- 相關(guān)推薦
屈原與離騷神話(huà)故事
戰國時(shí)代，稱(chēng)雄的秦、楚、齊、燕、趙、韓、魏七國，爭城奪地，互相殺伐，連年不斷混戰。那時(shí)，楚國的大詩(shī)人屈原，正當青年，為楚懷王的左徒官。他見(jiàn)百姓受到戰爭災難，十分痛心。
屈原與離騷神話(huà)故事 1
屈原立志報國為民，勸懷王任用賢能，愛(ài)護百姓，很得懷王的信任。 那時(shí)西方的秦國最強大，時(shí)常攻擊六國。因此，屈原親自到各國去聯(lián)絡(luò )，要用聯(lián)合的力量對付秦國。懷王十一年，屈原的外交成功了。楚、齊、燕、趙、韓、魏六國君王齊集楚國的京城郢都，結成聯(lián)盟，懷王成了聯(lián)盟的領(lǐng)袖。 聯(lián)盟的力量，制止了強秦的擴張。屈原更加得到了懷王的重用，很多內政、外交大事，都憑屈原作主。
因而，楚國以公子子蘭為首的一班貴族，對屈原非常嫉妒和忌恨，常在懷王面前說(shuō)屈原的壞話(huà)。說(shuō)他奪斷專(zhuān)權，根本不把懷王放在眼里。挑撥的人多了，懷王對屈原漸漸不滿(mǎn)起來(lái)。 秦國的間諜把這一情況，報告秦王，秦王早想進(jìn)攻齊國，只礙著(zhù)六國聯(lián)盟，不敢動(dòng)手，聽(tīng)到這個(gè)消息，忙把相國張儀召進(jìn)宮來(lái)商量。 張儀認為六國中間，齊楚兩國最有力量，只要離間這兩國，聯(lián)盟也就散了。他愿意趁楚國內部不和的.機會(huì )，親自去拆散六國聯(lián)盟。
秦王大喜，準備了金銀財寶，交給張儀帶去。張儀將相印交還秦王，偽裝辭去秦國相位，向楚國出發(fā)。 張儀到了郢都，先來(lái)拜訪(fǎng)屈原，說(shuō)起了秦國的強大和秦楚聯(lián)合對雙方的好處，屈原說(shuō)：“楚國不能改變六國聯(lián)盟的主張�！�
張儀告訴子蘭：“有了六國聯(lián)盟，懷王才信任屈原，拆散了聯(lián)盟，屈原就沒(méi)有什么可怕了�！弊犹m聽(tīng)了，十分高興。 楚國的貴族就和張儀連成一氣。子蘭又引他拜見(jiàn)了懷王最寵愛(ài)的王后鄭袖，張儀把一雙價(jià)值萬(wàn)金的白璧，獻給了鄭袖。那白璧的寶光，把楚國王后的眼睛都照花了。 鄭袖欣然表示，愿意幫助他們促成秦楚聯(lián)盟。大家認為："要秦楚聯(lián)合，先要拆散六國聯(lián)盟；要拆散聯(lián)盟，先要懷王不信任屈原。
子蘭想了一條計策：就說(shuō)屈原向張儀索取賄賂，由鄭袖在懷王面前透出這個(gè)風(fēng)聲。張儀大喜說(shuō)："王后肯出力，真是秦楚兩國的福分了！" 張儀布置停當，就托子蘭引見(jiàn)懷王。他勸懷王絕齊聯(lián)秦，列舉了很多好處。最后道："只要大王愿意，秦王已經(jīng)準備了商于地方的六百里土地獻給楚國。 懷王是個(gè)貪心的人，聽(tīng)說(shuō)不費一兵一卒，白得六百里土地。如何不喜�；氐綄m中，高興地告訴了鄭袖。鄭袖向他道喜，可又皺起眉頭："聽(tīng)說(shuō)屈原向張儀要一雙白璧未成，怕要反對這事呢！"懷王聽(tīng)了，半信半疑。
第二天，懷王擺下酒席，招待張儀。席間討論起秦楚友好，屈原果然猛烈反對，與子蘭、靳尚進(jìn)行了激烈爭論。他認為：放棄了六國聯(lián)盟，就給秦國以可乘之機，這是楚國生死存亡的事情呵！他痛斥張儀、子蘭、靳尚，走到懷王面前大聲說(shuō)：“大王，不能相信呀！張儀是秦國派來(lái)拆散聯(lián)盟、孤立楚國的，萬(wàn)萬(wàn)相信不得……”懷王想起鄭袖所說(shuō)，果然屈原竭力反對秦楚和好；又貪圖秦國的土地。不禁怒道：“難道楚國的六百里土地抵不上你一雙白璧！”就叫武士把他拉出宮門(mén)。
屈原痛心極了，站在宮門(mén)外面不忍離開(kāi)，盼著(zhù)懷王能醒悟過(guò)來(lái)，改變主意，以免給國家帶來(lái)災難。 他從午站到晚看見(jiàn)張儀、子蘭、靳尚等人歡歡喜喜，高高興興走出宮門(mén)，才絕了望。他嘆著(zhù)氣喃喃地說(shuō)：“楚國啊，你又要受難啦……”屈原回到家中，悶悶不樂(lè )，想到親手結成的聯(lián)盟一經(jīng)破壞，楚國就保不住眼前的興旺，不禁頓腳長(cháng)嘆。
替他管家的姐姐女?huà)�問(wèn)明情由，就知他遭到了小人的陷害，勸他不要再發(fā)議論了，屈原道："我是楚國人，死也不能看到楚國遇到危險��！" 他認為懷王會(huì )醒悟，定會(huì )分清是非的。只要懷王回心轉意，楚國就有辦法了。但是懷王不再召見(jiàn)他，他越來(lái)越憂(yōu)愁，常常整夜不眠。 他寫(xiě)了一篇名叫《離騷》的長(cháng)詩(shī)，把對楚國的憂(yōu)愁和自己的怨憤都寫(xiě)了進(jìn)去。
《離騷》是一部具有現實(shí)意義的浪漫主義抒情詩(shī)，詩(shī)中無(wú)論是主人公形象的塑造，還是一些事物特征的描繪，詩(shī)人都大量采用夸張的浪漫主義表現手法。神話(huà)傳說(shuō)的充分運用，展開(kāi)了多彩的幻想的翅膀，更加強了《離騷》的浪漫主義氣韻。比、興手法的運用，在《離騷》中是非常多見(jiàn)的，如他以香草比喻詩(shī)人品質(zhì)的高潔，以男女關(guān)系比喻君臣關(guān)系，以駕車(chē)馬比喻治理國家等。
屈原與離騷神話(huà)故事 2
屈原是中國文學(xué)史上的第一位詩(shī)人，《離騷》是他創(chuàng )作的重要作品之一，對中國文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生重要影響，后世文人對屈原推崇備至，其文學(xué)成就是不可比擬的。
屈原為何創(chuàng )作《離騷》
關(guān)于《離騷》的創(chuàng )作背景，爭論的焦點(diǎn)之一是它創(chuàng )作于屈原被楚懷王疏遠之時(shí)，還是流放中�！妒酚洝で袀鳌防镎f(shuō)，年輕得志的屈原遭到同僚上官大夫(即靳尚)的讒害，楚懷王因而疏遠了他。他“憂(yōu)愁幽思而作《離騷》”。而《史記·太史公自序》里說(shuō)：“屈原放逐，著(zhù)《離騷》�！薄秷笕伟矔�(shū)》里也說(shuō)：“屈原放逐，乃賦《離騷》�！彼抉R遷對同一事件的表述明顯存在著(zhù)矛盾。
《離騷》中的`故事
由于可靠史料的缺乏，要解決這個(gè)問(wèn)題，從這首詩(shī)本身找證據是好辦法。詩(shī)中有這樣的詩(shī)句：“何離心之可同兮，吾將遠逝以自疏�！薄白允琛币馕吨�(zhù)主動(dòng)的態(tài)度，不是“被放”。此外，也有人因為詩(shī)中有“濟沅湘以南征兮”一句，懷疑它是屈原放逐之后所作，這并不足信。因為《離騷》后半部分，全是寫(xiě)作者想像中的云游，“濟沅湘以南征兮”并非實(shí)有其事。
總之，《史記·屈原列傳》的說(shuō)法是可信的。而《史記·太史公自序》《報任安書(shū)》是抒情性文字，行文時(shí)不大忠實(shí)于史實(shí)，是有可能的。
屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國即將實(shí)現大一統的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王�！鼻虺錾碣F族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現楚國的統一大業(yè)，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現了一個(gè)國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。
懷王十五年（前304），張儀由秦至楚，以重金收買(mǎi)靳尚、子蘭、鄭袖等人充當內奸，同時(shí)以“獻商於之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗。于是屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好。此間張儀又一次由秦至楚，進(jìn)行瓦解齊楚聯(lián)盟的活動(dòng)，使齊楚聯(lián)盟未能成功。懷王二十四年，秦楚黃棘之盟，楚國徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。
懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關(guān)相會(huì )，懷王遂被秦扣留，最終客死秦國，頃襄王即位后繼續實(shí)施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。
【屈原與離騷神話(huà)故事】相關(guān)文章：
《離騷》屈原08-06
屈原《離騷》05-04
屈原 離騷07-06
離騷屈原10-18
屈原的離騷09-14
屈原離騷05-31
屈原·離騷08-08
評價(jià)屈原的離騷07-25
對屈原的《離騷》評價(jià)11-01