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實(shí)用的《離騷》教案3篇
作為一名教學(xué)工作者,時(shí)常會(huì )需要準備好教案,教案是教學(xué)藍圖,可以有效提高教學(xué)效率。那么什么樣的教案才是好的呢?以下是小編整理的《離騷》教案3篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
《離騷》教案 篇1
《離騷》教案
知識目標
1、了解《離騷》是《詩(shī)經(jīng)》以后的一次詩(shī)體大解放,是“楚辭”體的代表作品。
2、通過(guò)學(xué)習《離騷》,了解文學(xué)作品中常用的“移情法”。如屈原借詩(shī)中的的“香草”“美人”表述自己的政治理想及情懷。
3、學(xué)會(huì )吟誦古詩(shī)詞,注意節拍、重音。
4、了解以屈原作品為代表的積極浪漫主義和創(chuàng )作手法:豐富的想象,形象的描述。
能力目標
1、培養通過(guò)把握詩(shī)文形象,深入體會(huì )作者的思想感情的能力。
2、掌握文言實(shí)詞、虛詞,培養學(xué)生閱讀古詩(shī)文的能力。
德育目標
通過(guò)學(xué)習《離騷》,理解詩(shī)人熱愛(ài)祖國、憂(yōu)國憂(yōu)民的情懷,培養學(xué)生愛(ài)國憂(yōu)民的思想感情,并學(xué)習詩(shī)人不與惡勢力同流合污,執著(zhù)追求理想的高尚節操。
教學(xué)重點(diǎn)
1、通過(guò)鑒賞《離騷》的優(yōu)美詩(shī)句,學(xué)習屈原追求美政、憂(yōu)國憂(yōu)民的高尚品德。
2、品味、鑒賞詩(shī)歌的比興藝術(shù)手法,藝術(shù)價(jià)值。
教學(xué)難點(diǎn)
1、引導學(xué)生對詩(shī)作中疑難的字、詞及表達含蓄的句子的理解。
2、有感情、有節奏地誦讀并背誦課文。
教學(xué)方法
1、運用講讀法、逐節誦讀、講講背背,指點(diǎn)難字讀音、難字詞義。
2、運用討論法,讓學(xué)生理解詩(shī)中作者的愛(ài)國憂(yōu)民感情及他為追求理想而九死未悔的精神。
3、通過(guò)比較閱讀法,延展課堂內容,開(kāi)闊學(xué)生的視野,充實(shí)對作品的理解。
教具準備
錄音機 教學(xué)磁帶
課時(shí)安排
3課時(shí)
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1、了解屈原的《離騷》及他的政治理想。
2、了解《離騷》在詩(shī)歌形式上的革新及“楚辭”體。
3、學(xué)習詩(shī)歌的1-7節,解決其中的疑難字、詞,能夠熟讀并基本背誦下來(lái)。
教學(xué)過(guò)程
一、導語(yǔ):
毛澤東在《沁園春 雪》中感嘆古代帝王們武功有余而文治不足。(“惜秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷。一代天驕,成吉思汗,只識彎弓射大雕!保┪覀冎,"風(fēng)"是指《詩(shī)經(jīng)》中的《國風(fēng)》,"騷"即《楚辭》中的《離騷》!对(shī)經(jīng)》是我國第一部詩(shī)歌總集,《楚辭》是我國第一部文人創(chuàng )作的詩(shī)歌,《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》分別開(kāi)創(chuàng )了我國現實(shí)主義和浪漫主義的詩(shī)風(fēng),"風(fēng)騷"也因此成為文學(xué)的代名詞。古代帝王們需補充一點(diǎn)"風(fēng)騷",作為新世紀接班人的我們更應注重自身的文學(xué)修養。這節課我們就來(lái)學(xué)習《離騷》,以求在文學(xué)的殿堂里接受美的熏陶。
二、解題
1、簡(jiǎn)介“楚辭”
“楚辭”這一名稱(chēng)最早見(jiàn)于西漢前期,上戰國時(shí)期興起于楚國的一種詩(shī)歌樣式。它淵源于中國江淮流域楚地的歌謠,汲取民間文學(xué)特別是楚聲歌曲的新形式,把《詩(shī)經(jīng)》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩(shī)改為參差不齊,長(cháng)短不拘的騷體詩(shī),建立一種詩(shī)歌的新體裁,標志著(zhù)我國文學(xué)史的詩(shī)歌的新發(fā)展,是《詩(shī)經(jīng)》以后的一次詩(shī)體大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要的作品有屈原的《離騷》《九歌》《天問(wèn)》,宋玉的《九辨》等。
2、屈原及《離騷》
屈原,名平,字原。戰國時(shí)期楚國詩(shī)人、政治家,“楚辭”的創(chuàng )立者和代表作者,上個(gè)世紀中,曾被推舉為世界文化名人。
我國歷史上第一個(gè)偉大詩(shī)人屈原,生活在時(shí)代大動(dòng)蕩,社會(huì )大變革的戰國中期。當時(shí),新興地主階級與奴隸主貴族集團的殘余勢力,在宗國內部和宗國之間進(jìn)行著(zhù)內外交錯的復雜斗爭。據《史記 屈原列傳》記載,屈原“博聞強志,明于治亂,嫻于辭令,入則與王圖義國事,以出號令;出則接遇賓客,應付諸侯。王甚任之!边曾“使屈原造為憲令”。屈原力主革新政治,舉賢授能,除殘去穢,勵精圖治。這就突破了貴族階級的局限,而適應了新興階級的政治要求。楚國貴族集團中的頑固派不斷打擊和排擠屈原,使他一生為之奮斗呼號的政治理想不能得到實(shí)現。他就用詩(shī)歌傾吐自己的'憂(yōu)愁幽思、纏綿悱惻的情緒。
《離騷》是屈原一生尋求愛(ài)國真理并為之奮斗不息的一個(gè)縮影,是我國古典文學(xué)中最長(cháng)的一首政治抒情詩(shī),是“可與日月?tīng)幑狻钡囊黄寺髁x杰作,是詩(shī)人的一篇主要代表作品,也是“楚辭”體的重要代表作品,人們往往以此來(lái)統稱(chēng)屈原的全部詩(shī)作,它在我國文學(xué)史是具有極其重要的地位。人們常將“風(fēng)”“騷”并稱(chēng),用“風(fēng)”來(lái)概括《詩(shī)經(jīng)》,用“騷”來(lái)概括《楚辭》。
《離騷》的主題表現了詩(shī)人為實(shí)現祖國富強的崇高目標所作的熱烈追求和不屈的斗爭!半x”——憂(yōu)愁,“離騷”即作者遭遇憂(yōu)愁而寫(xiě)成的詩(shī)句。全詩(shī)373句是屈原的思想結晶,是他政治失敗后用血和淚寫(xiě)成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂(yōu)國之思的作品,本課便是選于其中的20-32節。
三、誦讀課文
1、放錄音:
第一遍,要求學(xué)生注意聽(tīng)準字音及句子的節奏。
第二遍,讓學(xué)生輕聲跟讀。
第三遍,讓學(xué)生大聲朗讀。
2、指名學(xué)生朗讀,指正生字的讀音及句子的節奏。
3、教師總結騷體詩(shī)的誦讀節奏:
騷體詩(shī)一般是三四個(gè)節拍,隨文切分。如 長(cháng)/太息/以掩涕兮,哀/民生/之多艱。余/雖/好修姱/以 鞿羈兮,謇/朝誶/而夕替。
4、請同學(xué)們集體讀一遍課文,要讀出語(yǔ)氣。
四、整體把握課文
1、要求學(xué)生借助課下的注解,疏通課文的句子,注意生字、生詞及常用字、詞的特殊用法。
2、要求學(xué)生以四人為一小組,討論課文內容,梳理課文思路。
明確:1-7節作者自述受屈遭貶的原因,表示不愿同流合污。
8-13節表現了作者追求美政,九死未悔的高尚節操,抒發(fā)憂(yōu)國憂(yōu)民,獻身理想的愛(ài)國感情。
五、重、難點(diǎn)解決過(guò)程 學(xué)習1-7節
1、要求學(xué)生集體朗讀這一部分。
2、提問(wèn):第一節中,詩(shī)人“太息”“掩涕”,為什么?這一節在文中起什么作用?
明確:詩(shī)人是因為“哀民生之多艱”,即同情人民生活艱難。這兩句承上,形象地概括了詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民的博大情懷,給我們塑造了一位“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”的詩(shī)人形象!坝嚯m好修姱以羈鞿兮,謇朝誶夕替 ”兩句啟下。
3、提問(wèn):屈原一生“好修姱以鞿羈鞿兮”,卻為什么“謇朝誶而夕替”?有哪三個(gè)原因?
明確:小人投機(“眾女”“謠諑”);君王“不察”,自己不愿同流合污。
4、屈原怎么對待這種不公平的待遇?(用詩(shī)句回答)屈原是什么態(tài)度?表現了他什么樣的感情?
明確:“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”“寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也”“伏清白以死直兮,固前世之所厚”。表現了屈原實(shí)施“美政”,振興楚國的政治理想和愛(ài)國熱情,以及修身潔行的高尚節操和嫉惡如仇的斗爭精神,并對楚國的腐敗政治和黑暗勢力做了無(wú)情的揭露和斥責。
六、小結:
第一部分自述受屈遭貶的政治原因,表示不愿同流合污。
七、作業(yè):
背誦課文。
教學(xué)目標
知識目標
1、了解《離騷》是《詩(shī)經(jīng)》以后的一次詩(shī)體大解放,是“楚辭”體的代表作品。
2、通過(guò)學(xué)習《離騷》,了解文學(xué)作品中常用的“移情法”。如屈原借詩(shī)中的的“香草”“美人”表述自己的政治理想及情懷。
3、學(xué)會(huì )吟誦古詩(shī)詞,注意節拍、重音。
4、了解以屈原作品為代表的積極浪漫主義和創(chuàng )作手法:豐富的想象,形象的描述。
能力目標
1、培養通過(guò)把握詩(shī)文形象,深入體會(huì )作者的思想感情的能力。
2、掌握文言實(shí)詞、虛詞,培養學(xué)生閱讀古詩(shī)文的能力。
德育目標
通過(guò)學(xué)習《離騷》,理解詩(shī)人熱愛(ài)祖國、憂(yōu)國憂(yōu)民的情懷,培養學(xué)生愛(ài)國憂(yōu)民的思想感情,并學(xué)習詩(shī)人不與惡勢力同流合污,執著(zhù)追求理想的高尚節操。
教學(xué)重點(diǎn)
1、通過(guò)鑒賞《離騷》的優(yōu)美詩(shī)句,學(xué)習屈原追求美政、憂(yōu)國憂(yōu)民的高尚品德。
2、品味、鑒賞詩(shī)歌的比興藝術(shù)手法,藝術(shù)價(jià)值。
教學(xué)難點(diǎn)
1、引導學(xué)生對詩(shī)作中疑難的字、詞及表達含蓄的句子的理解。
2、有感情、有節奏地誦讀并背誦課文。
教學(xué)方法
1、運用講讀法、逐節誦讀、講講背背,指點(diǎn)難字讀音、難字詞義。
2、運用討論法,讓學(xué)生理解詩(shī)中作者的愛(ài)國憂(yōu)民感情及他為追求理想而九死未悔的精神。
3、通過(guò)比較閱讀法,延展課堂內容,開(kāi)闊學(xué)生的視野,充實(shí)對作品的理解。
教具準備
錄音機 教學(xué)磁帶
課時(shí)安排
3課時(shí)
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1、了解屈原的《離騷》及他的政治理想。
2、了解《離騷》在詩(shī)歌形式上的革新及“楚辭”體。
3、學(xué)習詩(shī)歌的1-7節,解決其中的疑難字、詞,能夠熟讀并基本背誦下來(lái)。
教學(xué)過(guò)程
一、導語(yǔ):
毛澤東在《沁園春 雪》中感嘆古代帝王們武功有余而文治不足。(“惜秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷。一代天驕,成吉思汗,只識彎弓射大雕!保┪覀冎,"風(fēng)"是指《詩(shī)經(jīng)》中的《國風(fēng)》,"騷"即《楚辭》中的《離騷》!对(shī)經(jīng)》是我國第一部詩(shī)歌總集,《楚辭》是我國第一部文人創(chuàng )作的詩(shī)歌,《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》分別開(kāi)創(chuàng )了我國現實(shí)主義和浪漫主義的詩(shī)風(fēng),"風(fēng)騷"也因此成為文學(xué)的代名詞。古代帝王們需補充一點(diǎn)"風(fēng)騷",作為新世紀接班人的我們更應注重自身的文學(xué)修養。這節課我們就來(lái)學(xué)習《離騷》,以求在文學(xué)的殿堂里接受美的熏陶。
二、解題
1、簡(jiǎn)介“楚辭”
“楚辭”這一名稱(chēng)最早見(jiàn)于西漢前期,上戰國時(shí)期興起于楚國的一種詩(shī)歌樣式。它淵源于中國江淮流域楚地的歌謠,汲取民間文學(xué)特別是楚聲歌曲的新形式,把《詩(shī)經(jīng)》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩(shī)改為參差不齊,長(cháng)短不拘的騷體詩(shī),建立一種詩(shī)歌的新體裁,標志著(zhù)我國文學(xué)史的詩(shī)歌的新發(fā)展,是《詩(shī)經(jīng)》以后的一次詩(shī)體大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要的作品有屈原的《離騷》《九歌》《天問(wèn)》,宋玉的《九辨》等。
2、屈原及《離騷》
屈原,名平,字原。戰國時(shí)期楚國詩(shī)人、政治家,“楚辭”的創(chuàng )立者和代表作者,上個(gè)世紀中,曾被推舉為世界文化名人。
我國歷史上第一個(gè)偉大詩(shī)人屈原,生活在時(shí)代大動(dòng)蕩,社會(huì )大變革的戰國中期。當時(shí),新興地主階級與奴隸主貴族集團的殘余勢力,在宗國內部和宗國之間進(jìn)行著(zhù)內外交錯的復雜斗爭。據《史記 屈原列傳》記載,屈原“博聞強志,明于治亂,嫻于辭令,入則與王圖義國事,以出號令;出則接遇賓客,應付諸侯。王甚任之!边曾“使屈原造為憲令”。屈原力主革新政治,舉賢授能,除殘去穢,勵精圖治。這就突破了貴族階級的局限,而適應了新興階級的政治要求。楚國貴族集團中的頑固派不斷打擊和排擠屈原,使他一生為之奮斗呼號的政治理想不能得到實(shí)現。他就用詩(shī)歌傾吐自己的憂(yōu)愁幽思、纏綿悱惻的情緒。
《離騷》是屈原一生尋求愛(ài)國真理并為之奮斗不息的一個(gè)縮影,是我國古典文學(xué)中最長(cháng)的一首政治抒情詩(shī),是“可與日月?tīng)幑狻钡囊黄寺髁x杰作,是詩(shī)人的一篇主要代表作品,也是“楚辭”體的重要代表作品,人們往往以此來(lái)統稱(chēng)屈原的全部詩(shī)作,它在我國文學(xué)史是具有極其重要的地位。人們常將“風(fēng)”“騷”并稱(chēng),用“風(fēng)”來(lái)概括《詩(shī)經(jīng)》,用“騷”來(lái)概括《楚辭》。
《離騷》的主題表現了詩(shī)人為實(shí)現祖國富強的崇高目標所作的熱烈追求和不屈的斗爭!半x”——憂(yōu)愁,“離騷”即作者遭遇憂(yōu)愁而寫(xiě)成的詩(shī)句。全詩(shī)373句是屈原的思想結晶,是他政治失敗后用血和淚寫(xiě)成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂(yōu)國之思的作品,本課便是選于其中的20-32節。
三、誦讀課文
1、放錄音:
第一遍,要求學(xué)生注意聽(tīng)準字音及句子的節奏。
第二遍,讓學(xué)生輕聲跟讀。
第三遍,讓學(xué)生大聲朗讀。
2、指名學(xué)生朗讀,指正生字的讀音及句子的節奏。
3、教師總結騷體詩(shī)的誦讀節奏:
騷體詩(shī)一般是三四個(gè)節拍,隨文切分。如 長(cháng)/太息/以掩涕兮,哀/民生/之多艱。余/雖/好修姱/以 鞿羈兮,謇/朝誶/而夕替。
4、請同學(xué)們集體讀一遍課文,要讀出語(yǔ)氣。
四、整體把握課文
1、要求學(xué)生借助課下的注解,疏通課文的句子,注意生字、生詞及常用字、詞的特殊用法。
2、要求學(xué)生以四人為一小組,討論課文內容,梳理課文思路。
明確:1-7節作者自述受屈遭貶的原因,表示不愿同流合污。
8-13節表現了作者追求美政,九死未悔的高尚節操,抒發(fā)憂(yōu)國憂(yōu)民,獻身理想的愛(ài)國感情。
五、重、難點(diǎn)解決過(guò)程 學(xué)習1-7節
1、要求學(xué)生集體朗讀這一部分。
2、提問(wèn):第一節中,詩(shī)人“太息”“掩涕”,為什么?這一節在文中起什么作用?
明確:詩(shī)人是因為“哀民生之多艱”,即同情人民生活艱難。這兩句承上,形象地概括了詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民的博大情懷,給我們塑造了一位“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”的詩(shī)人形象!坝嚯m好修姱以羈鞿兮,謇朝誶夕替 ”兩句啟下。
3、提問(wèn):屈原一生“好修姱以鞿羈鞿兮”,卻為什么“謇朝誶而夕替”?有哪三個(gè)原因? 明確:小人投機(“眾女”“謠諑”);君王“不察”,自己不愿同流合污。
4、屈原怎么對待這種不公平的待遇?(用詩(shī)句回答)屈原是什么態(tài)度?表現了他什么樣的感情?
明確:“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”“寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也”“伏清白以死直兮,固前世之所厚”。表現了屈原實(shí)施“美政”,振興楚國的政治理想和愛(ài)國熱情,以及修身潔行的高尚節操和嫉惡如仇的斗爭精神,并對楚國的腐敗政治和黑暗勢力做了無(wú)情的揭露和斥責。
六、小結:
第一部分自述受屈遭貶的政治原因,表示不愿同流合污。
七、作業(yè):
背誦課文。
《離騷》教案 篇2
【教學(xué)目標】理解本詩(shī)所表達的思想情感。
【教學(xué)方法】自主學(xué)習與共同探討相結合。
【課時(shí)安排】1課時(shí)
【教學(xué)內容、步驟】
一、導引:
請大家猜一下這幅對聯(lián)和哪個(gè)人物有關(guān)?
對聯(lián):哀怨托離騷,生而獨開(kāi)詩(shī)賦立。
孤忠報楚國,余風(fēng)波及漢湘人。(屈原)
二、作者簡(jiǎn)介:
屈原(約公元前339――約前278),戰國時(shí)期的楚國詩(shī)人、政治家,“楚辭”的創(chuàng )立者和代表作者。20世紀中,曾被推舉為世界文化名人而受到廣泛紀念。
屈原出身楚國貴族,任楚國三閭大夫,位尊貴顯。在矛盾的旋渦中,屈原如果要保住自己的權力和地位,他只要不說(shuō)話(huà)或是少說(shuō)話(huà)就行了。他在遭受楚懷王猜忌的情況下,仍然忠心耿耿,他是愛(ài)國者,他的眼睛中只有“國”之命運,不一定有“君”的權威;他實(shí)在是因為看到了楚國人民的苦難(“長(cháng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱”),而并不在意楚王愛(ài)不愛(ài)他。這些是“民為貴,社稷次,君為輕”的思想在他行為原則中的體現。以楚王為代表的“國”不愛(ài)他,并不妨礙他的愛(ài)民和愛(ài)國……
三、《離騷》簡(jiǎn)介:
是屈原的代表作,全詩(shī)共三百七十三句,兩千四百多字!峨x騷》用第一人稱(chēng)和浪漫主義的象征手法,塑造了一個(gè)高大的神話(huà)式的藝術(shù)形象“吾”――“靈均”!峨x騷》是屈原生平思想最深刻的寫(xiě)照……對“離騷”二字的解釋歷來(lái)眾說(shuō)紛紜。司馬遷在《史記屈原列傳》里說(shuō):“離騷者,猶離憂(yōu)也!睎|漢班固的《離騷贊序》說(shuō):“離,猶遭也;騷,愁也!睎|漢王逸的《離騷經(jīng)序》說(shuō):“離,別也;騷,愁也!苯炭茣(shū)節選的是第一部分。作品表現了詩(shī)人崇仰真理,矢志報國的高尚品格,同時(shí)表現出他憂(yōu)國民憂(yōu)民的思想同楚國黑暗政治之間的.矛盾。
四、布置學(xué)生結合文下注釋將原詩(shī)譯成現代文。
參考:
我本是古帝高陽(yáng)氏的后裔,號叫伯庸的是我已故的父親。|寅年正當寅月,庚寅的那一天,我降生人間|先父觀(guān)察測度我初生的時(shí)節,一開(kāi)始就賜給我美好的名字|替我取下的大名叫著(zhù)正則,替我取下的別號叫著(zhù)靈均|我既有眾多的內在美質(zhì),又加上美好的才能|我把江離芷草披在身上,把秋蘭聯(lián)成飾物掛在身邊|我自念光陰如流水逝去,憂(yōu)心歲月不會(huì )等待我|早起拔取阰山上的木蘭,晚入洲澤采摘宿莽|時(shí)光飛逝不停留,春天和秋天遞相替代|想到草和木都時(shí)刻地在凋零,怕的是理想的君主也要早衰|為什么不把握年歲壯盛的時(shí)機,丟棄穢惡的行徑,為什么不改變這不善的法度|我駕著(zhù)駿馬正要打算去奔馳,你隨我來(lái)吧,我當為君在前面帶路。
五、問(wèn)題探討:
1、概括1--4句詩(shī)的大意。
寫(xiě)屈原高貴的出身,降生的瑞奇和美好的名字。
2、詩(shī)人為什么要表白自己的出身高貴呢?
是說(shuō)明自己與楚王是同宗,對楚國的興亡負有義不容辭的責任。
3、為什么要寫(xiě)降生時(shí)刻的不平凡?
意在標明降生在這一時(shí)刻,“生的偉大”,像是負有上蒼的使命來(lái)到人世,天降大任于斯人。
4、5-8句寫(xiě)了什么?
介紹自己美好的名字。
5、為什么要寫(xiě)這些?
表現出詩(shī)人高度的莊重與自愛(ài)。
。〗Y:高貴的出身,降生的瑞奇和美好的名字,這都是上天與先人賜予,而具有美好的品格和才能則是因為自己注重修養。
6、看9-12句寫(xiě)了什么?
寫(xiě)自己強調自己才能修養不同于一般人,只要是美好的品格,他都學(xué)習。
7、從介紹出身的高貴到宣揚自己的“內美”和“修能”體現了什么?
體現了詩(shī)人對人格的追求、對自我價(jià)值的發(fā)現。
8、13-20句寫(xiě)了什么?
寫(xiě)了詩(shī)人的焦慮。
9、有哪些焦慮?
對一心報國的屈原而言,最擔心的是時(shí)光如流水逝去,而沒(méi)有機會(huì )把美好的品德和超凡的才能獻給楚國。|詩(shī)人擔心雖懷有一腔熱忱,無(wú)奈“美人”不識。
10、看最后4句寫(xiě)了什么?
寫(xiě)詩(shī)人善意的勸告和昂揚的呼喊。他勸告“棄穢兮”、“改此度”,他呼喊“道夫先路”。
11、詩(shī)人寫(xiě)這些表明了什么?
前兩句表明身處逆境仍心存祖國,有拯救國家的赤子之心。|后兩句表明他當仁不讓地以君主的政治引路人自居,不是君主的奴仆,而是堂堂正正的人,頂天立地的人。這種強烈的自我意識,意味著(zhù)人的覺(jué)醒。
。 小結:在漫長(cháng)的專(zhuān)制時(shí)代,如果沒(méi)有屈原這類(lèi)人物,中國的歷史將更加黑暗。
。蠼Y:從節選的這部分詩(shī)中,我們即可以看出屈原時(shí)代是怎樣的一個(gè)世界。雖然當時(shí)的世界黑暗籠罩,詩(shī)人卻總是掏出燃燒的心舉過(guò)頭頂,拆下肋骨當火把,照亮前行的路;即使遭遇厄運,詩(shī)人也總是堅持真理,崇尚高潔,高擎愛(ài)國主義之纛,甘做時(shí)代的引領(lǐng)人。從這種意義上講,詩(shī)人永遠是中華民族的光輝榜樣。
六、拓展討論:
以屈原的顯赫出身和他的才干,他在那樣的壓迫和圍攻下可以另有所圖,就如現代社會(huì )常說(shuō)的“人才流動(dòng)”,況且在他的時(shí)代,蘇秦、張儀、吳起、韓非等等,都是在離開(kāi)故土之后有所作為的,成為“名人”的,屈原為什么那樣的執著(zhù)?請就此問(wèn)題展開(kāi)討論。
注意:積極發(fā)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行討論,學(xué)生能自圓其說(shuō)即可。
七、補充背誦的名句。
1、 長(cháng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。
2、 亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。
3、 路曼曼其修遠兮,吾將上下而求索。
《離騷》教案 篇3
教案示例
第一課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn):
1.學(xué)習掌握有關(guān)屈原和楚辭的文學(xué)知識,并朗讀和串講課文;
2.理解詩(shī)中所表現出的詩(shī)人的愛(ài)國精神和人格節操。
教學(xué)難點(diǎn):
對其中文言詞語(yǔ)的理解和掌握。
教學(xué)過(guò)程:
一、 導語(yǔ):
我們剛剛學(xué)習了《詩(shī)經(jīng)》三首,從中感受到了我國古代詩(shī)歌的一些特點(diǎn),例如,真實(shí)地反映了當時(shí)的生活現狀;在形式上四言一句,瑯瑯上口,又廣泛運用賦、比、興的藝術(shù)手法,等等。而今,我們將要學(xué)習的我國偉大的愛(ài)國主義詩(shī)人屈原的代表詩(shī)作《離騷》,無(wú)論在內容上還是在形式上,與《詩(shī)經(jīng)》相比,都發(fā)生了一些變化,有的變化還是很大的。另外,屈原有兩句膾炙人口的名言:“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”也恰恰是出自《離騷》之中。下面就讓我們在閱讀這首詩(shī)的過(guò)程中,去發(fā)現和歸納這些變化、體會(huì )詩(shī)人的那種“上下求索”的精神吧!
二、學(xué)習有關(guān)文學(xué)常識
。ㄒ唬┮龑W(xué)生閱讀課前、課下、課后的提示、注釋、資料等文字。
設計三個(gè)問(wèn)題幫助學(xué)生快速閱讀
1.詩(shī)人屈原是怎樣的一個(gè)人物?
2.《離騷》的基本內容是什么?它與詩(shī)人的經(jīng)歷有什么關(guān)系?
3.被后世稱(chēng)為“楚辭體”或“騷體”的詩(shī)歌有那些特點(diǎn)?
教師明確:
1.屈原是一位愛(ài)國主義詩(shī)人。作為當時(shí)楚國的左徒和三閭大夫是負有內政、外交重任的。所謂“聯(lián)齊抗秦”的主張恰恰是為了維護國家利益。他的政治理想就是要使祖國獨立富強,以至統一長(cháng)期分裂的中國,達到所謂唐虞三代之治。其具體主張就是舉賢授能和修明法度。上述思想便是所說(shuō)的“美政”的具體含義。
2.參見(jiàn)教材第33頁(yè)資料的結尾那句話(huà)(從“詩(shī)中通過(guò)這樣的抒寫(xiě)”到完),而“離騷”這個(gè)詞的解釋就是“遭遇憂(yōu)患”。此詩(shī)的寫(xiě)作時(shí)間又正是在詩(shī)人因受到讒言第一次被放逐,詩(shī)人是被迫遠離故土的,因此,其憂(yōu)國憂(yōu)民的思想隨處可感亦在情理之中。
3.楚辭是具有地方色彩的文學(xué)樣式,是屈原、宋玉等詩(shī)人創(chuàng )造出的一種詩(shī)歌形式。尤其應注意到詩(shī)中所大量使用的虛詞“兮”,可視為一種重要的標志。
。ǘ┙處熝a充介紹:
1.屈原一生中曾遭到兩次罷官以及隨之而來(lái)的兩次被流放。第一次是在楚懷王時(shí)期,被放逐于漢北;第二次是在頃襄王時(shí)期,被放逐于江南。原高中教材中所選的出自《九章》篇的《涉江》一詩(shī),就是在這次流放中寫(xiě)的。也正是在這次流放中,詩(shī)人自投汨羅江而亡的。
2.與《詩(shī)經(jīng)》所體現的現實(shí)主義創(chuàng )作風(fēng)格相比,《離騷》則是一篇具有積極浪漫主義風(fēng)格的作品,被視為我國文學(xué)浪漫主義的直接源頭。而所謂浪漫主義的含義則是“它在反映現實(shí)上,善于抒發(fā)對理想世界的.熱烈追求,常用熱情奔放的語(yǔ)言、瑰麗的想象和夸張的手法來(lái)塑造形象”(摘自《辭!の膶W(xué)分冊》)。我們應在鑒賞《離騷》的過(guò)程中,好好體會(huì )一下這種創(chuàng )作風(fēng)格的特點(diǎn)。
三、導讀全詩(shī),了解基本內容
。ㄒ唬┙處熛冉Y合課文提示介紹一下《離騷》節選文字的基本內容。從提示文字中看,前七節,即從首句到“固前圣所厚”重在敘述,而后六節則重于抒情。
。ǘ┙處煼蹲x(或放錄音、或放多媒體)
1.學(xué)生注意給生字注音。
2.體會(huì )朗讀的技巧,如讀出分句的節拍,上分句末字“兮”讀音要稍長(cháng),壓韻的字要重讀等。
四、學(xué)生自讀全詩(shī),重在掌握文字的讀音并搞懂其含義(可按“教材提示”分層情況,將全詩(shī)分為兩步自讀)。
可設計如下思考題,幫助學(xué)生盡快了解詩(shī)意:
1.第一層那些詩(shī)句表明作者受屈遭
貶的原因以及不愿同流合污的思想。
2.第二層那些詩(shī)句表現作者追求“美政”、九死無(wú)悔的高尚情操和憂(yōu)國憂(yōu)民、獻身理想的愛(ài)國精神?
五、結合上述思考題,組織學(xué)生討論,教師簡(jiǎn)單串講、歸納、小結。
教師歸納、小結詩(shī)句參考:
、偈芮赓H的原因:“余雖好修姱以鞿羈兮,謇朝誶而夕替”;“既替余以蕙纕兮,又申之以攬茝”。
、诓辉竿骱衔鄣乃枷耄骸皩庝鬯酪粤魍鲑,余不忍為此態(tài)也”以及整個(gè)第六節內容。
、圩非蟆懊勒、九死無(wú)悔的高尚情操:“余雖好修姱以鞿羈兮”;“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”。
、軕n(yōu)國憂(yōu)民、獻身理想的愛(ài)國精神:“長(cháng)太息以掩涕兮,哀民生之多難”;(注:此乃第一層中的文字)“雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲”。
六、布置作業(yè):
1.熟讀全詩(shī)。
2.找出詩(shī)中最能體現浪漫主義風(fēng)格的詩(shī)句來(lái)。
板書(shū)設計:
《詩(shī)經(jīng)》(春秋)——《 離騷》(戰國)
“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”
屈原,偉大的愛(ài)國主義詩(shī)人
離騷:遭遇憂(yōu)患
《詩(shī)經(jīng)》現實(shí)主義——《 離騷》浪漫主義
課文內容:
、偈芮赓H的原因
、诓辉竿骱衔鄣乃枷
、圩非蟆懊勒、九死無(wú)悔的高尚情操
、軕n(yōu)國憂(yōu)民、獻身理想的愛(ài)國精神
第二課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn):
分析詩(shī)歌的思想內容及其藝術(shù)特點(diǎn),并組織學(xué)生翻譯原詩(shī)。
教學(xué)難點(diǎn):
將原詩(shī)翻譯成具有浪漫主義特點(diǎn)的文字。
教學(xué)過(guò)程:
一、檢查作業(yè)(由此導入新課)
1.了解學(xué)生對詩(shī)歌文字掌握的熟練程度。
2.檢查一下學(xué)生對所謂浪漫主義的理解是否正確(通過(guò)了解他們找出的詩(shī)句)。
二、教師對檢查內容進(jìn)行歸納、小結
1.分析詩(shī)歌的思想內容及其藝術(shù)特點(diǎn)
、偎枷雰热菘梢杂谩皩дZ(yǔ)”中提到那兩句名言“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”加以概括:“路漫漫其修遠兮”恰恰表明詩(shī)人在政治上的坎坷經(jīng)歷;“吾將上下而求索”又恰恰證明詩(shī)人不屈不撓獻身理想的愛(ài)國主義精神。
、谒囆g(shù)特點(diǎn)我們重點(diǎn)分析詩(shī)中所體現的浪漫主義風(fēng)格。首先讓我們重溫一下有關(guān)浪漫主義的含義:“它在反映現實(shí)上,善于抒發(fā)對理想世界的熱烈追求,常用熱情奔放的語(yǔ)言、瑰麗的想象和夸張的手法來(lái)塑造形象!备鶕@一標準再來(lái)檢測我們在作業(yè)中所找出的詩(shī)句是否正確。(教師提出自己找到的詩(shī)句)如“既替余以蕙纕兮,又申之以攬茝!保ㄞィ杭刺m蕙,草本植物,開(kāi)淡綠色花,氣味很香;茝:古書(shū)上說(shuō)是一種香草,即白芷。在此均是用來(lái)比喻一種高尚的品德。從中我們也可以體會(huì )到其中的那種聯(lián)想力和想象力)再如:“制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳”亦是如此;而“高余冠之岌岌兮,長(cháng)余佩之陸離”和“忽反顧以游目兮,將往觀(guān)乎四荒”則體現出了夸張的手法和熱情奔放的語(yǔ)言。這與《詩(shī)經(jīng)》中的“氓之蚩蚩,抱布貿絲”;“豈曰無(wú)衣?與子同袍”;“靜女其姝,俟我于城隅”等詩(shī)句相比,在風(fēng)格上的不同點(diǎn)是顯而易見(jiàn)的。
三、組織學(xué)生逐句翻譯課文
注意“課文提示”最后一段對朗讀時(shí)的要求。
四、布置作業(yè):
背誦全文
學(xué)習此詩(shī),主要使學(xué)生了解詩(shī)人在詩(shī)中所表現出的追求理想的精神和愛(ài)國主義的情懷,體會(huì )詩(shī)中運用的浪漫主義創(chuàng )作方法的特點(diǎn);另外,在翻譯古詩(shī)的過(guò)程中,進(jìn)一步提高學(xué)生文言文閱讀的能力。為此,將安排兩課時(shí)。第一課時(shí)介紹與本詩(shī)相關(guān)的內容,并基本搞懂全詩(shī)的內容;第二課時(shí)分析詩(shī)歌的思想內容及其藝術(shù)特點(diǎn),并組織學(xué)生翻譯原詩(shī)。
探究活動(dòng)
將《詩(shī)經(jīng)》與《離騷》中的(或者使用課外讀本中《涉江》一課作例更好)詩(shī)句進(jìn)行對比,組織和啟發(fā)學(xué)生探究文學(xué)創(chuàng )作中的現實(shí)主義與浪漫主義兩大流派的同異處,以便使學(xué)生在今后的閱讀和寫(xiě)作中,能夠有意識地去體味和體驗它們各自的藝術(shù)魅力。
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