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淺談李商隱的愛(ài)情詩(shī)
唐代是一個(gè)詩(shī)歌暴動(dòng)的時(shí)期,而李商隱的詩(shī)歌無(wú)疑就是站在唐詩(shī)歌領(lǐng)域這座顛峰之上的領(lǐng)軍人物之一,李商隱所創(chuàng )作的愛(ài)情詩(shī)在中、晚唐又是另一座宏偉高峰。其典型情感概括能力,復雜的心里描繪,以及通過(guò)背景氣氛的渲染和用象征手法抒發(fā)的情感的詩(shī)歌創(chuàng )作本領(lǐng),不僅是唐的詩(shī)壇上的奇葩,而且更是中國古今愛(ài)情詩(shī)的豐碑。
一、小說(shuō)李商隱創(chuàng )作背景
李商隱,字義山,號玉溪生、燓南生,是我國唐代中后期的一位有著(zhù)極高成就的杰出詩(shī)人。李商隱是和李白、李賀并稱(chēng)的唐代詩(shī)家“三李”之一,與杜牧齊名,世稱(chēng) “小李杜”。李商隱出生于一個(gè)破落貴族和低級官僚的家庭,早期便是一位早露才華的詩(shī)人,與賀知章、包融、張旭號為“關(guān)中四子”,又與劉長(cháng)卿、張楚金、劉慎虛等齊名。
李商隱生活在了一個(gè)日落西山的唐王朝崩潰前夕,他的一生是力求有為的一生,但也是坎坷潦倒的一生。在李商隱一生中,對其影響最大的可能就是令狐楚。令狐楚是當時(shí)唐文宗時(shí)期的朝廷元老,李商隱遇到他的時(shí)候,他已經(jīng)是六十多歲,但這位老先生對李商隱的資助和扶持可以說(shuō)是不遺余力的。李商隱不但從這位老先生身上得到一名官職,而且還學(xué)習到在當時(shí)極為流行的駢文的寫(xiě)作技巧。當李商隱往京城去應試時(shí),令狐楚總是助其旅費;當天寒地凍,李商隱衣服不周時(shí),令狐楚也總是是殷殷照顧。恩情之深,確非泛泛。而其,李商隱在文學(xué)創(chuàng )作如果沒(méi)有令狐楚的指點(diǎn),他的駢文不可能如此精進(jìn),詩(shī)中的用典遣詞也不一定能這樣繁富,詩(shī)的風(fēng)格可能又是另種風(fēng)格。在令狐楚死后,李商隱跑到?jīng)茉澏仁雇趺幌庐斈涣,王?ài)其才,將女兒嫁給了他。于此同時(shí),李商隱很不幸的卷入了黨派斗爭之中。由于之前的給他授業(yè)的令狐楚屬于牛黨,現在的王茂元屬于李黨,盡管李商隱絕不以黨徒自居,但他的舉動(dòng),大受牛黨攻擊,因此在政治上李商隱受到排擠。最后,李商隱輾轉于各藩鎮幕府,終身不得志。
二、李商隱的愛(ài)情詩(shī)及其中故事
(1)李商隱與女冠的那些事。
李商隱青年時(shí)期,曾經(jīng)在河南濟源的玉陽(yáng)山、王屋山一帶隱居學(xué)道,因此他有機會(huì )熟悉當時(shí)成為特殊風(fēng)尚的一些女冠的風(fēng)流旖旎的生活。所以在李商隱愛(ài)情詩(shī)的思想內容向來(lái)是爭議十分激烈的,不同的人看法不盡相同。甚至從他現存詩(shī)篇中還可以看到他和女道士的交往。比如《月夜重寄宋華陽(yáng)姊妹》:
偷桃竊藥事難兼,十二城中鎖彩蟾。
應共三英同夜賞,玉樓仍是水精簾。
偷取仙桃的東方朔,以喻求仙;竊取仙藥的嫦娥,以喻夫婦。夜中三人同賞,本是快事?墒且驗楸凰Ш熕,他們的戀愛(ài)不能成功。這里的“水精簾”就是使用一種象征的手法,實(shí)際上暗示了詩(shī)人所痛心的是當時(shí)社會(huì )給戀愛(ài)設下的種種障礙[1]。唐代文人與女道士交游可以說(shuō)是一種社會(huì )風(fēng)氣,這是有許多原因的:原因一,李唐王朝以老聃(老子)為先祖,而老子就是道家的創(chuàng )始人,所以,在整個(gè)李唐王朝的皇帝都幾乎篤信道教,道教在當時(shí)很盛行;原因二,因有皇帝的推崇,道教在當時(shí)享有很大特權,地位也相當高。比如說(shuō)有道士犯罪,只憑“道格處分”,即有道教的教權系統自行處理,州縣官不得處罰。所以,在當時(shí)封建上層人士和文人學(xué)士,信道、訪(fǎng)道的人極多;原因三,想接納一些皇帝器重的知名道士,利用學(xué)道作為終南捷徑以養望待時(shí);原因四,在女道士中,有多病祈福的公主,有被達官貴族遺棄的,有看破紅塵的貴家姬妾,參有騷人墨客求愛(ài)成分在內。因此,可以看出李商隱對女道士就可能參有一種超友誼的情感在內。李商隱寫(xiě)的有關(guān)女道士的詩(shī),還有《贈華陽(yáng)宋真人》:
淪謫千年別帝宸,至今猶謝蕊珠人。
但驚茅許同仙籍,不道劉盧是世親。
玉檢賜書(shū)迷鳳篆,金華歸駕冷龍鱗。
不因杖屨逢周史,徐甲何曾有此身。
太和九年,李商隱上玉陽(yáng)山東峰學(xué)道。而玉陽(yáng)山西峰的靈都觀(guān)里,邂逅了侍奉公主的宮女,后隨公主入道的叫宋華陽(yáng)的女道士,宋年青美麗,聰慧多情,兩人很快雙雙墜入情網(wǎng)。李商隱有詩(shī)《贈華陽(yáng)宋真人兼寄清都劉先生》曲折地證明了這件愛(ài)情。后來(lái)這兩個(gè)多月的偷歡被發(fā)現了,李商隱的被逐下山。這個(gè)假設沒(méi)能被證實(shí),但也屬主流的一種。從本人的認知角度來(lái)看,李商隱并非登徒浪子,也許他是和女道士有過(guò)戀情,但不至于到如此放蕩不羈。最后,宋華陽(yáng)這個(gè)名字不是真名,從李商隱晦澀的性格是絕不會(huì )這么展露直白。所以,華陽(yáng)是李商隱修道的道觀(guān),宋華陽(yáng)的名字是宋真人加上道觀(guān)的名字而演變的。
還有一首《圣女祠》:
杳靄逢仙跡,蒼茫滯客途。何年歸碧落,此路向皇都。
消息期青雀,逢迎異紫姑。腸回楚國夢(mèng),心斷漢宮巫。
從騎裁寒竹,行車(chē)蔭白榆。星娥一去后,月姊更來(lái)無(wú)?
這首詩(shī)歷來(lái)爭議很大,是李商隱詩(shī)歌中最難解的詩(shī)篇之一。有人認為此詩(shī)是借圣女來(lái)寄寓自己的身世沉淪之慨;有人覺(jué)得這是李商隱在借題發(fā)揮,抒發(fā)自己仕途不通的憤懣;有人說(shuō)這是一首寄意于令狐绹的詠懷詩(shī);有人認為此詩(shī)意在把孤寂高潔的女冠比作圣女;有人認為這是在追憶自己當年與女冠的戀情?傊,說(shuō)法不一,無(wú)法定論。本人鄙見(jiàn),比較贊同最后一種觀(guān)點(diǎn)。結尾二句又以東方朔偷竊王母仙桃的神話(huà)故事,隱喻和回憶當年自己和女道士初次會(huì )晤時(shí)就大膽發(fā)生了曖昧關(guān)系。詩(shī)中的 “星娥”,即織女,“月姊”,即嫦娥,是分別用來(lái)比喻當年那兩位女道士的。這首詩(shī)表面上歌詠圣女祠所供的圣女,實(shí)際上是把宋華陽(yáng)比作高潔的圣女,由此寄寓愛(ài)情的感傷。
值得一提的是《碧城三首》,這也是李商隱寫(xiě)有關(guān)與女道士的詩(shī)篇:
《其一》:碧城十二曲闌干,犀辟塵埃玉辟寒。
閬苑有書(shū)多附鶴,女床無(wú)樹(shù)不棲鸞。
星沉海底當窗見(jiàn),雨過(guò)河源隔座看。
若是曉珠明又定,一生長(cháng)對水晶盤(pán)。
《其二》:對影聞聲已可憐,玉池荷葉正田田。
不逢蕭史休回首,莫見(jiàn)洪崖又拍肩。
紫鳳放嬌銜楚佩,赤鱗狂舞撥湘弦。
鄂君悵望舟中夜,繡被焚香獨自眠。
《其三》:七夕來(lái)時(shí)先有期,洞房簾箔至今垂。
玉輪顧兔初生魄,鐵網(wǎng)珊瑚未有枝。
檢與神方教駐景,收將鳳紙寫(xiě)相思。
武皇內傳分明在,莫道人間總不知。
《碧城三首》是李商隱詩(shī)最難懂的篇章之一,歷來(lái)眾說(shuō)紛紜!侗坛侨住肪伵c女冠的戀情!镀湟弧分衅鹇(lián)畫(huà)出道觀(guān)的高峻華美,為下面寫(xiě)女冠愛(ài)情與曉離遙望張本。頷聯(lián)即明點(diǎn)這清凈的道觀(guān)實(shí)際上幽期密約、男歡女愛(ài)之所, “女床”句巧合雙關(guān)。頸聯(lián)乃從壞境描寫(xiě)轉到男女雙方。尾聯(lián)又由曉離不能長(cháng)聚生出“一生長(cháng)對”的幻想,比喻新穎精巧,畫(huà)出對方瑩潔的風(fēng)韻,且與首聯(lián)“犀辟塵埃”相應。全篇意脈似斷,有神無(wú)跡,意境既清而溫。通篇都用隱喻,寫(xiě)得幽晦深曲。本來(lái)是寫(xiě)人間的入道公主,卻假托為天上的仙女;本來(lái)是寫(xiě)幽期密約,表面卻只是居處、服飾和周?chē)木拔。?shī)人沒(méi)有直截了當地把所要表達的意思說(shuō)出,而是采用象征、暗示、雙關(guān)、用典等表現方法,乍一讀去,似覺(jué)恍惚迷離,難明所指。
(2)李商隱與情人柳枝的那些事。
與李商隱有過(guò)一段情,而且有詩(shī)有事實(shí)可證的應是與柳枝的結識。 “涂妝綰髻,未嘗竟,已復起去” 柳枝為人豪放,容顏美麗,性情活潑。
就在李商隱二十三歲,隨他重表叔崔戎在華州上任途中,與一個(gè)十七歲商人的女兒柳枝結識。李商隱的堂弟讓山和她家鄰近。有一次,讓山在柳枝家南柳下誦李商隱的愛(ài)情詩(shī)《燕臺》四首,立刻把柳枝的心弦扣住了。她驚問(wèn)這詩(shī)是誰(shuí)寫(xiě)的,當讓山告訴她以后,她便拉斷長(cháng)帶作結,托讓山轉贈,并向李商隱要詩(shī)。不久,李商隱便和她相見(jiàn),有了愛(ài)情?墒敲\弄人,李商隱的一個(gè)朋友為了抓弄他,把他的行裝帶走了,使得李商隱無(wú)法待下去。李商隱走后不久,柳枝便被人奪去,這樣這一場(chǎng)戀愛(ài)就這樣終止了。當李商隱再次回到附近游玩時(shí),想起了此事,懷著(zhù)蒼茫蕭瑟的心情寫(xiě)下《柳枝五首》:
(一)花房與蜜脾,蜂雄蛺蝶雌。同時(shí)不同類(lèi),那復更相思。
(二)本是丁香樹(shù),春條結始生。玉作彈棋局,中心亦不平。
(三)嘉瓜引蔓長(cháng),碧玉冰寒漿。東陵雖五色,不忍值牙香。
(四)柳枝井上蟠,蓮葉浦中干。錦鱗與繡羽,水陸有傷殘。
(五)畫(huà)屏繡步障,物物自成雙。如何湖上望,只是見(jiàn)鴛鴦。
在第一首中,兩個(gè)意象就很明顯說(shuō)出了李商隱與柳枝的關(guān)系與結果。這就好像花房和蜜房一樣,盡管有著(zhù)密切關(guān)系,可終被認為并非同類(lèi),明知佳偶難諧,何必苦苦相思。第二首,表現了詩(shī)人因柳枝被奪有無(wú)限抑郁。第三、第四首,轉入一種凄楚低沉之音。最后一首,表明其人已去,自己不能與心愛(ài)的柳枝結合,房室空存,大有物是人非之嘆。這五首詩(shī)表現了李商隱對愛(ài)情的真誠深摯,他的嚴肅認真,情深意重。
(3)李商隱與愛(ài)妻王氏的那些事
李商隱對王氏的愛(ài)情在婚前就已經(jīng)開(kāi)始。他在巴東一代寫(xiě)《搖落》:
搖落傷年日,羈留念遠心。水亭吟斷續,月幌夢(mèng)飛沉。
古木含風(fēng)久,疏螢怯露深。人閑始遙夜,地迥更清砧。
結愛(ài)曾傷晚,端憂(yōu)復至今。未諳滄海路,何處玉山岑。
灘激黃牛暮,云屯白帝陰。遙知沾灑意,不減欲分襟。
“結愛(ài)曾傷晚”,很好地說(shuō)明他對王氏早已屬意,但可惜成婚較遲;楹,由于受到黨派的排擠,李商隱就正好夾在牛、李相爭的縫隙之處,可想而知的其艱難。在李商隱應試被牛黨抹去其資格,更是加深了李商隱的忿恨。在落選后,王氏寫(xiě)了信給李商隱,安慰其落選。李商隱寫(xiě)了首《無(wú)題》:
照梁初有情,出水舊知名。
裙衩芙蓉小,釵茸翡翠輕。
錦長(cháng)書(shū)珍重,眉細恨分明。
莫近彈棋局,中心最不平!
“眉細恨分明”,表現出王氏為詩(shī)人受排擠、打擊而恨。同時(shí)也表明當時(shí)鉤心斗角好、翻云覆雨的黨爭局勢。
由于懷著(zhù)這樣平生知己的深切共鳴之感,李商隱平生所寫(xiě)的有關(guān)王氏的愛(ài)情詩(shī),沒(méi)有一首不是一往情深,無(wú)一而非深心之語(yǔ)。誠然,人們從這里首先看到的是李商隱夫婦之情。然而細細分析一下,我們可以發(fā)現這是同受黨爭禍害的一對坎坷夫婦相濡以沫的愛(ài)情。這愛(ài)情反映了政治迫害帶給詩(shī)人的心靈創(chuàng )傷。
李商隱的后半生,因為常受黨派排擠,被貶到廣西桂林做幕僚。但是李商隱并沒(méi)有攜帶家眷前去,所以只身一人去赴任,一路上路途艱辛又遇上洪水,特別是與王氏的分隔兩地的牽掛及思念,更是讓李商隱無(wú)比的惆悵。每次李商隱服進(jìn)京,才有機會(huì )與王氏短暫的團聚,其余的大部分時(shí)間兩人都是分開(kāi)的。因此,這短暫的相見(jiàn)和離別之情便成了李商隱后期愛(ài)情詩(shī)的主旋律。如《臨發(fā)崇讓宅紫薇》:
一樹(shù)濃姿獨看來(lái),秋亭暮雨類(lèi)輕埃。
不先搖落應為有,已欲別離休更開(kāi)。
桃綬含情依露井,柳綿相憶隔章臺。
天涯地角同榮謝,豈要移根上苑栽?
是李商隱對紫薇有感而作,前四句雖未以紫薇自況,然暗寓著(zhù)寂寞無(wú)主、惺惺相惜之情,寫(xiě)紫薇之落寞無(wú)主,且末聯(lián)明顯以紫薇自喻,這些寫(xiě)作手法、情感寄意很深。這首詩(shī)不僅直接語(yǔ)法李商隱的離情別意,還含蓄地點(diǎn)染了王氏的深情脈脈。然而這種離情別意不同凡俗,它緊緊扣合著(zhù)風(fēng)格高峻的“紫薇”這一核心形象。盡管李商隱懷著(zhù)仕途坎坷中別離的凄惻,有“暮雨”、“輕埃”之感,盡管他已被排擠出“上菀”,可是詩(shī)人仍然表現出他的凌云之志。不管飄泊何方,她的榮謝都將依然不改。
還有一首也是寫(xiě)與王氏離別之深情,《夜雨寄北》:
君問(wèn)歸期未有期,
巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭,
卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。
但這首詩(shī)被不少人誤解為了,李商隱邂逅某一女子但卻又感嘆要分開(kāi)而創(chuàng )作。這種假設是不可能的,這是李商隱寫(xiě)給遠在北方的妻子的,表現李商隱的苦苦思念。當時(shí)李商隱任東川節度使柳仲郢幕僚時(shí),而在此之前,其妻王氏已亡。但從詩(shī)中所表現出熱烈的思念和纏綿的情感來(lái)看,似乎寄給妻子更為貼切。李商隱對其妻用情至深,天地共鑒。
特別是在妻子王氏死后,愛(ài)情轉向悼亡,更是把這種夫婦恩情更是發(fā)揮的淋漓盡致,把李商隱的情感都調動(dòng)起來(lái)了,表現對妻子王氏的愛(ài)。如《房中曲》:
薔薇泣幽素,翠帶花錢(qián)小。嬌郎癡若云,抱日西簾曉。
枕是龍宮石,割得秋波色。玉簟失柔膚,但見(jiàn)蒙羅碧。
憶得前年春,未語(yǔ)含悲辛。歸來(lái)已不見(jiàn),錦瑟長(cháng)于人。
可謂睹物思人,李商隱看到亡妻故物,不禁苦憶愛(ài)妻風(fēng)貌,預發(fā)深情,情摯意真,哀感動(dòng)人。
(4)李商隱的無(wú)對象愛(ài)情詩(shī)
此類(lèi)詩(shī)大多為《無(wú)題》之作。如《無(wú)題》:
相見(jiàn)時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘。
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改,夜吟應覺(jué)月光寒。
蓬山此去無(wú)多路,青鳥(niǎo)殷勤為探看。
這是描寫(xiě)的是一對愛(ài)侶想見(jiàn)的機會(huì )難得,難舍難分。
如《無(wú)題二首》:
鳳尾香羅薄幾重,碧文圓頂夜深縫。
扇裁月魄羞難掩,車(chē)走雷聲語(yǔ)未通。
曾是寂寥金燼暗,斷無(wú)消息石榴紅。
斑騅只系垂楊岸,何處西南待好風(fēng)。
刻畫(huà)的是一個(gè)女的,因為中心羞澀,見(jiàn)面匆匆,錯過(guò)了敘談的機會(huì )。
如《無(wú)題四首》:
來(lái)是空言去絕蹤,月斜樓上五更鐘。
夢(mèng)為遠別啼難喚,書(shū)被催成墨未濃。
蠟照半籠金翡翠,麝薰微度繡芙蓉。
劉郎已恨蓬山遠,更隔蓬山一萬(wàn)重。
劉郎,相傳東漢明帝永平五年劉晨、阮肇入山采藥,迷不得出,遇二女子,邀至家留居半年才還,后人以此典喻艷遇。借此悵惜對方久已遠隔,而現在卻更加杳無(wú)音信。
如《無(wú)題四首》:
颯颯東風(fēng)細雨來(lái),芙蓉塘外有輕雷。
金蟾嚙鎖燒香入,玉虎牽絲汲井回。
賈氏窺簾韓掾少,宓妃留枕魏王才。
春心莫共花爭發(fā),一寸相思一寸灰。
深感到愛(ài)情遭際的不順,發(fā)出激憤的呼聲。
這些作品寫(xiě)出了李商隱對青春和幸福的深思和探索,表現了愛(ài)情追求中苦悶和希望的交織,同時(shí)也訴說(shuō)了在愛(ài)情遭遇挫折時(shí)空虛,悵惘的低吟。
三、李商隱愛(ài)情詩(shī)的特色
(一)、李商隱的愛(ài)情觀(guān)
李商隱的愛(ài)情觀(guān)和女性觀(guān)是比較進(jìn)步的,他以一種平等的態(tài)度,從一種純情的而不是色欲的角度來(lái)寫(xiě)愛(ài)情、寫(xiě)女性。在李商隱的作品中,最為人傳誦、影響最大的還是他的愛(ài)情詩(shī)。他的愛(ài)情詩(shī)意境優(yōu)美,含蓄朦朧,內涵豐富,感情真摯,具有獨特的藝術(shù)魅力。詩(shī)人往往不愿直接表達感受而閃爍其詞,隱約其人,忽斷忽續,或彼或此,使人產(chǎn)生一種朦朧惝恍的審美感受 。
(二)、李商隱愛(ài)情詩(shī)的藝術(shù)特色
、、李商隱的愛(ài)情詩(shī)受六朝宮體影響,但他淘汰色情成分。同時(shí)受李賀的影響,學(xué)習南北朝情歌外,更汲取了《楚辭》的表現技巧。詩(shī)歌是朦朧意境和悲劇氣氛相適應,展開(kāi)逶迤婉轉的脈絡(luò ),表達出一種似真似夢(mèng)的況味,因而他的用詞常于含蓄中寓有強烈的感情,特別是用象征手法和美麗神話(huà)來(lái)渲染意境。
、、透過(guò)表面狀貌的意境渲染,代替了愛(ài)情事件本身的瑣屑描繪,這是李商隱愛(ài)情詩(shī)的重要特色。李商隱受《楚辭》影響,關(guān)于把事實(shí)敘述、苦悶的抒發(fā)和愛(ài)情的幻想交織起來(lái),因而事件的描述便比其他詩(shī)人的愛(ài)情詩(shī)的描寫(xiě)更富于象征,也更富于跳躍性。
、、李商隱愛(ài)情詩(shī)的熔詞鑄語(yǔ),能在含蓄深穩中表現熾熱的感情,而深感于詩(shī)情婉轉中,有郁勃之氣。
、、多用比興、象征手法等表現方法生動(dòng)形象而又含蓄地表達情感。
、、善于用典,從而大大豐富了詩(shī)作的思想內容深化了主題。
綜合上述,在李商隱的愛(ài)情詩(shī)作品中,充分的表現了其對愛(ài)情的堅貞不渝以及執著(zhù)的追求。同時(shí)李商隱的愛(ài)情詩(shī),不執著(zhù)于具體事實(shí)的機械摹寫(xiě),而著(zhù)力渲染意境,藝術(shù)成就相當高;敛榫,寓渟蓄于舒展,創(chuàng )造性地把七律體的愛(ài)情詩(shī)推向一個(gè)高峰。
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