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《代應二首·其二》李商隱唐詩(shī)原文及注釋
在生活、工作和學(xué)習中,大家或多或少都接觸過(guò)一些經(jīng)典的古詩(shī)吧,古詩(shī)包括唐律形成以前所有體式的詩(shī),也包括唐朝及唐以后仍按古式創(chuàng )作的詩(shī)。那什么樣的古詩(shī)才是大家都稱(chēng)贊的呢?下面是小編收集整理的《代應二首·其二》李商隱唐詩(shī)原文及注釋?zhuān)M軌驇椭酱蠹摇?/p>
【作品介紹】
《代應二首·其二》的作者是李商隱,被選入《全唐詩(shī)》的第539卷第118首。
【原文】
代應二首·其二
作者:唐·李商隱
昨夜雙鉤敗,今朝百草輸。
關(guān)西狂小吏,惟喝繞床盧。
【注釋】
、匐p鉤:即藏鉤之戲。
、诎俨:斗百草之戲。見(jiàn)《荊楚歲時(shí)記》。
、鄞恕瓣P(guān)西狂小吏”似指女子之狂夫。
、堋稌x書(shū)·劉毅傳》:“在東府聚,樗蒲大擲,……馀人并黑犢以還,惟劉裕及毅在后。毅次擲得雉,大喜,褰衣繞床叫,謂同坐曰:‘非不能盧,不事此耳!褐,因挼五木久之,曰:‘老兄試為卿答!榷淖泳愫,其一子轉躍未定,裕歷聲喝之,即成盧焉!崩钫亍秶费a》有“樗蒲法”,令擲般子之戲即由此演變而來(lái)!氨R”是樗蒲之戲的最高彩。
【作者介紹】
李商隱(約812年或813年~約858年),漢族,字義山,號玉溪生,又號樊南生、樊南子,晚唐著(zhù)名詩(shī)人。他祖籍懷州河內(今河南沁陽(yáng)市),祖輩遷至滎陽(yáng)(今河南鄭州)。擅長(cháng)駢文寫(xiě)作,詩(shī)作文學(xué)價(jià)值也很高,他和杜牧合稱(chēng)“小李杜”,與溫庭筠合稱(chēng)為“溫李”,因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并稱(chēng)為“三十六體”。其詩(shī)構思新奇,風(fēng)格濃麗,尤其是一些愛(ài)情詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻,為人傳誦。但過(guò)于隱晦迷離,難于索解,至有“詩(shī)家總愛(ài)西昆好,獨恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。因處于牛李黨爭的夾縫之中,一生很不得志。死后葬于家鄉沁陽(yáng)(今沁陽(yáng)與博愛(ài)縣交界之處)。
據《新唐書(shū)》有《樊南甲集》二十卷,《樊南乙集》二十卷,《玉溪生詩(shī)》三卷,《賦》一卷,《文》一卷,部分作品已佚。
李商隱的早年經(jīng)歷
在李商隱10歲前后,他的父親在浙江幕府去世,他和母親、弟妹們回到了河南故鄉,生活貧困,要靠親戚接濟。在家中李商隱是長(cháng)子,因此也就同時(shí)背負上了撐持門(mén)戶(hù)的責任。后來(lái),他在文章中提到自己在少年時(shí)期曾“傭書(shū)販舂”,即為別人抄書(shū)掙錢(qián),貼補家用。
李商隱早年的貧苦生活對他性格和觀(guān)念的形成影響很大。一方面,他渴望早日做官,以光宗耀祖。事實(shí)上,他也確實(shí)努力承擔起家族的責任。成年后,李商隱曾利用為母親守孝的時(shí)間,將寄葬在各地的親屬靈柩遷葬到滎陽(yáng)。陳貽焮認為這是除了受宗法思想支配外,還由于從小孤貧,家道衰微,因此更加看重骨肉之情。另一方面,早年的經(jīng)歷使他養成猶豫、敏感、清高的性格,這些特征既大量地從他的詩(shī)文中流露出來(lái),也表現在他曲折坎坷的仕途生涯。
李商隱的啟蒙教育可能來(lái)自他的父親,對他影響最大的老師,則是他回到故鄉后遇到的一位同族叔父。這位堂叔父曾上過(guò)太學(xué),但沒(méi)有做過(guò)官,終身隱居。據李商隱回憶,這位叔父在經(jīng)學(xué)、小學(xué)、古文、書(shū)法方面均有造詣,而且對李商隱非常器重。受他的影響,李商隱“能為古文,不喜偶對”。大約在他16歲時(shí),寫(xiě)出了兩篇優(yōu)秀的文章(《才論》、《圣論》,今不存),獲得一些士大夫的贊賞。這些士大夫中,就包括時(shí)任天平軍節度使的令狐楚。
令狐楚是李商隱求學(xué)生涯中又一位重要的人物,他本人是駢體文的專(zhuān)家,對李商隱的才華非常欣賞,不僅教授他駢體文的寫(xiě)作技巧,而且還資助他的家庭生活,鼓勵他與自己的子弟交游。在令狐楚的幫助下,李商隱的駢體文寫(xiě)作進(jìn)步非常迅速,由此他獲得極大的信心,希望可以憑借這種能力展開(kāi)他的仕途。在這一時(shí)期(太和四年,830)的《謝書(shū)》中,李商隱表達了對令狐楚的感激之情以及本人的躊躇滿(mǎn)志:“微意何曾有一毫,空攜筆硯奉龍韜。自蒙夜半傳書(shū)后,不羨王祥有佩刀!
李商隱的詩(shī)風(fēng)
李商隱的詩(shī)具有鮮明而獨特的藝術(shù)風(fēng)格,文辭清麗、意韻深微,有些詩(shī)可作多種解釋?zhuān)糜玫,有些?shī)較晦澀,F存約600首,特別是其中的無(wú)題詩(shī)堪稱(chēng)一絕。李商隱擅作七律和五言排律,七絕也有不少杰出的作品。清朝詩(shī)人葉燮在《原詩(shī)》中評李商隱的七絕“寄托深而措辭婉,實(shí)可空百代無(wú)其匹也!
他的格律詩(shī)繼承了杜甫在技巧上的傳統,也有部分作品風(fēng)格與杜甫相似。與杜甫相似,李商隱的詩(shī)經(jīng)常用典,而且比杜甫用得更深更難懂,而且常常每句讀用典故。他在用典上有所獨創(chuàng ),喜用各種象征、比興手法,有時(shí)讀了整首詩(shī)也不清楚目的為何。而典故本身的意義,常常不是李商隱在詩(shī)中所要表達的意義。例如《常娥》(嫦娥),有人直觀(guān)認為是詠嫦娥之作,紀昀認為是悼亡之作,有人認為是描寫(xiě)女道士,甚至認為是詩(shī)人自述,眾說(shuō)紛紜。
也正是他好用典故的風(fēng)格,形成了他作詩(shī)的獨特風(fēng)格。據宋代黃鑒的筆記《楊文公談苑》記載,李商隱每作詩(shī),一定要查閱很多書(shū)籍,屋子里到處亂攤,被人比作“獺祭魚(yú)”。明王士楨也以玩笑的口吻說(shuō):“獺祭曾驚博奧殫,一篇錦瑟解人難!保ā稇蚍略z山論詩(shī)絕句》)批評意見(jiàn)[8]認為他有時(shí)用典太過(guò),犯了晦澀的毛病,使人無(wú)法了解他的詩(shī)意。魯迅曾說(shuō):“玉溪生清詞麗句,何敢比肩,而用典太多,則為我所不滿(mǎn)!保1934年12月致楊霽云的信)
此外,李商隱的詩(shī)詞藻華麗,并且善于描寫(xiě)和表現細微的感情。
李商隱的無(wú)題詩(shī)代表作
《無(wú)題》(八歲初照鏡)
《無(wú)題》(照梁初有情)
《無(wú)題二首》(昨夜星辰;聞道閶門(mén))
《無(wú)題四首》(來(lái)是空言;颯颯東南;含情春畹晚;何處哀箏)
《無(wú)題》(相見(jiàn)時(shí)難)
《無(wú)題》(紫府仙人)
《無(wú)題二首》(鳳尾香羅;重帷深下)
《無(wú)題》(近知名阿侯)
《無(wú)題》(白道縈回)
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