離騷一課的同步練習題

　　1、下列加粗詞語(yǔ)解釋有誤的一項是( )

　�、� 謇朝誶而夕替(廢棄、貶斥)

　�、� 謠諑謂余以善淫(放蕩)

　�、� 延佇乎吾將反(久久)

　�、� 回朕車(chē)以復路兮(皇帝的謙稱(chēng))

　�、� 進(jìn)不入以離尤兮(到朝廷參政)

　�、� 忍尤而攘詬(排斥)

　�、� 寧溘死以流亡(突然、忽然)

　�、� 茍余情其信芳(茍且)

　　A、①③④⑤⑦

　　B、①③⑤⑦⑧

　　C、②④⑥⑧

　　D、①③④⑥⑦

　　2、與吾獨窮困乎此時(shí)中窮含義相同的一項是( )

　　A、吾聞窮巷多怪

　　B、欲窮千里目，更上一層樓

　　C、窮則獨善其身，達則兼濟天下

　　D、復前行，欲窮其林

　　3、下列各句中粗點(diǎn)詞古今意義相同的一組是()

　�、� 偭規矩而改錯

　�、� 吾獨窮困乎此時(shí)

　�、� 何方圜之能周兮

　�、� 忽反顧以游目兮

　�、� 佩繽紛其繁飾兮

　�、� 自前世而固然

　�、� 寧溘死以流亡兮

　�、� 伏清白以死直兮

　　A、①②③⑤⑥

　　B、②③④⑤⑥

　　C、①④⑤⑧

　　D、②③⑤⑧

　　4、下列表述不正確的一項是( )

　　A、屈原名平，字原，號靈均，戰國時(shí)楚國人。他學(xué)識淵博，明于治亂，擅長(cháng)外交辭令。起初深得國君信任，曾先后任左徒、三閭大夫，后屢遭奸臣陷害，先后兩次被流放。公元前278年，秦攻破楚國郢都，屈原于夏歷正月十五日懷石投汨羅江而死。

　　B、《離騷》是屈原遭奸臣陷害，第二次被放逐到江南時(shí)的作品，也是屈原的代表作。全詩(shī)370多句，是我國古代最長(cháng)的抒情詩(shī)。

　　C、屈原的作品還有《九章》、《九歌》、《天問(wèn)》等。

　　D、屈原是我國文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人，是我國積極浪漫主義詩(shī)歌傳統的奠基人。他在我國文學(xué)史上享有崇高的地位。

　　5、下列各句中加點(diǎn)字用法分類(lèi)正確的一組是( )

　�、� 鷙鳥(niǎo)之不群兮

　�、� 伏清白以死直兮

　�、� 屈心而抑志兮

　�、� 亦余心之所善

　�、� 固前圣之所厚

　�、� 伏清白以死直兮

　�、� 何方圜之能周兮

　�、� 夫孰異道而相安

　�、� 哀民生之多艱

　　A、①/②⑤⑦/③/⑥/⑨/④⑧

　　B、①/②④⑤⑧⑦⑩/③⑥

　　C、①/②④⑤/⑦⑧⑨/③⑥

　　D、①/②④⑤⑦/⑧⑨/③/⑥

　　6、默寫(xiě)：

　　屈原在《離騷》中所描寫(xiě)的初服是什么樣子的，請你用詩(shī)中的原句寫(xiě)出來(lái)。

　　上衣; 。下衣： 。

　　帽子： ;飾物： ， 。

　　能力素質(zhì)提高

　　閱讀《橘頌》，完成15～19題：

　　橘頌

　　屈 原

　　后皇嘉樹(shù)，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮。深固難徙，更壹志兮。綠葉素榮，紛其可喜兮。曾枝剡棘，圜果摶兮。青黃雜糅，文章?tīng)�兮。精色內白，類(lèi)任道兮。紛宜修，女夸而不丑兮。蘇世獨立，橫而不流兮。閉心自慎，終不失過(guò)兮。秉德無(wú)私，參天地兮。愿歲并謝，與長(cháng)友兮。淑離不淫，梗其有理兮。年歲雖少，可師長(cháng)兮。行比伯夷，置以為像兮。

　　1、選出對句中加粗詞解釋有誤的一項( )

　　A、受命不遷(不可遷往他處種植)生于南國(專(zhuān)指楚國)

　　B、深固難徙(根深蒂固)綠葉素榮(素白的花)

　　C、精色內白(心靈潔白)獨立不遷(不可遷往他處種植)

　　D、終不失過(guò)兮(過(guò)失)參天地兮(與天地并存)

　　2、下列各句中加粗字古今意義相同的一項是( )

　　A、青黃雜糅

　　B、文章?tīng)�兮

　　C、蘇世獨立

　　D、梗其有理兮

　　3、對下列句中加粗詞解釋有誤的一項是( )

　　A、曾枝剡棘：曾通層。曾枝，那層層枝條。

　　B、圜果摶兮：圜通圓。

　　C、有以異兮：異，獨特，形容詞。

　　D、可師長(cháng)兮：師長(cháng)，看作師長(cháng)，名詞動(dòng)用。

　　4、下面是對本詩(shī)的賞析，不當的一項是( )

　　A、全詩(shī)可分兩部分。第一部分由開(kāi)頭至女夸而不丑兮，從不同方面描寫(xiě)橘樹(shù)的外表和內質(zhì)，并加以歌頌。第二部分由嗟爾幼志至結尾，從橘樹(shù)的特性引申開(kāi)來(lái)，更進(jìn)一步地展示高尚品德和獨特志向。

　　B、第一部分中，詩(shī)人描寫(xiě)橘樹(shù)的內質(zhì)，突出其特性。突出橘樹(shù)的受命不遷，正是詩(shī)人自己熱愛(ài)故土這一感情的抒發(fā)：突出橘樹(shù)的更壹志，正是詩(shī)人自己行不改志的這一節操的體現;突出橘樹(shù)的類(lèi)任道，正是詩(shī)人自己愿負大任這一志向的表達。

　　C、詩(shī)中所刻畫(huà)的橘樹(shù)形象是完整的，并有象征意義，詩(shī)人通過(guò)對橘樹(shù)特性的比喻描寫(xiě)，襯托出自己所樂(lè )于具備的高尚品德和獨特志向，詩(shī)人頌橘，意不在橘樹(shù)的本身，可是，寫(xiě)的又全是橘樹(shù)。在這首詩(shī)中，詩(shī)人成功地運用了詠物述懷的筆法。

　　D、詩(shī)中兮字的位置，同《〈離騷〉節選》詩(shī)中不同，用在偶句句尾，以表達對橘樹(shù)品性的贊美。全詩(shī)大都是四字句，類(lèi)似《詩(shī)經(jīng)》的主要句式。從這里可以看出，詩(shī)人在創(chuàng )制騷體詩(shī)之前，經(jīng)過(guò)了向《詩(shī)經(jīng)》學(xué)習的階段。

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