這一精細的而又富于生活實(shí)感的畫(huà)面，調動(dòng)讀者的想象，似乎秋池里漲的不是秋水，而是詩(shī)人難以解脫的痛苦。
絕句雖屬短制，但也講究結構的技藝。前人有言，絕句大抵起承二句困難，然不過(guò)平直敘起為佳，從容承之為是。至如宛轉變化工夫，全在第三句。這首詩(shī)的第三句，就顯示了這種工夫�！昂萎敼布粑鞔盃T”，宕開(kāi)一筆，從眼前跳脫到將來(lái)，從巴山跳脫到北方（長(cháng)安），用示現的修辭方法，寫(xiě)出詩(shī)人的遐想�！肮布粑鞔盃T”，可能溶化了杜甫《羌村三首》中“夜闌更秉燭，相對如夢(mèng)寐”的詩(shī)境，但是由夫婦化為友朋，活用了，情味更濃�！昂萎敗倍�，意思是“什么時(shí)候才能夠”，照應首句“未有期”，既有熱切地盼望，又有難以料定的惆悵。在情意上，與前兩句，似斷非斷。
第四句顯得更為精彩�！皡s話(huà)巴山夜雨時(shí)”，是承“共剪西窗”而來(lái)，為順流之舟。在短小得只能有四句的絕句體裁里，毫不可惜地運用了重復句意，不能不謂之大膽。然而，再次出現的“巴山夜雨”，無(wú)單調之嫌，文意反而曲折深厚。如果說(shuō)，前一句“巴山夜雨”是以景寫(xiě)情，那么這一句的“巴山夜雨”卻是以情寫(xiě)景。它與“西窗剪燭”，組成一幅溫暖的動(dòng)態(tài)畫(huà)面，表現了詩(shī)人對于歸期的向往，對于“君”的深厚友情。這給詩(shī)中增添了歡欣感。這種歡欣只是一種難以卜料的期待，因而示現于將來(lái)的欣慰，又加劇了眼前歸期未有期的痛苦。我們可以感受到詩(shī)人的情感不斷起伏、跳躍，但是通篇的情感色調又是和諧、統一的。
李商隱的詩(shī)，特別是他晚年的詩(shī)，感傷情緒很濃。這種感傷反映了時(shí)代的黑暗，反映了他個(gè)人遭遇的不幸�！兑褂昙谋薄�，雖然有些歡欣的折光，總的看來(lái)，也是感傷的。只是這種感傷表現得很曲折、很深沉。一句“巴山夜雨漲秋池”，隱含了多少豐富的潛臺詞。這里似乎不是由于夫妻分離而感到的痛苦，實(shí)在是深深包含了詩(shī)人此時(shí)此地回顧一生的哀愁，隱含著(zhù)對于現實(shí)的憤懣與絕望。
這首詩(shī)即興寫(xiě)來(lái)，寫(xiě)出了詩(shī)人剎那間情感的曲折變化。語(yǔ)言是樸實(shí)的，在遣詞、造句上看不出修飾的痕跡。李商隱的大部分詩(shī)，辭藻華美，用典精巧，長(cháng)于象征、暗示。這首《夜雨寄北》，表現了李商隱詩(shī)的另一種風(fēng)格：質(zhì)樸、自然，卻同樣具有“寄托深而措辭婉”的藝術(shù)特色。
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