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離騷的原文和翻譯
《離騷》的作者是屈原，屈原是中國戰國末期楚國丹陽(yáng)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。中國最偉大的愛(ài)國詩(shī)人之一。下面給大家整理了離騷的原文和翻譯，一起來(lái)了解一下吧！
原文：
帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：
名余曰正則兮，字余曰靈均。
紛吾既有此內美兮，又重之以修能。
扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。
汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。
朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春與秋其代序。
唯草木之零落兮，恐美人之遲暮。
不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？
乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路！
昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。
雜申椒與菌桂兮，豈惟紉夫蕙茞！
彼堯、舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀紂之昌披兮，夫惟捷徑以窘步。
惟夫黨人之偷樂(lè )兮，路幽昧以險隘。
豈余身之殫殃兮，恐皇輿之敗績(jì)！
忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
荃不查余之中情兮，反信讒而齌怒。
余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。
指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。
曰黃昏以為期兮，羌中道而改路！
初既與余成言兮，后悔遁而有他。
余既不難夫離別兮，傷靈修之數化。
余既滋蘭之九畹兮，又樹(shù)蕙之百畝。
畦留夷與揭車(chē)兮，雜杜衡與芳芷。
冀枝葉之峻茂兮，愿俟時(shí)乎吾將刈。
雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。
眾皆競進(jìn)以貪婪兮，憑不厭乎求索。
羌內恕己以量人兮，各興心而嫉妒。
忽馳騖以追逐兮，非余心之所急。
老冉冉其將至兮，恐修名之不立。
朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。
茍余情其信姱以練要兮，長(cháng)顑頷亦何傷。
掔木根以結茞兮，貫薜荔之落蕊。
矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚。
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則。
長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以攬茞。
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。
眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。
固時(shí)俗之工巧兮，偭規矩而改錯。
背繩墨以追曲兮，競周容以為度。
忳郁邑余佗傺兮，吾獨窮困乎此時(shí)也。
寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。
鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？
屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。
回朕車(chē)以復路兮，及行迷之未遠。
步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。
進(jìn)不入以離尤兮，退將復修吾初服。
制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。
不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，長(cháng)余佩之陸離。
芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。
忽反顧以游目兮，將往觀(guān)乎四荒。
佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。
民生各有所樂(lè )兮，余獨好修以為常。
雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。
女?huà)林畫(huà)孺沦�，申申其詈予，曰�?/p>
「鯀婞直以亡身兮，終然夭乎羽之野。
汝何博謇而好修兮，紛獨有此姱節？
薋菉葹以盈室兮，判獨離而不服�！�
眾不可戶(hù)說(shuō)兮，孰云察余之中情？
世并舉而好朋兮，夫何煢獨而不予聽(tīng)？
依前圣以節中兮，喟憑心而歷茲。
濟沅、湘以南征兮，就重華而敶詞：
啟《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱。
不顧難以圖后兮，五子用失乎家衖。
羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。
固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家。
澆身被服強圉兮，縱欲而不忍。
日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕。
夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃。
后辛之菹醢兮，殷宗用而不長(cháng)。
湯、禹儼而祗敬兮，周論道而莫差。
舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗。
皇天無(wú)私阿兮，覽民德焉錯輔。
夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土。
瞻前而顧后兮，相觀(guān)民之計極。
夫孰非義而可用兮？孰非善而可服？
阽余身而危死兮，覽余初其猶未悔。
不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。
曾歔欷余郁邑兮，哀朕時(shí)之不當。
攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。
跪敷衽以陳辭兮，耿吾既得此中正。
駟玉虬以桀鹥兮，溘埃風(fēng)余上征。
朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃。
欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。
吾令羲和弭節兮，望崦嵫而勿迫。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑。
折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。
前望舒使先驅兮，后飛廉使奔屬。
鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。
吾令鳳鳥(niǎo)飛騰兮，繼之以日夜。
飄風(fēng)屯其相離兮，帥云霓而來(lái)御。
紛總總其離合兮，斑陸離其上下。
吾令帝閽開(kāi)關(guān)兮，倚閶闔而望予。
時(shí)曖曖其將罷兮，結幽蘭而延佇。
世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。
朝吾將濟于白水兮，登閬風(fēng)而紲馬。
忽反顧以流涕兮，哀高丘之無(wú)女。
溘吾游此春gong兮，折瓊枝以繼佩。
及榮華之未落兮，相下女之可詒。
吾令豐隆乘云兮，求宓妃之所在。
解佩纕以結言兮，吾令謇修以為理。
紛總總其離合兮，忽緯繣其難遷。
夕歸次于窮石兮，朝濯發(fā)乎洧盤(pán)。
保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游。
雖信美而無(wú)禮兮，來(lái)違棄而改求。
覽相觀(guān)于四極兮，周流乎天余乃下。
望瑤臺之偃蹇兮，見(jiàn)有娀之佚女。
吾令鴆為媒兮，鴆告余以不好。
雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧。
心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可。
鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我。
欲遠集而無(wú)所止兮，聊浮游以逍遙。
及少康之未家兮，留有虞之二姚。
理弱而媒拙兮，恐導言之不固。
世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱(chēng)惡。
閨中既以邃遠兮，哲王又不寤。
懷朕情而不發(fā)兮，余焉能忍而與此終古？
索瓊茅以筳篿兮，命靈氛為余占之。
曰：「兩美其必合兮，孰信修而慕之？
思九州之博大兮，豈惟是其有女？」
曰：「勉遠逝而無(wú)狐疑兮，孰求美而釋女？
何所獨無(wú)芳草兮，爾何懷乎故宇？」
世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善惡？
民好惡其不同兮，惟此黨人其獨異！
戶(hù)服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩。
覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當？
蘇糞壤以充祎兮，謂申椒其不芳。
欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑。
巫咸將夕降兮，懷椒糈而要之。
百神翳其備降兮，九疑繽其并迎。
皇剡剡其揚靈兮，告余以吉故。
曰：「勉升降以上下兮，求矩矱之所同。
湯、禹儼而求合兮，摯、咎繇而能調。
茍中情其好修兮，又何必用夫行媒？
說(shuō)操筑于傅巖兮，武丁用而不疑。
呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉。
寧戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔。
及年歲之未晏兮，時(shí)亦猶其未央。
恐鵜鴃之先鳴兮，使夫百草為之不芳�！�
何瓊佩之偃蹇兮，眾薆然而蔽之。
惟此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之。
時(shí)繽紛其變易兮，又何可以淹留？
蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。
何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也？
豈其有他故兮，莫好修之害也！
余以蘭為可恃兮，羌無(wú)實(shí)而容長(cháng)。
委厥美以從俗兮，茍得列乎眾芳。
椒專(zhuān)佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩幃。
既干進(jìn)而務(wù)入兮，又何芳之能祗？
固時(shí)俗之流從兮，又孰能無(wú)變化？
覽椒蘭其若茲兮，又況揭車(chē)與江離？
惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲。
芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沬。
和調度以自?shī)寿�，聊浮游而求女�?/p>
及余飾之方壯兮，周流觀(guān)乎上下。
靈氛既告余以吉占兮，歷吉日乎吾將行。
折瓊枝以為羞兮，精瓊爢以為粻。
為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車(chē)。
何離心之可同兮？吾將遠逝以自疏。
邅吾道夫昆侖兮，路修遠以周流。
揚云霓之晻藹兮，鳴玉鸞之啾啾。
朝發(fā)軔于天津兮，夕余至乎西極。
鳳皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。
忽吾行此流沙兮，遵赤水而容與。
麾蛟龍使梁津兮，詔西皇使涉予。
路修遠以多艱兮，騰眾車(chē)使徑待。
路不周以左轉兮，指西海以為期。
屯余車(chē)其千乘兮，齊玉轪而并馳。
駕八龍之婉婉兮，載云旗之委蛇。
抑志而弭節兮，神高馳之邈邈。
奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷樂(lè )。
陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉。
仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行。
亂曰：已矣哉！
國無(wú)人莫我知兮，又何懷乎故都！
既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居！
離騷全文翻譯：
顓頊啊，我是你的遠代子孫，伯庸——是我先祖的光輝大名。
歲星在寅的那一年的正月庚寅，我從天上翩然降臨。
尊敬的先祖啊，仔細揣度我剛剛下凡的時(shí)辰和啼聲，通過(guò)占卜賜給了我相應的美名。
給我取的大名叫正則啊，給我取的別號叫靈均。
上天既賦予我這么多內在的美質(zhì)啊，又加之以我注意修養自己的品性。
我披著(zhù)噴吐幽香的江離和白芷��；又聯(lián)綴起秋蘭作為自己的佩巾。
光陰似箭，我惟恐抓不住這飛逝的時(shí)光，讓歲月來(lái)塑造我美好的心靈。
清晨，我浴著(zhù)晨曦去拔取坡上的木蘭，傍晚，我背著(zhù)夕陽(yáng)在洲畔采摘宿莽來(lái)潤德潤身。
太陽(yáng)與月亮互相交迭，未嘗稍停，新春與金秋相互交替，永無(wú)止境。
想到樹(shù)上黃葉紛紛飄零，我害怕美人啊，您頭上也添上絲絲霜鬢！
為什么，為什么你不任用風(fēng)華正茂的賢者，廢棄污七八糟的小人？為什么，為什么你不改變已經(jīng)過(guò)時(shí)的法度？
駕著(zhù)龍馬，飛快地向前猛奔！來(lái)！我給你充當向導。沿著(zhù)康莊大道走向幸福與光明。
憶往昔，我三代先王的德行是那么完美精純，一叢叢芳草鮮花簇擁著(zhù)他們。
那時(shí)節啊，花椒與桂樹(shù)層層相間，哪里只是蕙草與白芷散發(fā)芳芬？
哦！唐堯和虞舜是多么正大光明，他們遵循著(zhù)正道，向著(zhù)光明邁進(jìn)。
夏桀和商紂是多么狂亂啊，只想走捷徑，抄小路，結果使自己走向困境。
那些黨人是這樣茍且偷安，他們一步步走向死胡同而不思反省。
難道我擔心自己會(huì )遭受災禍？不，我擔心的是楚國的車(chē)駕將要覆傾！
急匆匆，我為王朝的復興前后奔波，希望跟上前代明王的腳印。
君主啊，你不能體察我的一片衷情，反而聽(tīng)信讒言，對我大發(fā)雷霆。
我明明知道直諫忠會(huì )招災惹禍，但我怎么能看著(zhù)祖國沉淪！
我敢手指蒼天讓它給我作證，我對你完全是一片忠心！
你當初于我相約黃昏為佳期，為什么卻中途改道變故？
想過(guò)去，你與我披肝瀝膽，定下約言，可后來(lái)，你卻另作打算，不記前情。
我和你分別并不感到難堪，傷心的是你胸無(wú)定見(jiàn)、反復無(wú)常！
我曾經(jīng)栽培了大片的春蘭，又種下了秋蕙百來(lái)畝地面。
我還分塊種植了芍藥與揭車(chē)，將馬蹄香與白芷套種其間。
我真希望它們能夠綠葉成蔭、枝干參天，到時(shí)候就可以收獲藏斂。
即使花兒謝了，那又有什么悲傷，最痛心的是，眾多的香草已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)變。
那些個(gè)黨人爭著(zhù)貪利奪權，孜孜以求地追逐著(zhù)功名利祿。
他們都猜忌著(zhù)別人而原諒自己，彼此間勾心斗角，相互嫉妒。
像他們那樣竭盡全力去爭權奪利，實(shí)在不是我內心所要追求的東西。
我覺(jué)得自己的老境將要漸漸到來(lái)，只擔心美好的名聲來(lái)不及樹(shù)立。
清晨，我吮吸著(zhù)木蘭花上的墜露，傍晚，我餐食著(zhù)菊花瓣上的蓓蕾。
只要內心是真正的美好而又精純，我就是長(cháng)久地面黃肌瘦又有何可悲？
我用木蘭的根須把白芷拴上，再穿上帶著(zhù)露珠的薜荔。
我用菌桂的嫩枝連綴起蕙草，再絞起胡繩的一串串花蕊。
我是如此虔誠地效法古代的圣賢，絕非一般世俗之徒的穿戴。
我不能和今人志同道合，但卻心甘情愿沐浴彭咸的遺輝。
我揩拭著(zhù)辛酸的眼淚，聲聲長(cháng)嘆，哀嘆人生的航道充滿(mǎn)了艱辛。
我只不過(guò)是潔身自好卻因此遭殃受累，早晨去進(jìn)諫，到傍晚就遭毀棄！
他們毀壞了我蕙草做的佩帶，我又拿芬芳的白芷花來(lái)代替。
這些都是我內心之所珍愛(ài)，叫我死九次我也絕不改悔！
我只怨君主啊你是這般無(wú)思無(wú)慮，始終是不能明察我的用心。
你周?chē)氖膛刀饰业淖巳�，于是造出百般謠言，說(shuō)我妖艷狐媚！
那些貪圖利祿的小人本來(lái)就善于投機取巧，方圓和規矩他們可以全部拋棄。
追隨著(zhù)邪惡，背棄了法度，競相以茍合求容作為處世準則。
我憂(yōu)郁煩悶，悵然失意，我困頓潦倒在這人妖顛倒的時(shí)期！
我寧愿暴死而尸漂江河，也絕不和他們同流合污，沆瀣一氣。
哦，那鳳鳥(niǎo)怎么能和家雀合群？自古以來(lái)本就這樣涇渭分明。
哪有圓孔可以安上方柄？哪有異路人能攜手同行！
我委屈著(zhù)自己的心志，壓抑著(zhù)自己的情感，暫且忍痛把譴責和恥辱一起擔承。
保持清白之志而死于忠貞之節，這本為歷代圣賢所贊稱(chēng)！
我后悔，后悔我當初沒(méi)有看清前程，遲疑了一陣，我打算回頭轉身。
好在迷失方向還不算太遠，掉轉車(chē)頭，我依舊踏上原來(lái)的水驛山程。
我走馬在這長(cháng)滿(mǎn)蘭草的水邊高地，我奔向那長(cháng)有椒樹(shù)的山丘，暫且在此停息。
我既然進(jìn)言不聽(tīng)反而獲罪，倒不如退居草野，把我的舊服重整。
我裁剪碧綠的荷葉縫成上衣��！又將潔白的蓮花綴成下裙。
沒(méi)人理解我，就讓他去大放厥詞吧！只要我內心是真正的馥郁芳芬。
我把頭上的帽子加得高而又高啊，把佩帶加的很長(cháng)很長(cháng)。
芬芳與污垢已經(jīng)混雜在一起，唯獨我這光明潔白的本質(zhì)未曾蒙受絲毫減損。
急匆匆我回過(guò)頭來(lái)縱目遠望，我要往東南西北觀(guān)光巡行。
我的佩飾如花團錦簇、五彩繽紛，噴吐出一陣陣令人心醉的幽香清芬。
人生各有自己的追求，自己的喜愛(ài)，我卻獨獨愛(ài)好修潔，習以為常！
就算把我肢解了我也毫不悔改，難道我的心志會(huì )因誠創(chuàng )而變化？
哦！女?huà)�她嘮嘮叨叨一聲聲把我指責，她說(shuō)：
“因過(guò)于剛直而惹禍遭災，到頭來(lái)慘死在羽山你難道一無(wú)所聞？
你為什么要時(shí)進(jìn)忠言而又愛(ài)好修身，獨具這美好的一片冰心？
滿(mǎn)屋子已經(jīng)堆滿(mǎn)了惡花穢草，唯獨你不愿佩戴實(shí)在太天真�！�
眾人不可能挨家挨戶(hù)去一一說(shuō)明，又有誰(shuí)會(huì )體察咱們的內心？
世人都在互相吹捧結黨營(yíng)私，你為什么連我的話(huà)半句都不愿聽(tīng)？
遵循著(zhù)先圣的遺訓來(lái)修身厲行，現實(shí)的遭遇使我悲憤填膺！
我沿著(zhù)湘江逆流而上，我要向大舜去陳說(shuō)我的內心：
夏后從上天偷回《九辯》和《九歌》，到凡間縱情作樂(lè )恣意荒淫。
不居安思危預防后患，他的五個(gè)兒子終于失掉了民心！
后羿也愛(ài)好田獵，溺于游樂(lè )，一味沉迷于射殺那些猛獸和珍禽。
本來(lái)淫*之輩就少了有善終，他的國相寒浞殺了他，又和他的老婆成親！
寒浞之子過(guò)澆依仗自己健壯的體格，放縱情欲而不肯控制自己。
他每日里尋歡作樂(lè )得意忘形，丟掉了自己的腦袋不自省。
夏桀經(jīng)常違背正道，終于落得個(gè)亡國喪身。
殷紂把自己的忠良剁成肉醬，他的王位因此顛隕！
成湯和大禹都嚴明而又謹慎，周文武都任法而講仁。
他們都憑德才選用賢臣，遵守繩墨而不差毫分。
皇天��！光明正大不存偏私偏愛(ài)，看見(jiàn)有德的人就設法讓他成為輔弼之臣。
只有那德行高邁的圣人賢哲，方才讓他享有天子那樣的尊稱(chēng)！
回顧前王而又觀(guān)省后代，再仔細考察天下的民情。
不曾有過(guò)不義的人可以重用，不曾有過(guò)不善的事可以推行。
即使死神已經(jīng)向我步步逼近，回想起初衷我也毫無(wú)悔恨。
怎能將方榫塞進(jìn)圓孔啊，古代的賢者正因此而碎骨粉身！
我泣不成聲啊滿(mǎn)心悲傷，哀嘆自己是這樣生不逢辰。
拔一把柔軟的蕙草揩拭眼淚，眼淚漣漣沾濕了我的衣襟。
我跪在鋪開(kāi)的衣襟上傾訴衷腸，中正之道在我心中閃亮。
鳳凰為車(chē)，白龍為馬，御著(zhù)那飄忽的長(cháng)風(fēng)我飛向天上。
清晨，我從那南方的蒼梧之野起程，傍晚，我到昆侖山下的懸圃卸妝。
我本想在靈瑣停留片刻，無(wú)奈太陽(yáng)下沉，暮色蒼茫。
我叫那日御羲和按節徐行，不要急急地馳向崦嵫山畔。
前面的路程遙遠而又漫長(cháng)，我要上天下地到處去尋覓心中的太陽(yáng)。
我讓龍馬在咸池痛飲瓊漿，我把馬韁拴在扶桑樹(shù)上。
折幾枝若木去拂試日邊的陰翳，我暫且在這里休息徜徉。
我派月神在前面充當向導，讓風(fēng)神在后面緊緊跟上。
鸞鳥(niǎo)與鳳凰為我在前面警戒開(kāi)道，雷師卻說(shuō)還沒(méi)有安排停當。
我命令鳳鳥(niǎo)展翅飛騰��！日以繼夜地向九天翱翔。
旋風(fēng)啊積聚著(zhù)力量！率領(lǐng)著(zhù)云霓向我迎上。
云霓越聚越多啊忽離忽合，五光十色上下左右飄浮蕩漾。
我叫守衛把天門(mén)打開(kāi)，他卻靠著(zhù)天門(mén)沖著(zhù)我望望。
這時(shí)候日色已經(jīng)昏暗，我扭結著(zhù)幽蘭久久地在那里盤(pán)桓。
這世道是一片渾濁，總愛(ài)嫉妒他人之才，掩蓋他人之長(cháng)。
拂曉，我度過(guò)昆侖山下的白水，把龍馬拴在閬風(fēng)山上。
舉目四望我眼淚潸潸，傷心這高山上竟沒(méi)有美妙的女郎。
匆匆地，我游到了東方的春gong，折下玉樹(shù)瓊枝插在我這蘭佩上。
趁著(zhù)這瑤花還未凋謝，我要到下界送給心愛(ài)的女郎。
我吩咐豐隆駕起彩云，去尋找宓妃幽靜的門(mén)巷。
我解下蘭佩寄托自己的一片深情，請那蹇修當我的紅娘。
宓妃她開(kāi)始對我還若即若離，突然間卻對我冷若冰霜。
晚上她到窮石同后羿消夜，清晨她卻在洧磐河把頭發(fā)梳晾。
她自矜貌美，滿(mǎn)臉高傲，整天在外縱情放蕩。
即使她的確長(cháng)得很美，可待人實(shí)在太沒(méi)修養，我只好放棄她另謀新歡。
我周游了九霄，觀(guān)察了八荒，回到了熙熙攘攘的下方。
望見(jiàn)高聳華麗的玉臺，看見(jiàn)了有娀氏的美女簡(jiǎn)狄，她真是舉世無(wú)雙。
我托鴆鳥(niǎo)為我說(shuō)謀，它卻撒謊說(shuō)簡(jiǎn)狄不良。
那雄斑鴆一邊飛翔一邊高叫，我想托它又嫌它更不端莊。
我的心里躊躇而又狐疑，想自己親往又覺(jué)得不好向她啟齒開(kāi)腔。
雖然鳳凰已經(jīng)為我送去了聘禮，我又怕帝嚳的我搶先爭強。
我想到遠方棲身又怕沒(méi)有容身的地方，只好在此到處逍遙，隨處飄蕩。
趁著(zhù)少康尚未成家，留下了有虞氏兩位美麗的姑娘。
一想到使者這般軟弱，媒人這樣笨拙，我真怕他傳達不了自己的九曲衷腸。
這世道實(shí)在太混濁，總喜歡掩蓋美德，嫉妒賢良。
那王室的內宮是如此幽深，你明智的君王又始終不肯醒來(lái)端詳。
滿(mǎn)懷著(zhù)忠貞之情卻又不能對你面講，我怎能忍受痛苦的折磨，直到老死。
我將靈草與竹枝取來(lái)占卜，請靈氛為我解釋疑團。
他說(shuō)：“郎才女貌一定會(huì )結成眷屬，哪有真正的美人沒(méi)人喜歡。
你想想九州是這樣遼闊廣大，難道只有這里才有云鬢玉顏？
快遠走高飛，別遲疑掛牽，誰(shuí)個(gè)求美會(huì )將你丟在一邊？
這世上哪里沒(méi)有芳草鮮花，你為什么一定要戀著(zhù)自己的家園？”
這兒世道黑暗，人妖顛倒，有誰(shuí)能辨別出邪惡與良善？
人們的好惡本來(lái)就各不相同，只是那些黨人總是與世人相反，他們戶(hù)戶(hù)都將惡草系滿(mǎn)腰間，反而說(shuō)幽香的蘭草不可佩在身邊。
香花惡草他們都不會(huì )鑒別，那美玉他們又怎能正確評判？
他們將污土填滿(mǎn)自己的佩囊，反而說(shuō)大花椒并不香艷。
我想聽(tīng)從靈氛的卦辭，可心里卻猶豫而狐疑。
今晚巫咸將要從天上降臨，我懷著(zhù)花椒祭米去求伊。
��！天上諸神遮天蔽日齊降，九嶷山上的眾神紛紛前來(lái)迎之。
他們靈光閃閃地顯示著(zhù)神異，那巫咸又告訴我將要大吉大利。
他說(shuō)：“你應該努力上下求索，按照原則去選擇意氣相同的同志。
夏禹商湯都嚴正地選拔賢才，皋陶和伊尹因此能做他們的輔弼。
只要你真正愛(ài)好修潔，又何必到處去求人托媒。
傅說(shuō)曾經(jīng)在傅巖做過(guò)泥木工，武丁重用他而不生疑。
姜太公在朝歌操過(guò)屠刀，遇上周文王就大展才氣。
寧戚放牛時(shí)引吭高歌，齊桓公聽(tīng)了把他看作國家的柱石。
趁你年華還未衰老，施展才華還有大好的時(shí)機。
當心那伯勞鳥(niǎo)叫得太早，使得百草從此失去了芳菲�！�
為什么我的玉佩如此美艷，人們卻要故意將它的光輝遮掩？
這些小人真是不能信賴(lài)，擔心他們會(huì )出于嫉妒而將玉佩折斷！
時(shí)世紛亂而且變化無(wú)常啊，我怎能在這里久久流連。
蘭與芷都消盡了芬芳，荃與蕙都化為了草蔓，為什么過(guò)去那些香草，今日竟變成了蒿艾而不鮮？
難道會(huì )有別的緣因可找？都只怪他們自己沒(méi)有勤加鍛煉。
我本以為幽蘭可以依靠，誰(shuí)知他也虛有芳顏。
拋棄了自己的美質(zhì)而隨俗浮沉，茍且地列入這眾芳之班！
花椒謅上傲下自有一套，茱萸也想鉆進(jìn)香襄里面。
他們既然只會(huì )拼命地鉆營(yíng)，又怎能望它們保持美質(zhì)不變？
這些世俗之徒本就趨炎附勢，又有誰(shuí)能在這惡劣的氛圍中不受污染！
香椒和蘭草已經(jīng)完全腐臭，更何怪那揭車(chē)與江離都已改觀(guān)！
只有我這玉佩最為可貴，人們拋棄了它的美質(zhì)，而它卻堅定自己的冰清玉潔！
它馥郁勃盛，清香四溢，直到如今還未曾有絲毫變換！
保持著(zhù)沖和的態(tài)度，歡愉的心態(tài)，我姑且再四處神游去尋找理想的女伴。
趁著(zhù)這佩飾還閃耀著(zhù)璀璨的光輝，我要去天地四方再一一觀(guān)光。
靈氛已告知我卜占吉祥，選定好日子我將再出走四方。
我折下瓊枝作為珍肴啊，又舂好玉屑作為干糧。
騰飛的神龍啊，是我乘車(chē)的坐騎，我的車(chē)馬，又用美玉和象牙裝璜。
我怎能跟這些黨人混在一起，飄然遠逝，我要去創(chuàng )造自己的輝煌。
我將行程轉向西方的昆侖，道路遙遠而又曲彎，滿(mǎn)天云霓像彩旗飄揚在九天，玉制的車(chē)鈴，發(fā)出鏗鏘的音響。
早晨我從天河的渡口出發(fā)，黃昏我到西天徜徉。
鳳凰的彩翎接連著(zhù)彩旗，高飛在云天任意翱翔。
轉眼間我來(lái)到這一片流沙，沿著(zhù)赤水河我又從容盤(pán)桓。
我指揮蛟龍在渡口搭起橋梁，叫西皇幫助我涉過(guò)這赤水急灘。
行程如此遙遠，天路這般艱難，我叫隨從的車(chē)隊侍候兩旁。
翻過(guò)不周山巒，我們向左拐彎，那浩瀚的西海才叫人神往。
我們成千的車(chē)輛列著(zhù)隊伍，玉制的車(chē)輪在隆隆地轟響。
每輛車(chē)駕著(zhù)幾條蜿蜒的神龍，車(chē)上的云旗啊飄揚在云端。
控制著(zhù)滿(mǎn)腔的興奮，我的心如奔馬，馳向遠方。
演奏著(zhù)《九歌》，舞起了《九韶》，我要盡情地歡樂(lè )和歌唱。
上升啊，翱翔，我剛剛升上燦爛的天宇，猛回頭卻望見(jiàn)了熟悉的故鄉。
啊，我的仆人悲泣，我的馬兒旁徨，它蜷曲著(zhù)身子，頻頻回首，不肯再在茫茫的穹蒼……
尾聲唱道：算了吧！
國家缺少忠良沒(méi)人理解我，又何必深深地懷戀故都。
既然不足以一起推行美政，我將追隨彭咸去他的居處！
簡(jiǎn)介
屈原，姓羋（mǐ）,名平，字原，出身于楚國貴族。公元前340年誕生于秭歸三閭鄉樂(lè )平里。屈原自幼勤奮好學(xué)，胸懷大志.。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張章明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦。同時(shí)主持外交事務(wù)。主張楚國與齊國聯(lián)合，共同抗衡秦國。提倡美政。在屈原努力下，楚國國力有所增強。但是，由于自身性格耿直再加上楚懷王的令尹、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人，受了秦國使者張儀的賄賂，不但阻止懷王接受屈原的意見(jiàn)，并且使懷王疏遠了屈原。公元前305年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦國的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，開(kāi)始了流放生涯。結果楚懷王被秦國誘去，囚死于秦國。頃襄王即位后，屈原繼續受到迫害，并被放逐到江南。公元前278年，秦國大將白起帶兵南下，攻破了楚國國都，屈原的政治理想破滅，對前途感到絕望，雖有心報國，卻無(wú)力回天，只得以死明志，就在同年五月投汨羅江自殺。
屈原是楚武王熊通之子屈瑕的后代，約于公元前340年出生于楚國丹陽(yáng)（今湖北宜昌市秭歸縣），自稱(chēng)顓頊的后裔。
朝發(fā)枉渚兮，夕宿辰陽(yáng)……；入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如……，在流放期間，屈原為后世留下了許多不朽名篇。其作品文字華麗，想象奇特，比喻新奇，內涵深刻，成為中國文學(xué)的起源之一。
滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。屈原被放逐后，在和漁父的一次對話(huà)中，漁父勸他與世推移，不要深思高舉，自找苦吃。屈原表示寧可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之塵埃。在漁父看來(lái)，處世不必過(guò)于清高。世道清廉，可以出來(lái)為官；世道渾濁，可以與世沉浮。至于深思高舉，落得個(gè)被放逐，則是大可不必。屈原和漁父的談話(huà)，表現出了兩種處世哲學(xué)。 公元前278年，秦國攻破了楚國國都郢都。當年五月五日，屈原在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死。端午節，也是因此而來(lái)的。
家族
屈原出生于楚國貴族，和楚王一樣，羋（mǐ）姓，后改姓熊。該姓出自顓頊系統的祝融氏；羋姓族群從商代遷徙至南方楚地，當傳到熊繹時(shí)，因功受周封于楚，遂居丹陽(yáng)（也就是現在湖北省秭歸縣境內）。這就是屈原的故鄉。春秋初期，約公元前7世紀，楚武王熊通的兒子被封在屈這個(gè)地方，叫做屈瑕，他的後代就以屈為氏了。楚王的本家中，和屈氏家族類(lèi)似的，還有春秋時(shí)代的若敖氏和薳氏；戰國時(shí)代的昭氏和景氏，昭、屈、景是楚國王族的三大姓，屈氏能夠從春秋前期一直延續到戰國后期，一直處于楚國的高層，這個(gè)家族可謂經(jīng)久不衰。屈原曾任三閭大夫，據說(shuō)就是掌管王族三姓的事務(wù)。
屈原既是楚王的本家，當時(shí)叫作公族或公室，那么他和楚國的關(guān)系，當然也就不同一般。屈氏子孫如屈重、屈完、屈到、屈建等，在楚國都曾擔任過(guò)要職。屈原的父親叫伯庸。到了屈原這一代，屈氏當大官的人不多，只有屈原和后來(lái)被秦國俘虜的大將屈丐。屈原楚辭《九章·惜誦》：忽忘身之賤貧。很可能當時(shí)這個(gè)貴族家庭已經(jīng)衰落了。
出生
屈原的出生日期，據近代許多人研究，約在楚宣王二十七年（公元前342年）到三十年（公元前339年）之間。照甲子推算，那年應該是戊寅年．恰巧，屈原的出生不但是寅年，而且又是寅月寅日。照中國歷法的老話(huà)是人生于寅，所以夏正便以建寅之月（即正月）為歲首。屈原既然是寅年寅月寅日生，真正符合于人的生辰，所以在屈原著(zhù)名的作品《離騷》中說(shuō)：攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。這句是說(shuō)太歲星逢寅的那年正月，又是庚寅的日子，我從母體降生了。說(shuō)明這一年是寅年；孟是始，碩是正月，夏歷以建寅之月為歲首，說(shuō)明這年正月是寅月；庚寅則說(shuō)明這一天是寅日。屈原出生在寅年寅月寅日，這可是個(gè)好日子（據鄒漢勛、劉師培用殷歷和夏歷推算，定為公元前343年正月二十一日。清代陳玚用周歷推算定為公元前343年正月二十二日），目前一般定為公元前340年。
取名
屈原覺(jué)得自己的生辰有些與眾不同，所以他在《離騷》中說(shuō)：皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名，名余曰正則兮，字余曰靈均。
這四句是說(shuō)：父親看到我生辰不凡，給我起了個(gè)好名字，名字叫做平，字名叫做原。而東漢王逸在《章句》中解釋屈原的名字時(shí)說(shuō)：正，平也；則法也，靈，神也；均，調也。言正平可法者莫過(guò)于天，養物均調者，莫神于地。
所以名平以法天，字原以法地。同他的生年月日配合起來(lái)，照字面上講，平是公正的意思，平正就是天的象微；原是又寬又平的地形，就是地的象微，屈原的生辰和名字正符合天開(kāi)于子，地辟于丑，人生于寅[8]的天地人三統。這在今天看來(lái)，只是個(gè)巧合，原無(wú)所謂，可在當時(shí)卻認為是一個(gè)好兆頭。
經(jīng)歷
屈原的事跡，主要見(jiàn)載于的《史記》。根據《離騷》攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降，可推定屈原出生于楚威王元年（公元前339年）正月十四日。屈原于是年正月十四誕生于丹陽(yáng)，即今湖北秭歸，一生經(jīng)歷了楚威王、懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。
屈原生活的時(shí)期，正是中國即將實(shí)現大一統的前夕，橫則秦帝，縱則楚王。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒，朝廷一切政策、文告，皆出于其手。
屈原為實(shí)現振興楚國的大業(yè)，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現了國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。據《史記·屈原賈生列傳》記載，上官大夫靳尚出于妒忌，趁屈原為楚懷王擬訂憲令之時(shí)，在懷王面前誣陷屈原，懷王于是怒而疏屈平。
屈原被免去左徒之職后，轉任三閭大夫，掌管王族昭、屈、景三姓事務(wù)，負責宗廟祭祀和貴族子弟的教育。
懷王十五年（公元前304年），張儀由秦至楚，以重金收買(mǎi)靳尚、子南、鄭袖等人充當內奸，同時(shí)以獻商于之地六百里誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗。于是屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好。
此間張儀又一次由秦至楚，進(jìn)行瓦解齊楚聯(lián)盟的活動(dòng)，使齊楚聯(lián)盟未能成功。懷王二十四年，秦楚黃棘之盟，楚國徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。
懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關(guān)相會(huì )，屈原力勸不可，然而懷王的小兒子子蘭等卻力主懷王入秦，懷王亦不聽(tīng)屈原等人勸告，結果會(huì )盟之日即被秦扣留，三年后客死異國。
在懷王被扣后，頃襄王接位，子蘭任令尹（相當于宰相），楚秦邦交一度斷絕。但頃襄王在接位的第七年，竟然與秦結為婚姻，以求暫時(shí)茍安。由于屈原反對他們的可恥立場(chǎng)，并指斥子蘭對懷王的屈辱而死負有責任，子蘭又指使上官大夫在頃襄王面前造謠詆毀屈原，導致屈原再次被流放到沅、湘一帶，時(shí)間約為頃襄王十三年前后。
在屈原多年流亡的同時(shí)，楚國的形勢愈益危急。到頃襄王二十一年，秦將白起攻破楚都郢（今湖北江陵），預示著(zhù)楚國前途的危機。次年，秦軍又進(jìn)一步深入。屈原眼看自己一度興旺的國家已經(jīng)無(wú)望，也曾考慮過(guò)出走他國，但最終還是愛(ài)戀故土，于悲憤交加之中，自沉于汨羅江，殉了自己的理想。
屈原死日，可能是五月初五，或距這一天很近的一個(gè)日子。五月初五原來(lái)是楚地的傳統節日，后來(lái)人們就把這一天作為紀念屈原的日子，論其本來(lái)意義，反而鮮為人知了。
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