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《夏日絕句》李清照原文注釋翻譯賞析
在學(xué)習、工作乃至生活中,大家肯定對各類(lèi)古詩(shī)都很熟悉吧,古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩類(lèi)。那么你有真正了解過(guò)古詩(shī)嗎?下面是小編精心整理的《夏日絕句》李清照原文注釋翻譯賞析,歡迎閱讀與收藏。
《夏日絕句》李清照原文注釋翻譯賞析
原文
夏日絕句
李清照
生當做人杰,死亦為鬼雄。
至今思項羽,不肯過(guò)江東。
注釋
1、人杰:人中的豪杰。漢高祖曾稱(chēng)贊開(kāi)國功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。
2、鬼雄:鬼中的英雄。屈原《國殤》:“身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄!
3、項羽:秦末時(shí)自立為西楚霸王,與劉邦爭奪天下,在垓下之戰中,兵敗自殺。
4、江東:項羽當初隨叔父項梁起兵的地方。
譯文
生時(shí)應當做人中豪杰,死后也要做鬼中英雄。到今天人們還在懷念項羽,因為他不肯茍且偷生,退回江東。
創(chuàng )作背景
靖康二年(1127),金兵入侵中原,砸爛宋王朝的瓊樓玉苑,擄走徽、欽二帝,趙宋王朝被迫南逃。后來(lái),李清照之夫趙明誠出任建康知府。一天夜里,城中爆發(fā)叛亂,趙明誠不思平叛,反而臨陣脫逃。李清照為國為夫感到恥辱,在路過(guò)烏江時(shí),有感于項羽的悲壯,創(chuàng )作此詩(shī),同時(shí)也有暗諷南宋王朝和自己丈夫之意。
作品賞析
這首詩(shī)起筆落處,端正凝重,力透人胸臆,直指人脊骨。
“生當作人杰,死亦為鬼雄!痹(shī)的開(kāi)頭兩句破空而起,勢如千鈞,先聲奪人地將那種生死都無(wú)愧為英雄豪杰的氣魄展現在讀者面前,讓人肅然起敬。這兩句詩(shī)是一種精髓的凝練,是一種氣魄的承載,是一種所向無(wú)懼的人生姿態(tài),因其崇高的境界與非凡的氣勢成為千古傳誦的名句。
詩(shī)的后兩句“至今思項羽,不肯過(guò)江東”,點(diǎn)出其原因所在。項羽最壯烈的舉動(dòng)當屬因“無(wú)顏見(jiàn)江東父老”,放棄暫避江東重振旗鼓的精神而自殺身亡。在作者李清照看來(lái)這種失敗中表現出來(lái)的異乎尋常的英雄氣概在宋廷南渡時(shí)尤顯可貴。詩(shī)人盛贊“不肯過(guò)江東”的精神,實(shí)因感慨時(shí)事,借史實(shí)來(lái)抒寫(xiě)滿(mǎn)腔愛(ài)國熱情!爸两瘛眱勺謴臅r(shí)間與空間上將古與今、歷史與現實(shí)巧妙地勾聯(lián)起來(lái),透發(fā)出借懷古以諷今的深刻用意。
這首詩(shī)起調高亢,鮮明地提出了人生的價(jià)值取向:人活著(zhù)就要做人中的豪杰,為國家建功立業(yè);死也要為國捐軀,成為鬼中的英雄。愛(ài)國激情,溢于言表,在當時(shí)確有振聾發(fā)聵的作用。南宋統治者不管百姓死活,只顧自己逃命;拋棄中原河山,茍且偷生。因此,詩(shī)人想起了項羽,借項羽的壯舉鞭撻南宋當權派的無(wú)恥行徑,正氣凜然。
作者簡(jiǎn)介
李清照(1084年3月13日—1155年5月12日),號易安居士,漢族,齊州章丘(今山東章丘)人。宋代女詞人,婉約詞派代表,有“千古第一才女”之稱(chēng)。
李清照出生于書(shū)香門(mén)第,早期生活優(yōu)裕,其父李格非藏書(shū)甚富,她小時(shí)候就在良好的家庭環(huán)境中打下文學(xué)基礎。出嫁后與夫趙明誠共同致力于書(shū)畫(huà)金石的搜集與整理。金兵入據中原時(shí),流寓南方,境遇孤苦。所作詞,前期多寫(xiě)其悠閑生活,后期多悲嘆身世,情調感傷。形式上善用白描手法,自辟途徑,語(yǔ)言清麗。論詞強調協(xié)律,崇尚典雅,提出詞“別是一家”之說(shuō),反對以作詩(shī)文之法作詞。能詩(shī),留存不多,部分篇章感時(shí)詠史,情辭慷慨,與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》《易安詞》,已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。
名家點(diǎn)評
近現代文史學(xué)家程千帆、沈祖棻《古詩(shī)今選》:這不是一篇泛泛的詠史詩(shī),而是對當時(shí)趙宋皇朝的深刻嘲諷。這個(gè)皇朝的統治者在被金朝侵略以后,不想抗戰到底,卻忙著(zhù)逃過(guò)江來(lái),依舊過(guò)著(zhù)醉生夢(mèng)死的日子。這就無(wú)怪要引起詩(shī)人對于生作人杰、死為鬼雄的項羽的懷念了。
山東大學(xué)文學(xué)院教授王延梯《漱玉集注》:這首詩(shī)通過(guò)對項羽不愿忍辱偷生的英雄行為的贊美,揭露和諷刺南宋以趙構為首的統治集團不肯北上抗敵,而偏安江南的逃跑主義行徑,從而提出人必須有氣節,活要活得有意義,死也要死得悲壯。
原山西大學(xué)文學(xué)院教授姚奠中《唐宋絕句名篇評析》:作者借歌頌視死如歸的項羽,深刻諷刺了以屈膝求和來(lái)?yè)Q取東南偷安,再不想北上收復失地的南宋統治者。一二兩句相對,“生當作人杰,死亦為鬼雄”。寫(xiě)得很有氣勢,不愧千秋佳句。三句寫(xiě)“至今思項羽”,特用“至今”二字暗喻當時(shí),四句進(jìn)一步寫(xiě)出“思”念項羽的主要內容是“不肯過(guò)江東”。全詩(shī)語(yǔ)言明白如話(huà),格調剛健清新,寓意深長(cháng),為后人傳誦。
原華東師范大學(xué)中文系教授徐中玉《唐宋詩(shī)》:李清照的詞,以?xún)号殚L(cháng)著(zhù)稱(chēng),這首小詩(shī)卻充滿(mǎn)風(fēng)云之氣。詩(shī)中借項羽不肯南渡的悲壯氣概,對惟知茍安江南的南宋小朝廷,作了辛辣的諷刺和抨擊。
四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院教授周?chē)[天《嘯天說(shuō)詩(shī)》:作者對項羽的這種寧死不屈的精神,做出高度評價(jià),是有現實(shí)針對性的,與南宋統治者的茍且偷安形成鮮明對照。表達了作者的不滿(mǎn)。全詩(shī)短短二十個(gè)字,一氣呵成,連用三個(gè)典故而令人不覺(jué),字里行間透出一股正氣。
上海師范大學(xué)人文學(xué)院教授李定廣《中國詩(shī)詞名篇賞析》:李清照的這首小詩(shī)篇幅雖小,但所蘊含的道理與情感卻是十分深刻、沉甸的。詩(shī)起筆雄杰,有丈夫氣,“生當作人杰,死亦為鬼雄”強調人活著(zhù)應當做人中俊杰,即便死了也要為鬼界之雄,道出詩(shī)人內心對英雄的崇拜與向往,崇尚建功立業(yè),絕不茍活的人生取向。這首詩(shī)歌頌的對象是歷史英雄項羽,詩(shī)人接著(zhù)高度評價(jià)項羽寧死“不肯過(guò)江東”的凌然氣概,與杜牧“江東子弟多才俊,卷土重來(lái)未可知”的假設大異其趣。婉約詞人李清照肯定的是視死如歸的那個(gè)項羽,所以才引起她的由衷贊美。當然,李清照是在目睹南宋遭受金人侵凌、節節敗退的現實(shí)下寫(xiě)就此詩(shī)的,那是一個(gè)呼喚英雄的時(shí)代。所以,詩(shī)的現實(shí)針對性很強,富有激勵人心的強烈效果。
后世影響
《夏日絕句》是歷代傳誦、家喻戶(hù)曉的名篇。其中前兩句“生當作人杰,死亦為鬼雄”已經(jīng)成為成語(yǔ),喻指人生在世要有所作為,常用于贊美英雄或烈士,也是仁人志士砥礪節操的寶貴箴言。
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