《李商隱詩(shī)兩首-錦瑟》的教學(xué)設計
［教學(xué)目標］
1、理解詩(shī)歌寫(xiě)意的幾種常用方法；
2、理解內部結構；
3、理解李商隱詩(shī)歌的多種解法。
［教學(xué)重點(diǎn)］
掌握詩(shī)歌的基本的鑒賞方法：品味詩(shī)歌的形象。
［教學(xué)難點(diǎn)］對本詩(shī)內部結構和思路的理解。
［教學(xué)方法］譯寫(xiě)法，點(diǎn)讀法。
［教學(xué)時(shí)數］一課時(shí)。
［教學(xué)過(guò)程］
一、導入：近人梁?jiǎn)⒊x李商隱，值得我等深刻體會(huì )。他說(shuō)：“義山的《錦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等詩(shī)，講的什么事，我理會(huì )不著(zhù)。拆開(kāi)來(lái)一句一句叫我解釋?zhuān)疫B文義也解不出來(lái)。但我覺(jué)得它美，讀起來(lái)令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是含有神秘性的�！�(《飲冰室文集·中國韻文內所表現的情感》)解說(shuō)：凡讀過(guò)此詩(shī)，并稍稍了解李商隱生平者，無(wú)一不在煞費心思，絞盡腦汁，希望能從這首詩(shī)中更多地發(fā)現詩(shī)人，更深地理解詩(shī)人。于是，這首《錦瑟》便成為中國詩(shī)歌史上“斯芬克思之謎”。
二、作者簡(jiǎn)介李商隱(約813—約858)晚唐詩(shī)人。字義山，號玉生，懷州河內(今河南沁陽(yáng))人，出身小官僚家庭。曾三次應進(jìn)士考試，至開(kāi)成二年(837年)，由于令狐的推薦，得中進(jìn)士。曾任縣尉、秘書(shū)郎和川東節度使判官等職。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。他的詩(shī)作，也有揭露現實(shí)黑暗的，但為數不多；他的主要成就在詩(shī)歌的藝術(shù)上，特別是他的近體律絕，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。他一生大約創(chuàng )作了六百多首詩(shī)，有《李義山詩(shī)集》。
三、對這首詩(shī)的多種理解：這首詩(shī)大約作于唐宣宗大中十二年(858年)，這年詩(shī)人46歲，罷鹽鐵推官后，回鄭州閑居，不久病故。李商隱的詩(shī)風(fēng)跟白居易截然相反，白居易的詩(shī)婦孺皆懂，而李商隱的詩(shī)雖好學(xué)深思之人讀來(lái)也很費力，特別是他的無(wú)題詩(shī)，大多有一種朦朧的境界，不易得到確切的解釋。盡管如此，如果單從藝術(shù)鑒賞的角度來(lái)讀，它又可以給人以美的享受。這首詩(shī)雖題為《錦瑟》，但并非詠物，不過(guò)是按古詩(shī)的慣例以篇首二字為題罷了，所以也要算做一首無(wú)題詩(shī)，解讀極為不易。
四、常見(jiàn)的幾種理解：1、思念而不能相聚的痛苦；2、亡妻的`深情悼念；3、作者的自傷。
五、分析第一種理解：思念而不能相聚的痛苦［對全詩(shī)進(jìn)行大意解說(shuō)］首聯(lián)：“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年�！边@用的是民歌的起興手法。大意是一晃年已半百，回首當年，一言難盡，感慨萬(wàn)千。頷聯(lián)：“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑�！贝寺�(lián)緊承上文“思華年”一語(yǔ)，寫(xiě)詩(shī)人回憶中的感受。出句用莊周夢(mèng)為蝴蝶事，似乎有這樣的意思：昔日的理想和情思是那樣美好，在回憶中又是如此真切，的確使人迷戀，致使詩(shī)人覺(jué)得它才是真實(shí)的存在，而眼下的困頓狀況只不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)。
但又可以反過(guò)來(lái)理解：如果眼下的困頓狀況是真，則昔日美好的理想和情思豈不成了虛幻的夢(mèng)?這真是“不知周之夢(mèng)為蝴蝶與?蝴蝶之夢(mèng)為周與”!詩(shī)人已經(jīng)完全陷入一種迷惘的境界之中了。對句用望帝魂化杜鵑事，則似乎表明了詩(shī)人對“華年”的一往情深，即無(wú)論是夢(mèng)是真，他都不會(huì )讓自己的“春心”(也就是他的美好理想和情思)自生自滅，即使他死去，也要像望帝那樣借杜鵑的啼聲唱出自己的悲哀。這兩句各用一事，而銜接得如此自然，如出一意，也反映了詩(shī)人用典的工巧。翻譯出來(lái)：因為不能相聚，故而思念極深，真覺(jué)得此身為虛，而夢(mèng)境才是真實(shí)的，即使杜鵑啼血也難表達我的相思之苦。頸聯(lián)：“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙�！北緛�(lái)，在頷聯(lián)里詩(shī)人用“莊生”“望帝”兩典似乎已將他的“華年之思”說(shuō)得差不多了，往下確實(shí)難以為繼，孰料詩(shī)人在瞬息之間視通萬(wàn)里，給我們展示了這兩幅美好的畫(huà)面，真可謂奇峰突起。前一幅以深青色的大海和天上的一輪明月為背景，塑造了鮫人泣淚成珠的形象。這是從民間傳說(shuō)中演化出來(lái)的，但又有作者的創(chuàng )造�！爸橛袦I”者，珠光、淚光融成一片，難以分清之謂也，它使人悵惘而又聯(lián)想無(wú)窮。試想，鮫人在痛苦中哭泣，其淚卻化為人們喜愛(ài)的珍珠，其中有多少情味可供讀者品嘗!至于這淚究竟是影射美人之淚還是作者本人之淚，大可不必去管，反正這意境是夠美的了。后一幅以藍田秀麗的群山和溫暖的陽(yáng)光為背景，塑造了“玉生煙”的形象。玉沉埋在地下，不為人所見(jiàn)，但它那溫潤的精氣卻能透過(guò)泥土，煙霧般升騰在空中，為山增輝。這個(gè)想象來(lái)源于古老的說(shuō)法(晉陸機《文賦》里“石韞玉而山輝”一句也來(lái)自這個(gè)說(shuō)法)。但詩(shī)人引用這個(gè)說(shuō)法的意義非同尋常：從玉被掩埋這一面來(lái)說(shuō)，那是很可悲的；從“生煙”這一面來(lái)說(shuō)，卻又使人感到欣慰，其中的況味也真是一言難盡。這兩幅畫(huà)面盡管色調不同，但在表達作者悵惘、悲傷之情上是完全一致的。至于它們的象征意義如何，那就有待專(zhuān)家們各抒己見(jiàn)了。翻譯出來(lái)：明月生于滄海的時(shí)候，我的淚水如珠，藍田玉山之上，那玉煙縷縷升騰，何嘗不是從我心中飄出？尾聯(lián)：這一聯(lián)意思極為明白，但要注意它行文上有一個(gè)“反跌”：“此情可待成追憶”猶言上面說(shuō)的那番感慨哪里是到今日回想往事時(shí)才有，所以接著(zhù)就補足一句“只是當時(shí)已惘然”。言外之意是，當時(shí)既有悵惘之情，則今日追憶必定更加悵惘，的確是不堪回首了。翻譯出來(lái)：我痛苦的相思，何須等到今日才有，就在我傾心于她的那一刻，我就已經(jīng)感到惘然若失了。
五、分析其他幾種理解
1、下面摘錄當代著(zhù)名學(xué)者張中行的一段話(huà)，以備參考：古今解此詩(shī)者總不少于幾十家吧，其結果自然就眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。我有時(shí)想，與其膠柱鼓此錦瑟，不如重點(diǎn)取意境而不求甚解。我曾用這種辦法試解：“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”，一晃年已半百，回首當年，一言難盡�！扒f生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”，曾經(jīng)有夢(mèng)想，曾經(jīng)害相思�！皽婧Ｔ旅髦橛袦I，藍田日暖玉生煙”，可是夢(mèng)想和思情都破滅，所得只是眼淚和迷惘�！按饲榭纱勺窇�，只是當時(shí)已惘然”，現在回想，舊情難忘，只是一切都如隔世了。這樣解，雖然近于六經(jīng)皆我注腳，總比大力考索而把意境弄得支離破碎好一些吧?(摘自張中行著(zhù)《詩(shī)詞讀寫(xiě)叢話(huà)》)
2、課堂活動(dòng)：點(diǎn)讀練習。請同學(xué)們給下面的話(huà)加上標點(diǎn)符號。弄清對《錦瑟》的幾種解釋。
A、朱彝尊：“此悼亡詩(shī)也。意亡者喜彈此，故睹物思人，因而托物起興也。瑟本二十五弦，弦斷而為五十弦矣，故曰‘無(wú)端’也，取斷弦之意也�！幌乙恢印既A年’，二十五歲而歿也�！霹N’，言已化去也�！橛袦I’，哭之也；‘玉生煙’，已葬也，猶言埋香瘞(ｙì)玉也。此情豈待今日追憶乎?是當時(shí)生存之日已常憂(yōu)其至此而預為之惘然，必其婉弱多病，故云然也�！�(摘自《李義山詩(shī)集輯評》)
B、何焯：“此篇乃自傷之詞，騷人所謂‘美人遲暮’也�！f生’句言付之夢(mèng)寐，‘望帝’句言待之來(lái)世�！疁婧！{田’言埋而不得自見(jiàn)；‘月明’‘日暖’，則清時(shí)而獨為不遇之人，尤可悲也�！�(摘自《李義山詩(shī)集輯評》)
C、汪師韓：“錦瑟乃是以古瑟自況……世所用者，二十五弦之瑟，而此乃五十弦之古制，不為時(shí)尚，成此才學(xué)，有此文章，即己亦不解其故，故曰‘無(wú)端’，猶言無(wú)謂也。自顧頭顱老大，一弦一柱，蓋已半百之年矣�！畷詨�(mèng)’喻少年時(shí)事。義山早負才名，登第入仕，都如一夢(mèng)�！盒摹�，壯心也。壯志消歇，如望帝之化杜鵑，已成隔世。珠玉皆寶貨，珠在滄海，則有遺珠之嘆，惟見(jiàn)月照而淚�！鸁煛�，玉之精氣，玉雖不為人采，而日中之精氣，自在藍田�！�(摘自《詩(shī)學(xué)纂聞》)
六、作業(yè)。同步作業(yè)本上的練習。
七、教后記：
1、實(shí)踐了“用教材教”的思想，不定了學(xué)生學(xué)教材，老師教教材的做法；
2、倡導了自主自學(xué)的學(xué)習風(fēng)氣。課堂大開(kāi)放，讓學(xué)生自己感悟，老師不必為控制課堂而感到吃力，講一講，變成了寫(xiě)一寫(xiě)、讀一讀，說(shuō)一說(shuō)，議一議。理解了李商隱詩(shī)歌的迷離風(fēng)格，學(xué)習了多種表達技巧，強化了文言閱讀能力的訓練，學(xué)習了標點(diǎn)符號的運用。
補：1、題解
“錦瑟”或名無(wú)題，題目“錦瑟”是取句著(zhù)兩字。是一首廣為傳誦的有人認為是纏綿悱惻的愛(ài)情詩(shī)，或有人認為可能別有寄托或悼念亡妻之外，大抵是表現封建士大夫隱秘難言的愛(ài)情生活。
2、譯詩(shī)
這錦瑟毫無(wú)來(lái)由，具備了五十根絲弦，每根弦，每根弦，都使我想起逝去的華年。
地莊周在清晨的夢(mèng)中，變成蹁躚的蝴蝶，是望帝將傷春的心事，寄托給哀鳴的杜鵑。
明月臨大海，閃爍著(zhù)晶瑩的珠淚，藍田的日光和暖，升騰起美玉的輕煙。
往日的那些情事，又何必今天追憶！就是在那時(shí)候，我也已經(jīng)不勝惘然。
3、品典
品典一：莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶
用了《莊子》的一則寓言典故，說(shuō)是莊周夢(mèng)見(jiàn)自己身化為蝶，后來(lái)夢(mèng)醒，莊周仍在，不知蝴蝶何往。詩(shī)人借此典的虛緲的夢(mèng)境隱喻年輕時(shí)沉迷的美好的情境。
品典二：望帝春心托杜鵑
傳說(shuō)周朝末年蜀地君主杜宇禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為杜鵑，啼聲哀怨凄悲，動(dòng)人心腑。詩(shī)人借此以冤禽托寫(xiě)恨懷，亦表達殷切的思念。
品典三：滄海月明珠有淚
傳說(shuō)珠生于蚌，蚌生于海，每當月明宵靜，蚌則向月張開(kāi)，以養其珠海，珠得月華，始極光瑩；又有南海鮫有泣淚，顆顆成珠的故事。計人借此把月珠淚合而為一，構成了一個(gè)朦朧的妙境，表達一種復雜的悵惘情懷，既有對其高曠浩凈的愛(ài)賞，又有于其凄寒孤寂的感傷。
品典四：藍田晶暖玉生煙
藍田的玉山為日光煦照，蘊藏其中的美玉的精氣冉冉上騰，遠察如發(fā)，近觀(guān)卻元。詩(shī)人借此具有極高美學(xué)意味的理想景色，抒發(fā)一種對于高潔情感無(wú)法親近的悵恨。與典三所涵一致。
4、結構與主題
1—2句：由聽(tīng)瑟弦訴說(shuō)思念往昔。
3—4句：由莊周化蝶，望帝托鵑思念親人。
5—6句：由美人眼淚化珍珠，藍田美玉化輕煙進(jìn)一步眷戀。
7—8句：追憶悲歡離合仍是一片茫然。
這首詩(shī)的主旨隱藏得很深，我認為是作者追憶心中思念的親人。眾說(shuō)紛壇，莫衷一是，可見(jiàn)仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。不妨自己品味。
5、鑒賞要點(diǎn)構思新奇
開(kāi)頭寫(xiě)錦瑟訴說(shuō)“一弦一柱思華年”思之殷切，思之纏綿。聲聲訴述思念之切。結尾句“當時(shí)惘然”“追憶此情”，使悲歡離合之情更令人斷腸�？梢�(jiàn)作者構思之精巧。
朦朧美
詩(shī)人用“莊生”夢(mèng)中的浪漫神奇想象，把人人帶入美好的夢(mèng)幻景象，令人神往；又用“望帝”把心托給“杜鵑”仿佛置身于“杜鵑啼血”的氛圍中，更感受到離別后的思念這深。夢(mèng)中的朦朧美如一幅畫(huà)，霧也朦朧，水也朦朧，美人魚(yú)落淚，藍田美玉在陽(yáng)光下閃光，仿佛燃燒出縷縷輕煙，冉冉飄拂。
《無(wú)題》
相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺(jué)月光寒。
蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。
《樂(lè )游園》
向晚意不適，驅車(chē)登古原。
夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。
《夜雨寄北》
君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。
【《李商隱詩(shī)兩首-錦瑟》的教學(xué)設計】相關(guān)文章：
《李商隱詩(shī)兩首錦瑟》教學(xué)設計范文11-16
《李商隱詩(shī)兩首錦瑟》的教學(xué)設計范文11-17
李商隱詩(shī)《錦瑟》賞析02-14