李商隱《無(wú)題二首》
在日常學(xué)習、工作或生活中，大家一定沒(méi)少看到經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)作為一種詩(shī)歌體裁，指的是與近體詩(shī)相對的古體詩(shī)，又稱(chēng)古風(fēng)、往體詩(shī)。古詩(shī)的類(lèi)型多樣，你所見(jiàn)過(guò)的古詩(shī)是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的李商隱《無(wú)題二首》，歡迎大家分享。
李商隱《無(wú)題二首》
其一
鳳尾香羅薄幾重， 碧文圓頂夜深縫。
扇裁月魄羞難掩， 車(chē)走雷聲語(yǔ)未通。
曾是寂寥金燼暗， 斷無(wú)消息石榴紅。
斑騅只系垂楊岸， 何處西南待好風(fēng)?
其二
重幃深下莫愁堂， 臥后清宵細細長(cháng)。
神女生涯原是夢(mèng)， 小姑居處本無(wú)郎。
風(fēng)波不信菱枝弱， 月露誰(shuí)教桂葉香?
直道相思了無(wú)益， 未妨惆悵是清狂。
賞析
李商隱的七律無(wú)題，藝術(shù)上最成熟，最能代表其無(wú)題詩(shī)的獨特藝術(shù)風(fēng)貌。這兩首七律無(wú)題，內容都是抒寫(xiě)青年女子愛(ài)情失意的幽怨，相思無(wú)望的苦悶，又都采取女主人公深夜追思往事的方式，因此，女主人公的心理獨白就構成了詩(shī)的主體。她的身世遭遇和愛(ài)情生活中某些具體情事就是通過(guò)追思回憶或隱或顯地表現出來(lái)的。
第一首起聯(lián)寫(xiě)女主人公深夜縫制羅帳。鳳尾香羅，是一種織有鳳紋的薄羅;碧文圓頂，指有青碧花紋的圓頂羅帳。李商隱寫(xiě)詩(shī)特別講求暗示，即使是律詩(shī)的起聯(lián)，也往往不愿意寫(xiě)得過(guò)于明顯直遂，留下一些內容讓讀者去玩索體味。象這一聯(lián)，就只寫(xiě)主人公在深夜做什么，而不點(diǎn)破這件事意味著(zhù)什么，甚至連主人公的性別與身份都不作明確交代。我們通過(guò)“鳳尾香羅”、“碧文圓頂”的字面和“夜深縫”的行動(dòng)，可以推知主人公大概是一位幽居獨處的閨中女子。羅帳，在古代詩(shī)歌中常常被用作男女好合的象征。在寂寥的長(cháng)夜中默默地縫制羅帳的女主人公，大概正沉浸在對往事的追憶和對會(huì )合的深情期待中吧。
接下來(lái)是女主人公的一段回憶，內容是她和意中人一次偶然的相遇──“扇裁月魄羞難掩，車(chē)走雷聲語(yǔ)未通�！睂Ψ津屲�(chē)匆匆走過(guò)，自己因為羞澀，用團扇遮面，雖相見(jiàn)而未及通一語(yǔ)。從上下文描寫(xiě)的情況看，這次相遇不象是初次邂逅，而是“斷無(wú)消息”之前的最后一次照面。否則，不可能有深夜縫制羅帳，期待會(huì )合的舉動(dòng)。正因為是最后一次未通言語(yǔ)的相遇，在長(cháng)期得不到對方音訊的今天回憶往事，就越發(fā)感到失去那次機緣的可惜，而那次相遇的情景也就越加清晰而深刻地留在記憶中。所以這一聯(lián)不只是描繪了女主人公愛(ài)情生活中一個(gè)難忘的片斷，而且曲折地表達了她在追思往事時(shí)那種惋惜、悵惘而又深情地加以回味的復雜心理。起聯(lián)與頷聯(lián)之間，在情節上有很大的跳躍，最后一次照面之前的許多情事(比如她和對方如何結識、相愛(ài)等)統統省略了。
頸聯(lián)寫(xiě)別后的相思寂寥。和上聯(lián)通過(guò)一個(gè)富于戲劇性的片斷表現瞬間的情緒不同，這一聯(lián)卻是通過(guò)情景交融的藝術(shù)手法概括地抒寫(xiě)一個(gè)較長(cháng)時(shí)期中的生活和感情，具有更濃郁的抒情氣氛和象征暗示色彩。兩句是說(shuō)，自從那次匆匆相遇之后，對方便絕無(wú)音訊。已經(jīng)有多少次獨自伴著(zhù)逐漸黯淡下去的殘燈度過(guò)寂寥的不眠之夜，眼下又是石榴花紅的季節了�！跋灳娉苫覝I始干”，“一寸相思一寸灰”，那黯淡的殘燈，不只是渲染了長(cháng)夜寂寥的氣氛，而且它本身就仿佛是女主人公相思無(wú)望情緒的外化與象征。石榴花紅的季節，春天已經(jīng)消逝了。在寂寞的期待中，石榴花紅給她帶來(lái)的也許是流光易逝、青春虛度的悵惘與傷感吧?“金燼暗”、“石榴紅”，仿佛是不經(jīng)意地點(diǎn)染景物，卻寓含了豐富的感情內涵。把象征暗示的表現手法運用得這樣自然精妙，不露痕跡，這確實(shí)是藝術(shù)上爐火純青境界的標志。
末聯(lián)仍舊到深情的期待上來(lái)�！鞍唑K”句暗用樂(lè )府《神弦歌·明下童曲》“陸郎乘斑騅……望門(mén)不欲歸”句意，大概是暗示她日久思念的意中人其實(shí)和她相隔并不遙遠，也許此刻正系馬垂楊岸邊呢，只是咫尺天涯，無(wú)緣會(huì )合罷了。末句化用曹植《七哀》“愿為西南風(fēng)，長(cháng)逝入君懷”詩(shī)意，希望能有一陣好風(fēng)，將自己吹送到對方身邊。李商隱的優(yōu)秀的愛(ài)情詩(shī)，多數是寫(xiě)相思的痛苦與會(huì )合的難期的，但即使是無(wú)望的愛(ài)情，也總是貫串著(zhù)一種執著(zhù)不移的追求，一種“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”式的真摯而深厚的感情。希望在寂寞中燃燒，我們在這首詩(shī)中所感受到的也正是這樣一種感情。這是他的優(yōu)秀愛(ài)情詩(shī)和那些缺乏深摯感情的艷體詩(shī)之間的一個(gè)重要區別，也是這些詩(shī)盡管在不同程度上帶有時(shí)代、階級的烙印，卻至今仍然能打動(dòng)人們的一個(gè)重要原因。
比起第一首，第二首更側重于抒寫(xiě)女主人公的身世遭遇之感，寫(xiě)法也更加概括。一開(kāi)頭就撇開(kāi)具體情事，從女主人公所處的環(huán)境氛圍寫(xiě)起。層帷深垂，幽邃的居室籠罩著(zhù)一片深夜的靜寂。獨處幽室的女主人公自思身世，輾轉不眠，倍感靜夜的漫長(cháng)。這里盡管沒(méi)有一筆正面抒寫(xiě)女主人公的心理狀態(tài)，但透過(guò)這靜寂孤清的環(huán)境氣氛，我們幾乎可以觸摸到女主人公的內心世界，感覺(jué)到那帷幕深垂的居室中彌漫著(zhù)一層無(wú)名的幽怨。
頷聯(lián)進(jìn)而寫(xiě)女主人公對自己愛(ài)情遇合的回顧。上句用巫山神女夢(mèng)遇楚王事，下句用樂(lè )府《神弦歌·清溪小姑曲》：“小姑所居，獨處無(wú)郎�！币馑际钦f(shuō)，追思往事，在愛(ài)情上盡管也象巫山神女那樣，有過(guò)自己的幻想與追求，但到頭來(lái)不過(guò)是做了一場(chǎng)幻夢(mèng)而已;直到現在，還正象清溪小姑那樣，獨處無(wú)郎，終身無(wú)托。這一聯(lián)雖然用了兩個(gè)典故，卻幾乎讓人感覺(jué)不到有用典的痕跡，真正達到了驅使故典如同己出的程度。特別是它雖然寫(xiě)得非常概括，卻并不抽象，因為這兩個(gè)典故各自所包含的神話(huà)傳說(shuō)本身就能引起讀者的豐富想象與聯(lián)想。兩句中的“原”字、“本”字，頗見(jiàn)用意。前者暗示她在愛(ài)情上不僅有過(guò)追求，而且也曾有過(guò)短暫的遇合，但終究成了一場(chǎng)幻夢(mèng)，所以說(shuō)“原是夢(mèng)”;后者則似乎暗示：盡管迄今仍然獨居無(wú)郎，無(wú)所依托，但人們則對她頗有議論，所以說(shuō)“本無(wú)郎”，其中似含有某種自我辯解的意味。不過(guò)，上面所說(shuō)的這兩層意思，都寫(xiě)得隱約不露，不細心揣摩體味是不容易發(fā)現的。
頸聯(lián)從不幸的愛(ài)情經(jīng)歷轉到不幸的身世遭遇。這一聯(lián)用了兩個(gè)比喻：說(shuō)自己就象柔弱的菱枝，卻偏遭風(fēng)波的摧折;又象具有芬芳美質(zhì)的桂葉，卻無(wú)月露滋潤使之飄香。這一聯(lián)含意比較隱晦，似乎是暗示女主人公在生活中一方面受到惡勢力的摧殘，另一方面又得不到應有的同情與幫助�！安恍拧�，是明知菱枝為弱質(zhì)而偏加摧折，見(jiàn)“風(fēng)波”之橫暴;“誰(shuí)教”，是本可滋潤桂葉而竟不如此，見(jiàn)“月露”之無(wú)情。措辭婉轉，而意極沉痛。
愛(ài)情遇合既同夢(mèng)幻，身世遭逢又如此不幸，但女主人公并沒(méi)有放棄愛(ài)情上的追求──“直道相思了無(wú)益，未妨惆悵是清狂�！奔幢阆嗨既粺o(wú)益，也不妨抱癡情而惆悵終身。在近乎幻滅的情況下仍然堅持不渝的追求，“相思”的銘心刻骨更是可想而知了。
中唐以來(lái)，以愛(ài)情、艷情為題材的詩(shī)歌逐漸增多。這類(lèi)作品在共同特點(diǎn)是敘事的成份比較多，情節性比較強，人物、場(chǎng)景的描繪相當細致。李商隱的愛(ài)情詩(shī)卻以抒情為主體，著(zhù)力抒寫(xiě)主人公的主觀(guān)感覺(jué)、心理活動(dòng)，表現她(他)們豐富復雜的內心世界。而為了加強抒情的形象性、生動(dòng)性，又往往要在詩(shī)中織入某些情節的片斷，在抒情中融入一定的敘事成分。這就使詩(shī)的內容密度大大增加，形成短小的體制與豐富的內容之間的矛盾。為了克服這一矛盾，他不得不大大加強詩(shī)句之間的跳躍性，并且借助比喻、象征、聯(lián)想等多種手法來(lái)加強詩(shī)的暗示性。這是他的愛(ài)情詩(shī)意脈不很明顯、比較難讀的一個(gè)重要原因。但也正因為這樣，他的愛(ài)情詩(shī)往往具有蘊藉含蓄、意境深遠、寫(xiě)情細膩的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，經(jīng)得起反復咀嚼與玩索。
無(wú)題詩(shī)究竟有沒(méi)有寄托，是一個(gè)復雜的問(wèn)題。離開(kāi)詩(shī)歌藝術(shù)形象的整體，抓住其中的片言只語(yǔ)，附會(huì )現實(shí)生活的某些具體人事，進(jìn)行索隱猜謎式的解釋?zhuān)峭耆`反藝術(shù)創(chuàng )作規律的。象馮浩那樣，將“鳳尾”首中的“垂楊岸”解為“寓柳姓”(指詩(shī)人的幕主柳仲郢)，將“西南”解為“蜀地”，從而把這兩首詩(shī)說(shuō)成是詩(shī)人 “將赴東川，往別令狐，留宿，而有悲歌之作”，就是穿鑿附會(huì )的典型。但這并不妨礙我們從詩(shī)歌形象的整體出發(fā)，聯(lián)系詩(shī)人的身世遭遇和其他作品，區別不同情況，對其中的某些無(wú)題詩(shī)作這方面的探討。就這兩首無(wú)題詩(shī)看，“重幃”首著(zhù)重寫(xiě)女主人公如夢(mèng)似幻，無(wú)所依托，橫遭摧折的凄苦身世，筆意空靈概括，意在言外，其中就可能寓含或滲透作者自己的身世之感。熟悉作者身世的讀者不難從“神女”一聯(lián)中體味出詩(shī)人在回顧往事時(shí)深慨輾轉相依、終歸空無(wú)的無(wú)限悵惘�！帮L(fēng)波”一聯(lián)，如單純寫(xiě)女子遭際，顯得不著(zhù)邊際;而從比興寄托角度理解，反而易于意會(huì )。作者地位寒微，“內無(wú)強近，外乏因依”(《祭徐氏姊文》)，仕途上不僅未遇有力援助，反遭朋黨勢力摧抑，故借菱枝遭風(fēng)波摧折，桂葉無(wú)月露滋潤致慨。他在一首托宮怨以寄慨的《深宮》詩(shī)中說(shuō)：“狂飚不惜蘿陰薄，清露偏知桂葉濃”，取譬與“風(fēng)波”二句相似(不過(guò)“清露”句與“月露”句托意正相反而已)，也可證“風(fēng)波”二句確有寄托。何焯說(shuō)這首無(wú)題“直露(自傷不遇)本意”，是比較符合實(shí)際的。和“重幃”首相比，“鳳尾”首的寄托痕跡就很不明顯，因為詩(shī)中對女主人公愛(ài)情生活中的某些具體情事描繪得相當細致(如“扇裁月魄”一聯(lián))，寫(xiě)實(shí)的特點(diǎn)比較突出。但不論這兩首無(wú)題詩(shī)有無(wú)寄托，它們都首先是成功的愛(ài)情詩(shī)。即使我們完全把它們作為愛(ài)情詩(shī)來(lái)讀，也并不減低其藝術(shù)價(jià)值。
詞句注釋
�、砒P尾香羅：指織有彩鳳圖紋的芳香的羅帳。幾重：幾層。
�、票涛模褐盖啾袒y。圓頂：指圓形帳頂。
�、遣茫褐瞥�。月魄：此指圓月之形。
�、壤茁暎河鬈�(chē)聲。
�、稍牵阂咽�。金燼（jìn）：銅燈盞上的殘燼。燭花燒完了，故暗。
�、蕯酂o(wú)：絕無(wú)，一點(diǎn)都沒(méi)有。石榴紅：石榴花開(kāi)的季節。
�、税唑K（zhuī）：黑白色相間的馬。此亦指男方所乘之馬。
�、涛髂希簴|川在西南。
�、椭蒯。簩訉雍熌�。莫愁：古樂(lè )府中女子名。唐石城女子，善歌謠，嫁為盧家婦。泛指少女。此以喻所戀思的女子。
�、吻逑红o夜。細細：形容夜長(cháng)。
�、仙衽杭次咨缴衽�。宋玉《高唐賦序》稱(chēng)楚王游高唐夢(mèng)見(jiàn)神女，神女稱(chēng)“旦為朝云，暮為行雨”。
�、行」茫涸ⅰ肮旁�(shī)有‘小姑無(wú)郎’之句�！蹦铣瘶�(lè )府《青溪小姑曲》：“開(kāi)門(mén)白水，側近橋梁。小姑所居，獨處無(wú)郎�！本犹帲壕幼�。這里指生活。
�、扬L(fēng)波：喻危難險阻。
�、艺l(shuí)教：誰(shuí)使。桂葉香：喻美好的品質(zhì)。
�、又保杭词�。了：全然。
�、郧蹇瘢核瓶穸豢�。指癡情、心神迷亂的狀態(tài)。
白話(huà)譯文
其一
織有鳳尾紋的香羅帳，薄薄的有幾多重；那碧綠花紋的圓帳頂，夜深時(shí)細線(xiàn)密縫。
團扇裁成圓月之形，正嬌羞地半遮臉面；你乘車(chē)子匆匆經(jīng)過(guò)，輪聲隱隱片語(yǔ)難通。
已是寂寥地長(cháng)夜無(wú)眠，相伴到殘燈暗燼；可你依然是渺無(wú)音訊，石榴花又已緋紅。
我的斑騅馬兒啊，只栓系在那垂楊岸上；幾時(shí)才能夠等到，西南那邊吹來(lái)的好風(fēng)？
其二
層層的帷幕深垂在莫愁的閨房，她悄臥床中秋夜啊緩慢而悠長(cháng)。
巫山神女般的生涯原是一場(chǎng)夢(mèng)，像小姑那樣獨處本也沒(méi)有情郎。
不信柔弱菱枝能經(jīng)受風(fēng)波摧殘，是誰(shuí)使芬芳桂葉在月露下飄香？
即使深知沉溺相思是全無(wú)益處，也無(wú)妨終生惆悵落個(gè)似醉如狂。
創(chuàng )作背景
這組無(wú)題詩(shī)究竟有沒(méi)有寄托，是一個(gè)復雜的問(wèn)題。馮浩將第一首詩(shī)中的“垂楊岸”解為“寓柳姓”（指詩(shī)人的幕主柳仲郢），將“西南”解為“蜀地”，從而把這首詩(shī)說(shuō)成是詩(shī)人“將赴東川，往別令狐，留宿，而有悲歌之作”。從詩(shī)歌形象的整體出發(fā)，聯(lián)系詩(shī)人的身世遭遇和其他作品，這首詩(shī)的寄托痕跡其實(shí)并不明顯。
而第二首詩(shī)著(zhù)重寫(xiě)主人公如夢(mèng)似幻、無(wú)所依托、橫遭摧折的凄苦身世，筆意空靈概括，意在言外，其中就可能寓含或滲透著(zhù)作者自己的身世之感�！吧衽币宦�(lián)，體現出詩(shī)人在回顧往事時(shí)深慨輾轉相依、終歸空無(wú)的無(wú)限悵惘�！帮L(fēng)波”一聯(lián)，如單純寫(xiě)女子遭際，顯得不著(zhù)邊際；而從比興寄托角度理解，反而易于意會(huì )。作者地位寒微，“內無(wú)強近，外乏因依”（《祭徐氏姊文》），仕途上不僅未遇有力援助，反遭朋黨勢力摧抑，故借菱枝遭風(fēng)波摧折，桂葉無(wú)月露滋潤致慨。其托宮怨以寄慨的《深宮》詩(shī)中有“狂飚不惜蘿陰薄，清露偏知桂葉濃”之句，取譬與“風(fēng)波”二句相似（不過(guò)“清露”句與“月露”句托意正相反而已），也可證“風(fēng)波”二句確有寄托。何焯說(shuō)這首無(wú)題“直露（自傷不遇）本意”。不論這組無(wú)題詩(shī)有無(wú)寄托，都可以當作愛(ài)情詩(shī)理解。
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